演讲稿是一种实用性比较强的文稿，是为演讲准备的书面材料。在现在的社会生活中，用到演讲稿的地方越来越多。那么演讲稿该怎么写？想必这让大家都很苦恼吧。下面小编给大家带来关于学习演讲稿模板范文，希望会对大家的工作与学习有所帮助。

幸福的演讲稿篇一

老师们，同学们：

大家好!

我是来自五年级六班的xx。书是人类进步的阶梯，它可以让我们陶冶情操，也可以让我们增长知识。每读一本书都可以带给我们不同的感受。

读《红楼梦》悲惨的结局时，不禁眼泪花花;当我读《仙女蜜儿》时，明白了人不要只看人缺点，也要多想想别人的好处;当我读《西游记》时被一个个活灵活现的人物吸引;当我读《满足》时明白了人不可以一味索取，而是要懂得付出。

虽然我读过这么多书，可是我也是曾经一个不爱阅读的人。四岁时我喜欢和爸爸妈妈一起去旅游，爸爸妈妈也经常带我玩。可是有一天爸爸妈妈看见别人家的孩子已经会背好几首古诗了，可是我还什么也不会背。

让我看书我又不肯，于是爸爸就把我锁到屋里，扔了我一本《格林童话》和几本别的童话书，起初我不停的哭闹，希望爸爸可以放我出来，可是一点用出没有，我觉得十分无趣，后来我打开书，里面的人物十分生动，美丽、善良的白雪公主，变成天鹅的丑小鸭，善良的'乔冶，狠毒的猎人，可怜的王子，我被其中的故事情节深深的吸引，仿佛身在其中，原来阅读这么有乐趣。

阅读很快乐，我希望每个人加入到阅读的行列里，体会到阅读的乐趣!

幸福的演讲稿篇二

尊敬的各位领导、老师们：

大家好！

非常高兴有机会和大家一起分享我对教育的理解。今天，我演讲的主题是：《教师的幸福人生与专业成长》。

幸福是什么？对与兔子来说，幸福就是满满一大筐的胡萝卜，对熊来说，幸福就是有吃不完的鲜鱼和蜂蜜，对于小鸟来说，幸福就是能够自由的飞翔。幸福对每个人而言都有不同的标准。有的人会说，幸福就是活的舒坦；有的人会说，幸福就是无忧无虑；有的人会说，幸福就是健康快乐。

那么我们教师的幸福是什么呢？我认为就是看到学生的进步，看到学生们在欢笑，看到学生们快乐，看到他们茁壮成长，当桃李满天下的时候，那就是我们教师最幸福的时候。

这种幸福的体验与感觉可以来自学生的成长与信任：一个个成绩落后的学生在我指导下进步了，一个个犯错的学生在我的教导下改正了，一个个学生把一幅自认为最得意的画送给我，一个个学生看见你对你说声“老师好”……在这一切中，我真实而深刻地体验与感受着来自另一个生命所带给我的幸福。

作为一名教师，只有在你感受到生活充满希望、充满阳光，工作过程是一种享受而不是一种劳役、是自我实现而不是单纯的付出的时候，他才能创造出充满生命温暖的课堂，才可能为学生提供优质的教育。因为“幸福的教师才能教育出幸福的学生”。

我们要经常提醒自己做一个忙碌着的幸福人。想想自己忙碌的日子，有目标、有挑战、有成功的喜悦、有忙里偷闲的轻松。每一天都是充实的、有精神的、感觉活得踏实、有生气。如果生活中每一天都带着一种期盼，带着一种努力，带着一种忙不完的快乐与满足，那么幸福会时刻陪伴着你。如果生活中少一份责备，多一份宽容；少一份感慨，多一份感动和感恩；那么幸福就会向你靠近几分了。

其实，能让教师过上幸福生活的法宝，最主要的是我们自己的心态！

有学生在上我的课，那表示我还有工作可做，社会上又少了一个无业游民；有学生成绩不合格，那表示他们还有很大的发展空间待我开发；有学生在调皮捣蛋，那表示祖国将来的栋梁在用一种特殊的方式表现自我的与众不同；有学生碰到无法解决的问题来找我，那表示我得到了他们的信任；有人对我提出批评建议，那表示我是十全九美的。

我们无法选择我们的孩子，也无法选择我们的家长，那只能尝试着改变自己的心态，以积极地态度面对工作、面对生活。其实不管是平常之心、宽容之心，还是感恩之心，只要你拥有阳光般的心态，就会少些烦恼多些快乐，教师的幸福就是来源于你的心态。

在我们的专业成长中我们感受幸福，我们要养成专业心态中的良好心态，就是“接受现实、悦纳自我、心存感激、追求卓越”，用积极的心态来看待世界，即使我们看的不得其实，也有积极的一面。“生活是一面镜子，你对它笑，它就对你笑，你对它哭，它就对你哭。”

在课堂中我们会得到幸福。因为只有在教学中我们才能够体现出做一个教师的真正价值，自己的教育智慧被发挥，教学研究的能力被提高，这样才会有成功之感。

在学生中我们寻找幸福。虽然学生不能按部就班地按照我们的思路走，但我们不得不承认学生的进步。我知道，这就是学生，毕竟还是个孩子，孩子怎能不犯错？在犯错中学生长大，在我们的理解和教育中成长，让我们在自己的宽容和成功中幸福。

幸福的生活很简单，完美的工作也很简单，只要我们记得：快乐是一种美德（要健康、自信、开朗、爱心、善心、阳光），微笑是一种力量（更多地微笑，放飞心灵），歌唱是心灵的阳光，简单就是享受（少一点无聊的应酬和虚假的客套），优秀是一种习惯，成功是一种心态（不与别人攀比，做最好的自己），清白是温柔的枕头，幸福是灵魂的香味（充实+闲适）。

“人生是一项自己做的工程”，坚持自己的信念，并竭尽全力去做好它，不要彷徨犹豫，积极乐观地面对每天喷薄而出的红日，每天灿烂红艳的晚霞。

幸福的人生就在我们手中，看你能否攥紧；快乐的生活就在我们面前，看你如何选择！

我的演讲完了，谢谢大家！

幸福的演讲稿篇三

曾有这样一个调查：世界上谁最幸福？在上万个答案中，有四个最精彩：吹着哨欣赏自己刚完成的作品的艺术家；给婴儿洗澡的母亲；正在沙地上堆城堡的孩子；劳累了几小时终于救活了一个病人的大夫。而我的幸福，就是在深井作业时，心有阳光；从矿井上来，看见阳光。

心有阳光，是一种积极进取的人生态度，是一份乐观拼搏的境界追求，是面临困境时淡淡的一丝微笑，是遇到挫折时一张张自信的脸庞，是对未来永不言弃的精神力量。

阳光不仅仅指脸上绽放的笑容，它源于内心的一种感悟，源于内在的一种沉淀，更是对人生的一种解读。阳光，是温暖的感受，是积极的状态，是向上的精神，是思想的多彩和个性的完善，是言谈举止自然流淌出的浓浓爱意，更是一种人生开阔而明朗的境界。

很多时候，人生或际遇，并非自己能安排，在上帝面前人无助得像一架木偶，两臂的绳线并不在自己手头。我和我的祖辈都是煤矿工人。我经常问自己：我幸福吗？我曾经觉得自己不幸福，总是感慨上天对自己的不公。我觉得幸福离我很远，遥不可及。很多时候，瓦斯泄漏、山体滑坡、坑道塌方让我的生命并不属于自己。

一天傍晚，我坐在一块石头上小憩，夕阳暖暖的照在我身上。一棵白……。

幸福的演讲稿篇四

有人说：幼儿教师是爱的事业！有人说，幼儿教师是自我幸福的把握者，是孩子们幸福的引路者；更有人说：教师只要心中有爱，履行自己的师德责任和义务，才能实现自身的人生价值，体味人生的幸福。看到那么多老师的付出后，我理解了，幼儿教师的事业是：爱并幸福着。

因为有爱，所以幸福。我爱孩子们，孩子们也爱我，他们喜欢依偎在我身边听我讲故事；他们会趴在我耳边，亲昵的说：“老师，我告诉你一个小秘密…”；他们会悄悄的藏在我身后捂住我的眼睛让我猜猜是谁；还会在我讲故事时递上一杯水说：“老师，你喝吧！喝完了我再倒。”孩子们的爱是我前进的动力，孩子们的爱让我体会到人生的幸福，孩子们无暇的童心更坚定了我对幼教事业的热爱！

和孩子们在一起是幸福的。孩子的心灵洁净得象清晨的第一滴露珠，滚动的生命里编织着一个个七彩的童话。医生或许只是在某一神奇时刻引领新生命来到这世界，而我却能看到孩子们每天都有新的变化进而感受生命再生的喜悦。乐乐是一个思维活跃，任何事情都能激发他想象的孩子，绘画活动中他总喜欢按自己的想法作画，每次他都念念有词，几分钟就完成一幅画。这次画的“我的一家”中，妈妈的头直接连着两条长长的腿，看起来样子很滑稽，小朋友看了都捂着嘴笑，乐乐噘起小嘴不停的向小朋友扮着鬼脸儿，我想他一定有他的想法，于是走上前去问他为什么，他神气地说：“这是妈妈穿旗袍的样子就看不见身子了，我的妈妈穿旗袍是最漂亮的。”在耐心的聆听，仔细理解他的想法后我无不禁惊叹孩子的想象与创造。这时我马上意识到孩子需要一个支持性的环境去表达自己的强烈愿望，于是我在表扬他敢于表现的同时给了他一个小小的建议：“乐乐可以把妈妈的漂亮旗袍画出来给老师小朋友看看，大家一定非常喜欢。”“乐乐还可以画妈妈穿其他衣服的样子，也一定非常好看。”这不仅让他感到自己的画老师很欣赏、很理解，而且也不断帮助他丰富了画面内容。由此，我们还在班内引发了表现人物动态的讨论，时装表演大赛等一系列活动。活动中孩子们的兴趣和热情表现的淋漓尽致，一件件令人惊诧的创造作品展现在我们的面前。我也在与孩子们共享探究过程与探究结果之乐趣的同时，感受到了育人的幸福与快乐。

壮壮是一个好动大胆、活波顽皮的男孩子，爱打人，不时搞一些“小破坏”，经常成为被告席上的主角。开始的时候，我只是考虑怎样把他教育成好孩子，以防微杜渐为原则，用暗示、表扬鼓励他，虽然也帮助他改掉了一些毛病，形成了一些良好的助人行为，但他似乎并不知道这样做是为什么，而只是为了获取他人的喜爱，为满足成人的要求而一时控制自己的行为。反思起来，我只是让孩子适应自己的教育，却没想到怎样在满足孩子需要的基础上去促进孩子的个性健康发展。而“教育的最终目的是培养人的个性”，而后，我在学习和实践的基础上调整了自己的做法，从聊天中我了解到壮壮喜欢讲故事，有强烈的表达愿望和求知欲，游戏中他还是“假面超人”的崇拜者，我决定先满足他扮演“超人”的心理需求，在活动区投放材料让幼儿制作超人的新型武器，并用于户外活动发展幼儿的动作，组织幼儿讨论“如果你是超人，你会怎样帮助小朋友，为班级做贡献。”在孩子的情感得到宣泄的同时，打闹、告状现象减少了，壮壮也自然成为班内的“超人”小卫士。从同伴的接纳到老师认可中壮壮生活的更加快活自在。他总是自豪的说：“我喜欢赵老师，赵老师最漂亮。”秋游的路上，壮壮凑到我的耳边说：“赵老师，我给您带了好吃的，你什么时候想吃随时取。”

那一刻，我深切地感受到了一种幸福，一种被认同的幸福，一种付出的幸福，一种当教师的幸福！生命中有很多美妙，你可曾体味过一个幼小心灵给予感动后的那种美妙，也正为此我更加热爱我的事业，爱我身边的每一个孩子。

爱并幸福着，这是我多年来与孩子们在一起越来越深刻的体会，就象那首歌中唱到的，爱就一个字，我只说一次，你知道我只会用行动来表示，爱就一个字，任时光飞驰，让你幸福是我一生在乎的事。最后，我想对我的孩子们说：“老师爱你们，爱你们每一个人，和你们在一起是我最大的幸福，或许有一天，你们长大了不再记得老师，可在我心里永远印刻着你们每个人的照片。感谢上苍，将你们给予了我，感谢上苍，让我是一名幼儿教师。

幸福的演讲稿篇五

福是一杯浓烈的酒，幸福是一杯芬芳的茶，幸福是两情相许，心心相印。追求理想的人，幸福是实现理想。幸福之于莘莘学子，就是考上名牌大学;幸福之于科学家就是科研成果之问世;幸福之于农民就是多打粮食。

长期以来，人们总希望能够找到打开幸福之门的钥匙。关于什么是幸福的问题，从古到今，人们一直争论不休。

我想：做为一介人类灵魂的工程师，最大之幸福莫过于桃李满天下，为社会培养出一批又一批德才兼备，素质高，能力强的顶尖人才。

教师的幸福有其自身的特点：精神性、关系性、集体性、无限性。

孟子曰：“君子有三乐”，“父母俱存，兄弟无故，一乐也;仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也;得天下英才而教育之，三乐也。”

将“得天下英才而教育之”与“父母俱存、兄弟无故”的天伦之乐、“仰不愧于天，俯不怍于人”的德性生活之乐相并列，而称之谓“三乐”，明显含有对教育劳动的精神审美意蕴。教师只有摆脱了职业感的束缚，不把教当成谋生的手段，而是出乎自己的需要，像孟子那样以得天下英才而教之为乐，那么他才能在教的活动中自由地、有创造性地发挥自己的全部才能和力量，达到‘孔颜乐处’的境界。”

（一）教师的幸福能力及其培养实际上就是教师幸福的实现问题。

幸福不是物质欲望得到满足的自然性、即时性的快感。幸福是人之为人意义实现所给予主体的精神性愉悦。

幸福能力需要培养另外一个理由是大量幸福病态的存在。

日本社会学家千右保曾经在一些国家作对比调查，问题为：如果有足够的钱供你一生享乐而无须工作，那么你是去享乐还是去工作？1987年千右保说“根据大约二十年以前的调查，基本上没有人回答靠玩过日子。美国的比率为2—3%，日本竟不到1%。然而近年来，‘玩派’骤然增多”。“根据1983年世界青年意识调查对11个国家提问的结果，‘玩派’比率最高的是瑞士，占39。8%;日本为19。8%，美国为21。8%”。“到了1987年，日本的玩派占到26。9%，四年时间增加了7。1个百分点”。至于中国，千右保写道：“令人难以掩饰惊讶的是中国的数字。玩派着着实实接近半数，占49。8%，创世界最高记录”。

在这样的状态之下，幸福等同于俗福。俗人很难体会真正的幸福。

（二）幸福能力的培养，需要教师具有良好的精神品位和德性。但是创造幸福的能力却不仅取决于精神品位和德性，它还要求创造或实现幸福的其他条件，幸福能力就是主体实现目的和自由所需的主观条件。

首先，教师应当具有良好的知识结构。包括本体性知识、背景性知识和条件性知识三类。本体性知识是指教师所教科目的学科专业知识。背景性知识实际上是教师应有的综合性的文化涵养。条件性知识是指教育学、心理学知识，包括对教学过程规律性的认识，对教育对象的了解等等。教师的知识不仅是“心理学化”了的学科知识，而且必须是“文化化”、“生活化”的知识。没有对学生及其学习机制的切实了解，没有民族和世界文化的整体支撑，不能将学术语言生活化，一个教师即便能够从事教育教学工作，他也是一个枯燥乏味、没有成效的教师。这样的教师“学生听其课味同嚼蜡，躲其课不以为害，评其课嗤之以鼻”。失败的教师当然是不能收获教育幸福的。

其次，教师必须具有高超的教育能力。这里的教育能力是教育劳动的实践能力。韩进之教授认为包括教学能力，语言表达能力，教育观察能力，注意分配能力，思维的系统性、逻辑性和创造性、教育想象能力和教育机智。林崇德教授概括为“教师的自我监控能力”，包括对教育活动的计划安排，对这一活动的监察、评价、反馈，以及对教育过程的调节和校正能力。林崇德教授还认为，“优秀教师=教育过程+反思”。我们知道，教育活动的特点是一种心心相印的主体际性的交流活动。教育过程中充满变数。因此教育不仅是一个严谨的知识授受过程，也是一个充满灵活性、创造性的艺术过程。没有包括自我监控能力在内的实际工作能力的教师就不会收获教育的成功，更不会体验教育幸福。

最后，教师还应当具有审美的素养。幸福能力从某种程度上讲就是一种对主体自由的审美能力。幸福感就是一种生活的美感。因此缺乏美感的人也一定缺乏幸福感。要收获教育幸福，教师既要有较高的精神境界，创造性的教育能力，还应当具有对教育活动过程以及教、学双方的审美能力。这一审美能力既是乐教、乐学的中介环节，也是激发进一步创造性的重要因素。教师应当自觉掌握教育的审美评价尺度，学会以审美的心态看教育、看学生、看自己。审美是发现幸福、创造幸福的重要法宝。这一点，正是作者本人近年来不断呼吁建立教育活动第三标准的重要原因。

幸福需要靠似乎与幸福无关的能力去获得，这是一个悖论。但是这正是幸福和幸福能力的辩证法。教师的幸福实现与否取决于作为教育主体的教师在多大程度上成为一个真正大写和全面发展的人。

其实一个人想要生活得更好，只要获得几种能力就行，教师也不例外：一是自然能力，二是技术能力，三是知识能力，四是与社会和人打交道的能力，五是人的生理承受能力和心理承受能力。

幸福的演讲稿篇六

尊敬的老师、同学们：

大家好!

“你看看你这道题，怎样能这样写呢，教师上课讲的你没认真听吗”

“赶紧起床了，都快迟到了!”

每一天，我们家都传出这样的声音，我都快听烦了。不想就明白，这是我老妈的“狮吼功”。在我心里，老妈就是一个现代版的王熙凤，三天两头地发威。

其实，惹老妈发威的只可是是一些小事情，比如说什么粗心写错字了，起床起晚了，喝水不细心洒了什么的，这都是一些鸡毛蒜皮的小事，难道值得这样大动肝火吗脾气急躁的我当然不会就这样白白地挨骂，于是我们就是三天一小吵，五天一大吵。

我其实是个异常敏感的孩子，感觉爸爸夸奖我、照顾我更多一些。可是老爸总是三天两头出差，所以我跟老妈在一齐的时间就多起来，吵架的次数也就越来越多。每当夜深人静的时候，一颗颗、一串串晶莹的泪珠就会从眼角溜走，溜到了枕头上。

那时候，我一向觉得我是这个世界上最不幸的人，然而那件事，才让我改变了这个态度。

那天我在书房里翻找书籍，无意间发现了一个日记本，打开来看，才发现是妈妈的日记。我坐下来慢慢地读着：原先那个每一天送我礼物的人，是老妈而不是老爸;那个每一天整理我房间的，是老妈而不是老爸;那个每一天给我做美味饭的人，是老妈而不是老爸……那个一向照顾我的人，从来都是老妈!老妈怕我不领情，便告诉我是老爸做的。我边读边流泪，都说母爱是最伟大的，然而，是我对她的偏见，蒙蔽了我的眼睛，让我看不到妈妈对我的爱。

在老妈的日记本上，我看到了一段话：“假如时光能够倒流，我必须要回到跟女儿第一次争吵前，我必须不会吵她，我会温柔地告诉她该怎样做，而不是说她。”当时，我感觉整个世界都改变了!

原先我自我的不幸都是我自我杜撰出来的，是我不够理解妈妈。那一刻，我就觉得，我是天下最幸福的人。

幸福的演讲稿篇七

孩子的世界，是纯真的世界，是简单的世界，正是这纯真和简单让我魂牵梦绕。我在孩子为我编织的百花园里，如翩翩一蝶，陶醉其中，忘情飞舞。一张张可爱的笑脸，一颗颗剔透的心灵，常常帮我找到生活的根基，人生的真谛。

幸福的时候，是选择幼教的时候。幼教，似乎有无穷的魅力，她深深地吸引着我，让我对工作充满了热情，对未来充满了憧憬。

幸福的时候，是接待孩子时，一声童气十足的“goodmorning”，那可是活动中我教他们的问候。

幸福的时候，是被孩子们包围的时候。这个摸摸我的脸，说：“你脸上的痘痘好多了。”那个拉拉我的衣服，说：“老师，你穿上这件衣服真漂亮!”

幸福的时候，是孩子争相递给我作品的时候。当他们的作品被我真诚地夸耀，他们的小脸就会绽放成朵朵灿烂的花。

幸福的时候，是倾听孩子的时候。他们对世界充满想象的表达，对事物充满神奇的讲述，让我的心也随之荡漾。

幸福的时候，是欣赏孩子的时候。他们憨态可掬的动作创编，令我忍俊不禁，令我深思，那是他们对艺术真实的感受。

幸福的时候，是和孩子劳动的时候。我们一起帮助农场收获果实，那一张张涨红的小脸上渗出的汗水，如落花镶入大地，阐释着劳动的快乐与美丽。

幸福的时候，是听从孩子指挥的时候。当出色完成一项他们分配的工作，孩子会冲我点点头，拍拍我，说：“老师，你做得不错。”

幸福的时候，是孩子围在一起探究的时候。他们你一言我一语，抛出问题，分析问题，有理有据，宛然小小科学家在质疑、解疑。

幸福的时候，是孩子受到鼓舞的时候。当他摇摇晃晃走独木桥时，我给他一个鼓励的目光，在完成任务后，他就会和我击掌并送给我一个会心的微笑。

幸福的时候，是两位小朋友小手拉起钩钩的时候。尽管他们刚刚有点小别扭，但转脸过后，他们会成为好朋友。

幸福的时候，是孩子母亲遇见我，一个劲地说个没够；是孩子藏在母亲背后，偷偷和我交换脸色，做的一个滑稽鬼脸。

幸福的时候，是为孩子擦去委屈泪水的时候。

幸福的时候，是孩子摸着我的额头，试试发不发烧的时候。

幸福的时候，是抚摸孩子送给我的一件件自己制作的小礼物的时候。

幸福的时候，是孩子开起party为我庆祝生日的时候。

幸福的时候，是孩子从小兜里掏出为我留的小食品的时候。

幸福的时候，是翻阅相册看我和孩子合影的时候。

幸福的演讲稿篇八

在开始我的演讲之前，我先问大家一个问题，什么人是幸福的？（空大概十几秒）既然大家都不说，那我就把我的想法说出来了（我的想法则是）：我认为读书的人是幸福的。所以，我今天演讲的题目就是：读书人是幸福的！

首先我们先分析一下第一点:读书可以让你修心养性，陶冶情操。下面给大家举一个真实的例子。在我以前学校里有一位语文老师，名字不太记得了，只记得她姓王，是一位女老师。她的相貌不怎么好，说白了她的相貌可以归到丑的里面了。但是在她的身上，我百分之无数的体会到了“人不可貌相”这句话。虽然她长得不好看，但她读了很多的好书，所以她的气质是整个学校里最好的。她的气质好到仿佛只要接近她就可以闻到油墨的气味，虽然这句话比较像夸张句，但是用在她身上，却一点都不过分。我们身边也有这样的人，比如说我们亲爱的高老师，大家说高老师有没有气质呢？（与观众互动，可以幽默一下）。

下面我们再来分析第二点:读书的人最会感受生活。我觉得这一点在生活中就有很多这样的例子。就比如说古时候的那些诗人，几乎都可以做到出口成章。他们能“听”到花开的声音，会用艺术的话语去描述这个世界。他们中有大部分的人都经历过磨难，经历过生死。所以他们的语言是美丽的，是简朴的。使他们达到这种境界的原因之一就是他们读的书多。他们最会感受生活，因为他们觉得生活是有味道的，除了酸甜苦辣之外还有许多他们说不出来的味道。他们用自己的心、自己的情感用诗词的形式向我们描述了几千年以前的光景。这里面有他们的快乐、有他们的无奈还有他们的辛酸，这里面包含着的都是他们感受到的生活。所以说读书的人最会感受生活。

读书人真的是幸福的，因为他们的生命本身就是一个美好的存在，因为他们会感受生活，因为他们还将会爬上一个遥不可及的高度。所以做一个读书人吧，做一个幸福的读书人！

幸福的演讲稿篇九

尊敬的老师，亲爱的同学们：

大家好!

常常听到人们讲“某某某的生活真实幸福啊!我要是和他一样那该多好!”我对这样对别人盲目的肯定与对自己盲目的否定并不赞成。因为看似“幸福”的人不一定幸福，他也许在某一方面拥有你想要却很难得到的，但这不一定是他要的幸福。“幸福”大多数时候只是相对的，是浮于表面的，而掩盖其下的，也许是种.种不幸和一颗沉沦的心。

我们常常羡慕物质条件丰富的人的生活，认为他们因为有钱，所以能得到自己想要的一切。这种主观的想法不能完全否定，因为在生活压力如此之大的今天，没有一个稳定的收入的确很难让人快乐，更无从谈到幸福了。但反观那些有名有利的人，他们的生活也许比你奢华，但他们也许也在向往你生活中的简单、安定。著名演员白静也可谓有名有利，看似幸福的生活状况却因被丈夫狂砍数十刀而支离破碎，最终家破人亡，而那些你认为她幸福的砝码——钱，也随着骨灰散在风中，最终无处寻觅。这种幸福是浅浮的，我们想不是你所需要的。

有这样一种人，他们每天蜷缩在自己划定的“地盘”中工作，他们没有目标，更没有上进心。他们仅剩的就是一个动物求生的本能，也许连动物都不如，因为动物至少还会寻找食物，为自己的生活努力，而他们却只能用自己的无知与一身脏兮兮的装扮博得路人的同情，失去自己。

也许，他们很容易满足，觉得能这样不劳而获的活下去就是幸福;或许他们已经失去了幸福的概念，只能表露自己的情绪。但在外人看来，他们终究是不幸的。

这样一来，你们一定会说：最幸福的人一定是那些默默无闻，生活小康的人了?但我想再给你介绍这样一种人，他们生活简单、紧凑，但当他们看到有钱人时，总是羡慕不已，抱怨自己的生活;而当他们看到生活更加艰难的人时，又沾沾自喜，在他人面前炫耀自己少得可怜的资本。这种人在自满与不满间徘徊，整天患得患失，没有自己的标准，随波逐流，最终也只不过是自欺欺人，难得幸福。

那么究竟什么样的人才是幸福的人呢?其实并没有绝对幸福的人，因为幸福只是相对的，而主宰幸福的，却是那颗幸福的心。这颗心乐观、坚强，不以物喜，不以己悲。在任何状况下都能找到自己的定位，熬得过贫穷，稳得住富裕;把持得了团员，更耐得住寂寞。他就像个不倒翁在人生的风风雨雨中摇摇欲坠，却永不倒下，这才会让人永远幸福。

幸福的演讲稿篇十

写上这个题目，是因为看到了公安文化网页上一篇《简单就是幸福》的文章。文章写得很好，因为他写出了自己对幸福的理解，因真实而感亲切，因亲切而受启迪。这便有了也写一下有关幸福文章的冲动。

在我看来，幸福的话题如同爱情的话题一样，永恒而迷离。它们从古到今都是一个不衰话题，从古入说到了今，仍然没人能够把它说得清清楚楚、明明白白。

我三十年前上大学，读过关于幸福的一坨一坨的文章，既是专业所致，也是追求幸福的愿望。包括古希腊亚里士多德的幸福论，包括空想社会主义者欧文的幸福论，中国先哲孔子、孟子之辈的教诲更是声声入耳。工作之后，也读过许多贤人达士有关幸福的文字，毕淑敏的，周国平的，星云大师的……。我总觉得他们关于幸福的论述过于抽象，就像一个“人”字对于芸芸众生。在我看来，幸福是很具体的，来不得半点抽象，也容不得半点抽象，人的幸福总归是个人的感觉，和别人的看法和评判没有半毛钱的关系。但是这并不等于说，我对前人的观点就无所认同，欧文的“人类一切努力的目的，在于获得幸福”和伊壁斯鸠说的“身体的无痛苦和灵魂的无烦扰。”我就颇为赞成。前者把幸福上升到了人类目的的高度，给予了幸福至高无上的地位；后者从人的肉体和精神两个层面对幸福进行了根底上的诠释。

说到这里，你可能会提出这样的问题：既然有人从根底上进行了诠释，那你怎么还说幸福如同爱情问题依旧迷离？我不得不说，这种迷离不属于理论，而属于社会现实。君不见，忏悔书写得风声水起，理论一套一套，感悟一打一打，不管他们是有心还是无意，在我看来，他们说的仍是虚幻，就像他们平常在位时的假大空一样。难道他们真的就不知道法律和道德的底线？难道他们真不知道中国早已实行一夫一妻制？难道他们真不知道党的章程和纪律？难道他们真不知道xx大后反腐已经风起云涌？都不是的！所以，这不是理论认识问题，只是它们心的迷茫和行的无良。

这里，我不想就理论的幸福再说点什么，一个重要的原因就是，理论是一般，生活是特殊，一般永远改变不了特殊，也代表不了特殊。德国诗人歌德说，“理论全是灰色的，只有生活之树常绿。”那么就让我说沿着《简单就是幸福》的作者孙晓萍的足迹，以一个警察的视角说说咱们警察自身的幸福吧。

老实说，说此问题我和同事及兄弟单位的同仁交流过，关于幸福的理解和表述虽有不同，但如果加以提练抽象，“能够安全、按时回家就是幸福”就是这个群体大众梦寐以求的幸福了。简单吧，恰如孙晓萍女士（不知男女，妄加惴测，南人北相者有之，男人女名者理应有之，何况“晓萍”的静美也是男人所向往的）说的--《简单就是幸福》。

其实，幸福本身就是一件简单的事情，无论历史还是当下，很多人把幸福搞得不简单了，非远非大不行，非光宗非耀祖不可，历秦皇汉武、唐宗宋祖能有几人？对于芸芸众生来说，也就是芸芸，也就是众生而已，干吗非得经天纬地，上过九天揽月，下过五洋捉鳖才叫幸福？如是这样，幸福便不应在这里讨论，因为那只是几个人的话题。真实的幸福不是这样的面目，幸福只是愿望的达成，只是心理的满足。包括孔乙己说出“儿子打老子”的时候，他也是幸福的，因为他在精神上已经得到了完全的胜利。

同仁说的“能安全、按时回家就是幸福”，我很理解，感同身受啊！人民警察有两个面对，一个是面对人民，搞好服务，一个是面对违法犯罪分子，严厉打击。哪个做不到做不好都不行，这都需要大量的时间和精力，所以警察加班不算新闻，不加班反而具有新闻的价值了。在这种情况下，按时回家成为一种期盼，一种可遇不可求就像和外星人进行一次面对面的交流一样。时间倒是其次，当我们面对违法犯罪分子时，警察身上的各种绳索限制了他们能力的自由，很多时候显得很无能也很无助。在无能无助面前，人民警察的安全便也深深地置于危险之中。在我心目中，和平年代，警察是除了山西采矿行业之外的第二个高危职业了，“枪杆子、刀把子”威风扫地，警察执法被打、牺牲在和犯罪分子斗争的第一线成为新常态，实在令人悲愤交加！所以，当同仁们说出“能安全按时回家就是幸福”的时候，也理解他们，我同情他们，但我也想，怎么会这样呢？当然，这也属于兔死狐悲一类，毕竟这也是自己的设身处地啊！

说老实话，我对幸福没有过多的追求和奢望，当然也不会像有的人把早上起床还能穿上鞋就当幸福，我的幸福现实而具体：对于身体，小疾而无大恙；对于精神，不被局促在世俗的目光里；对于工作，执法不被来自法外力量的干扰；对于文章，回顾一生，“犹喜曾无封禅书”。

这就是我的幸福观。