最新湘行散记读后感(精选10篇)
当品味完一部作品后,一定对生活有了新的感悟和看法吧,让我们好好写份读后感,把你的收获感想写下来吧。可是读后感怎么写才合适呢?下面是小编为大家带来的读后感优秀范文,希望大家可以喜欢。
湘行散记读后感篇一
我行过许多地方的桥,看过许多次数的云,喝过许多种类的酒,却只爱过一个正当最好年龄的人。
许多年前读沈从文,是《边城》里的翠翠和傩送,是夜晚伴着虎耳草的清香入梦的爱情。如今再读沈从文,却是字里行间满溢的爱和尘世烟火气息里的宁谧与惬意。
《湘行散记》作为沈从文最富代表性的散文集,收录了沈从文最经典的散文和沈从文写给张兆和的信件。与沈从文走在湘西小城的字里行间,水手们的野话,吊脚楼的风韵,落水的候选水手荷荷的哭声,行舟水上吃的鱼,南方薄薄的积雪,每一个物事,都是日常生活里的平凡,却在平凡里透露出安详的幸福和暖意。
在写这些信件的时候,沈从文刚与张兆和新婚四个月,母亲重病,沈从文回湘西看母亲,在分离的行船上,沈从文动笔写下了这些字。人间自是有情痴,更何况张兆和对于沈从文,是多年的执念和恋恋不忘。当年在沈从文的课堂上旁听的学生,萦绕在沈从文的梦境里多年,如今终于成为了沈从文的妻子。但新婚燕尔,却要遭受近一月的分离。“你只瞧,如今还只是四分之一的别离,已经当不住了,还有廿天,这廿天怎么办?!”
那些浸着摇橹人的歌声跋山涉水到达张兆和身边的信纸,一封接一封,透着沈从文浓情的蜜意。“你不要为我难过,我在路上除了想你以外,别的事皆不难过的。”在南方清明如玉的水里行船,是归途亦是离途,沈从文向着暮年病重的母亲归去,心中却念着远在北地的爱人。是爱人温暖的手掌,泛着浅浅笑意的唇边,带着沈从文绻绻的爱的温婉女子。可是如今,沈从文在行船上,沈从文盼望归途,也渴望离途,只是那船,度日如年。
湘行散记读后感篇二
《湘行散记》是一本由沈从文著作的书籍,第一次看到这个名字的时候,是在爸爸给我买的《边城》这本书上看到的,之后也有老师让我们读这本书,我便读了这本书。
刚开始看这本书时有些不懂,所以了解了一下这本书:这本书是沈从文新婚后不久,家乡传来母亲病重的消息后,他独自一人,买舟还乡的路上,给新婚的妻子张兆和写信,表达自己的感慨和思念。其中,《湘行散记》和《湘西》记录了沿途的.所见所闻,《湘行书简》是一组家书。
在第一篇章《湘行散记》中,重返旧地的沈先生面对的是那个混杂着各种熟悉和陌生画面的湘西。十年前但凡有撒野的机会绝不放过的友人,如今已规规矩矩地成了一个大旅馆的老板;却还同自己如往日那般“牯子老弟”、“牯子大哥”相互打诨称呼,依旧大谈字画,大说野话。时过境迁,这片乡土繁华稍逝,如今再也没有什么热闹的节日能让水手们像旧时那般兴奋地划上一天龙船,直至看船者散尽,但水手们还是起早摸黑地辛勤劳作,如同旧日那样下水上滩二话不说。
《湘行散记》文字很美,梦幻纯真,例如:
“我小船停了,停到鸭窠围。中时候写信提到的“小阜平冈”应当名为“洞庭溪……”之类这样的话语。
读完这本书后,这真是一本非常有哲理的书,也才是家乡对人们真正的意味,从旧时、现在,直至将来都是如此。
湘行散记读后感篇三
那条清澈纯粹毫无渣滓的河水,那听过之后一生都忘不了的船歌,那个多情的水手和多情的妇人……这些全都是沈从文笔下的湘西世界里,一道靓丽明媚的风景,让人久久不能忘怀。
没有人能比沈从文更加了解湘西世界了,他用他朴实无华的文风,描绘出一个独一无二的湘西世界。他不仅写出了湘西迷人的自然风光和独特的风土人情,还写出了劳动人民的艰苦生活与自发的抗争。让我们立体地了解到那时候湘西人的生活情景。
湘西人的生活节奏,和城市人完全不同。不着急,不烦躁,只做好眼前的事就好。船工们一边随意地骂几句野话一边熟练地驾船;看见龙舟比赛就兴奋地大叫起来的小孩子们;还有黄昏时分,从山坡上散开的米饭香味。这些好像只是平凡的人,在做着平凡的小事,然后平凡地度过一生。但在沈从文笔下里,却带着一种独特的韵味。
令我印象最深的,是那个多情的水手和那个多情的妇人。从上帝的角度看来,只是两个微不足道的人拥有一段微不足道的感情,可在他两看来,这段感情也许用尽他们一生去爱的勇气。无论是那个水手,在与妇人离别之时还依依不舍地频频回头,即使一旁的船手已经怒气冲冲地再叫骂了,而当沈从文送了几个大苹果时,他也依然忘不了那位妇人,转身跑上岸只为给她送两个苹果。而那位妇人,在与心上人分别之际也是十分不舍,即使这样也依然要面对残酷的事实,只好给予许多东西来代表自己的思念。这样淳朴的感情,这样美好的感情,深深震撼了我的心灵。
字里行间,我都能感受到沈从文先生那种对生活的热爱与向往的情感,这也是他能描绘出如此美丽的湘西世界的一大原因。我们每天都在快节奏的过完每一天,回味下来似乎并没有什么有趣的事,这都是因为我们没有用心去感受身边的美好。有可能我们只是历史长河里微不足道的一小部分,但我们却是自己人生的主角。去打开心灵的眼睛吧,去发现身边的“湘西世界”吧。
湘行散记读后感篇四
《虎雏再遇记》是《湘行散记》的一篇有名的文章。这个题目也是开门见山的,点出来文章的`内容——就是“我”与虎雏再次相遇的故事。但是如果大家更我一样没有看过虎雏的故事,就会很容易的想到这个虎雏是一只老虎。其实,这是一个人的名字,是“我”以前收养的孤儿。我认为文章里的我是一个很有志气的人,他虽然明明知道一切计划都打乱了,最终会落空,还是去一意孤行的做了,说明了“我”想通过自己的努力去改变虎雏的悲惨未来,“我”也是很有善心的人。我认为,虽然虎雏与我已经是多年未见面了,但是那颗互相了解,对学生有着关心爱护之情,令我敬佩。我从那个时候虎雏与人打架逃脱后,没人管理,读出了那个时候世道的混乱。并从虎雏对搁浅的船的帮助,我从中读出了虎雏是一个热心肠,有乐于助人品质的人。在后文,我还看出来了虎雏的淳朴品质还在,作者很欣慰。
湘行散记读后感篇五
想读《湘行散记》,是从逐渐了解沈从文开始的。沈年少即投身行伍,随队伍辗转川黔湘边境。吃过苦,也阅尽了社会的黑暗。心生厌倦后,即开始进行文学创作。可以说从文的一生是奉献的一生,也是努力的一生。只上过小学,但却凭着对文学的爱好,以及自己对社会人事的切肤体验和深刻观察,写出了当时社会喜爱的文字,从而跻身当时的“中层社会”。可是他从来都自称是是一个“乡下人”,无时不感觉到,呆在这一个群体里愈是长久,愈是感觉和周围的人“格格不入”。深觉自己和周围的人看到的、想到的不一样,因此常常陷于一种让人无法理解的痛苦。对此,沈曾在《湘行散记》里写道:“三三……,我觉得惆怅得很,我总像看得太深太远,对于我自己,便成为了受难者了。……”
读《湘行散记》你会发现,她名虽似游行志记,却并不是一般的出行心情记事。她是沈十六年后因探病母重返故乡途中的所见所感。与其说她是一本回乡散记,倒不于说是沈对当时社会基层民众的忠实叙述,以及对那方河域和生活在它上面的人们深挚而真诚的爱。
初读《湘》你会发现,那里有清澈毫无渣滓的河水,有听过之后一生也忘不了的橹歌,有爱说野话却勇敢有力的水手,但远不止这些,从“老伴”到“滕回生堂的今昔”,你会了解,在那个战乱且无序的年代里,只在沈的视角范围里,就有那么多转徙漂泊,有那么多普通人在战乱里平静的死去,却不为亲人知晓,有那多妻离子别,等待然后平凡的老去,有那么多平凡的人在命运的夹缝里平凡的生,然后在十六年后某个平凡的日子里不期而遇,却不再相识。初读,以为是在读小说,仔细斟酌,才发现是沈人生经历里的一些真真切切的'缩影,细细体味竟不禁使人潸然。
再往后,从“一个多情的水手与一个多情的妇人”到“历史是一条河”,你会了解到,水手和拉船人拿着少得可怜的收入,却干着辛苦且随时有生命危险的行船行当,读后感《《湘行散记》读后感》。冬日三九,天再冷,船遇险时照样往下跳,行船过程中,船遇上险滩,河水再凶猛也得冒着生命危险下水护船,十年如一日。而即使这样,这些水手和拉船人却从不曾失去应有的勇敢和努力。
读《湘》你会发现,你情感会随着沈一样流淌,到最后俨然如那一派清波毫无渣滓。虽然沈展现在我们面前的是穷苦人们的悲惨命运和容易被“社会上层”漠视的生活哀乐,但他没有将自己陷于深深的痛苦,没去无边无际的同情,也没有给人消沉灰暗的情绪。一以贯之的是对河水、对拉船人同船、对那片流域温暖的爱。因为他知道,对这些人沉重的生活,我们这些读书人是不配说同情的,对这些人的命运他也无力去做什么。想到这些感想,我又不禁想到书中的文字,写道:
三三……,我先前一时不是还提到过这些人可伶的生,无所谓的生吗,不,三三,我错了。这些人不需要我来可怜,我们应当尊敬来爱。他们那么庄严忠实的生,却在自然上各担负自己那份命运,为自己,为儿女而活下去。不管怎样的生活,却从不逃避为了活着而应有的一份努力。他们在他们那份习惯生活里,命运里,也依然是哭、笑、吃、喝、对于寒暑的来临,更该感觉到这四时交递的严肃。三三,我不知道为什么,我感动得很!
湘行散记读后感篇六
可以肯定,作者是极度热爱湘西这片热土的:“这地方是个长潭的转折处,两岸是高大壁立千丈的山,山头上长着小小竹子,长年翠色美逼人。这时节两山只剩余一抹深黑,赖天空微明为画出一个轮廓”这样的空灵之笔没有真情实意断难矫情书出鸭窠围之夜的切切感受,这样的光彩画卷似的故土谁能弃置?然而字里行间还是隐隐淌着沈大家的愁绪,不忍叹气,却又总忍不住锁住眉头,那些唯美风光里的人物让他深深忧戚――一面是美得窒息的自然,一面是“丑”到极致的命运!
他从桃源出发,经辰州、泸溪、保靖、茶峒到凤凰,吊竹楼里泪与笑,困锁舟上十日耳闻“一群精悍结实青年”的“生”与“死”,辰溪冷月下优美险峻煤矿上的“壮举”,滕回生堂的音容笑貌映着如今的满目疮痍……一切的种种让沈从文无法在山喜水乐中笑逐颜开,湘西的唯美中蔓延弥散着种种的沧桑,郁积成一种文字的痛!
我无法洞悉文字背后的真面目,却真切地陪着作者去注码他的痛。痛着水手与吊脚楼女子的无奈与激情,痛着那个多情的水手那个多情的妇人那样奢侈的情谊,命运的无常和生命的沉静让爱的毁灭隐忧显得无需言喻;桃源与沅水曾经被历史命运注定的地方却在“文明”与“堕落”的复合中一再迷惘;《箱子岩》、《滕回生堂的今昔》无言倾诉着湘西大地某块不被理解的千年孤独,是原始生命活力无从改造与转移的忧惧,改变成为堕落的起点,是该怕了保持现状吗?还是义无返顾横冲直撞?此刻,作者落泪了,为这些千年过着的原始生活!此刻,他忍不住了直抒胸臆了:“尽管写得是琐细平凡人事的得失哀乐,其实对于他们的过去和当前,都怀着不易形诸笔墨的沉痛和隐忧,预感到他们明天的命运――即这么一种平凡卑微的生活也不容于维持下去,终将受一种来自外部另一方面的巨大势能所摧残。生命似异实同,结束于无可奈何情形中。”
生命似异实同,结束于无可奈何情形中!一句锁住了心中的忧伤,也道尽了生命的沧桑!
我无法洞悉沈大家的内心,却读到了来自自我内心深处的悲凉,这份悲凉源于那些活生生生命体的无形“遁逃”与异化――那个戴水獭帽的朋友似乎“上进”了,不再不羁落拓,偶也附庸风雅,玩赏书画了,却终是对命运的点头与俯首,但至少他还粗犷着!而那个爱惜鼻子的朋友终是相信了鼻子会带来的好运,一度得意,北伐后却是那么正点地椭圆了,“只因天亮后我想去杨姓韩姓朋友的坟山走走,他彷佛吃了一惊,赶忙后退一步……我在故乡住了三天,这个很可爱的朋友,果然不再同我见面。”这样的笔触很克制,却手术刀一般剥开了他人生理想殆尽后的生存哲学:苟且于社会的罅隙中,不偏不倚!与之相比,那个十几岁的小豹子“……咕咕笑将起来,原来昨天上岸买菜时,把那军人的嘴巴打歪……”这样的“鲁莽”却已是难有的活生生,作者最后写道“我方明白他昨天上岸买菜去了许久的理由”,这样的叙述多多少少是一种温暖的宽宥!
而我,只能拙劣注码,腾出一只手在文字里慢慢沧桑!
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湘行散记读后感篇七
想读《湘行散记》,是从逐渐了解沈从文开始的。沈年少即投身行伍,随军队辗转川黔湘边境。吃过苦,也阅尽了社会的黑暗。心生厌倦后,即开始进行文学创作。可以说从文的一生是奉献的一生,也是努力的一生。只上过小学,但却凭着对文学的爱好,以及自己对社会人事的切肤体验和深刻观察,写出了当时社会喜爱的文字,从而跻身当时的“中层社会”。可是他从来都自称是是一个“乡下人”,无时不感觉到,呆在这个群体里愈是长久,愈是感觉和周围的人“格格不入”。深觉自己和周围的人看到的、想到的不一样,因此常常陷于一种让人无法理解的痛苦。对此,沈曾在《湘行散记》里写道:“三三……,我觉得惆怅得很,我总像看得太深太远,对于我自己,便成为了受难者了。……”
读《湘行散记》你会发现,她名虽似游行志记,却并不是一般的出行心情记事。她是沈十六年后因探病母重返故乡途中的所见所感。与其说她是一本回乡散记,倒不于说是沈对当时社会基层民众的忠实叙述,以及对那方河域和生活在它上面的人们深挚而真诚的爱。
初读《湘》你会发现,那里有清澈毫无渣滓的河水,有听过之后一生也忘不了的橹歌,有爱说野话却勇敢有力的水手,有可爱质朴却沦为妓女的妇人。但远不止这些,从“老伴”到“滕回生堂的今昔”,你会了解,在那个战乱且无序的年代里,只在沈的视角范围里,就有那么多转徙漂泊,有那么多普通人在战乱里平静的死去,却不为亲人知晓,有那多妻离子别,等待然后平凡的老去,有那么多平凡的人在命运的夹缝里平凡的生,然后在十六年后某个平凡的日子里不期而遇,却不再相识。初读,以为是在读小说,仔细斟酌,才发现是沈人生经历里的'一些真真切切的缩影,细细体味竟不禁使人潸然。
再往后,从“一个多情的水手与一个多情的妇人”到“历史是一条河”,你会了解到,水手和拉船人拿着少得可怜的收入,却干着辛苦且随时有生命危险的行船行当。冬日三九,天再冷,船遇险时照样往下跳,行船过程中,船遇上险滩,河水再凶猛也得冒着生命危险下水护船,十年如一日。而即使这样,这些水手和拉船人却从不曾失去应有的勇敢和努力。而吊脚楼上妇人,多半因为这个社会的黑暗,以及家庭生计的原因沦落为妓女,而即使这样,她们依旧不失去那一份质朴和可爱,以及那一份对生活的纯真希望。
读《湘》你会发现,你情感会随着沈一样流淌,到最后俨然如那一派清波毫无渣滓。虽然沈展现在我们面前的是穷苦人们的悲惨命运和容易被“社会上层”漠视的生活哀乐,但他没有将自己陷于深深的痛苦,没去无边无际的同情,也没有给人消沉灰暗的情绪。一以贯之的是对河水、对拉船人同船、对那片流域温暖的爱。因为他知道,对这些人沉重的生活,我们这些读书人是不配说同情的,对这些人的命运他也无力去做什么。想到这些感想,我又不禁想到书中的文字,写道:
三三……,我先前一时不是还提到过这些人可伶的生,无所谓的生吗,不,三三,我错了。这些人不需要我来可怜,我们应当尊敬来爱。他们那么庄严忠实的生,却在自然上各担负自己那份命运,为自己,为儿女而活下去。不管怎样的生活,却从不逃避为了活着而应有的一份努力。他们在他们那份习惯生活里,命运里,也依然是哭、笑、吃、喝、对于寒暑的来临,更该感觉到这四时交递的严肃。三三,我不知道为什么,我感动得很!我希望活的长一点,同时把生活完全发展到我自己这份工作上来。我会用我自己的力量,为所谓人生,解释得比任何人皆庄严些与透明些。三三,我看久了水,从水里的石头得到一点平时好像不能得到的东西,对于人生,对于爱憎,仿佛全与人不同了。我觉得惆怅的很,我总像看得太深太远,对于我自己,便成为了受难者了。这时节我软弱得很,因为我爱了世界,爱了人类。
每次读时总有所感悟,却不知道是什么。联系现实中的生活,我想到了前段时间富士康的“跳楼事件”,以及和我同在一个园区的千千万万来自基层的群体,而这其中也应当包含一个我。每次在紧张忙碌的车间,在匆匆忙忙地上下班途中,我总是看到每张年轻面孔后面单调、机械、无趣的工作,以及还并不可观的收入,再想远一点,是一个个极易敲碎的梦想。我吧,又或许多少比他们强一点,在这个异地他乡耕织自己的梦想。我想,先前我也错了,正如沈所说的,我们并不是可怜的生,也不是无所谓的生,无论是在自然上,还是在各自的生活上,是担负有各自的一份责任的。虽然面对生活的“寒暑”的来临,我们比某些人更感觉严厉,但我们不应该因为这样就逃避生活,也不应该因为这样就放弃为儿女,为父母,为命运梦想所作的应有的一份努力。而这样的生活态度,在自己,是应当感觉庄严自豪的,在别人,应当是受尊敬的。把眼光再放得宽广些,或许我们只是历史的毫不起眼的一部分,但我们却是自己生活的的主人。我们可以选择爱生活,在自己习惯的生命里,去哭、去笑、去爱、去吃、去喝,像生命无法把握的水手,永远勇敢有力,像沦落风尘的妇人,永远保留那份纯真的希望。
湘行散记读后感篇八
只有以心读过《湘行散记》,才能彻底走进作者的内心。作者沈从文原本是一位军人,随着军队辗转各地后,尝尽了人世间的苦,也阅尽了人世间的黑暗。在他心生厌恶后,便踏上了文学创作一途。
作者沈从文虽然后来几乎都待在北京,但在他笔下最纯美、澄明的,却仅有自己的故乡。或许,在他的记忆中,也只有自己的故乡之地——湘西,是最美好的吧。也或许如其人所说:“当过兵的人,活着回来,就回到了故乡。这也许也是当时人们的悲哀吧。
《湘行散记》这一本书,如一面明镜,揭露了当时社会水手,妓女等底层人民的低贱,甚至连自己的性命也一文不值,这一切似乎都在诉说那些人的悲哀,但当你看到最后,你一定可以明白沈从文的——他是在赞扬这些人的美好品质。那些水手每天的工资仅有1毛5,在世人眼中他们或许是卑微的,低贱的,但通过《湘行散记》,我却看到了他们的另一面。有些人,是重情重义的,例如水手牛保,他对着一个妓女,却生出了真实的情感,甚至离别时,也是依依不舍。
再看看那些妓女们,在看《湘行散记》之前,我认为她们是不知羞耻,甚至认为她们的命是不值一提的,但现在,我的观点不同了,因为在沈从文笔中,她们的生命是非常顽强的,你认为她是为了钱财吗?不,并不是,她们是为了让自己的亲骨肉可以衣食无忧的长大,才会放弃她们宝贵的贞操的,因为,她们是一位伟大的母亲啊!
《湘行散记》这一本书诉讼了人道的黑暗,却也映射了人道的伟大与坚强,这是本可歌可讼的史诗!
湘行散记读后感篇九
沈从文一生坎坷,我对沈从文印象最深的是沈从文对自己的发妻的追求。那份校园爱情的淳朴,如果沈从文追求的湘西干净纯粹相融相合。然而,这样无欲无求的人一生历经坎坷确是上天的不公。
沈从文先生在谈及自己说,我从不遵循君子道德之道,只有艺术家的探幽烛微的勇气。施蛰存先生说沈身上有着“苗汉混血青年的某种潜在意识的偶然奔放”。这一瞬间,让我想到了某位来自中亚碎叶的胡风男子,那位仰天大笑出门去的不羁男子,那位举杯邀明月的孤寂男子,沈从文先生似乎也是这样一种融合,诠释着绝对的自我和如水的细腻。
这样一位对政治因素极为不敏感的文人,在我的理解看来,沈从文应当是被边缘化的人物。沈先生文中所描绘的山水人和谐的景象,沈从文所追求的“边城”,笔下的人性美、生活美,这些故事原型大多发生在山水重重的湘西深处,这无疑给故事本身披上了朦胧美的面纱,从故事本身再到作者创作意图上来看,除去了对于家乡深沉的爱意之外,向往超然世外的生活,无疑会给人以避世的猜想。寄情山水间,不知名利,不晓政事,历朝历代文人都在重复这样的选择。但这不是现代的主流价值观所能容忍的,这种享乐主义与现当代追求经济高速发展提倡奉献自我显然是格格不入的。换句当代人的话来说,避世约等于不思进取。在人们日益严重的追求幸福却不追求快乐的今天,我以为,沈从文先生应当是寄情乡土但是穷困潦倒的清高文人形象。实则却不然,沈从文不仅仅做到了肆意笑谈的人生,更得到了读者的尊敬宠爱。似乎是在这中间找到了良好的契合点。
湘行散记读后感篇十
我想读《湘行散记》,从逐渐了解沈从文开始。沈年轻时从军,随军队沿川、黔、湘三省边境而行。苦难过后,我也读到了社会的黑暗。厌倦之后,他开始创作文学。可以说,一个人从文学开始的人生,就是一个奉献和努力的人生。我只上过小学,但凭着自己对文学的爱好,以及自己对社会人员的深层次体验和深刻观察,写出了当时社会所热爱的文字,从而成为当时的“中产阶级社会”之一。但他总是自称是“乡下人”,觉得在这个群体呆的越久,就越觉得和周围的人“格格不入”。我深深的感觉到自己看到的和想到的和身边的人不一样,所以经常陷入一种无法理解的痛苦。对此,沈曾在《湘行散记》中写道:“三,三,我觉得很尴尬,我总是看得太深太远,我成了自己的牺牲品。”
看《湘行散记》,你会发现她的名字虽然像游行记事,但不是一般的旅行心情记事。她就是沈在探望母亲16年后回到家乡的所见所感。与其说她是一部关于还乡的书,不如说是沈对当时基层人民的忠实描写,以及她对生活在那条河上的人们的深切而真挚的爱。
当你第一次读《湘》的时候,你会发现,那里有清澈的河流,没有渣滓,有听完永远不会忘记的桨,有爱说野话的勇敢的水手。但远不止于此,从《他的妻子》到《腾辉的过去和现在》,你会明白,在那个战乱的年代,仅仅从沈的角度,就有那么多的移民和漂泊者,那么多的普通人在战争中安详地死去,却不为亲人所知。有那么多妻儿,等待然后平凡的衰老,那么多平凡的人活在命运的夹缝里。刚看的时候,我以为是在看小说。细想之后才发现,这是沈人生经历的一个真实缩影,细细体味,令人心酸。
再后来,从《一个多情的水手和一个多情的女人》到《历史是一条河》,你就知道水手和船夫的收入很少,但他们从事的是艰苦的航行,随时都有生命危险。冬天3月9日,天又冷了,船遇险跳了下来。在航行过程中,船撞上了危险的海滩,河水冒着生命危险将船推出,历时十年。尽管如此,这些水手和划手从未失去应有的勇气和努力。吊脚楼上的女人,大多是因为这个社会的黑暗,即便如此,她们依然不失自己的单纯可爱,以及对生活的纯粹希望。