从某件事情上得到收获以后，写一篇心得体会，记录下来，这么做可以让我们不断思考不断进步。我们想要好好写一篇心得体会，可是却无从下手吗？下面我帮大家找寻并整理了一些优秀的心得体会范文，我们一起来了解一下吧。

理论与实践心得体会篇一

摘要：文学理论大多来自于站在艺术家、作品、世界、欣赏者四个试点上对文学现象的观察和分析，这就形成了模仿说、实用说、表现说和客体说四种形态，每一种本质说就是对文学事实的一个视点的根本性认识。

一、理论是什么。

福柯认为，性是那些力图分析、描绘，并且规范人类行为的话语的产物。

性本来是自然地行为，但压制性行为的社会力量使它表面上要控制的东西(即性)成为真实的存在。

因此我们可以看到文学理论的意义了：“它鼓励你怀疑那些被认为是自然的，先天给定的事物。

文学理论实质上提供一个具有普遍意义的思考文本和话语的框架。

但一旦理论陷入了怀疑，怀疑的怀疑，怀疑的怀疑的怀疑，很容易陷入无穷尽的质疑，从而走向虚无”。

当人们开始指责文学研究出现了过多理论之时，其实并不是强调关于文学本质方面的关于系统的思考和评论过多，也并非强调文学语言与众不同的特点的论断过多。

然而，所指为另外的方面。

理论为何物?一般而言，之所以能够被称为理论，通常不可能是某种显而易见的解释。

此外，相当的错综性是必需的——一些简单的推测很难称其为一种理论，一望即知实属不易;在不少变量中，一种系统的错综关系被提及;无论是被证明或是被推翻都不是简单的事。

对于以上这些要素的准确把握，可以帮助我们更好的认识理论。

通过桥那森·卡勒的《文学理论入门》我们可以更好的理解这个问题，一旦能够针对前提和假设而提出疑问，并且从此开始推翻大家认为早已是必然或早已人所皆知的道理，就可以说开始接触到理论的实质。

从这个角度来说理论的结果也是不可预测的，即使你无法最终掌握理论，你还是取得了进步，你对自己阅读的内容有了新的理解，你针对它们提出了不同的问题，并且这些问题的意义有了更清楚的理解。

二、理论假设。

一些理论家对探讨论文学本质的试点进行了归纳，美国文学理论家艾布拉姆斯在一九五三年发表的《镜和灯》一书中，归纳了西方文论从古到今的四个理论视点，这就是艺术家、作品、世界、欣赏者四个要素，古今一切文学理论都来自于站在这四个试点上对文学现象的观察和分析，这就形成了模仿说、实用说、表现说和客体说四种形态，每一种本质说就是对文学事实的一个视点的根本性认识“尽管任何像样的理论多少都考虑到了所有这四个要素，然而我们将看到，几乎所有的理论都明显地倾向于一个要素。

就是说，批评家往往只是根据其中的一个要素，就生发出他用来界定，划分和剖析艺术作品的主要范畴，生发出籍以评判作品价值的主要标准——文学的本质不在于它所写的内容与外在世界的逼真性与典型性，不在于它是否符合作者或人类的主体性的表达，而是聚焦于文学作品本身，认为文学作品的语言、形式、结构、手法决定了文学成其为文学的根本性问题，读者反映论强调文学是一种在接受者参与下存在的审美活动。

现今，从国内到国外文，理论界中流行的观点是把文艺学区分为三个分支，包括文学理论，文学批评和文学史。

各个部分的差异体现在研究对象、范围、功能和任务。

美国学者韦勒科与沃纶认为，针对文学的本体研究范围，使得文学理论、文学史和文学批评能够相互具备较大的区别度显然是重要的。

首先，文学可以被认同为是一种秩序，其与时代同步。

然而此观点并非认同文学几乎是以时间和年代排列的作品，也并非将其视为历史的内部组成。

学科划分对于文学理论属于一个总的概念：作为与其他部分三分天下的`文学理论，强调的是一般性，经由问题审视，指导并制约着其他部分，其他本身又多半建立在对特殊的具体作家，作品以及现象的之上的研究。

作品作家以及文学现象在这里一般是起到例证的作用。

必然会要仔细而具体的分析部分文学作品，研究作家以及接触到的一些文学现象，差异在于文学批评和文学史常常特地的去分析和评论作家作品。

以哲学统领的文学运动以及思潮，阐明了文学的性质，带来了不仅有高度的理论，还有清晰的视野。

这样一来就有了基本原理，概念和范畴。

文学批评是批评主体的批评标准，这是文学理论的要点以及相关活动的关键构成，批评主体的相关价值取向甚至立场都可以随之表示，包括面向对象进行分析、甄别、阐释、选择判断的理性活动：首先，评价的中心聚焦到文学作品上，作品就会承担文学批评的主要压力，而这又关系到文学的创造。

批评不仅着眼于文学创作的时间轴，同时关注存在价值和社会影响。

文学创作是一种个体性很强的精神活动，文学作品是一种非常具体的个别存在，因此文学批评的对象也常常是具体的作品和作家的个体性创造。

其次，以文学作品为中心进行评价，又意味着文学批评是在接受文学作品的基础上进行的活动，是接受活动的一种形式或一部分，因此文学批评与文学接受有着内在的深刻关系，这种关系也表现在两个突出的方面：一方面是部分与整体的关系;一方面是层次间的分工协调关系。

最后，文学批评兼及文学活动的各种现象，其中也包括对文学批评自身的评价和判断，这意味着文学批评既是对文学创作的超越，也是对文学接受的超越，它本身就是一门或一种科学。

它是在一定的社会历史条件下与一定意识形态息息相关的意识形态评价方式，它通过批评话语对意识形态产生巨大的影响。

参考文献：

[1]《文学理论入门》jonathanculler著，李平译。

[2]《文学理论稳定性与基础话语寻找》【j】牛学智南方文坛——理论视野。

[3]伊瑟尔的“文学本质论”及其方法论启示【j】孟红梅。

[4]《文学理论基础》阎嘉主编四川大学出版社。

[5]《文学理论教程》童庆炳主编高等教育出版社。

理论与实践心得体会篇二

实践与理论一直是互相依存、相互影响的关系，只有两者相结合才能让我们更好地理解和解决问题。在我的学习和工作中，我深刻地体会到了实践与理论之间的关系，并认识到了理论的必要性和实践的重要性。在这篇文章中，我将结合我的体验和学习，分享我对于实践与理论所获得的心得体会。

第二段：理论的重要性。

在学习过程中，我们难免会接触到相应的学科理论知识，这些理论不仅是我们认识事物的基础，更是我们思考问题的基石，能够帮助我们更好地分析、解决问题。例如，在学习市场营销的过程中，我们学到的市场营销理论，能够帮助我们分析市场、客户和产品的特点，了解消费者的购买行为和偏好，从而为企业制定更科学的营销策略。因此，理论是我们认识和解决问题的重要工具，每一个学科都需要相应的理论知识作为基础。

第三段：实践的重要性。

实践是理论的验证，也是理论应用的过程。在实践中，我们能够联系到具体的场景，了解问题的实质，并尝试解决问题，同时也能够去发现理论的缺陷或局限之处，从而得到对理论的理解和深化。在我的工作中，实践也是一个好老师。只有实际经验会让我们认识到实际操作中的问题，也会让我们意识到问题的本质，在实践中，解决问题经过一个优化的闭环，每次反馈，我们都会更好的理解和应用理论并改善我们的工作。

第四段：理论与实践的结合。

理论和实践是互相结合、相互促进的关系，在实践中运用理论知识，结合具体情况进行思考，能让理论更加立体和具体。实践中的经历和体验，又能够为理论提供更多的验证和升华。在学习和工作中，我也深刻地体会到了理论与实践的结合的重要性，很多时候我们需要从实践中过渡到理论和反过来，这些经历让我在工作和学习中不断地迭代。

第五段：结论。

在我的实践经历中，我认识到实践和理论相互依存和相互促进，只有理论和实践相结合才能真正实现学以致用，才能真正完成知识应用和优化工作流程。并且理论和实践的关系是不断变化的，不是一成不变的，对于不同的学科，不同的行业和不同的问题，我们都需要寻求适用的理论知识，并在实践中不断地证实、优化和升华，才能使理论和实践更好地结合起来，为我们提供更好的解决方案。

理论与实践心得体会篇三

文学是文化的重要表现形式，是客观现实的艺术化反映，是人们内心情感的体验和一定时期、一定地域的社会生活的再现，其思想性是不可替代的。哲学家邓晓芒说，文学的长处是能够振聋发聩，甚至与世俗相对抗。与其抱怨公众远离经典、焦虑于文学的被冷落，不如静心思考如何激活文学的潜力。大学校园里，推动文学教育从理论向实践、从校园文化向校园文学、从专业教学向思想教育三个方向延伸，可实现大学生专业学习、素质习得、思想提升“无缝对接”。

这是文学教育的本质要求和内在规定，是提高文学生命力、吸引力的现实呼唤。文学的起源和发展、文学的创作和批判等决定了文学本身是社会的、生活的、实践的。中国民间蕴藏着无尽的文学资源，我国古代就有专门到民间采诗的采诗官，我国第一部诗歌总集《诗经》305篇多采自民间。劳动人民在长期的生产实践中创造出众多的语言、文字和不计其数的民间故事、诗歌等，这些成果散发着劳动人民对真善美的`歌颂、对假恶丑的鞭挞、对剥削阶级的憎恶、对美好生活的向往。

文学教育既来源于实践，更要回归到生活，回归到人民大众。对大学生来说，理论知识只有在现实中得到应用才能转化为能力，内化为素质。文学理论实践化就是要贴近生活、贴近实际，创设问题情境，变抽象的文学理论为鲜活的情景和实际的生活体验。文学理论实践化的社会层次包括开展与专业结合紧密的社会调查、社会实践、实习等，学校层次包括写作业、撰写论文、文学创作、文学沙龙等课堂教学的补充。文学教学通过课外与课内配合，校外与校内互补，传授与训练结合，老师与学生互动，构筑全方位立体化的综合培养体系，深化文学滋润人的效果，促进文学教学走向社会、回归生活。

从校园文化向校园文学延伸。

文学教育从课堂走向校园文化根本体现为走向校园文学。五四运动至今，校园文学直接影响着一批青年学生的成长。清华大学1926年成立的“弘毅学会”、西南联大时期的“冬青社”以砥砺人格磨炼意志为目的。五四运动时期，傅斯年、罗家伦在北大组织“新潮社”，后成为学界鸿儒和政治活动家。上世纪80年代，校园文学蓬勃发展，喻杉创作的《女大学生宿舍》轰动一时。武汉大学开办的作家班产生了熊召政、池莉、方方等知名作家群。

校园文学是以学生为主体，以校园生活为主题，以文学为表现手段，以文化为载体的业余文化活动和以文学创作、文学批评等为表现形式的文学创作活动。从校园文化延伸到校园文学是在精心策划业余文化活动和大力扶持文学创作活动中实现的。校园文学的有组织活动，离不开文学教师的专业指导，也离不开学生工作系统的有效组织。文学第一课堂和文学院系学生学术文化活动依靠校园文学搭建起无缝衔接的“桥梁”。业余文化活动在高校中流行的形式包括成立文学社团、开办文学讲座和创办文学刊物以及举办辩论赛、文学沙龙、文化节等，丰富大学生的文化生活，给大学生提供深化知识和锻炼能力的平台。

从匠器培养向时代“君子”培养延伸。

文学的功能不仅体现在文化层面、审美层面，更指向超越功利价值的精神价值层面，教化人的心灵。高尔基把文学称作“人学”，指出了文学的根本特点。北京大学教授孔庆东认为“文学是人的价值核心，是无用之大用”。第八届茅盾文学奖获奖者刘醒龙认为“文学的作用在于引起人们心灵的震撼，使得人们感动与反省”。

提升自己的精神品质，增强自己的民族自尊心、自信心、自豪感和社会责任感。一句话，我们的专业教育，固然离不开“匠器”之塑造，才艺之训练，但根本宗旨是与思想政治教育相一致，即培养文以载道的新时代“君子”。他们胸怀远大理想，勇于社会担当，不辱时代使命，致力民族复兴。

理论与实践心得体会篇四

理论和实践是两个不可分割的概念。有了理论才有实践，有了实践也需要理论作为指导。在我的学习和工作经历中，我深刻地意识到实践和理论的重要性。本文将分享我的一些心得体会，探讨实践和理论的关系以及如何将理论应用于实践中，提高自己的实践能力和专业水平。

实践是理论发展的源泉。在实际操作中，我们会遇到各种各样的问题和挑战。解决这些问题需要运用理论知识，而实践又会进一步检验和完善这些理论。比如在我的工作中，我常常需要对数据进行分析和处理。虽然我掌握了一定的理论知识，但实际操作中常常会遇到一些特殊情况，需要综合运用多种理论知识，才能做出正确的处理和分析。因此，我坚信实践是理论把脉的重要途径。

第三段：理论指导实践。

理论不仅是实践的源泉，也是实践的指导。我们需要学习和掌握相关的理论知识，才能更好地应对各种工作和生活中的问题。比如，在生产实践中，我们需要了解产品的设计原理、加工工艺和使用注意事项等方面的知识，才能保证产品的质量和可靠性。而对于一名医生来说，必须具备扎实的医学理论知识，才能做出正确的诊断和治疗。因此，理论知识是实践的重要指导。

第四段：理论与实践相互支撑。

理论和实践是相互支撑的。只有将理论知识应用于实践中，才能更好地发挥其作用。相反，实践也会促进理论的进一步完善和发展。比如，机器学习和人工智能技术的发展，就是以实践需求为基础，通过理论模型和算法的不断优化和改进，来提高机器的智能水平和性能。因此，只有实践和理论相互支撑，我们才能不断提高自己的专业素养和实践能力。

在学习中，实践和理论也是密不可分的。学生既要学习相关的理论知识，也需要开展实践活动，加深对理论知识的理解和掌握。比如，在学习编程时，我们不能仅仅停留在理论知识的层面，还需要通过编写代码来实现相关的功能，增强编程技巧和实践经验。因此，在学习中，实践和理论需要相互融合和应用，才能实现更好的学习效果和能力提升。

总结：

实践和理论是相辅相成的，两者需要相互支持和促进才能发挥最大的作用。实践是理论的源泉和检验，理论是实践的指导和支撑。我们应该注重加强实践经验的积累，同时也要不断学习和掌握相关的理论知识。在学习和工作中，实践和理论需要不断相互融合和应用，才能提高自己的实践能力和专业水平。

理论与实践心得体会篇五

文学理论建构是多谱系的。要侧重从认识论角度开展、侧重反映论、侧重实践论、侧重史学视野、侧重人学视野、侧重美学视野；站在本土的立场，借鉴多元文化理论话语体系，主张多角度、多视域的调和创新，等等。文学理论建构坚持以文学文本为中心的理论观。强调文学理论的穿透性、自觉的学科意识性。文学理论科学性的认识体现在以下几个方面。首先，自主的、独立的学科意识。其次，概念术语的明晰性。最后，在理论与文学实践之间保持必要的涨力。文学理论通过对中国“全球意识”的演变及其对文学、文学理论的影响的勾勒，来论述当今文学、文学理论的未来在于“全球意识”的重塑。与当下学界盛行的就文学谈文学或就文学理论谈文学理论不同的是，它试图探讨困境形成的更深层原因，然后对症下药，使得文学、文学理论的未来能够明晰起来。

文学理论始终要保持着一种动态的开放性，一种发展变化的眼光，一种对时代变化和未来社会发展的包容和接纳。文学理论包括文学的本质理论，文学的创作和鉴赏理论，文学作品理论，文学的发生和发展理论，以及文学研究的方法理论等。文学理论对主体性的思考即文学主体性。文学主体性理论是“文学是人学”和人道主义命题的延伸，究其本身构成，可分为作者主体、对象主体和接受主体。其中对作家主体的关注突出了主观创作心理，如情感、想象在文学创作中的重要能动作用；而对象主体和接受主体则暗含了一种主体间性的思维方式，文学主体自律性在现代化进程中得以集中的体现，同时中国文学主体性研究逐渐拥有了开阔的理论视野和深化的思想内涵，但同时表现为论述的离散化倾向。

从文学理论维度看，一方面，随着中国社会发展重心的转移和政治生活由斗争向民主转移，文学理论已经被边缘化，文论言说者传统的立法者和启蒙者的身份认同遭到严峻挑战，与民众脱离的精英情结也使文学理论言说者陷入困境，同时文学理论与实践相脱离，这些都使中国当代文论发展陷入到困境之中。但是另一方面，全球化和现代化为中国文学和文化的发展提供了契机，中国社会的巨大进步和发展也为文论言说者提供了更加自由和广阔的发展空间，这实际上是中国文学理论发展的一个大好时机。多元化的社会决定了人文知识分子多元化的身份认同，文论言说者改变依附性的传统身份认同，弱化与民众脱离的精英情结，扎根中国的现实，一切从实际出发，以开放、包容、独立、对话、批判的姿态不断反思和进取，这或许才是文学理论言说者比较现实可行的身份建构之途，文学理论也才能真正获得发展的动力和源泉。

从更进一步来看问题，文学理论研究和其保持一定的距离，仔细审查，应当能够看到当下的文学理论研究的问题所在。一、自我迷失：理论话语他者化。二、自我膨胀和自我放逐：对象的泛化和学科边缘化。随着社会的发展，思想的对象和问题本身必然发生变化。富于现实性、反思性、批判性和穿透性的理论研究尤其如此。但是思想又要具有超越性，去面临一些永恒的主题。除却理论的投机，阐释的焦虑和意义的误读都是理论的短视，同样都会使我们面临尴尬的困境。在这种情况下，文学理论应当回到自己应该去的地方：回到文学。在中国当下的文学理论语境中，对于文化转向的理解的偏差其实还是对于文学理论自身的理解。在“文化转型”的过程中，文学理论放弃的不仅是自己的对象，更是直面或者追问学科本体性问题的勇气。这说明，“文学是什么”与“文学理论是什么”，这些事关学科存在合法性的根本性问题，依然没有得到很好的解决。对于文学理论自身出现的问题，我们应当还是从文学理论自身的发展逻辑中寻找答案。

从文化维度看，中国当前的文化状态是复杂多元的，文学理论只有在价值层建立了与主流文化形态相对应的联系，与其他辅助文化形态建立不同方式的联系，才能有效解决理论的现实性、时代性、民族化问题。论文对重建文学理论与文化关系必要性，以及如何建立、解决何样的问题等进行了较详细的解析。同时，文学理论与文化关系的重新建立，亦是其对文化重建的反作用，是文学理论“载道”功能的现代性体现，尽管内涵已经发生重大改变。人始终要保持着一种动态的开放性，一种发展变化的眼光，一种对时代变化和未来社会发展的包容和接纳。

从艺术维度看，倡导文学理论对文学的艺术本质进行具有回归特征的重新确认，并给出符合时代发展特征的现代阐释。同时，既要对文学泛文化转向、审美泛化等现象作出合理的解释、科学的指引，维护艺术的主体性、学科的合法性，又要增强主动性、敏感性，及时发现新的文化、技术语境下艺术因素、审美特征的新变化，对其发生的相对于传统的种种变异、创新进行解释，并把对这一系列新事物的理性认识内化在理论中，使之知识化、逻辑化、体系化，形成新的理论创新。

从文化的研究维度看，既要深刻把握历史，与时俱进，深化理论创新，又要站在时代的高度，高瞻远瞩，促进社会和谐与进步。从文化价值体系出发，看重文化的系统性、民族性、整体性，以及其对群体的恒久的软体影响。艺术注重从艺术品的精神独创性、审美独立性出发来理解艺术的本质，并延伸至文学。在对两个概念进行界定的基础上，对文学理论的发展进行快速扫描，论证了文化、艺术两个因素在文学理论发展历史过程中的重要关联性。

文化是一个重要的学术概念。这就需要我们按历史与逻辑相统一的方法，建构文化的科学内涵、基本原则、基本特征、构成要素、社会功能、实践理念、价值目标等在内的科学理论体系。一，和谐文化的科学内涵。和谐文化是指以和谐为思想内核、基本原则和价值导向的观念体系，它与和谐政治、和谐经济等并列而成为和谐社会的一个重要组成部分，主要包括和谐的思想理论、道德风尚、文学、艺术、科学、教育、宗教、哲学等表现形式。它主要以不同的方式表现在一个民族的思想观念、心理结构、思维习惯、价值标准、行为方式、审美情趣、风土人情、道德风尚、文化产品、社会制度等方面。二，文化的基本原则和特征。文化的精髓、灵魂和命脉是通过其基本原则即宇宙和谐、系统和谐和对立和谐体现出来的，这些基本原则从一个特定的角度揭示了宇宙世界普遍的本质和一般规律，丰富了人类辩证法思想的宝库，体现了独特的智慧特征。这些独特的智慧特征具体表现为共处和融通性、变动与创新性、开放与有序性、中和与适度性等等。

从文化的静态功能和作用来看，它主要以不同的方式表现在一个民族的思想观念、心理结构、思维习惯、价值标准、行为方式、审美情趣、风土人情、道德风尚、文化产品、社会制度等方面。文化主体、客体、介体和环境等要素，它们相互依赖、相互渗透和相互转化，共同构成和谐文化的整体系统。文化具有价值导向、实践规范、精神整合、素质培育、思维塑造等社会功能。建构文化的实践理念，最重要的便是科学把握和谐文化对人们实践活动予以规范、制约、引导的观念和原则问题，主要包括以人为本、公平正义、诚实守信和共建共享等。

文化的价值目标，即天人和谐、身心和谐、人我和谐、社会和谐和世界和谐，主要是关于和谐文化的根本价值属性的定型与定位，其所涉及的基本问题是主体如何对待自然、自身、他人、社会等的关系问题。文化的理论体系，归根结底是为了在实践中加强文化建设，促进社会和谐。从时代和实践的层面来讲，文化是一个重要的实践概念。这就需要我们理论结合实践，分析建设文化所面临的主要机遇和挑战，并提出相应的建设路径。

从生态角度来看，自然是文学和人类心灵的基础，自然不仅积淀了文艺作品的集体精神，而且决定了作家的创作心理。从人类集体心灵的广义层面上来说，自然对文学的影响是其对人类集体心灵影响的体现，文艺作品中表现的生态精神产生于人类集体灵魂深处。从作品心理和作家心理两个角度体现精神生态的思想。一方面，集体无意识理论的主要内容是原型，原型来自自然。文学中的原型意象表现自然对人类心灵的影响。尤其是在集体无意识的层面上，原型意象凝聚了一个民族的精神，原型的心理内容涵盖了这个民族对自然和宇宙的认识。另一方面，情结是作家心理特征的呈现，但是，它超越了作家个体无意识的范畴，是作家心灵对民族精神、甚至人类精神的关照。同时，作家的心理情结又是对生态精神的投射思想。

更进一步来说，自然在人类心灵形成过程中与人类心灵密切相关，自然以及自然精神对人类心灵产生了重要影响。这种影响集中体现在两个重要理论(集体无意识理论和情结理论)当中，它们共同反映对人类精神的关注，尤其是现代人的精神病症。其作用在于疗救现代人的精神问题，重新修正人类心灵当中自然的地位以及人与自然界其他物种之间的关系。人类精神来自于最原始的自然精神，从集体无意识的角度而言，人类精神与生态精神是不可分离的'。生态精神恰恰落实在原型中的生态思想及其对文艺作品的影响。与理性和科学不同，文学所反映的并非是人类意识和理智的需求，而是意识之下深层潜意识的内容，这部分内容很大程度上取决于自然和宇宙精神对人类心灵的影响。对于文学的生态转向而言，生态的思想激发了人们灵魂深处对自然的回归和向往之情，文学转向自然和生态恰恰表明自然与人类心灵的内在关系。在集体无意识精神指引下，人类的哲学思想、文学精神以及心灵都朝着一个新的方向转变，这个新的价值转向的核心便是人类同自然和宇宙万物的新关系。

直面全球化浪潮席卷世界，不同文化之间的冲突和碰撞产生不同文化认同影响。一方面，全球化和现代信息革命的快速发展切实推动了文化认同的同质化；另一方面，全球化也促进了文化的多元化和异质化，不同文化之间的冲突和融合使文化的民族性和本土性非但没有消失，反而得到加强，产生了文化认同中同质化与异质化的悖论。文化认同危机也引发了文学理论言说者的文化身份焦虑。在全球化进程日益加快的今天，每个文学理论研究者都面临着如何建构自己文化身份的问题，文论言说者可以在中国文化与西方文化、传统文化与现代文化之间相互对话、沟通、融合，促进多元文化的共存和异质文化之间的互识、互证、互补，既能保存人类文化的多样性，又可避免本位文化的封闭和孤立。深入考察西方传统文化中的和谐思想，借鉴其合理成分，有利于全面科学理解和把握当代和谐文化的建构，以一种和而不同的方式建构多元的文化认同，同时也要警惕“文化政治化”和原教旨主义的极端文化。

中国文学理论研究一直保持了不断开拓、时时更新、积极创造的充满活力的势头。从几十年来看，文学理论背景不同、学术立场各异的学者们依据自己的思想方式、价值取向和学术个性，发展出形态丰富、内涵深刻的文学史观和文学史叙述。新颖的理论观点、独特的学术思路、开阔的研究境界。现代文学研究含蕴深厚、成果丰硕，本文虽然竭力对其做一个系统而全面的论述，并向纵深开掘其思想理论蕴涵，但事实上仍不免存在着诸多缺憾，对广大学界不可能面面俱到地都加以论述，有所遗漏也是在所难免。我们着力的是把握基本脉络和主要向度，对其中含蕴的思想和理论尽可能做到力所能及的努力，以求能从思想辨析和理论评述方面达到一个新的深度。为中国现代文学的发展提供了强劲的推力，为文学理论注入了新鲜的血液，使文学呈现出跃动的生命气息和清新的艺术气质。促进了文学与文艺自身的和谐、成熟与稳定，为中国文学和文化的健康发展作出贡献。

理论与实践心得体会篇六

实践与理论是两个不可分离的概念，两者相辅相成，有机地结合在一起。在学习和工作中，我们需要依靠理论来指导实践，同时在实践中逐步提升理论水平。本文就围绕心得体会实践理论的主题，谈一谈我在实践中的一些感悟与体会。

第二段：理论指导实践。

理论具有指导实践的功能，为实践提供了思想基础和方法论。在学习和工作中，我们要根据具体问题的特点和要求，选用适当的理论来进行指导和分析。例如在项目管理中，我们需要掌握项目管理的基本理论和方法，才能够规范项目的开展，提高项目管理的水平。

实践是检验理论的重要手段，也是提升理论水平的有效方式。在实践中，我们能够发现理论存在的不足和问题，进而加以思考、研究和反思，提出新的理论观点和思考方式，从而进一步提升自己的理论水平。例如在做科研工作时，我们需要兼顾理论研究和实践探索，不断深化理论研究，促进实践应用。

第四段：经验总结与理论创新。

经验总结是将实践转化为理论的桥梁，是理论持续创新的重要基础。在实践中，我们要将自己的经验转化为理论，提出新的方法和认识，为自己和他人提供指导性的思想和方法。例如在职业生涯规划中，我们需要总结自己的经验和教训，发现自己的优势和不足，提出实现职业目标的相应策略和方法。

第五段：结语。

心得体会实践理论需要不断地反思和总结，是一项长期、系统性的工作。在学习和工作中，我们需要不断提高自己的理论水平，同时注重实践，探索实践，提高实践的效果和价值，最终实现个人和社会的共同发展。

理论与实践心得体会篇七

《教师专业化的理论与实践》是教育部师范教育司组织编写的一本“专业化”的教育教师读本。它的理论构建具有科学性，理论篇包括教师专业化发展的历史进程，专业化发展的概念辨析，专业素质，专业发展与教师教育；政策篇包含教师专业化的政策保障，教师资格证书制度，教师教育机构认可制度，教师教育课程鉴定制度；实践篇包括教师教育机构与教师专业发展，学校本位的教师专业发展，大学与中小学合作的教师专业发展。其中，通过暑期阅读并参看其他报刊、杂志等相关的辅助性读物，我对理论篇中的“教师专业化”有了较深的认识。教师专业化的基本含义是：

第二，国家有教师教育的专业机构，专门教育内容和措施；

第三，国家有对教师资格和教育机构的认定制度和管理制度；

第四，教师专业发展是一个持续不断的过程，教师专业化也是一个发展的概念，既是一种状态，也是一个不断深化的过程。

“良师必学者”，教师专业化首先要求教师学历应达到文理学科同等毕业生的学术水平。其次，教师应具有哲学、社会科学、自然科学等方面的知识。不仅要渊博，而且要“饱学有识”，并内化为个体的人文素质，从而成为一个具有崇高的精神境界，健全的人格特质的“人类灵魂的工程师”。再次，教师要精通所叫学科的知识，对自己所教学科的全部内容有深入透彻的了解。“资之深，则取之左右逢其源”。另外，教师应具有教育科学方面的知识。“学者未必是良师”。教学工作是一种培养人的专业工作，教师要成功地扮演好自己的角色，具备教学科学方面的知识是必须的。

世界各国纷纷开始将教育改革的重点转向教师队伍建设，以教师专业化作为提高教师素质、改善教育质量的重要途径。教育改革对教师群体、教师个人及教师这一职业都提出了新的要求，同时在新课程实施过程中，不断地形成了适应当前教育改革的一系列教师发展理论，正如本文所讨论的教师发展观就是一个较为宽泛的概念，它既有社会大众对教师的认识和要求，也有学生对教师的态度和期望，更有教师自己的角色观念。基于此，现代教师发展观应当体现在以下两个方面。

1、从教师专业发展的外部条件来看，首先，“教师即研究者”是时代对教师的要求。其次，教师不再仅仅是课程的消费者和被动的实施者，而在某种程度上成为课程的生产者和主动的设计者。再次，教师创造性的这一特点必然要求教师要研究所传递的知识及其构成，研究传递知识的方法与途径，研究学生，研究教学，将知识、方法、价值融为一体。

2、从教师专业发展的内部动因分析，教师成为研究者是教师自身成长的必要。首先，教师的知识是教师专业化的基础。其次，从普通教师到优秀教师或教育专家，大致需要经历掌握学科知识、获得教学技能、探索教育教学规律等三个阶段。第三，教师成为研究者是教师形成教育信念的必要前提。

最后，我想以这样一个故事来表达我的感受。1985年，一位天资聪颖而普通平凡的教师克里斯塔麦克奥利佛被选为美国国家航空和宇宙航行局的空间设计教师。当被问及她为什么参加这一设计时，她迅速直接而充满自满地指出：“难道你们不明白吗？我是一位教师，每一天，通过学生，我感触未来。”

正如克里斯塔麦克奥利佛所启示我们的那样：教育过去是，将来也是决定未来的力量。

拜读过首都师范大学出版的傅道春编著的《新课程中教师行为的变化》一书。这本书在教师行为的层面上，让我们看到了新课程理念的存在，并感受到了它的冲击力。它的真正来源不是“文本”而是教师实践经验的升华，是教师课堂生活的新感悟，是教师教学反思后的新变化，在新课程中教育理念的变化是不再过分注重知识的传授。学生获得知识，不再过分强调学科本位，不再偏重书本知识，加强了课程内容与学生生活以及现代社会发展的联系，更加关注学生的学习兴趣和经验。

作者在本书中采用访谈录的形式，通过对优秀教师的优秀教学案例的介绍，将新课程的理念和教与学的方式作了情境化处理，每一个案例前有教师小传，案例后是问答形式的访谈录。回答的问题鲜活的、切实的、访谈录之后还有详细的案例分析。书中描述的全国各地优秀教师的.教育教学实例，给我感触良多。发现这里每一位有成就的老师都是学生们所爱戴、尊敬的；都能让学生心悦诚服的；都能与同学们交心的；都能点燃希望的老师。他们的人格是那样的让人敬佩，他们的教学理念是那样的让人浮想联翩，他们的教育教学机智让人心服口服。

下面谈一谈我读后的一点点体会。

首先，我认为“新课程”这个概念，并不是凭空得出来的理念。它是从前辈教师们通过辛勤的劳动，在工作中摸索出来的教育经验，教学心得中吸取精华，而同时也借鉴了国外教育研究成果，才得出来的。从书中我们可见到，这些教师们的经验心得并不是一朝一夕可得到的，也不是在新课程提出后才有的，是通过总结过去的工作，加上个人创造性的加工得到的。其实早在80年代末就已经有类似的观点的文章在报刊、杂志上刊登过。而新课程正是把这些前辈的经验整合起来形成的。

其次，新课程虽然源于教学研究中的成果，但不是简单地“旧酒换新瓶”，提出了许多先进的教学观念。在书中提到了，在新课程下“不再过分注重知识的传授，学生获得知识与技能的过程同时成为学会学习和形成正确价值观的过程。”“不再过分强调学科本位，不再偏重书本知识？？，注重学生终身学习比被的基础知识和技能。”“改变了过于强调接受学习，死记硬背，机械训练的现象，倡导学生主动参与，乐于探索？？”“学生评价体系不再是分出等级的筛子`，而是激发前进的泵`。”等观点，可见新课程以人为本，体现了教育的“人性化”的理念，教育不应该是让孩子们去适应教育，而是教育去适应社会，适应孩子，引导孩子们学会终身受益的技能。书中还提到“不需要学生人人升学，但要人人成材”，这是教育对于社会发展的一个使命。我们的教育不一定要把孩子们都培养成“硕士”，“博士”。因为我们的社会需要方方面面，各个层次的人才，需要的是对社会有贡献，有使命感，能推动人类社会进步的人才，而不是掌握了高科技技术却用到不法途径上的“危险品”。所以，教育要去适应社会需求，重视学生综合素质，道德品质的培养。而新课程要培养的正是这方面的人才。

最后，我认为新课程提到的“新课程将改变教师的教学生活”“？？，新课程中的教师也将焕发出新的生命。”其实，从一个方面也反映出新课程改革对教师的要求。我觉得新课程推行最关键的部位——就是教师本身，而我们由于各种原因，造成教师队伍总体的水平参差，各地区发展不平衡，而师范教育又相对滞后于新课程的要求，而一线教师队伍长期受到以前教育制度的影响。毕竟新事物的出现需要一个被大众接受的过程。这就要求我们转变思想，吸收新教程中先进的理念，做到文中所说的“脱胎换骨”，“焕发出新的生命”。

理论与实践心得体会篇八

理论与实践相辅相成，是人们认识世界、改造世界的重要手段。理论为实践提供指导，实践则为理论提供验证。在我多年的学习和工作中，我不断地将理论与实践有机地结合起来，一步步走过了一个个坎坷和困难，也积累了宝贵的心得和体会。

理论是智慧的结晶，是前人智慧的传承。理论提供了一种指导，让我在实践中心明路，避免了盲目的错误尝试。比如，我在学习管理学的课程时，理论告诉我管理的核心是激励与约束的有效结合，于是，在我实际担任团队领导的时候，我利用这一理论，制定了激励方案和约束措施，有效地提高了团队成员的工作积极性和效率。理论不仅指导了我的行动，也使我的实践变得更有针对性和效果性。

第三段：实践为理论提供验证。

实践是理论的实证，是理论是否可行的重要检验。通过实践，我不断地验证和修正自己的理论。比如，我在学习市场营销的理论时，了解到市场调研对于决策的重要性，但只有亲身去进行市场调研，我才能真正体会到这一理论的价值。通过市场调研，我了解到了消费者的需求和喜好，将这些信息运用到产品的开发和推广中，最终使销售额大幅增长。实践不仅验证了理论的正确性，也使理论更加丰富和完善。

理论与实践的结合不仅对于工作和学习有益，更重要的是对于个人的成长具有推动作用。理论给了我全新的思考方式和理解框架，帮助我更好地理解和处理问题；而实践则培养了我实际操作和解决问题的能力。通过不断的理论学习和实践实践，我逐渐掌握了一定的专业技能和实践经验，也培养了战胜各种困难和挑战的勇气和信心。理论和实践的互动使我能够在工作和学习中持续进步，努力成为一个更好的自己。

第五段：总结。

理论与实践是我们不断前进的动力，相互依存、相互促进。在理论的指导下，我们可以更好地进行实践；而实践的验证又能加深对理论的理解和运用。理论与实践的结合不仅提升了我的职业和学术能力，也让我在成长中感受到了极大的满足感和成就感。因此，我将继续坚持理论与实践的结合，不断探索前进，实现更大的成就。

以上就是我对理论实践心得体会的一些思考和总结。在今后的学习和工作中，我将继续深入实践，不断推动理论与实践的有机结合，为自己的成长和发展开辟更广阔的道路。

理论与实践心得体会篇九

第一段：引言（150字）。

理论与实践是两个相辅相成的概念，需要相互补充，才能取得最佳效果。这种相互作用，是人类发展的重要标志。理论似乎是充实和普及实践经验的源头，而实践则是检验和丰富理论观点的土壤。在学习过程中，我们不仅需要理论作为指导，还要学会将理论付诸实践，并不断总结、反思和完善。

第二段：理论与实践的区别（250字）。

理论是对事物本质、规律、特点等方面的客观认识，是形成知识和认知的基础。理论可以帮助我们更好地了解事物，并在实践中指导我们的行为。但理论只是概念的抽象表达，具有普适性，却不能完整地表述现实世界中的各种复杂情况和场景。

实践是人们对客观世界的直接、具体的感知和行动，是理论运用的实际操作。在实践中，我们能够体验、感知到现实中存在的各种情况，也可以通过实践反思，不断挑战和修正理论。

理论和实践有着明显的区别，但也有着互相补充和协同的关系。优秀的理论需要借助实践丰富其中的细节，更加完善和全面，而实践也需要理论的引领，才能不断探索更加高效、科学和规律化的路径。

第三段：理论与实践的结合（300字）。

要想取得更好的学习效果，我们需要将理论与实践密切结合起来，才能有效应对各种问题。例如，我们学习语文，需要先掌握各种语言规律和知识点，然后在阅读、写作等实践中运用已掌握的知识，加深对语言规律的认识。而在编程学习中，我们需要先理解算法和数据结构等理论知识，然后通过实践不断优化程序、扩展功能，在反复的实践中提升自己的编程能力。

理论和实践的结合不仅仅是简单的堆砌知识点或照搬经验，更重要的是要理解透彻理论，并运用灵活。在实践中，要遇到问题主动调整策略，将理论知识具体化到实践中，反过来，实践也会提供更多实例细节，不断完善理论知识。

在我的学习生涯中，我也通过不断的实践、总结和反思，掌握了很多理论知识，提升了自己的应用能力。在学习编程的过程中，我将理论知识应用在实践中，通过编写程序、调试代码等不同的实践方法，不断加深对算法、数据结构、代码实现等各个方面的理解和运用。

此外，我也发现，在实践中，不仅要注重得到正确的答案，还要注重提高解题效率。在处理大量数据的时候，例如排序、查找等，通过从中抽象出一套通用的解决思路，反过来又可以引导理论对应的内容的学习和理解。在反思和补充理论知识之后，就可以进一步的优化实践方法。

第五段：结尾（200字）。

在这个不断前进的时代，理论与实践同样重要。理论知识指导实践，实践又反馈理论。将两者相互绑定起来，就可以事半功倍地通过学习和实践取得更好的效果。我们还需要认识到，在实践过程中，遇到困难和挑战并不可怕，及时总结，在理论指导下，我们一定会找到适合自己的学习方法，成功掌握知识技能。理论和实践的结合，带给我们无限的可能，让我们创造出一个更加美好的未来。

理论与实践心得体会篇十

培训学习中，我们学习了班主任工作的基本规范、掌握未成年人思想道德教育的'方法、懂得如何指导开展学生的心理健康、学会了班级活动的设计与组织、积累了班级管理的妙招、明白了学校安全工作的重要。培训四天，聆听了叶玉明老师给我们传授的"班级组织建设"，镇海区中心学校徐英老师给我们传授的如何"创建优质的班级文化"、镇海区仁爱中学潘鸣辉老师传授给我们的“班级学习指导”、镇海精英小学童丽萍老师给我们的班主任的自我修养与素质提升等，我受益匪浅，感触颇深。培训时间虽然短暂，但我的内心却充盈着沉甸甸的收获：

因此，我非常珍惜这个难得的提升机会，及时获得最先进的教育理念，捕捉到最新的教育动态，呼吸教育前沿的气息，让自己的工作方法能真正做到“与时俱进”！

培训的许多内容，我们在工作中经历过，有种“似曾相识”的感觉，我的思想经受了一次痛苦的历练，因为我真的思考了！当我们反思自己时，是需要勇气的。用学到的理念反观自己的教育行为，不能不承认，初为人师的我由于经验不足，自己很多行为是错误的，甚至是有悖法律、法规的，自己的管理方式存在着许多缺憾！联想起自己以前经历的一些小事，平静的培训学习竟让我的内心泛起波澜：

尊重学生这个理念我们早就知道，可实际上自己又怎么做的呢？初为人师，由于经验不足，有的只是一腹的理想与满腔的热情，可在工作中，却常常因为学生犯错误，不守纪律而为这大动肝为，高八度的嗓门训斥，而后看到他们一副很委屈的样子，顿时又心软了，想想他们也不想这样，不想天天得到班主任老师的斥责，他们也想争先进，当优秀……常常这样自我前后矛盾中担任着这份班主任工作。

在参加班主任培训中，我边学习、边思考。由原来的逃避，到敢于面对自己的不足，到后来积极思考自我超越的办法，有一种“豁然开朗”的感觉。

“教育观念决定了教育行为”，先进的理念指引着方向，但它与现实之间确实存在着差距：理念告诉我们，要尊重善待学生，要承认差异，可现实是有优秀的生源就有优秀的成绩；理念告诉我们有创新能力，可现实是为了成绩忙碌的我们常常是“坐井观天”；理念告诉我们要做学生心理的保健者，可现实是我们因工作压力大而常常情绪失控……班主任要有责任心、细心、耐心，教师要对学生倾听，对学生的要求，对学生的希望，要细心地听。

我一定要以一个优秀班主任的标准来要求自己，努力提高自己的境界，争取当一名合格的班主任。

理论与实践心得体会篇十一

小学数学实验教学要体现儿童立场，凸显数学实验独特的育人价值；要突破单一的课时设置，突破线性的师生问答互动方式；要弹性设置课时，根据实验内容及难易程度，长、短课相结合；要基于课标要求，合理处理教材编排内容，丰富学生对具体数学知识的体验、理解及探索发现。

在阅读本书中，我对数学实验有了深入的认识，数学实验是一种活动，是一种探究的、实践的或认识的活动；数学实验的目的是为了获得知识、发现结论、解决问题；数学实验要具备一些特质条件、设备或技术手段。数学实验是学生通过动手动脑，以“做”为支架的数学教与学的活动方式，是在教师的引导下，学生运用有关工具，通过实际操作，在认知与非认知因素参与下进行的一种发现数学结论、理解数学知识、验证数学结论的思维活动。数学实验主要包括五点：

一、它是一种活动方式，是一个教学问题，不是讨论如何做实验。

二、主要目的有三点，是为了让学生发现某个数学结论，加深对数学结论的理解，验证某个数学结论，这种教学方式的核心是手脑并用、启思明理。

三、它只是整个教学活动中的一个环节，而不是数学教学的全部过程，实验不能代替推理与证明。

四、主要利用工具通过操作完成，“思维实验”不作为数学实验的主要成分。

五、需要教师的引导和启发。

小学数学实验有5个显著特点：以数学问题为载体、实践探索低起点、实验活动可重复、实验过程完整性、结果定量化解释。

小学数学实验教学要体现儿童立场，凸显数学实验独特的育人价值；要突破单一的课时设置，突破线性的师生问答互动方式；要弹性设置课时，根据实验内容及难易程度，长、短课相结合；要基于课标要求，合理处理教材编排内容，丰富学生对具体数学知识的体验、理解及探索发现。