最新少年读史记读后感(实用8篇)

少年读史记读后感篇一

苏秦在外求学了很多年，却没有一点成就，被家人嘲笑。但他并不放弃，游说七国，可七国之中只有秦王对他嗤之以鼻，苏秦便用“宁为鸡口，不为牛后”的道理撮使了六国合纵的方案，被六国同时拜为丞相，后来，苏秦撮使的六国合纵方案使秦国十五年不敢侵犯六国。

而张仪，也是个纵横家，他和苏秦是同门师兄弟，想求苏秦帮他引荐，但苏秦看出张仪有才，使用了激将法，帮助张仪在秦国任职，还找了一个门客协助张仪。张仪恼羞成怒，到了秦国之后，他破坏了苏秦的合纵计划，实施了他的.连横计划，十年时间，他就击破了苏秦的计划，让六国臣服秦王。

苏秦和张仪都是乱世中有名的纵横家，苏秦实施合纵，而张仪实施连横计划。他们都有很好的口才，他们的事迹都可以说成是“寸舌动天下”，苏秦的故事也可以是前倨后恭的真实写照。张仪，他凭一己之力当上了秦国的丞相。

这两个人的个性都很鲜明，不过我最喜欢的还是苏秦的故事，因为苏秦是靠自己的力量当上了六国的丞相，艰辛的过程可想而知，我非常敬佩他，要是我，早就满足于二顷良田，而苏秦没有那样容易满足，他经过了很多事情，最终当上了六国丞相，相比之下，我觉得张仪就逊色许多：靠苏秦帮助而不自知；受别人引导才步入正轨；明明知道政治时局对他愈来愈不利，可还是停留在那里......可他是真的有才华，我也知道他的很多优点，所以我还是很赞赏他的。

少年读史记读后感篇二

《史记》主要描写了从中国上古传说中的黄帝时代(约公元前3000年)下至汉武帝元狩元年(公元前122年)共三千多年的历史。它包罗万象，及其生动地描写了一个个有血有肉的人物，这其中有三过家门而不入的大禹;有破釜沉舟，一代英雄项羽;有统一六国，功大于过的秦始皇;还有“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒”的屈原，他们都仿佛出现在了我的眼前，太史公极高的文学素养让读者在阅读这本书时，不禁神游其中，怡然自得，就像回到了那段沧桑的历史中。

黯淡了刀光剑影，远去了鼓角争鸣，多少英雄逝去。在《史记》中，我最敬佩，也最印象深刻的一对人物，正是廉颇和蔺相如。刚开始时，因为蔺相如完璧归赵，立下了大功。廉颇认为他只是呈口舌之利而已，居然地位比自己高，所以很是不服，蔺相如怕和他产生矛盾，就总是躲着他。后来，廉颇知道了蔺相如的良苦用心，就背上荆条，向他请罪。他们最终成了好朋友。这就是大家耳熟能详的负荆请罪的故事。

读了这个故事，我不仅感慨万千：如果蔺相如没有让着廉颇，而是跟他争斗，廉颇如果没有知错就改，而是顾及面子，不像蔺相如认错的话，那赵国早就衰退了。由此可见宽容大度和知错能改有多么重要。在生活中，如果别人犯了错误，我们应该宽容他，原谅他;而如果我们自己犯了错误，就应该知错能改，像别人承认错误。有一次我弄坏了别的同学的东西，同学不知道是谁干的，大发雷霆，但是我没有犹豫，毅然向他承认了错误，他也原谅了我。试想，如果我没有向他承认错误，我有可能就失去了这个朋友。

读着《史记》，淡淡的油墨芳香扑鼻而来，令人神清气爽。品读《史记》，回味无穷。

少年读史记读后感篇三

被鲁迅称为史家之绝唱，无韵之离骚的《史记》，一直是老师和家长希望我仔细研读的书，可厚重的历史对于我来说，却是枯燥乏味得很的，直到我读到了这本《少年读史记》。

纵横天下。

书中所记春秋战国时期，天下分崩离析，各国连年征战，争的不外是权力和土地。可这样的战争年代里，最光芒万丈的却不只是那些披挂上阵的将军，还有一些别样的战士——所谓以舌攻敌的文人们。代表人物中最令我佩服的，就是苏秦、张仪二人，他们固然是靠着一张嘴纵横天下过，但最让我为之倾倒的，也是太史公盛赞的他们在逆境中的奋发向上的精神了。

苏秦曾在鬼谷门下学习，但早期并没有成大气候，返回家乡时遭到了亲朋好友的嘲笑。但苏秦却没有因此堕落，而是“头悬梁锥刺骨”，继而最后佩挂六国相印返回洛阳时，曾慨叹道：“想当初我若满足于拥有洛阳郊外的二顷良田，每天忙着耕种，今天还能配挂六国相印吗？”不满足于碌碌无为的人生，才会有“傲视天下”名相，如若当初有了只会耕田种二顷良田的苏秦，也就不会有配挂六国相应的苏秦了。

张仪与苏秦同出师门，苏秦自认比不过张仪，张仪学成后便去游说诸侯，有一件事让我把“张仪”这个名字刻在了脑海里。张仪陪楚相喝酒，中途楚相丢失了一块儿碧玉，并认为张仪偷的。把张仪抓起来严刑拷打，但张仪坚决否认，最后只好把张仪放了，回到家，妻子责怪他，但张仪只是问：“你看我的舌头还在不？”妻子讶异地说：“在呀！”张仪说：“那就够了！”我想，对于张仪来说，只要他的人生还有一线希望，尽管乱世中他没有强硬的拳头，纵然没有至高无上的地位，也不能放弃希望。最后张仪便靠着这条三寸不烂之舌纵横天下！

偶尔的一些小风小浪往往会摧毁很多人的意志，他们怨天尤人，自怨自艾，把所有的不如意归结为时代造成的，和那些乱世里的不肯做浮生的前人们比起来，如何自处啊！

少年读史记读后感篇四

张嘉骅编著的《少年读史记》分为五册，分别是《帝王之路》《绝世英才的风范》《辩士纵横天下》《霸王的崛起》和《汉帝国风云录》，这五本书以不同的视觉引领读者阅读中国历史，用文字记录每一则不可遗忘的故事，我要向你推荐《帝王之路》这本书。

整本书讲述的是历史上的帝王或者“准帝王”的故事，告诉我们：“帝王之路”虽可以让人位登至尊，但其实并不好走。想成为帝王却没有成为帝王的，必接受各种艰难的考验；已经成为帝王的，必懂得经营，思虑如何成为“大器”以稳定位置。本书选取了唐尧、虞舜、夏桀、商纣、周武王等帝王的事迹来写，并对帝王作出了不同的评价，挖掘出历史人物的内在精神，从而给读者以借鉴。

《帝王之路》中以通俗易懂的语言，现代人的视觉，为我们呈现出一篇篇有温度的精彩故事。尧将帝位传给贤人而不传给自己的亲生儿子；舜生长在一个“暴力家庭”，却丝毫不怨恨一心想置他于死地的父亲、继母和同父异母的弟弟，反而更加地孝顺和友爱，生动形象的语言为我们描绘出原历史场景，时而惊心动魄，时而愤愤不平，在津津有味地阅读中真真切切地感受到历史的辉煌，也把握住历史的脉络。

饮酒作乐、接近女色、残暴怠慢的商纣王，以及其他帝王和诸侯们各样的形象，刻画得栩栩如生，让我们感觉那些赫赫有名的历史人物仿佛就在我们面前，作者解析了前人的智慧，让我们感受古人无穷无尽的智慧，学会以史为鉴。

作者：夏浩天。

“书是人类进步的阶梯”说得真是一点不错。一本好书就可以让人明白很多道理；一本好书可以让人陷入深深的沉思。每读完一本好书就会让人豁然开朗，是书让人类走上了进步的阶梯，才有了今天这欣欣向荣的世界。

《史记》是一部贯穿古今的通史，“究天人之际，通古今之变，成一家之言”。翻阅沉甸甸的历史，蓦然看见，那一抹鲜艳，带着成熟稳重，披荆斩棘，正向我走来。

在这一册的人物故事里，给我感触最深的是伍子胥所承担的责任。伍子胥的父亲和哥哥都被迫害致死。伍子胥流亡在外，一度当过乞丐。他忍受了所有的屈辱，为的就是要报仇。吴国后来攻克楚国的国都。伍子胥把当年杀他父兄但已过世的楚平王从坟墓里挖出来，加以鞭尸，那种强烈的恨意表达得真是淋漓尽致。

在伍子胥的帮助下，吴国日益壮大起来。吴王却完全不理会这个忠臣的劝谏，还赐他自尽。伍子胥恨不得要门客在他死后把他的眼睛挖出来，挂在东门上，好看着吴国被越国消灭。伍子胥是个悲剧人物，他承担的是作为一个家人和一个臣子的责任，不过那责任后来演变成过重的负担，压得伍子胥喘不过气来。

对人生来说，学会承担什么以及学会怎么承担，的确很重要。生命的意义就在于自我价值的创造，而这个自我价值有很大一部分取决于它对别人产生了什么影响。这种担当，具有它自身的意义和时代性。

没有担当的人往往是没有作为的人，自我价值也轻薄得很。有担当是好事，但可别像伍子胥那样，让肩膀上的担当变成过重的负担！

《史记》之韵味，非桂花树凋零的悲哀，也非纳兰性词的凄凉，它的韵味，是甜香赛芝兰之悠长，踏雪寻梅的不变的情怀。

读《史记》之韵，读出司马迁的韵味，那是任何一个时代都光芒绽放的灵魂，带着一丝不羁，带着万般男儿忍辱负重的尊严，书写了一个属于他自己的春秋，反复咀嚼，齿留余香。

对《史记》的感动，不仅仅在于它灵动的文字与丰富的情节故事，更重要的是他所蕴含的人格魅力与精神的升华。正是因为这种力量对《史记》的认识，也进入了一个精神的境界。

少年读史记读后感篇五

弘断帛裂，王者的雄风，如长虹利观贯通尘封的心房，豁然，顿悟。从此，逍遥红尘，寄情山水，如新生一般，再从那青萍之末，罗袜生尘的翩迁而来。

——题记。

“虽背《春秋》之义，固不失为史家之绝唱，无韵之离骚。”鲁迅先生说过。它是我国历史文化长廊中一颗璀璨的明珠。其祥实的材料，独到的见解，优秀的文笔，大放光华于世界之文化之中。它便是——《史记》。

黯淡了刀光剑影，远去了鼓角争鸣，逝去了多少英雄。站在历史的长河，仿佛看见了项羽在乌江边，四面楚歌，歌曰：“力拔山兮气盖世，时不利兮雅不逝，雅不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何。”然后携刀向颈一挥，抛去了江山社稷和美人，从容倒下、血流乌江。英雄无悔，项羽的躯体与自己的江山融为一体。乌江进入了王者的灵魂，变得汹涌波涛，浪花一朵接又一朵。

—汉北。去汉北之时，屈原望江而叹，歌《离骚》，文采飞扬，一气呵成，甚是悲亢苍凉，随着呼啸的江风，回荡在江中。楚国亡后，屈原悲愤投江。屈原一生为自己国家着想，死了也要忠烈报国!后人为纪念他，不让他的身体被鱼虾吃掉，便将粽子投入江中。这就是我国端午节吃棕子的来源。让我们永远记住屈原!

想当初，周幽王为了讨爱妃一笑，将爱妃带到烽火台，点燃烽火，吸引了各诸侯列国前来救驾。等到诸侯们倾全国之力、率王国之兵赶到时，却没有看到一个敌军。爱妃见到诸侯们面面相觑的样子，终于扬嘴一笑。周幽王见了，甚是开心。只为一博美人一笑，就将江山社稷、国家大事视同儿戏!怎么不会亡国!到后来，当敌人真的来到，周幽王急忙点燃烽火向诸侯求救时，诸侯见了，以为周幽王又在讨爱妃一笑而已，便不发兵。可怜周幽王，误了命，又误了国!

……。

少年读史记读后感篇六

鲁迅先生对司马迁的《史记》有着极高的评价，曾称赞《史记》为："史家之绝唱，无韵之离骚"。由此看出《史记》是多么的出色。

但是，《史记》是文言文，像我这样大的孩子，有点看不明白。however，令人高兴的是，青岛出版社出版了《少年读史记》这一系列书籍，把文言文翻译成了简明易懂的白话文，让我们能够轻松的.读懂《史记》。

这一个个小故事，都表明在战国时期，只要有才能的人，都可以被君王重用。为了让我们悟出更多的隐藏含义或道理，《少年读史记》每个章节都会有"三分钟读懂历史关键"这一栏。用一些古人对人物的评价，透析人物形象，并且根据各种史料记载，告诉大家关键点，对故事进行解读。最后，还会告诉大家通过这件事得到的道理。

每个章节还会有史记原典精选，就是用《史记》中这章的一些原话，让我们读到原汁原味的古籍，其中较难理解的词语会有注释，后面还有这段话的翻译。每一章最后一栏，就是词语收藏夹，有的是文章中出现的词语，有的是对文章事例总结的词语，紧随的有这些词语的例句，让我们学习掌握好词好句，希望我们能够用到自己的作文中。

介绍完这本书的结构后，我就要说说这本书中我最喜欢的章节了。前面我说过，这本书有着一个个小故事，其中，我最喜欢的小故事就是蔺相如和廉颇的故事了。说白了，这个小故事主要讲的是完璧归赵这一事件。

"完璧归赵"这个典故，大家其实并不陌生。主要内容是：秦国想拿十五座城池来换取赵王得到的和氏璧。赵王几经犹豫后，派蔺相如送去，蔺相如认为秦国打算耍赖，不换十五座城池，便找借口把和氏璧拿回自己手中，蔺相如举起和氏璧对秦王说："如果你不给赵国十五座城池，我就连璧带人一起撞在墙上"，并让他五日后举行大典时再取和氏璧，大典上，蔺相如让秦王先给赵国城池之后再拿和氏璧。但是秦国始终没有割城给赵国，赵国也始终没有把和氏璧给秦国。蔺相如把和氏璧完整无缺地带回了赵国。

通过蔺相如的做法，我懂得了做凡事都要动脑筋想办法，要有策略。要抓住对方的弱点，与其谈判，才能取得胜利。

《少年读史记》这本书，让我了解到了历史故事，使我对历史产生了兴趣，从中也学到了各种应对事情的方法及策略，对我将会有很大的影响。

这个暑假，我将继续阅读经典著作。

少年读史记读后感篇七

最近，我读了《史记故事中的大启发》这本书，在帝王中，我比较佩服刘邦，刘邦身上有着凡人不具备的特点――勇气与善于用人。他在乱世中果断的加入了反秦斗争，打出了大汉天下，做了凡人做不了的事。

刘邦一生中，有一个重要的命运转折点，那就是鸿门宴。刘邦先于项羽攻下秦朝的都城咸阳，项羽怀疑刘邦想雄踞一方，打败自己，于是设下鸿门宴邀请刘邦赴宴。刘邦猜到，项羽是想在鸿门宴上杀了自己，按理应该不去赴宴，可是，如果刘邦不去，则被项羽抓住了把柄，当时，项羽有40万大军，而刘邦只有10万军队，项羽必定挥师猛进，直取咸阳，砍刘邦的首级，就像鸡蛋碰石头，刘邦的一切大业都要毁于一旦。所以，刘邦必须冒险去赴鸿门宴，和项羽坐在一起喝酒、谈笑风生，取得项羽的信任，度过难关，再图后事。正是刘邦的果断决定，才成就了他后半生的伟业，这就是勇气！

然而，光靠勇气是不够的，这样的人只是一介武夫，难有大的成就，他还需要靠人才的辅佐，还要善于用人。实际上，刘邦只是一个匹夫，没有高强的武功，没有高深的学识，更没有历史，但是，他会用人，谋士的意见他都虚心听取，多学习，多借鉴。刘邦手下有一大批充满智慧的谋士替他出谋划策，有一大批能征善战的武士替他拼杀疆场。而项羽刚愎自用，自以为是，手下只有一个他信得过的谋士范增，还不信任他，不重用他，虽然有比刘邦多得多的军队，却变成了一个真正的匹夫。这样大的差距注定了项羽必输的结局，最终被刘邦打败，留下千古遗憾。

李世民曾经说过，以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以见兴替；以人为镜，可以知得失。我们从刘邦的故事中悟出许多有用的道理，只要我们多学习，多研究，我们就能成为王者。

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少年读史记读后感篇八

悠闲、舒适的寒假，除了可以一觉睡到大天亮，除了可以吃无数的美食，去图书馆补充精神食粮是绝不可少的。五册一套的《少年读〈史记〉》，是我在浩瀚的图书海洋中搜索到的精神陆地，而其间的《帝王之路》更让我印象深刻。

从琳琅满目的书架上取下《帝王之路》，我就被封面上的四个大字——成为大器吸引住了，它如同有魔力一般，吸引着我一口气读了下去。我迫不及待地翻看着，津津有味地品读着，历代帝王的非凡举动呈现在我的面前：尧和舜是最早的两位帝王，他们俩禅让王位，传贤不传子；秦始皇登基后，尽显能力，统一制度，然而却开始疯狂地求仙，追求个人的长生不老；汉武帝外儒内法，充满了欲望；刘邦项羽楚汉争霸……凭借文字，我穿越历史的轨迹，走近帝王，了解帝王。

作为一介平民，作为一个小学生，当然不能以“大器”来衡量，但是，我觉得可以把“大器”当作自己的追求目标，不仅仅是将来有所作为，更是学会权衡利弊，以大局为重，不拘泥于个人的得失。这样，别说“晚成”，就是不成又有什么关系呢！