三国演义读书感悟(精选10篇)
体会是指将学习的东西运用到实践中去，通过实践反思学习内容并记录下来的文字，近似于经验总结。那么你知道心得感悟如何写吗？以下是小编帮大家整理的心得感悟范文，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
三国演义读书感悟篇一
本篇小说主要从黄巾起义，终于到了西晋统一，以魏，蜀，吴三国的兴亡为线索，描绘了三国时期尖锐复杂的统治军事斗争。书中用大量篇幅描写了几次大战役，如袁，曹官渡之战，魏，蜀，吴赤壁之战。每次战役各有特色。作者成功的塑造了一些个性鲜明，栩栩如生的艺术形象，生动突出了人物的性格特征。
《三国演义》里有好多好多的英雄：刘备，关羽，张飞，曹操，诸葛亮?其中，我最喜欢里面的诸葛亮。
我要学习他的“忠”字，他是认定了刘备，就再也没有投靠别人，这让我很敬佩，想起当日本人向我们的国家进攻时，我们中国人可是出了不少汉奸，诸葛亮就像是当时跟着共产党的将军，不是小人，不会为了那个人的蝇头小利而放弃自己的国家，放弃了自己的朋友或战友，在那么险恶的时期里，他能那样的忠义，真是不简单!所以我要做一个不背信弃义、不为了那蝇头小利而放弃自己的国家、战友和朋友的人。
最后，我要说，《三国演义》不仅让我开了眼界，还告诉了我许多小知识和做人的道理，真是一举三得呀!
三国演义读书感悟篇二
这些天，我读了19世纪的法国现实主义作家巴尔扎克所著的《高老头》，感触很大。这部伟大的作品深刻揭示了当时法国社会的黑暗现实以及人与人之冷酷的金钱关系，读来让人震撼，同时也为巴尔扎克对社会的深刻揭露而慨叹。
故事发生在波旁王朝复辟时期的巴黎。主人公就是高里奥老头和拉斯蒂涅，此外还包括伏脱和鲍赛昂夫人。这四个人各自有着不一样的经历，却从不一样角度反映出一个共同的社会现象——金钱对社会的决定性作用，它诱人堕落，它把人与人之间的关系变得冷酷无情，它导演出一幕又一幕的人间杯具。
高里奥原是面粉商。大革命时期，他趁灾荒年搞囤积，大发了一笔横财。为了让两个女儿攀上一门好亲事，他把自我大部分财产分给了她们。可是，两个女儿眼里仅有钱，可是两年，就把父亲从自家赶出来，可怜的高老头不得不去租住破旧的公寓。间，他把自我的心血和财产都给了两个女儿，可最终却像被榨干了的柠檬壳一样被女儿们丢弃。直到死，两个女儿为参加舞会都不愿见自我父亲最终一面，让他含恨而终。这样的社会，哪儿还存在道德梦想？金钱才是全社会的统治者，得之者胜，失之者败。而作品另一个主人公拉斯蒂涅，更是经历了一个堕落的过程。在上层社会和下层社会生活所构成的强烈比较之下，他的性格慢慢发生了变化，贫富差距不断刺激着他的欲望，最终抵不住金钱的诱惑，走上了资产阶级野心家的道路。作品中所描述的这些世态炎凉，让人惊叹，促人深思。
谁能够说当今社会不存在这样的事实？多少人一旦走向社会，就禁不起金钱和各种利益的引诱，最终充当了金钱的奴隶。贪污受贿，敲诈勒索，偷盗抢劫……不都是为了钱吗？可是最终落得什么下场呢？可是是整天的恐慌，度日如年，最终还要应对阴暗的牢笼，遭世人唾骂。为什么我们总是如此不细心，落入了金钱的圈套呢？为什么要被它牵着鼻子走呢？难道我们就不能主宰钱财吗？能！当然能。“钱不是万恶之源，仅有当你过分地，自私地，贪婪地爱它时，它才是万恶之源。”
可见只要坚持正确的人生观，正视钱财，堂堂正正地做人，就不会陷入金钱的泥沼。
时间悄然流逝，斗转星移，唯一不变的是知识的汲取。十分荣幸品读了法国大文学家巴尔巴克所著的《高老头》，文中人物形象丰满，个性鲜明，情节跌宕起伏，扣人心弦，令人感同身受，资料及其丰富，集聚了戏剧性，令人回味无穷。不禁想起老舍先生的《骆驼祥子》，一样的刻画现实，一样的令人为书中人物感到惋惜。
《高老头》中的主人公是一个面粉商，中年时，妻子死去，他将自我所有的爱全部放在了两个女儿的身上，不得不说，这份爱浸透了父亲的决定，他为了女儿能够进入到上流社会，能够享受着荣华富贵以及人们的尊重，更重要的是在他年老时能够得到女儿的孝敬，于是在她们出嫁时，高老头分别拿出了80万法郎作为陪嫁，让大女儿嫁给了雷斯托伯爵，小女儿嫁给银行家纽沁根。可是当高老头患病时，他们却无一人照看，他们只是一味的向高老头索取，他们被金钱蒙蔽了心灵，忽略父爱的伟大，让高老头孤独终老，受尽了苦难，抱憾而终。这份爱在金钱面前一文不值，在他的葬礼上，女儿均未到场，丧事也是由外人操办。
这部著作反映了社会的欺骗、虚荣、浮华，它不仅仅描述了高老头令人悲伤的一生，同时也叙述了另一主角拉斯蒂涅的变化。刚开始时，拉斯蒂涅是一个有知识、有梦想、有抱负的青年，他想来到巴黎发展，想在巴黎做出一番事业，从而实现自我的人生价值，可是巴黎处处透露着欲望，他的朴实被上流社会的纸醉金迷所吞噬，他的第一位领路人是他的表姐，表姐的指点让他陷得越来越深，陷入上流社会无穷无尽的欲望里。他之后向伏脱冷请教，伏脱冷告诉他如何才能进入到上流社会，上流社会的寡廉鲜耻让他失去了原有的最终一丝真诚。是拉斯蒂涅帮高老头料理了后事，经过高老头，他了解了高老头的两个女儿的所作所为，被高老头无私的父爱所感动，他痛恨高老头女儿对高老头的索取，可是应对欲望却有没有抵抗的本事。
三国演义读书感悟篇三
《三国演义》，四大名著之一，文学浓墨重彩的一笔。在中国，无论是乳臭未干的孩童还是风烛残年的老者，只要你提及《三国演义》，他们都能与你乐道几句。相比《三国演义》，它的“老祖宗”——前四史之一的《三国志》也是毫不逊色。这个国庆假，《三国演义》读过不谈，恶补了一下《三国志》，那么，就分享一下我对两部宏伟巨著的小看法和小感触吧。
两者，一为正史，一为野史，或者是小说更加恰当。这很大程度决定了两者的不同，小说是写给读者看的，所以它需要很多精彩的故事情节，和成功的人物形象支撑。正史写给当朝统治者看的，所以它需要的是在政治方向正确的情况下，尽量还原历史原貌。
既然这样，那陈寿和罗贯中笔下的同一段历史，肯定会碰撞出不少火花。举几个让我印象最深的例子吧。在众所周知的《温酒斩华雄》中，关羽第一次展现了自己的高超武艺，在群雄中脱颖而出。正史却记载，华雄是死于孙坚的古锭刀下。当身边有些人还以为阿斗是孙尚香所生的时候，《三国志》却只是“权稍畏之，进妹固好”一笔带过。黄巾军起义首领张角，演义中说他乃是个“不第秀才”，然而当时还未有科举制，汉朝还是用“举孝廉”选拔官员，科举是隋文帝之后的事，三国时，哪来秀才之说?要说演义中刘关张一同作战，最经典的桥段非《三英战吕布》莫属了吧，结果《三国志》一翻，妈耶，虎牢关一战，吕布也是败给了孙坚!可怜了我的江东之主呀，功劳全算在了刘关张头上去了。这也让我发现了一个问题，罗贯中神话了刘关张一波人，丑化了我们的“_雄”曹丞相，于是小说善恶两派全了，“天下英雄唯使君与操耳”。我们同样人才济济的江东，就只能沦落到打酱油的尴尬境地了。
刘关张赵马黄诸葛的神化形象已经深入人心，即使他们可能不那么真实，但他们已经不仅仅是历的人物了，而更是伟大的艺术形象，当然，这都没什么。但是，在这里我得为被丑化的曹丞相“美言几句”。这位世人皆知的大_雄，在演义中是名_诈多疑的角色。让他成为_雄的，有这句“宁教我负天下人，休教天下人负我”的大“功劳”。演义中记载，曹操欲刺董卓未遂，于是四下逃命，逃命过程中，借宿在父亲结义兄弟吕伯奢家，夜里听到磨刀声，疑心人要杀他，便屠了别人一家。“却见缚一猪欲杀”，原来是要款待他，便继续奔逃。路上偶遇“手携果菜而来”的伯奢，曹操虽然知道他是好意，但怕伯奢知道后带人追杀，“知而顾杀”。陈宫问其何故，曹操便留下了这么一句豪言壮语。这句话《三国志》中不曾记载，它的出处是在《三国志》裴松之注引，具体有三个版本，《魏书》说，伯奢儿子要打劫曹操，曹操被迫杀人。还有一种说法是，曹操怀疑人家要他命，便杀了他们。《孙盛杂记》中说是曹操听到人家“食器”声，以为人家要杀他，杀了人全家，“既而凄怆曰‘宁我负人，毋人负我!’”，显然罗贯中选择了《孙盛杂记》的说法，但他改编的有些不那么真实，说磨刀就算了，还说是杀猪，难道，曹操能听到微小的磨刀声，却听不到撕心裂肺的猪叫么?就算曹操真的说了这么一句“宁我负人，毋人负我!”，我依然要说，首先曹操是凄怆地说的，只代表当时就事论事，而不是他的人生观，更没有说是“天下人”。其次，这句话，我觉得有两种意思，宁可以译为“宁可”，但也不是不能翻译成“难道”，类似于“王侯将相宁有种乎?”同时“毋”也有“不能”和“没有”两种意思，那么就是说这句话，也可以翻译成“难道只要我负了他人，就没有别人负我的地方吗?”裴松之是公元372年出生的，是南朝人，当时没有标点，我这么翻译也不能算错。
如果说曹操还有什么黑历史的话，那就是大军屠城徐州了。演义中说陶谦手下投降的黄巾军又惹事，杀了曹操父亲夺了其家产，落草为寇，然后曹操蛮不讲理屠了徐州。而《三国志》中则是直截了当的说杀他父亲的人正是陶谦，虽然手法还是很极端，但是，杀父之仇，不共戴天，也不是完全不能理解。
其实，对于三国，还有很多可说的，但由于篇幅原因，我选择了这个性格复杂，后人颇多争议的，也是我很喜欢的人物——曹操。一孔之见，翘盼高论!
三国演义读书感悟篇四
《三国演义》读后感著名古典长篇小说《三国演义》作者罗贯中(1330-1400)名本，别号湖海散人，生活在元朝末期，山西太原人。他经历了元末农民战争时期的社会大动荡到明太祖朱元璋统一中国后从事史编辑工作，这对他写成《三国演义》和其他十多种通俗演义提供了扎实的基础。
《三国演义》故事起于刘关张桃园结义，终于孙浩归晋，描写了东汉末年和整个三国时代封建统治集团之间的矛盾和斗争。《三国演义》继承了《三国志评话》“拥刘反曹的传统，把蜀汉之争当作全书描写的主要矛盾，作者热情歌颂了刘关张的义气，比它他置于金钱权势，名誉，地位之上，这在以个人利益为重的社会中颇能打动人心。
本书通过了一系列引人入胜的故事情节，描写了四百多个人物，塑造了众多栩栩如生的艺术形象，其中尤以曹操的“奸”绝，关羽的“义”绝，孔明的“智”绝,最为典型。
我最喜欢关羽的义气，多好的待遇，他不要，他只谢曹操献给他的赤兔马，日夜单骑，奋不顾身，左臂中了一箭，但没有停下，又骑上赤兔马找大哥刘备了。我被关云长的义气所感动了，我向大家推荐这本书。
三国演义读书感悟篇五
自从曹操葬了关羽，每夜一闭眼就能看到关羽，就像孙策杀了于吉一样。曹操就把原因归咎于住的宫殿上了，令人再建一座。建宫殿需要梁，曹操听说有棵大梨树，又大又直，顶呱呱啊，就命人去砍，结果砍不开，村民说这树上有仙人，不能砍伐。
曹操不信这个邪，亲自拿佩剑去砍，居然砍出了血。曹操吓得赶紧窜了。半夜，“树神”就来“杀”曹操了。草木非人，尚能讨贼；人非草木，却多从贼。自此，曹操便头疼不可忍。
可惜华佗不一定能医曹操。
毒蛇，曹操腹中恐不止一条；毒虫，更多了；曹操事君如赘瘤，惜献帝之不能飞；曹操如针，可刺人；曹操如棋，能算人。
这般奸诈毒恶的人，华佗怕是难以医治吧？
可怜华佗，本着“医者父母心”的想法去给曹操看病，曹操不让他治就算了，还把他打入了大牢，要杀了他。曹操说华佗是关羽的人，要替关羽报仇，可是华佗仅仅是给关羽刮骨疗毒了一次而已，这么说的话，华佗在医治关羽之前还治过吴国周泰呢，人家关羽也没说什么你们一伙的之类的。曹操啊，就是胆小，惜自己命如黄金，却视别人命如草根。
本章的最后出现了两个小人物，“吴押狱”和他的妻子。“吴押狱”在华佗生命的最后一刻给了他温暖，每日以酒肉供奉他——的确，华佗是一个十分值得我们敬佩的人，他不投靠任何势力，只是在其中游荡，救治有缘的病人。“吴押狱”一定也是个善良的人，他明白华佗的悲惨，所以尽了自己所能，给这个救了一辈子人的华佗最后一点温暖。
华佗感激“吴押狱”，甘愿将《青囊书》赠与这个几乎算是素不相识的人，尽管他知道将《青囊书》赠与“吴押狱”也许不是最好的选择，但他还是愿将它送给这个善良的人。“吴押狱”说，得此书后，他将“医治天下病人，以传先生之德”，但他若有此心，便可继华佗，不必此书也。
作者：张辰柠。
三国演义读书感悟篇六
读了《三国演义》一书，让我收获了许多知识，认识了许多英雄，有刮骨疗毒的关羽，有粗中有细的张飞，还有才华横溢、足智多谋的诸葛亮。下面我说一个空城计。
三国时期，诸葛亮因错用马谡而失掉战略要地——街亭，魏将司马懿乘势引大军15万向诸葛亮所在的西城蜂拥而来。当时，诸葛亮身边没有大将，只有一班文官，所带领的五千军队，也有一半运粮草去了，只剩2500名士兵在城里。众人听到司马懿带兵前来的消息都大惊失色。诸葛亮登城楼观望后，对众人说：“大家不要惊慌，我略用计策，便可教司马懿退兵。”
于是，诸葛亮传令，把所有的旌旗都藏起来，士兵原地不动，如果有私自外出以及大声喧哗的，立即斩首。又叫士兵把四个城门打开，每个城门之上派20名士兵扮成百姓模样，洒水扫街。诸葛亮自己披上鹤氅，戴上高高的纶巾，领着两个小书童，带上一张琴，到城上望敌楼前凭栏坐下，燃起香，然后慢慢弹起琴来。
司马懿的先头到达城下，见了这种气势，都不敢轻易入城，便急忙返回报告司马懿。司马懿听后，笑着说：“这怎么可能呢?”于是便令三军停下，自己飞马前去观看。离城不远，他果然看见诸葛亮端坐在城楼上，笑容可掬，正在焚香弹琴。左面一个书童，手捧宝剑;右面也有一个书童，手里拿着拂尘。城门里外，20多个百姓模样的人在低头洒扫，旁若无人。司马懿看后，疑惑不已，便来到中军，今后军充作前军，前军作后军撤退。他的二子司马昭说：“莫非是诸葛亮家中无兵，所以故意弄出这个样子来?父亲您为什么要退兵呢?”司马懿说：“诸葛亮一生谨慎，不曾冒险。现在城门大开，里面必有埋伏，我军如果进去，正好中了他们的计。还是快快撤退吧!”于是各路兵马都退了回去。
这就是《三国演义》，有机会就去看看吧。
三国演义读书感悟篇七
《三国演义》是我国四大名著之一，也是我们中华民族的文化瑰宝。当我读了它之后，学到了许许多多的知识，也明白了许许多多的人生哲理。
我敬佩关羽那种讲义气的精神，更喜欢刘备那种渴贤求才为君之道。刘备，不能说是一个枭雄，只能说是一个明主，他能成为三国鼎立的一份子是因为他有一颗爱贤的心，要是他没有这一份心，恐怕就不会得到诸葛亮这个大贤人的帮助了，也不可能当皇上了，最多只能在家喝喝茶，织织帽罢了。可以说，刘备的天下几乎全都是诸葛亮打来的，而诸葛亮为什么甘心情愿为他打天下呢?那是出于对刘备的爱贤的心的感激。读到这里我又想到了老班长邝泳韶，他从一年级到五年级，尽心尽力为班级做出了不少好事，是老师的好帮手，就有如刘备和诸葛亮的关系一样，因为老师相信他，放心地把事交给他，他为了不辜负老师的关爱，工作自然就尽心尽力了。
《三国演义》，教会了我许许多多的道理和哲理，让我爱不释手。
三国演义读书感悟篇八
《三国演义》中英雄云集：关云长温酒斩华雄，赵子龙大战长坂坡，张翼德力拒当阳桥，勇马超兴兵复仇，黄汉升力劈夏侯渊……这是何等的意气风发!何等的豪情万丈!但曹操最忌惮的却不是他们，而是舌战群儒、三气周瑜、空城计智退司马懿的诸葛亮。在曹操的眼里，他们的所作所为，只能算是逞匹夫之勇，要是没有诸葛亮在背后替他们运筹帷幄，自己能把他们打得顾得了头顾不了腚，亡命天涯还差不多，哪里还谈得上建功立业?的确，诸葛亮虽然只是一介书生，手无缚鸡之力，但却是三国众英雄中如最受古今人们推崇与喜爱的人物：他精忠耿直，为报刘备知遇之恩，一生殚精竭虑，鞠躬尽瘁也无怨无悔;他足智多谋，收二川，排八阵，取西蜀，定南蛮，六出七擒，东和北拒，锦囊妙计定乾坤;他顾全大局，只身赴东吴后，周瑜步步算计，几次欲置其于死地，为了刘孙两家未竟的大业，他以联军抗魏为重，个人得失为轻，毫无芥蒂地与周瑜联手击退百万曹军。
诸葛亮的才智就连文武双全的江东周郎也自叹不如，更不用提其他人了。其时，刘备刚刚征服四川，政局尚未稳定，传曹操挥师南下，众人心内惶恐。诸葛亮临危受命，肩负“吴蜀联合抗魏”大任只身赴东吴。周瑜嫉妒又忌惮诸葛亮的才能，设毒计欲除诸葛亮，要他在十天内监制好十万只羽箭。诸葛亮一力应承下来，立军令状三天内完成。周瑜心中窃喜，以为诸葛亮这回插翅难飞、必死无疑。没想到诸葛亮神机妙算，知人善用，趁着大雾漫天，用二十只草船向曹操“借”了十万多只箭，不仅得到了水战急需的羽箭，还巧妙地躲过了周瑜的陷害。
武力也许能帮助你摆脱眼前的困境，但有时，它也可能把你拖入更可怕的深渊，只有智慧，才能帮你擦亮眼睛，看到远方无尽的美好。让我们每个人都做生活中的智者，因为智者无敌!
三国演义读书感悟篇九
任何一个逆臣贼子想造反，都要先废立。
当然，董卓也不例外，虽然他有些过于明目张胆，逆反二子都要写在脸上了。丁原虽是一介无名小辈，至少正义，有胆量。在董卓的压迫下，在百官皆不敢出声时，能挺身而出的人不多。丁原这次算是被吕布救了，虽然吕布什么也没说，却镇住了李儒，镇住了董卓。
丁原走后，卢植也站出来了，以伊尹、霍光比之，“有伊尹之志则可，无伊尹之志则篡也”，正论侃侃不愧为玄德之师。可是丁原惹了董卓，有吕布护身，卢植却没有武将保护。多亏了他“海内人望”，影响力大，才得以幸免。董卓也并非莽夫，他懂得听人的建议，知道适时地收敛自己的脾气怒火。
这时候的气氛已非常紧张了，就差剑拔弩张了。王允不失时机地提出“废立之事，不可酒后相商，改日再议”，百官皆散。人家不愧是做到了司徒的职位，说活就是厉害，知道什么时候说什么。
次日丁原将董卓打得后退三十余里下寨。董卓就开始琢磨，怎么才能把吕布这把宝刀，牢牢地握在手里呢？这时候，关键的人物出现了——吕布的同乡李肃。
“勇而无谋，见利忘义”，两语说尽奉先。董卓为了他一统天下的雄心壮志，或是说狼子野心，不仅拿出了千里马赤兔，还拿了黄金千两、明珠数十枚、玉带一条，让李肃去说服吕布。这个大方啊！说起来李肃也是个忠心之人，换个人说不定拿着这些东西就跑了呢，只可惜他却不是个正义之人啊。
李肃说服吕布的一段很值得让人深思，就是今日的辩论家、外交家，怕是也不如他啊！
李肃不先说明他的目的，用同乡的老友的身份来拜访。李肃一直在试探。他在试探吕布是否是真心，在试探他的心里话。他也是在给吕布一个缓冲的时间，循序渐进，不那么突兀，以至于吕布一怒之下杀了他，那就得不偿失了。
毕竟武将爱马，李肃先将赤兔赠于吕布，不提马是董卓的，只说为义气而来，助他扶持汉室。李肃打了一场漂亮的心理战，成功地引出了吕布的心声。于是李肃从一个求人的被动方，成了牢牢拿捏住吕布心理的有力方。就这样，李肃将吕布所有的心声引出，然后慢慢引导着他按照预设的轨道行走——杀了丁原，投靠董卓。这样优秀的心理专家，实在是让人自叹不如啊，只可惜，帮的却是个乱臣贼子啊。
三国演义读书感悟篇十
诸葛亮是我在三国上最喜欢的人物，他聪明不用出手就把对手打的落花流水忽西东。我十分佩服还帮刘备拿下来一块天地。
曹操也很聪明但都是用在坏的方面，曹操用兵是很厉害的，它打败了袁绍干掉吕布很厉害。但是私下的手里没有厉害的人物。
刘备是一个好汉爱和他人叫朋友是一个好人，刘备也多亏诸葛亮，张飞，关羽，赵云等等。也是一个在三国上的一个皇帝。
孙权聪明机智，他也和刘备一样爱交朋友，是一个明白事理的皇帝。他的手下的老将，小兵都很服他。是一代的好皇帝。
在三国演义中我感悟到，人做事一定要用脑子和一身好手段，像三国一样我们大家团结就可以打败一切。三国里的兵法和三十六计。都是经典啊!
