在日常学习、工作或生活中，大家总少不了接触作文或者范文吧，通过文章可以把我们那些零零散散的思想，聚集在一块。那么我们该如何写一篇较为完美的范文呢？以下是小编为大家收集的优秀范文，欢迎大家分享阅读。

读书笔记初中篇一

其实就是想写写日记的感觉，写作本身就是发泄一下情绪。

借这本书的契机在和朋友一起挑她电台夜语的书，无意中看到了，正巧又到了秋冬临近的季节，人燥燥的，家里的老人也一个接着一个干枯在床上。八月到九月已经有两个老人去世了，姥爷重病的躺在床上，脑袋里长满了带状疱疹，已经认不得大多数人。我和母亲，还有姥姥三个人一起帮姥爷抱到厕所上，给他按摩，给他喂饭，把他吐出来的东西擦掉，给他换衣服，擦身上，大家都在轮换着做，还有大姨，舅舅，姥爷努力的把要吐出来的药咽了回去。看得我很心疼，曾经那么体面的老人，到现在变成这个样子，让人心疼的很，难受的很，太多的苦了。

不止一次的梦见姥爷，他一次次的在梦里跟我说时间不久了，或是他已经去世了云云，他在梦里还跟我说，他看见了他的父亲。他不再记得我是谁了，也不能坐起来了，甚至不能动弹了。

我看着他，觉得就像是逐渐干枯掉了一样。

这本书就是在这样的状况下读完的，坐在高铁上哭了两个小时，看完了。全书说的是医生印象中最深刻的死亡，关于死去的人，关于死亡之后那些还活着的人，以及死之前的那些知道自己即将死去的人。全书最后写道“我们都会死，只是如何选择。”看完全书之后，那种痛苦和对于死亡的坦然让我难以忍受却又不得不感叹那些能够冷静面对死亡的人。

全书里绝大部分的死亡原因都是肿瘤，癌症。疾病这个东西是最没有歧视的，不论男女老幼，何种肤色，全都有可能患上，都有可能因此死去。其实我们都在一步一步的走近死亡，只是最后的死状如何我们还是可以自己选择的，是选择自杀，选择减少痛苦，还是说努力一搏。

一切都是选择。

读书笔记初中篇二

说来惭愧，作为主修经济的大学生，时至今日，若让我谈谈对08年经济危机的看法，实在列不出那么一二三点，此次便选择峭壁边缘一书，也算是倒逼自己对那次贷危机有一个较深入的了解。

峭壁边缘一书，是美国时任财政部部长保尔森对08年前后的回忆录，以第一人称叙述，分别讲述了其本人如何从高盛入主财政部，在08年次贷危机中，如何在国会、华尔街、白宫之间斡旋，先后尝试插手管理房利美和房地美，以保住整体经济不垮，并尝试“拯救”贝尔斯登、雷曼和花旗，其中，各方利益纠缠，政治斗争也时时阻碍着救x的进程，有成功也有失败，有顺利进行，也有极尽心思，无论如何，从美国财长这一视角来纵览整个经济危机，无疑能更全面地，多切入点地感受经济危机是如何牵连着世界上的每一个组织，每一个个人。本书语言风格整体更偏向讲述故事，在同类书籍中也算通俗，但苦于翻译的问题，某些篇章看起来仍略艰涩，甚至让读者联想到其英文原版的表达方式，其实在经济金融学科上，西方研究不可否认地走在更前列，若要及时地跟上他们的步伐，英语也是非常重要的能力之一，如此，阅读相关书籍时能选择原版，或许更能意会作者的思想，能得到更多。

翻开书本，在正式章节开始之前，是书中涉及的人物一览表，人物之多，整整占据了8个版面，人物之复杂，从国会到华尔街，从白宫到财政部，从美国金融领袖到世界各国主要领导人，甚至未看正文一字，便已感受到了次贷危机的波及面之广，影响力之大。从而监管者在其中监管、协调、周旋的难度之大，情况之复杂。

行里规模最小的两间，但一旦他们破产，其牵连的不是一两家公司或区区几百人，这也是现代经济金融里最为棘手而又巧妙的一点，投行和商业银行，和成千上万的家庭，和保险公司等等，他们之间的关系盘根错节，牵一发而动全身，这样一个精密的庞大的机器在运转时，若其中一小个环节出错，或许几十年来建立的金融大厦也就轰然倒塌，整个国家的经济也将被拖累，甚至是整个世界的经济都陷入恐慌，正因后果复杂如此，严重如此，往往当局政府都不可能以牺牲大局为代价而坐视不理某金融机构的问题。大而不倒，已经是当今世界各政府面对的一个非常普遍而棘手的问题，这样一个愈演愈烈的桥段，却无形中成为了各大拥有政府撑腰公司的保护伞，成为他们肆意妄为的最后一道防线，甚至他们乐观地坚信这防线坚不可摧，换句话说，无论如何，政府会人为地让它坚不可摧。

此复杂，短时间内难以实现，直至“房地美错失了融资机会，国会仍然未对我们提议的改革做出反应”，在金融危机时，这种权力的限制仿若给财长束缚上手脚，只能叹息爱莫能助，就是这样一层一层地往前探索，通过出现问题时，为了解决问题而形成的需求倒逼制度的改革。

我们面对的是一个全新的年代，无论是人还是机构，时代在变，事物之间的关系也在变。“倒逼”是方法之一，但付出的代价是极大的，总是等到问题出现再想办法解决，本身就面对着失败的风险。金融市场日新月异，各种新式产品让人眼花缭乱，甚至金融从业者们自己都难以解释清楚，而监管者不应脱离最前线的市场，应紧跟新形势，并以监管者的眼光尽早发现潜在问题，并制定相关对策。我们一向都强调要把权力关进笼子里，通过各种形式让权力之间互相牵制，可是在危机来临之时，这种牵制是显得那么地羸弱不堪，文中保尔森一而再，再而三地向国会申请临时权力，但这位尽心尽力的财长也袒露着“我们的权力越广越大，我们用到这些权力的可能性就越小，纳税人所付出的代价也就越小”“我们正面临一场国家危机，我希望我们永远也用不到我们的新权力。”满满地是对国家的担忧。

在阅读本书中，还有让我印象深刻的一点，便是美国的政治斗争，原来高中学的三权分立，两党之争，在拯救经济危机里都体现得淋漓尽致，和中国只是一党x政不一样，在美国，很多法律法规的签署，在救x里的各种方案，都需要多方达成共识才能真正实施下去，而协商的这个过程，便关系到两党各自推崇的不一样的经济思想，关系到派别之争，关系到总统选举，这一切的“关系”都在纠缠着救x方案的落实，作为旁观者、读者的我，看着一个一个类似的描述，“在民主党和共和党的对抗状态下，只要不出现危机，哪怕想完成一项温和的变革也是不可能的”“众议院共和党人和白宫对民主党人提出的所有住房立法提案都深恶痛绝，尤以拨款计划为甚。”“这样的立法对于共和党众议员们来说是多么难以容忍”“这也就是南希·佩洛西有恃无恐地坚持联邦拨款计划的原因”，仿佛政客们都只关心自身的利益，只关心自己所在党团的利益，更少人能够给予经济危机本身足够的重视，这样的权力牵制无疑给美国带来了先进的民主自治，然而在特殊时期，或许更强有力的、理性的中央集权能够更快地给市场注入一剂强心剂呢。

在字里行间看到了人们的私信、贪欲，但也看到了更多人在全力地保住苟延残喘的世界金融。在花旗ceo仍慌张地担心政府是否会补偿自己的损失时，拯救了贝尔斯登的大摩杰米·戴蒙能毅然质问到“我已经站出来了。你为什么还要问这些问题。”期间，保尔森早已全身心投入至救x中，“我认为监管者们之间的合作是极其重要的”“他们对权势之争不感兴趣，他们关心的是市场稳定性”，在这紧急关头，大家更应从总体出发，顾及大局，所做的决定，所投的每一票，都是为着每一个孩子的父母，是为着每一个需要帮助的人。

其实“大而不倒”的问题在中国或许有更鲜活的例子，国字当头的企业、公司，有着国家的隐形担保，但在中国的“大”面临的问题又或许和美国不尽相同，我们更关心的或许是如何激发国有企业的活力，真正融入到市场当中。

在现在的社会，有的人遭到一点小挫折就一蹶不振，有的人受到别人几个白眼就挥刀相向。社会上的这些矛盾大家都看见了，有的人会说，你看某某国家的社会就没有这样尖锐的矛盾，我们应该向他们好好学习学习才对。诚然，我们应当借鉴别国成功的经验，但是回头看看，前人其实早就给我们留下了启示。苏轼的《留侯论》就从“忍”这个角度向我们阐释了一代谋圣成功的原因。

张良，著名谋士，助刘邦取得大汉江山。刘邦曾称赞：“运筹帷幄之中，决胜于千里外，子房功也。”后人亦尊称张良为“谋圣”。而张良在下邳的桥上遇见神秘老人，被赠与兵书的故事也流传至今。苏轼在《留侯论》里也对这个故事发表了自己的看法。

苏轼在《留侯论》中除了引例颇多，论点鲜明外，对于一些历史也有独特的看法。对于张良受兵书的故事，苏轼认为老人最重要的目的是要教会张良“忍”，而非授予兵书。文章中认为，刘邦与项羽，之所以一胜一败，原因在于前者能“忍”而后者不能，并从张良劝刘邦顺韩信之意封其为王这件事中表现出张良在刘邦学会“忍”过程中的重要性。

但是，苏轼并非全文都在称赞张良。对于张良谋划刺杀秦始皇一事，他则将其作为一个反面例子，认为是“以匹夫之力而逞于一击之间”。从中可见苏轼的“论”是全面的，是就事论人。这点也是值得我们在写文章和与人相处中学习的。

张良有着许多让后人关注并津津乐道的事，苏轼这篇文章则注重着墨于张良的“忍”。事实上，张良的“忍”不仅助他成就大业，也保他全身而退。简单比较一下张良与韩信，同为汉朝开国功臣，最后的结局却截然不同。韩信也是有勇有谋的人，也许不懂得“忍”便是他最致命的软肋。

我们在逐渐长大、一步步进入社会的同时，所遭受的考验也越来越多，如果不懂得“忍”，与人于己都没有益处。从楼上纵身跳下结束自己年轻生命的人，因一时气愤而伤害他人的人，都是因为没有学会“忍”，才制造了这样的悲剧。

留侯论读后感。

又读了《留侯论》，对这位流芳百世的大文豪更是崇拜不已。

文章开篇，便以“忍”之一字作为出发点，然后以“忍小忿而就大谋”为线索贯穿全文。张良能忍，所以辅佐刘邦击败项羽，建立汉朝;郑襄公能忍，所以保全了自己的国家;越王勾践能忍，所以一举击败吴王差，重振越国;汉高祖刘邦能忍，所以建立了汉朝，又除了韩信。可见，“忍”，对于任何人来说都是一门需要不断学习、钻研的学问。

《留侯论》所带给我的，不是文章本身的形象生动、流畅自然，而就是那一“忍”字。作为高中生的我，或许谈这一字还时候尚早，功力尚浅，即便是说了，也不过是把他人的观点再重复一遍，所以这篇文章，我更乐意由“古之忍者”进化为“今之忍者”。再这个物欲横流的时代，哪一个成功者不是一个“忍者”?我只是一个x凡的学生，却也知道商场上的尔虞我诈，每一个成功的商人都懂得如何为自己的公司取得最大的利益。这里，我对他们所怀有的，只是敬佩。我敬佩他们敢于在社会中开拓属于自己的一片天，更敬佩他们忍的功夫。排除自身的本领，我想在商业谈判中“忍”就是决定胜负的关键了吧。不论是合作还是吞并，谁更能忍，谁就能为自己尽可能的多争取一些利益。比尔。盖茨曾说过“这世界在你有成就前不会在意你的自尊”，可见他在成功之前也经历过很多，忍耐过很多。由此可见，“忍”是现代商人的必修课。

即使我只有那一点世界观，我也知道政治的复杂。如果他没有那股子忍劲，他如何能为那个时代的中国的外交事业取得如此大的成就?政治，那没有硝烟的战场，就是比拼智慧才干与忍劲的拉力赛。由此可见，“忍”是现代政治领袖的必修课。

其实，在我看来，生活中有很多情感是由“忍”发展而来的。当被家长误会时，我们要心x气和的向他们解释，不要争吵，这其中的“心x气和”“不要争吵”的本质不就是“忍”吗?当学习上有问题时，不要气馁，要坚持不懈的钻研，这其中的“不要气馁”“要坚持不懈”的本质不就是“忍”吗?由此可见，“忍”是现代人的必修课。

阅读了《查理九世》这本书，以前我十分不喜欢读书但我看了这本书就迷上了。

这本书里的墨多多，也就是男主人公，以前只不过是一位遇到难题就会害怕的男孩子，但经过许多冒险，他逐渐成为一个冷静的男孩。而且他的三个的小伙伴也是这样的，在一起冒险。是一只名叫查理九世的“绅士狗”机智勇敢一直帮住墨多多，逐渐成为了墨多多和其他三个孩子心中公认的老大。他们挖出了两个私自贩卖文物、动物的犯罪团伙，解决了一个在大家心里笼罩了几百年的疑团??说起来，这么一来查理和墨多多他们的“战功”还真不少呢!

冒险中可以知道团结的力量，冒险中可以养成我们良好的品质，人只需要有敢于冒险的信念，那么就会在困难面前不放弃，就会取得意想不到的成功收获。现在的我们都过着舒适而又好玩的生活，就是缺少这种精神。我觉得我得到了这精神就是一个攻无不克，战无不胜的勇士了。

因为这本书很好看，我每天都在看就连睡觉想看，你要不要也来看一看。

商务印书馆的《查理大帝传》(以下简称“查理”)包络两个部分，一部分为艾因哈德所著《查理大帝传》，另一部分为圣高尔修道院的佚名僧侣所著，但两个不同作者所写的《查理大帝传》都是宗教史学的代表作。对于艾因哈德来说，他的优势就是和查理大帝共同生活过，其作品应当有更大的可信性，但是也容易陷入到朝野和贵族势力对作品的影响，比如说查理的儿女，还都掌握着国家的权利。圣高尔修道院的僧侣所著的《查理大帝传》则没有这方面的牵制，它完全可以以一个中层人士甚至下层民众的视角来看待查理(事实上他所关注的更多是查理对宗教会的维护)。但是它也容易陷入普通民众对领袖的崇拜之中和教士对宗教的过分关注。但无论如何，这都是那个宗教时代的经典之作。艾因哈德写《查理》是在其住在塞利根史塔特期间，这一时代的文风以模仿古代古典作品为是，所以有人说艾因哈德的《查理》是模仿苏埃托尼乌斯的《十二凯撒传》。相比于《英吉利教会史》和《法兰克人史》来说，艾因哈德已经很努力的摆脱宗教迷信的束缚而给我们呈现一个独立人格的查理曼大帝，但还是有很多的残留。首先，艾因哈德笔下的《查理大帝传》对于很多历史事件的各个因素描写的非常模糊而且没有经过专业性的考证。例如第九节他所描写的查理曼对萨克森人的战争，他没有描写战争爆发的原因和背景，战争爆发后的过程也描述不清。“在对萨克森人的战争经常的、几乎不间断的进行着的时候，他把卫戍部队布置在边境的适当地点。”从现代史学的角度看，存在大量的不确定、模糊的描述是不太可取的。“适当地点”是在哪?这对于我们想要了解和分析这场战争的后来人来说，这种模棱两可的表述只会增加我们追求真实历史的困难。但是我们不能过分的以现在人的眼光来批判古代著作，每个时代有每个时代的大的文化和政治特点。在宗教迷信充斥着史书的时代，个人的人格往往在神的光辉下显得渺小和不堪。艾因哈德虽然没有对历史事件的发生做出相对合理的解释而把战争归结于个人情感和人格的冲突。但无论如何，他没有将其成败原因归结于“神”，没有将这一切的推动力都归结于“神的裁决”。这种改变，无疑是其一大亮点。

其次，作为查理大帝身边最为亲近的臣子，它完全以一个臣子的视角描述他的国王，这其中的语气充满着崇拜和尊敬。他在自序中称呼查理曼大帝为“已故的伟大而又堪称光荣的君主和恩主”。他的这种态度直接影响到他的作品的史料价值。对于一个历史人物的评价和记述，应当尽可能的全面和公正，即使作者想跳出当事人后代的种.种制约，但也不能不写他的过失。《查理大帝传》全文则在这一光环之下，几乎找不到对查理大帝过失的记录。对比圣高尔修道院僧侣版本的《查理大帝传》，后者对查理本人的评价的看法相对客观，它最少看到了查理曼大帝对宗教的维护和这之间的利益往来。艾因哈德对查理曼大帝和教会的关系没有太多的说法，只说到教皇是查理曼大帝的“好朋友”。艾因哈德对查理曼的维护，还表现对查理曼私生活中妃子的批判，将一切的过错推到王后、妃子的“恶毒”上。这些女性在查理曼政治生涯中扮演怎么样的角色我们无从而知，但绝不能将其作为一个王朝政治发展的风向标，即使她有这样的力量，也无法改变一个大的政治格局，何况还有一个封建框架在制约它。最后，我认为查理曼一生中出了对外战争以外，最大的功绩是促进了法国文化的发展。两个版本的《查理大帝传》都提到了查理曼引进人才和开设修道院。查理曼所发展的文化是宗教文化毫无置疑，但是我们可以看到，在这一过程中，贵族不再是“神的宠儿”。知识是什么?圣高尔修道院僧侣在描述阿尔坤的博学的时候，说他是“教士比德的门徒，而比德则是仅次于圣格雷戈里的最有技巧的圣经的诠释者”。从这里可以看出，在这个时代下，所有的知识是围绕《圣经》而展开，而最有知识的人是能够诠释《圣经》的人。“他将克里门特留在高卢，送去许多男孩，各个阶级都有，战争回来之后他检阅贵族子弟和这些男孩的文章，给优秀者名誉和地位。”从这里看出，查理对于“知识”的教育不单单停留在贵族上，封建知识垄断在贵族圈内的情况有所改善。这就类似于科举制度的作用一样，它为下层通往上层提供了一条相对和平的道路。这在一定程度上促进了社会的地位流动。

读书笔记初中篇三

街坊人都怕牛二，谁敢向前劝阻，牛二大声说道：“你说我打你了，我今天还就打你了！”说着，便挥拳打来……——摘自《水浒传》这段话运用了语言描写及动作描写，体现了牛二（李逵）泼辣无赖的形象。

张顺听了这话，便放了李逵，带住了他的.一只手，自把两条腿踏着水浪，如行平地……——摘自《水浒传》这段话运用了动作描写及比喻的修辞手法，写出了张顺的水性极好。

武松从青石上翻了下来，便把那条哨棒拿在手中，闪在青石边。那老虎又饥又渴，见了武松，急不可耐地把两只前爪往地上按了按，纵身一扑，猛地从半空中跳下来……——摘自《水浒传》这段话运用了动作描写，分别写出武松的反映能力快及老虎的凶猛性格。

读书笔记初中篇四

《天蓝色的彼岸》讲述了小男孩哈里，因一场车祸，去了另一个世界——天堂。他在前往天蓝色的彼岸的路上，遇见了150多年前因发烧而去世的阿瑟。阿瑟为了寻找他的母亲，所以迟迟没有去往天蓝色的彼岸。

这本书教会了我们关心别人，珍惜生命。让我们感悟了生命与死亡。它也告诉我们：不要等到失去了，再去后悔，因为一切已经无法改变了。

生命只有一次，一定要珍惜。而有的同学却一点也不在乎：他们爬窗户、晚上放学不回家、自己打自己或是和爸爸妈妈赌气，去伤害自己……这些同学的做法是多么愚蠢，他们不在了，难道自己会高兴吗？况且，如果他们不幸去世了，那么，他们的爸爸妈妈将会是多么悲痛欲绝啊！

哈里生前经常与姐姐雅丹亭吵架，但当他来到天堂后却格外想念姐姐，很想向姐姐道歉。我们还有生命，我们千万不要做让自己后悔的事情，也不要“在你怨恨的时候让太阳下山”。我们要从现在开始宽容别人，让自己的每一天都充满快乐！

希望大家看了这本书，能更加珍惜生命，快乐地过每一天！

读书笔记初中篇五

元气淋漓富有生机的人总是不容易理解的。像苏东坡这样的人物，是人间不可无一难能有二的。对这种人的人品个性做解释，一般而论，总是徒劳无功的。在一个多才多艺，生活上多彩多姿的人身上，挑选出他若干使人敬爱的特点，倒是轻而易举。我们未尝不可说，苏东坡是个秉性难改的乐天派，是悲天悯人的道德家，是黎民百姓的好朋友，是散文作家，是新派的画家，是伟大的书法家，是酿酒的实验者，是工程师，是假道学的`反对派，是瑜伽术的修炼者，是佛教徒，是士大夫，是皇帝的秘书，是饮酒成瘾者，是心肠慈悲的法官，是政治上的坚持己见者，是月下的漫步者，是诗人，是生性诙谐爱开玩笑的人。可是这些也许还不足以勾绘出苏东坡的全貌。我若说一提到苏东坡，在中国总会引起人亲切敬佩的微笑，也许这话最能概括苏东坡的一切了。苏东坡的人品，具有一个多才多艺的天才的深厚、广博、诙谐，有高度的智力，有天真烂漫的赤子之心——正如耶稣所说具有蟒蛇的智慧，兼有鸽子的温柔敦厚，在苏东坡这些方面，其他诗人是不能望其项背的。

读书笔记初中篇六

这片金黄色的草房子它记录了一个男孩桑桑和他的伙伴，一段刻苦铭心的小学生活。他们从一开始的天真，善良渐渐成长为一个成熟，懂事的少年。

最让我打动的莫过于杜小康的故事了。他是班上的班长，是村里的首富，他拥有精神与物质上的优越。但，就在他爸爸拿了自家所有钱又去购买一批货准备继续经商时，船翻了，他们家破产了，他一下子从顶峰落到了低谷，他家村里最大的房子成了空壳，家里没钱供他读书。

他只能休学，和爸爸一起到一个荒无人烟的地方养鸭，赚钱。起初这种寂寞让他难以忍受：他想上学，孤独缠绕着他。在离家的日子里他经历了许多挫折，与困难，他几乎想要放弃。但，后来他心理渐渐清楚了：他不可能回避孤独了。他只能重新站起来，面对一切。

养鸭的失败，父亲的倒下，最终也没能击垮他，他在芦荡生活的那几天让他变得成熟，冷静，坚强。回来时，他心理所承受的远远超过了油麻地的孩子们。他勇敢地站了起来，继承父业，懂事的他在停学后尽自己的能力帮助父母维持着生计，在校门口卖东西，没有一丝卑微的神色，挣钱减轻家里的负担。不怕苦，不怕累，精神饱满地过着每一天。他的成长，他面对挫折时的勇气让我震撼和感动。

他一落千丈后，艰难的站起，带着不卑不亢的微笑面对着一切。他的内心是如此的强大。在作者的笔下让我体验到了一个前所未有的人生。在困难面前，只有带着微笑与勇气，才能越过障碍到达成功的彼岸。

这就是草房子，带给我最震撼的动西。生活在物质条件无比优越的时代的我们也许无法体会一落千丈的落魄，但这种永不放弃的精神是最值得我们学习的！

读书笔记初中篇七

本想把身份证拿了就走。没想遇到了阻力。老头拿身份证的手向后扬了扬，我心中老大的不快。他说，你得听完我一句话，你是个好人，每次都给我钱，可是你在给钱的时候，从来不弯腰，钱往碗里一扔，哐地一声，有时候还蹦出来了，那“哐”的一声让人听了心里很不舒服。（这里写作者找到身份证时老头对他每次给他钱时的不满点出原因反映了对人的态度一定要热情）。

在我一直的想像中，他对我应该是感激的。不料，在他心里还积累了这么多的怨恨。我说，我很忙，再说我不喜欢弯腰，从来也不曾向谁弯过腰。他说，不对，你刚才就在马路的对面向一个人弯了腰。（这里写作者得知对他的不满后用理由对付并从老头的话中得知作者对不同人的不同态度）。

站在那里，我认真地回想。是的，刚才，就在马路的对面，一辆小车停了下来。下来的是一位单位的领导，他对我有恩，是我可敬的大哥。他在车里看见了我，并把车停下来，和我打招呼。估计我当时确实有点受宠若惊的意思。（这里写作者对一位老板的态度与对老头的态度形成鲜明的对比反映了作者的对人态度因人而议这种对人的态度需要深思）。

读书笔记初中篇八

当我合上这本书时，不知为什么，那眼泪便像断了线的珠子不停地流下来。或许是因为这本书中的那个男孩子桑桑最终他没能留在自己度过了六年小学生活的油麻地小学，他必须离开这个令他终身难忘的地方；告别他至亲至爱的老师与朋友。

这本著名的纯美小说的作者是曹文轩。整本书主要介绍了男孩儿桑桑刻骨铭心而又终身难忘的六年小学生活。在这六年中，他亲眼目睹或是直接参与了一连串看似寻常但又撼动人心的故事。这一切，都清清楚楚地展现在少年桑桑的世界里。这六年，是他接受教育的六年。

当我读到《红门》这一篇文章的时候，我深深地被一个叫做杜小康的男孩子给打动了。因为是他告诉了我一个道理：无论是面对多大的困难，绝对不轻言放弃，要振作起来，努力去做，相信在这个世界上，办法总是比困难多得多！而我，更是无法与他进行相比。就比如说在我的学习生活中，但凡遇到芝麻大点的小事，就想着打退堂鼓。当我做题目做不出来时，我的第一反应并不是动脑筋思考问题，而是请求同学来帮忙；当我练字没有耐心时，就干脆快速写完了草草了事。

自从我读了这本书之后，我便一直在反思自己：现在我们的生活条件和学习条件都这么好为什么就不能好好学习，将来回报祖国？而杜小康呢？想学也不能学，他呀，是心有余而力不足，只能沦落到悄悄地去偷别人的书来读。我们现在有学上，还有老师教，更应该好好把握住这个学习的机会。

让我记住这个人——杜小康。是他让我明白了这个道理，他就像我成长道路上的一盏明灯指引我前进的方向！