最新泰戈尔诗集读后感(模板11篇)
读后感是种特殊的文体,通过对影视对节目的观看得出总结后写出来。读后感对于我们来说是非常有帮助的,那么我们该如何写好一篇读后感呢?这里我整理了一些优秀的读后感范文,希望对大家有所帮助,下面我们就来了解一下吧。
泰戈尔诗集读后感篇一
工作之余,断断续续看了《泰戈尔诗集》。印象最深的是那句:“天空没有鸟的痕迹,但是我已飞过。”这句话很是耐人寻味。
常常不自觉地去参照世俗的标准,孩子要健康活泼、人见人爱,工作要顺畅心如意、得心应手,房子卫生要一尘不染、光亮如新,房子面积、薪水待遇要水涨船高、更要胜人一筹……于是,我们像个高速飞旋的陀螺,在祈盼、在企望、在期待,每日白天疲于奔命,夜晚思量、检讨自己的不足,次日依然做着同样的循环。渐渐的,我们的心灵浮躁了,情绪恶劣了,健康下降了……当拥有自己原本向往、渴求的一切时,却又似乎觉得疑惑了。
曾看到尼采所说的一句话:“别在平野上停留,也别去爬得太高。从半高处观看,世界显得更完美。”作家史铁生根据自己的亲身体会,说过异曲同工的一段话:“生病的经验是一步步懂得满足。发烧了,才知道不发烧的日子多么清爽。咳嗽了,才体会不咳嗽的嗓子多么安详。刚坐上轮椅时,我老想,不能直立行走,岂不是把人的特点丢了?便觉天昏地暗,等又生出褥疮,一连数日只能歪七扭八地躺着,才看见端坐的日子多么清朗。后来又患尿毒症,经常昏昏然不能思想,就更加怀恋起往日时光。终于醒悟:其实每时每刻我们都是幸运的,任何灾难前面都可能再加上一个‘更’字。”
追求无止境。人在不断追求进取的另一面是一直都在寻找一个心目中的完美,于是在不断追求中不断苛求自己也苛求别人。当追求没法实现时,不得已才退而求其次。充斥于心的懊恼、怨愤蒙蔽了我们澄澈宁静的心灵,让我们专注于人生旅途中的荆棘、坎坷和泥泞,却无暇顾及途中沿路赏心悦目的风景。
不要以和人相比来判定自己的价值,正因我们相互有别,才使彼此显得特别。
不要因为沉缅过去,或憧憬未来而使生命从指缝中溜走;过好今天、把握此刻,你便活出了生命的精彩。
不要轻言放弃,一切并未真的结束,除非你自己停止努力的脚步。
不要怕遭遇种种困难艰险,只有接受风雨的考验,我们才能学会勇往直前。
每天都有花被风吹落,每天都有流星悄然陨落,你是选择黯然伤神还是体会到生活需要好好把握。“天空没有鸟的痕迹,但是我已飞过。”虽然注定很平凡,不能吸引众多的目光,但生活中的每一个点滴,都是一笔无价的财富。只要飞翔过,纵使没有痕迹来见证,我们也应该在生命的历程中尝试着让自己的心灵插上翅膀,乘梦远航!
因为如果你热爱生活,珍爱生命,生活就会馈赠你许多惊喜和感动!
泰戈尔诗集读后感篇二
泰戈尔,亚洲第一位诺贝尔得主;《泰戈尔诗集》正是他最具代表性的作品。这是东方菩提树上的夜莺,是人类诗歌史上一座不朽的丰碑。
在泰戈尔描写儿童生活——《星月集》中,看似零散、杂乱,但是将他们串联起来,就可以看出泰戈尔那一颗纯真的童心。他用孩子般的口吻,用孩童般稚嫩的语言,写出了自己对生活的理解,更好地诠释了“爱”是人类的最高理想,这与他的人道主义思想紧密结合。《星月集》中的《十二点钟》,泰戈尔并没有交待是早上十二点还是晚上十二点,而男孩希望是晚上十二点。晚上十二点人们都已经入睡,也是今明两天的分界线,是最安静的时候。男孩做了一天的作业已经麻木了,十二点的钟声响起,敲醒了男孩麻木的脑袋和心灵。他渴望休息,他渴望玩耍,他渴望自由。他的父母将未完成的心愿压在了男孩的身上。
在《星月集》中的《金香木花》是以一个调皮的孩子的口吻写的.。他将自己想象成一朵金色的花,而金色花是神圣纯洁的象征,这无不体现了孩子的纯真核对母亲的爱。
这些都体现了诗人最想要表达的主题——爱。许多人说,诗人是“人类的儿童”。我觉得这形容泰戈尔最合适不过了。他是“儿童的天使”,拥有着一颗永不泯灭的童心,心系儿童。他的诗就像儿童天真无邪的笑脸一样,注视着读者,注视着儿童,注视着整个人类。他向我们展示了一个善良的儿童世界,而这个世界已被成年人忽视了。
“夜来了,我的脸埋在手臂里,梦见我的纸船在子夜的星光下浮泛前去。睡仙坐在船里,带着满载着梦的篮子。”这难道不正是孩子对梦的想象,对梦的向往。而对梦的追求是要经过苦苦的一番追寻的。这也是泰戈尔为什么将这一部命名为“星月”:那沉睡的月亮再度升起,获得了一个崭新的灵魂。
《星月集》不是写给儿童的一部诗,而是叙述儿童儿童心理的最美好的诗歌。他无愧于“儿童的天使”这一称号。
泰戈尔诗集读后感篇三
——题记提起《吉檀迦利》,人们就无不会想起它的作者,印度著名诗人、作家、艺术家和社会活动家,诺贝尔文学奖获得者——泰戈尔。
泰戈尔是具有巨大世界影响的作家,文、史、哲、艺、政、经范畴几乎无所不包,无所不精。他共写了50多部诗集,被称为“诗圣”。其中就有人们耳熟能详的《吉檀迦利》、《园丁集》、《飞鸟集》等等。
《故事诗》思想倾向明确,感情充沛,语言朴素生动,口语化,富有民歌韵律。它对激发印度人民的爱国热情,唤起民族自豪感,反对不合理的印度社会制度起了重要的作用。
在《吉檀迦利》中,则充满着对神的歌颂。泰戈尔在诗集中所说的“你”、“他”、“主人”都是泛指神的,“我”也是神的表象。他说:“我要努力在我的行动上表现你,因为我知道是你的威力,给我力量来行动。”
《新月集》反映了泰戈尔温馨欢乐的家庭生活。这部儿童诗集被认为是世界文学中无与伦比的艺术珍品。诗人依照儿童的逻辑,以朴素的语言、明快的格调和瑰丽的譬喻,描绘出儿童的种.种动人情态和奇思妙想。
天空不留下鸟的痕迹,但我已飞过。——后记。
泰戈尔诗集读后感篇四
她就是简爱,她,或许是不幸的。幼年失去双亲,饱受磨难。她,亦或许是幸运的,经过生活的洗礼,磨难的历练,自己的努力,最后获得了属于自己的幸福。
简爱是个孤女,出生于一个贫穷的家庭,他的父母在他小的时候相继死去,她失去了亲情,幼小的简爱寄养在了舅父家里,舅母因为舅父对她的疼爱而十分憎恨她,对她心怀怨念。舅父死后,简爱更是遭到了全家人的虐待和冷眼,她饱受欺凌,被表哥殴打,但受惩罚的不是她的表哥而是她,她被舅妈关进了红屋子。当时的简爱承受着同龄人无法忍受的恐惧与屈辱,使她那自尊的内心受到了极大的触动,她反抗过,但无济于事,打骂,冷眼,虐待,还在继续,但她的自尊却如浇不灭的火,在那小小的身躯里燃烧。后来,在善良的药剂师的帮助下,简爱被送到了名义上为慈善学校的孤儿院。那里教条严厉,且生活艰苦,她在那里结识了一个在她生命中阳光般的女孩——海伦?布恩斯。
海伦的性格与简爱截然不同,她的性格不是倔强的,而是对任何人都秉承着宽容和理解。她严格遵守着她所信奉的教义,乃是要爱她的仇敌,宽容每一个人。她对让她罚站的潭波尔小姐秉承着宽容的态度,对简爱说“如果她让你站一个小时,你就多站一个小时,这样能让她开心也是好的”但好景不长,海伦死在一次重病上,同时她也给了简爱一种内在的力量——忍耐。
简爱靠着她自己的力量成为了一位家庭教师,她在罗切斯先生家里给他的阿黛丝辅导。拥有着黑暗与肮脏过去的罗切斯,感受到了这个女孩子从灵魂发出的品质深深吸引,之后他们互相爱慕。罗切斯是一个在社会地位和财力远远超过简爱的一个人,在当时的社会是门不当户不对的,但她平等对人的态度和极强的自尊心使她在面对这样的爱情毫不退缩。之后,简爱与罗切斯结婚了,但当简爱发现罗切斯原来已经有一位疯疯癫癫的妻子的时候,伤心地毅然离开,因为他的宗教信仰,道德准则都不容许她因为爱情跟有妇之夫在一起。罗切斯不管怎样挽留,简爱还是走了,但她还是爱着罗切斯,坚持是孤独的,但孤独是伟大的,她的自尊深深打动了我。但爱情的故事还没有结束,简爱得知罗切斯在一次火灾中一无所有,双目失明,她毅然回来,不在意那丑陋的外表,投身于那最初的爱情。
简爱在我的心目中是精神的领袖,无论是她的自尊还是敢于反抗和那顽强的意志,在如今这个精神世界极度匮乏,一片荒芜的情况下,我们定要有像简爱那样的一片净土,在那一隅之地里,你可以坚守自己,可以不畏权威。简爱在痛苦中度过了童年,学会来坚持,忍耐,我们也不应该贪图安逸,让自己的坚守漫漶在岁月的风逝之中。
肉体可以有高低贵贱之分,享受可以有贫富差距之别,唯独我们的灵魂是平等的,当一切变为腐朽,剩下的就拿永恒纯粹的灵魂。简爱她在面对罗切斯对她无尽的宠溺与给予的时候,她任坚守己身,圣洁自尊。她不会用出卖灵魂的代价来换取肉体的享受,她尽管落魄到街头乞讨,也不肯像别人摇尾乞怜。肉体再世不过百年,灵魂与精神却是永恒。
这个生如夏花的女人,她的一生给了我深深的震撼,那个倔强的身影是我一辈子的精神领袖。
泰戈尔诗集读后感篇五
早就听说泰戈尔的作品精妙绝伦,一直想拜读一下泰戈尔的大作,前几天上网上买了一本《泰戈尔诗集》,抱进我屋子里细细阅读。
果然意义深远,每一词一句都那么恰当,反复的咀嚼,琢磨,斟酌,每一次总能读出不同的东西来。
他艺术的魅力和思想的广阔,不是一般人可以达到的境界。作为诗人,同时又是小说家、艺术家,社会活动家的泰戈尔。
这样的想象力即使是上百个人共同想象也不一定想象得出来,即使想象得出来,也不会用这样精美的语言表达出来!
除了泰戈尔,还有谁能如此完美地将完美的想像和精美的语言结合起来呢?
很朴素的语言却很让人难忘,直达心底的感动是那种丝丝入扣的真挚情感。
窗外迎春花盛放,柳树萌生绿芽,阳光明朗。一片清新明朗的景色,就如同泰戈尔的诗,以及其中的境界。
茶,在书海里畅游,飘荡……。
泰戈尔诗集读后感篇六
“使生如夏花之绚烂,死如秋叶之静美。”我总是会不知不觉地想起这句话,继而想起泰戈尔,想起那只翱翔的飞鸟。
这部思绪点点的散文诗集,内容包罗万象,就是在这种对自然、对人生的点点思绪的抒发之中,诗人以抒情的彩笔,写下了他对自然、人生的哲理思索,从而给我们多方面的人生启示。
自来到这个世界,从诞生之日起,每个人就开始了漫长而又短暂的人生旅途。在人生的道路上,不免会碰到许多措手不及的困难,甚至有难以想象的艰难险阻。那么,如何去对待它呢?是感叹命运多舛,意志消沉,一蹶不振;还是豪情万丈,激流勇进?这是每个人的人生中都会面对的选择题。
读泰戈尔的诗,徜徉在哲理的海洋,我想,大多数人会不约而同地选择后者。因为泰戈尔给我们的人生启示是:“不要因为错过了太阳而去流泪,错过了今天的太阳,只要你能正视黑夜,并执著于黑夜的追求,那么,闪烁在夜空中的群星,仍然会给你报答的,它会给你力量,给你信心,去勇敢地迎接或追逐明天的太阳。如果你只是感叹自己的命运而流泪,那么,你不仅得不到群星的启示,也会失去明天以至更久远的太阳。”
这就是泰戈尔诗歌的魅力,它告诉我们如何做生活的强者,如何对待人生中遇到的重重困难,如何从黑暗走向光明。
同样,在对待爱情问题上,泰戈尔也在为我们指点迷津。
“不要因为峭壁是高的,而让你的爱情坐在峭壁上。”对待爱情,必须是忠贞的,只有双方用爱来交换,才会获得真正的爱情。正如舒婷所说:“我如果爱你——绝不像攀援的凌霄花,借你的高枝炫耀自己······我必须是你近旁的一株木棉,作为树的形象和你站在一起。根,紧握在地下。叶,相触在云里。”如果挥霍爱情,人为地制造爱情悬念,势必会让爱情悬在峭壁之上,随时都会粉身碎骨。泰戈尔认为,美丽的爱情会给人生锦上添花。因此,追求美好的爱情,不就能使每个人的人生更富有乐趣么?相反,若把爱情当作追求利益的踏板与中介,游戏人生,那就必然像在峭壁上追逐爱情一样,后果可想而知。
泰戈尔不仅告诫我们如何对待人生,而且也通过对一些无名花朵的礼赞来塑造一种为创造美好生活而默默献身的奉献精神。像那无名的花朵,比起萧萧的树叶来,它没有树叶随风而飘的迤逦,而是以它质朴、华丽的沉默,显示出内在的美,装点着大千世界,给人们带来芬芳。人们不会因为富丽堂皇的牡丹和绚丽多彩的菊花,而去忽视无名的小花。
小花自有小花的性格,小花自有小花的芬芳,她纯洁、简朴、沉静,不就是那默默献身精神的体现么?又像那绿叶,尽管它没有果实事业的尊贵,没有花的事业的美丽,可是,它的价值不就体现在为果实陪衬、为花朵制造绿荫么?这种叶的事业,是一种献身的事业,人们不会轻视这种事业的,因为没有叶的事业,也没有果实的事业,没有花朵的事业。泰戈尔深深感到,这种默默献身的精神是无愧于人生的,正如“绿草是无愧于它所生长的伟大世界的”那样,它的内在价值永远显示出人生的光辉。
有了这种奉献精神和奋斗精神,不仅实现了人身价值,而且也充分显示出人的本质力量和人格力量,从而增强我们对生活的信念和热爱之情。泰戈尔说:“群星不怕显得像萤火虫那样”,这就说明了人的本质力量的永恒性。正直、高尚、纯洁的人,可能会一时被他人误解,但是不会永远被误解,正如俗语:“是金子,到哪里都会发光。”“身正不怕影子斜”,是的,崇高的人格永远显示出它崇高的本色。这就是泰戈尔人生哲学的重要特征之一。
尽管“曾经吃过苦,曾经失望过,曾经体会过死亡”,但是我们会以生活在这个世界里为乐,生命诚可贵,因为生活是五彩缤纷,色彩斑斓的,只要我们多点换位思考,用一双充满爱的眼睛审视万物,用一颗清澈的心触摸尘世,感恩之心常在,就能唤起了我们对人生的热爱和眷恋。
泰戈尔无疑是一位哲人,他给人的哲理启示是具有多方面的人生涵义的。他的诗,是从心底里流出来的,是他对人生深层领略的真实深切感受,正如一位印度人所说:“他是我们中的第一人:不拒绝生命,而能说出生命之本身的,这就是我们所以爱他的原因了。”
作为一名基层干警,万里长征第一步,要走的路还很长,更应该牢记,生命在于奉献,而不是索取。既要有“天生我材必有用”的信念,也要有“鞠躬尽瘁,死而后已”、“俯首甘为孺子牛”的奉献;既要有“他人笑我太疯癫,我笑他人看不穿”、“仰天大笑出门去”的豪迈与淡泊,也要有“梅花香自苦寒来,宝剑锋从磨砺出”的意志;既要有“生于忧患,死于安乐”的进取心,还要有“路漫漫其修远兮,吾将上下而求索”的勇气。
如此,方能大放光彩。
泰戈尔诗集读后感篇七
天空中没有鸟的痕迹,但我已飞过。
鸟儿愿为一朵云,云儿愿为一只鸟。
这寡独的黄昏,幕着雾与雨,在我的心的孤寂里,感觉到它的叹息……
如水一般清澈,如月一般朦胧,如海一般辽阔,如天一般高远,如夜一般深邃。这就是泰戈尔的诗。喜欢泰戈尔的诗,清新自然,干净空灵。每一篇,每一句,每一字,都是那么干净,那么深邃。
在泰戈尔眼里,一片沧桑的落叶,一抹夕阳的余晖,一朵轻巧的白云,都显得那么的和谐 ,那么地有诗意,他的眼睛的明亮的,他的心灵是纯净的。读泰戈尔的诗,读到的是一种久违的宁静,读到的是至清至纯的灵魂。在这喧嚣迷离、纷繁复杂的世界中,泰戈尔的诗更如一泓清泉,流进人们的心里,洗净心灵的浮尘。
现代的社会,物欲横流,纸醉金迷,越来越多低俗、没有内涵的书泛滥在人们的生活中,阅读在某些时候已成为一种消遣的方式,一种娱乐的方式,甚至是一种快餐文化,而书中的内涵却往往被现代都市的快节奏的生活挡在了人们的心灵之外。没有雨水滋润的河流会干涸,没有清泉滋润的心灵也会干枯。有些人在学海之中苦苦挣扎,有些人在商场上摸爬滚打,每个人都会在自己的生活中扮演着不同的角色,历经岁月的沧桑,心总会感到疲惫,甚至会找不到真正的自己。而就是在这种时候,阅读泰戈尔的诗,让一股宁静流入心里,洗净心灵的浮尘,让心变得明澈,才会有足够的定力去适应这个纷繁复杂的社会,也才能够在喧嚣浮华中把握好自己的方向。
泰戈尔优美清新的文笔令人折服,但隐藏在绚烂文字背后的则是他面对生活的态度。他有一颗真善美的心,不然怎能写出清新的诗句?他的心中充满了阳光,所以他的诗是明亮的。而在当今世界,心中充满阳光的又有多少?心中充满阳光,才能用明亮的眼睛去看世界,用积极的态度去面对生活。
“如果错过太阳时你流了泪,那么你也将错过群星了。”生活中,太多的错过,而一旦错过,将会永远地失去。所以,不要等到错过之后才后悔,应该珍惜生活中的每一个微笑、每一次感动;哪怕是每一次失败,都应该好好珍惜。
“使生如夏花之绚烂,死如秋叶之静美。”生命是一段唯美的旅途,用绚烂的画笔尽情地抒写,让生命充满酸甜苦辣,开出幸福美丽的花。而当生命终结时,亦不需要太多的眷恋,因为曾经灿烂过,便是无悔,如秋叶一般静静地飘向大地。
读泰戈尔,读的是心灵。淡泊明志,宁静致远,洗净心灵的浮尘,才能用一颗明亮的心去拥抱世界,才能拥有强有力的翅膀去翱翔蓝天。
泰戈尔诗集读后感篇八
“如果你为错过了太阳而哭泣,那么你也将为失去繁星而黯然神伤。”人的一生总不可能一帆风顺,总会遇到些坎坷、挫折。但,那有怎样?躺在跌倒的地方叹息的人总不会得到别人的同情。反之,或许还会因此而失去得到幸运女神再次垂青的机会,因此,请站起来,告诉自己:即使失去了那片森林,我也仍有满园的花香。
“回忆是个女祭司,杀了现在,用现在的心去祭祀那逝去的往昔之神龛。”那一切都已经过去,但你仍久久无法释怀,于是不断想起那枯萎了的花儿曾经的芬芳,那已走远了的风儿曾经的清凉,却对正在脚边怒放的鲜花毫不在意,却对那正在你耳边呢喃的轻风不加理睬,等待着,等待着他们再次成为过去,而到时候你拥有的只是声声叹息,所以,珍视身边现有的一切吧,毕竟此时,他们此时是你真正的宝藏。
合上诗集,闭幕冥思,泰戈尔的谆谆教诲回荡在耳边,知理人生真美妙。
泰戈尔诗集读后感篇九
最近我读了《泰戈尔诗集》这本书,作者罗宾德拉纳特・泰戈尔tagore,rabindranath(1861年5月7日―1941年8月7日)是一位印度著名诗人、文学家、作家、艺术家、社会活动家、哲学家和印度民族主义者。
这本诗集最突出的一点,是编入了许多泰戈尔的国际主义和爱国主义的诗,这些诗显示了泰戈尔的最伟大最受人民喜爱的一面。诗集分为《吉檀迦利》《园丁集》《新月集》《飞鸟集》四大主题。共收录125篇诗和325句名言。
读了《泰戈尔诗集》,仿佛带我们走近泰戈尔,他的精神是那般深邃,那般丰赡,又那么细腻,一章章诗篇,或小巧玲珑,或灿烂辉宏。泰戈尔用他的哲学和世界给了世人许多智慧,许多启迪。轻轻地翻,闲闲地逡巡。蓦然间,便会有一篇篇地美文闯入你的眼帘。泰戈尔的诗,没有普希金的雄健壮阔,没有海湿的甜蜜梦幻,没有拜伦的气悍心魂,也没有雪莱的浪漫如风。他的诗是优美的画,无声无息,水融。他艺术的魅力和思想的广阔,不是一般人可以达到的境界。作为诗人,同时又是小说家、艺术家,社会活动家的泰戈尔。他的每一首诗,都燃放着炽热的精神火花照亮读者的心。每一篇都触动着读者的心坎,展现着人的道德。让世俗世界中,这些奔波与功利、名望,甚至被嫉妒与金钱附身了的人们,心臻得以触脱和净化。“光风霁月”,“金刚怒目”,泰戈尔的诗篇如春潮泻地,生机勃勃,充满活力。
泰戈尔诗集读后感篇十
手捧这本厚厚的诗集,细闻字里行间的墨香。在冬日的午后,阳光淡淡的晕洒开来。我仿佛看到泰戈尔那双闪着智慧光芒的眼睛,透过岁月的缝隙,亲切的凝视着我。
他说:生如夏花之绚烂,死如秋叶般静美。
这样美丽的句子,长长短短,浅吟,深绕在我的耳边。生命有许多种形态,生动的,沉寂的,忧伤的,热烈的······若我的生命能够停留在热烈的夏天,凋零在沉寂的秋天,就像是一片叶子一样,恣意的绿,不管狂风暴雨,肆意的笑,不管烈日炎炎,那便不枉此生罢。也许太过哄闹的生命,像是夏日鸣蝉般有喧闹之疑,但也决不能平庸的度过一生。信乐团《北京一夜》里唱道:“不管你爱与不爱,都是历史的尘埃”。虽然我轻如尘埃,但一粒尘埃也必须活的极尽姿态。
他说:如果你因失去太阳而流泪,那么你也将失去群星。
读到这句话时,我心里轻轻一动。虽然这是一句早已被人们熟稔于心的`话,但我还是被它打动了。泰戈尔是伟大的,他将他的思想,写成一句句话,轻轻的解开我的心结。一生中,总有许多的失去,有些失去可以挽回,然而有些,只能被岁月抛向虚无的过往,用我们不长不短的一生去遗忘。
泰戈尔诗集读后感篇十一
每个夜晚临睡前,我都会怀着虔敬的心仔细阅读印度诗人泰戈尔的诗,他的跳动的诗句,纯稚的心扉,智慧的思考,既如天上的星辰,又似清丽的天籁,一次次打动着我的心,玄勾着我的情。
泰戈尔的诗内容丰富,情感高尚,是对爱与生命的歌唱,是对完美人格的追寻,是对快乐与光明的渴望。看“夏天的飞鸟飞到我的窗前唱歌,又飞去了。秋天的黄叶,它们没有什么可唱,只叹息一声,飞落在那里。”鸟儿与秋叶的飞翔与停息诠释的是爱的执著与奉献。听“‘海水呀,你说的是什么?’是永恒的疑问。‘’天空呀,我回答的话是什么?‘’是永恒的沉默‘。”这是对自然的歌咏,更是对生命的追寻。“金辇停在我站立的地方。你看了我一眼,微笑着走下车来。我觉得我生平的幸运终于到来了。接着,你却在突然之间伸出你的右手,说道:’你有什么给我呢?‘啊,竟摊开手掌向一个乞丐乞求,好一个王者的玩笑呀!我给闹糊涂了,犹豫不决地站着,后来我从我的行囊里慢慢地摸出一小粒麦子,把它献给你。可是,白昼过去了,我把袋子里的东西全部倒在地上,在这可怜巴巴的一堆里,竟发现了一小粒黄金,这时我是多么吃惊!我痛哭流涕,恨我当时不曾有心要把我的一切全都献给你。”这是物质的乞丐却是精神的富翁,闪耀着人格的魅力。在泰戈尔的诗中类似这样的诗句繁如星辰,我们从中不仅读出了自然的美,更读出了人性的光辉。
泰戈尔的诗充满童真童趣和奇思异想,曼妙空灵,令人神往。看——美丽的《金色花》绽放着母子情:“假如我变成了一朵金色花,为了好玩,长在树的高枝上,笑嘻嘻地在空中摇摆,又在新叶上跳舞,妈妈,你会认识我吗?你要是叫道:’孩子,你在哪里呀?‘我暗暗地在那里匿笑,却一声儿不响。我要悄悄地开放花瓣儿,看着你工作。”听——深情的《告别》诉说着别离情:“是我要走的时候了,妈妈;我走了。当清寂的黎明,你在暗中伸出双臂,要抱你睡在床上的孩子时,我要说道:”孩子不在那里呀!“——妈妈,我走了。我要变成一股清风抚摸着你;我要变成水中的涟漪,当你沐浴时,把你吻了又吻。”这天真的.诗句似汩汩的清泉,如柔柔的清风,蕴含的是金子般的童心,更是无与伦比的至尚情怀。
泰戈尔的诗想象丰富,富含哲理和意趣,能在平淡无奇的事物中发掘出自然的美和生活的诗意,发人深省。看——神秘的《对岸》蕴藏着人生理想:“我要自此岸至彼岸,渡过来,渡过去,所有村中正在那儿沐浴的男孩女孩都要诧异地望着我。太阳升到中天,早晨变为正午了,我将跑到你那里去,说道:’妈妈,我饿了!‘一天完了,影子俯伏在树底下,我便要在黄昏中回家来。我将永不同爸爸那样,离开你到城里去做事。妈妈,如果你不在意,我长大的时候,要做着渡船的船夫。”这是什么?这包裹着童心和愉悦的理想,不就是崇高的真善美吗。听——“生如夏花之绚烂,死如秋叶之静美”勾画的是生命的旋律;“天空没有翅膀的痕迹,但鸟儿已经飞过”彰显的是生命的痕迹;“根是地下的枝,枝是空中的根”蕴含的是自由和力量;“绿草求她地上的伴侣,树木求他天空的寂寞”歌咏的是生命的追求。即使是再平凡的事物在泰戈尔笔下也能显出伟大,真是平中见奇,情理并生。郑振铎说泰戈尔的诗“像山坡草地上的一丛丛的野花,在早晨的太阳光下,纷纷地伸出头来。随你喜爱什么吧,那颜色和香味是多种多样的。”所以泰戈尔是诗人,更是一位哲人,他的诗包含着无比丰富的人生内涵,显示着深刻的哲学意义,给人以智慧,启示人们如何面对人生。
泰戈尔的诗不拘一格,节奏欢快,韵律优美,语言朴素清新,具有“诗中有画,画中有诗”的意境美。《飞鸟集》中短小精悍文意兼美者比比皆是。例如“在黄昏的微光里,有那清晨的鸟儿来到我的沉默的鸟巢里。”“花瓣似的山峰在饮着日光,这山岂不像一朵花吗?”“昨夜的风雨给今日的早晨戴上了金色的和平。”清新的语清新的画清新的境,读来如临其境。《吉檀迦利》中的诗篇则是那种空灵而又自由的语言,满含着情的诉说。例如“你已经使我永生,这样做是你的欢乐。这脆薄的杯儿,你不断地把它倒空,又不断地以新生命来充满。这小小的苇笛,你携带着它逾山越谷,从笛管里吹出新的笛音。”“莲花开放的那天,唉,我不自觉地在心魂飘荡。我的花篮空着,花儿我也没有去理睬。不时地有一段的幽愁来袭击我,我从梦中惊起,觉得南风里有一阵奇香的芳踪。”泰戈尔的语言轻松而又快乐,美丽而又端庄,朴素而又深刻,有诗人的浪漫,又不乏画家的洒脱。读着他的诗令人忘忧并渐入佳境。从这一点上说,泰戈尔是诗人也是高明的画家。
美国诗人庞德曾把《园丁集》里的诗誉为“天上的星辰”。其实泰戈尔所有的诗无不闪耀着智慧的光芒,丰富着我们的思考,指引着我们的人生道路。在物欲喧嚣的现代社会,读泰戈尔的诗犹如聆听到空灵的天籁一般,那惊世骇俗的美震撼心灵,那深邃的宁静则一直延伸至很远很远,久久不息。