心得体会是对所经历的事物的理解和领悟的一种表达方式，是对自身成长和发展的一种反思和总结。那么心得体会怎么写才恰当呢？下面小编给大家带来关于学习心得体会范文，希望会对大家的工作与学习有所帮助。

读孝经心得体会篇一

孝经，是中国古代经典之一，它以中国传统文化中最重要的美德——孝道为主题，讲述了父母与子女之间的亲情、孝顺和家庭和睦的重要性。在阅读孝经的过程中，我深有体会，下面我将分五段阐述我的心得体会。

首先，孝经教导我们要尊敬父母并秉承孝道。孝道作为中华民族传统美德之一，一直被奉为圭臬，它教给我们要尊重父母，孝敬父母。孝经中提到，“举大事者不敢不立于所生”。“立”即是尊敬，我们要尊敬父母并把他们看作自己的精神支柱。父母把我们养育成人，给予我们生活和道德上的指导，我们应该对他们怀有感激之情，并以孝养父母为己任。

其次，孝经告诉我们要关心父母的安康和快乐。父母年老体弱，需要我们的关心和照顾。孝经中提到，“犹子不嚣寝，覆膝何难”。这句话告诉我们，我们应该去顾及父母的起居、生活和身体健康，犹子不嚣寝，就是意味着我们要过简朴的生活以便节约开支，为了孝顺父母我们愿意付出很多，不仅要听父母的话，更要积极为他们提供一切方便。

第三，孝经教给我们要和睦相处。孝经中提到，“内慈孝，外合朋友。”我们在处理家庭关系的时候，要以忠孝和为基础，内慈孝，则是指儿女对父母的孝顺；外合朋友，则是指儿女间互相关心关爱。和睦是一种美好的家庭氛围，只有和睦相处才能让家庭更加温暖。

第四，孝经告诉我们要秉持诚信。诚信是家庭关系中的一把钥匙，孝经中提到，“养五家不如养一身”。这句话告诉我们，我们在家庭中应该坚守诚信，信守自己的承诺，不能与他人发生矛盾和纠纷。只有诚实守信，才能使家庭关系更加和谐。

最后，孝经教导我们要传承孝道。孝道是中华民族的传统美德，需要我们一代一代传承下去。孝经中提到，“不恤自碎者，母透於子马”。“不恤自碎者”是指孝顺之人不顾自身的危险，甚至可以牺牲自己来保护父母的利益。这句话告诉我们孝道的伟大，我们要学会孝敬父母，并将这种美德传承下去。

总结来说，孝经教给我们许多关于孝道的重要理念和教导，它告诉我们要尊敬父母并秉承孝道，要关心父母的安康和快乐，要和睦相处和守信，最重要的是要传承和发扬孝道。这些教导不仅是中华民族传统文化的传承，更是我们每个人在家庭生活中应该努力追求和实践的。只有在家庭关系中真正体现孝道，我们的家庭才能更加和谐，我们的社会才能更加美好。

读孝经心得体会篇二

自读《孝经》后，“孝”这个字就像清甜的泉水，轻轻的、柔柔的、深深的扎根在我的心里，让我读懂了——孝：它并不仅仅是一个字，它是中华民族的传统美德。

“百善孝为先”中国传统的一个“孝”字，它的上半部分是“老”，下面则是“子”，它的含义就是让晚辈尊敬长辈。

我们中华民族有着几千年的文明历史，尊老爱幼，孝敬父母，代代相传。一个人，无论他的地位卑微与显赫，无论他是富有还是贫困，有着传统的美德，都可以鼓舞他们的一生。

同学们，当我们手拿《孝经》时，不妨从甜甜蜜蜜的生活中拿出一些实际行动给父母，不妨在力所能及的`情况下回报一个父母。比如：在生活中我们不妨帮父母分担一点生活中的忧愁，生活中的痛苦，让父母感到温暖。吃东西时，我们首先应该想到父母，看父母吃过没，让父母尝尝。做每一件开心、幸福的事永远都应该先为父母着想，让父母体会到开心与幸福，体会到我们的孝心，我们的爱。用我们的爱去感动父母，去感动他们内心的每一处，让亲情在我们之间传递。因为父母幸福的笑脸，永远都那么美丽!

爱——父母的爱，祖父祖母的爱，兄弟姐妹的爱，朋友的爱，师生间的爱，地球大家庭的爱，这些爱重叠在一起，形成一股暖流，温暖人心，形成一个“爱的世界”，让我们在这个世界幸幸福福，快快乐乐，甜甜蜜蜜的生活。

当父母辛苦一生，操劳一生，把毕生的精力都献给我们，把我们养大成人后，他们慢慢的老去后，当父母走到每个人都不想看到的情景，走到每个人都无法避免的状态的时候，特别需要爱，特别需要呵护的时候，有些父母可能面对的是寂寞、孤苦、无助与凄凉。

同学们，在我们的甜蜜生活中，不妨想想父母的辛苦，所以，我们更应该想想父母，孝敬父母。

“孝”这个含有传统美德的字，必将世世相传，必将一代一代的传下去。因为，“孝”是一种传统美德!

读孝经心得体会篇三

首先我们来看看“孝”这个字，上头是“老”字的头，下头是“子”体现了孩子应对父母的恭敬。

《孝经》云“昔者明王以孝治天下也，”如汉文帝，康熙都有是以孝治国，国家也都十分强大。自古以来求忠臣必于孝子之门，孝是人类最基本的感情，是一切爱的基础。孝经云“夫孝，天之经也，地之义也，民之行也。”古人还有一句话，“百善孝为先”，几乎所有的祠堂都上书“入孝”和“出悌”，门口还刻有二十四孝。

一个人不爱自我的`父母，怎样可能爱他人，爱国家呢孝经云“不爱其亲而爱他人者，谓之悖德，不敬其亲而敬他人者，谓之悖礼”。《弟子规》说“首孝悌，次谨信”。《论语》说“君子务本，本立而道生，孝悌也者，其为人之本与。”

生我者父母，养我者父母，父母给予我们一切，没有父母伟大无私的爱，我们很难健康地成长，父母是我们第一任教师，也是终身的教师，父母的眼睛时刻关注着我们，父母对孩子是无微不至，劳而无怨。

谁请我们吃一顿饭，或者我们饥饿时，别人给我们一杯水或一块面包，我们都有很感恩，可是父母给我们做过多少顿饭，给与我们多少吃的，用的，给我们付出多少，并且是把最好的给孩子。

乌鸦知反哺，羊羔知跪乳，人又怎样能不孝。

读孝经心得体会篇四

作为传统文化的重要组成部分，孝经一直被视为中华民族优良道德传承的精神支柱。本着传承和弘扬中华民族优良的孝道传统，许多家长选择进行孝经教育。孝经教育催生的不仅仅是越来越多优秀的孝子孝女，更是返璞归真的人文魅力，下面笔者就在此分享一些孝经教育的心得体会。

一、人文思想精髓：诚信、孝道是人们内心不可或缺的品德

孝经教育的核心思想是孝悌忠信，几乎涵盖了中国人的核心文化价值观。《孝经》开篇：“处其厚，则生其德；处其薄，则生其刑。”说明了孝养父母的奉献精神能够推动人的道德成长，反之则将遭受法律的制裁。这是让人感觉温暖的人文魅力：诚信、孝道是人们内心不可或缺的品德，而这两种品德又十分相通。只有拥有诚信，才能做到言行一致、言必信、行必果，才能让家长们感到无愧于去世父母；而只有孝道才能让这种诚信性格在孝子孝女中得到深化，成为了一种人际交往中的“钻石”，并拥有融合力。

二、孝经教育促成品德践履：呼吁孩子们践行孝道

孝经教育首先是一个践履品德的过程，这一过程也是孩子成长的过程。有一次带着孩子去探望爷爷奶奶，他们俩之间的互动让我深受教育。在爷爷床前，孩子将自己精心DIY的手工折纸做成了一只非常高实用价值的鸟形玩具，爷爷好奇地看着，孩子解释到：“爷爷，这只鸟是我用心做的礼物，它会飞，要是您身体骤然好起来的话，请您和这个鸟一起飞出去。”在这一刻，我想起了《孝经》中的“养多闻，闻于文；养多见，见于色；吾子当有所养，见善则迁”，孝经教育的核心意义在于通过广泛传播这些美德，呼吁孩子们践行孝道。让孩子们更好地理解关于孝悌忠信四个基本方面的概念，并将其体现在日常生活中。

三、激发孩子自我成长：让孩子主动学习知识，积极承担责任

“孝经教育”并不是让孩子们盲目地在学术上揣摩孝经，孝经教育首先是让孩子自身在道德与精神上有所成长的一个过程。由此，我们应该让孩子知道什么是“动力”，并激励孩子去接受知识的冲击，同时赋予孩子独立思考、承担责任的能力，让孩子感受到自我成长的快乐与成就感。在家里，虽然我并不是每天配合着孩子朗读《论语》，但却有意识地让孩子自主学习，鼓励他们自己在学术上做出选择，探索自己独特的视角，促进自己的全面发展。在强调孩子在社会中独立思考和主动承担责任的基础上，我们也应该为孩子提供安全感和信任感。

四、父母的参与、陪伴和爱：让“孝经教育”更有效

教育这个词越来越流行，其中一个重要原因是父母越来越意识到了家庭教育的重要性。而“孝经教育”并不是孩子成长路上的唯一方案，只是家庭值印里的其中之一，但无疑是一个更加男性化、重家庭氛围、注重家族信仰的教育方式。通过致力于“孝经教育”，父母可以实行更严格的家庭纪律，激励孩子们在家园中形成全家的共同理念和价值观。而父母的参与、陪伴、爱又是让“孝经教育”评价效果的根本原因。我曾经做过这样一次调查，调查孩子成长过程中最需要抓住的机会，最高的答案是“父母的陪伴”，其次才是父母的指导和帮助。

五、传承与弘扬：孝经教育为中华民族优良道德传承铺路

孝经教育不仅体现了中华民族优秀传统道德思想，同时也是一种文化遗产的传递和延续。以孝经教育为代表的传统文化摆在眼前，随着我们为孩子们的过往轮回，我们也在努力推动着中国文化传统的延续。孝经教育让孝悌忠信这四个大方面信仰深入人心，不仅让家族和家庭关系更加紧密，也促进了中华民族优良道德的发扬光大，这些文化传统是我们强烈的思维源泉之一。通过孝经教育的传递和延续，我们能够让人类文明的脉络更加可持续，更加有序。

总之，孝经教育是一种变革社会问题的态度与理念，也是一系列道德与思想的行为实践。通过保护、传承和弘扬孝悌忠信这一内核精神，孝经教育可以帮助人们强化“诚信”和“孝道”这些人类内心的品格。毫无疑问，孝经教育体现了中国传统文化思想的复苏，而这种思想的复苏也是我们中华民族文化传承的一部分，也应该成为我们社会问题的解决方案之一。因此，策动孝经教育在家庭、学校和社会大环境中推向更为广泛和深远的位置， 这将有助于中国传统文化的弘扬和向世界的推介，并从而转化为现代中国发展的能量源泉。

读孝经心得体会篇五

本周聆听了王宝寨老师开解的《孝经》的《天子章第二》，子曰：“爱亲者，不敢恶于人；敬亲者，不敢慢于人。爱敬尽于事亲，而德教加于百姓，刑于四海。盖天子之孝也。《甫刑》云：‘一人有庆，兆民赖之。’”

末学觉得王老师的智慧开解妙就妙在无论你是一个什么层次的人，你都能从中获得智慧。你看，这里的表面上是在说天子，好像与一般的.老百姓无关。其实，老师一推展开来，就什么人都可以用得上这把钥匙了。怎么说呢？因为王老师在讲解《开宗明义章第一》的时候就说了，“先王有至德要道，以顺天下。”这里的“天下”就可以推展到任何一个团队、一个集体、如一社区、一个家庭、一个学校、一个市、一个省。那这里的“天子”当然就可以推展到任何一个团队、一个集体的一把手了。是不是当一把手的人都容易有跟天子一样的习性？有傲慢心、好恶心？这么一来，我们就很容易对照自己了。

比如一个班主任，回到家还像班主任一样教训丈夫，这是傲慢心。看孩子呢？这个不顺眼，那个很可爱，这就是好恶心。那如何去掉这两种心呢？还是得回到根本，要培养自己的“孝心”。“爱亲者，不敢恶于人；敬亲者，不敢慢于人。”没有以亲爱、恭敬的心情尽心尽力地侍奉双亲，在和学生、家长打交道的时候，就不可能有“爱、敬”之心，所以处理问题往往就不顺利。因为“悌道”是从“孝道”延伸出来的，找到了“孝道与悌道”，才有可能“泛爱众”。才有可能爱护、恭敬一切生命。

我以前做事情，常常生烦恼，只能处顺境，不能处逆境。这其实呀都是孝心还没有完全打开的原因。怎么这么说呢？如果真正懂得“孝”了，应该是“爱敬尽于事亲，而德教加于百姓，刑于四海”，那么对应过来，做为班主任，应该是“爱敬尽于事亲，而德教加于家长、学生，刑于班级”。那为什么我现在对自己的父母懂得爱敬了，还是无法完全刑于班级呢？那我觉得就是因为“亲爱我，孝何难？”我父母都那么爱我，我孝敬他有什么难的呢？所以影响力就不那么强了呀。你看舜帝，他的后母想方设法地想害死他，他不但不怨恨母亲，还总是反省自己，是不是哪里做得不够，而让母亲如此恨自己。他的这种孝才是“亲憎我，孝方贤”，所以舜帝能感化天下人民啊。而我如果是真正把孝领悟透彻了，就应该是从孝敬自己的父母，到孝敬别人的父母，这才是真正的拓宽心量。那教学生与别人的父母有什么关系？把学生教好了，学生的父母不是就安心放心了嘛？学生的父母的父母不是也安心放心了嘛？那学生不好教，怎么办？我就抱怨他们的父母吗？那如果学生都好端端的，他父母把孩子都培养得品德优秀，那还要我们老师干嘛呢？老师不就可以下岗了么？你会说，我们在学校教给孩子很多知识啊。在这个全球信息化的时代，如果我们只是教孩子知识技能，那不用我们教师，电脑就行了。而我们教师最关键的使命是什么？是“传道、授业、解惑”，我们如果不传道，不解惑，光是授业，那就有辱教师这门神圣的职业了。那即便这此道理都懂了，我也愿意好好去传道了，学生还是难教，怎么办？那还是我们的德行不够，感动不了别人，这时候就想想“亲憎我，孝方贤”。给孩子付出了很大的努力，孩子还是不听话，家长也不理解，那这个时候，就是提升自己最好的境缘了。这样的情况下，如果我们还能一如既往地爱孩子，想尽一切办法去帮助他，而不是厌恶他，也没有丝毫地怨恨家长，那我们的心就真的是“慈悲心”了，也就是真正地放下了自我，放下了名利，就有一颗清净心了，这样烦恼也就随之消失了。

所以，我总结，要想断除自己的烦恼，第一是要从孝道入手，完全打开自己的良知，同时也打开学生的良知、家长的良知；第二就是要明白自己做为教师的本分，就是要敦伦尽分。不然总觉得自己做的努力好像是额外多做的事情，于是就想着回报，得不到回报就生怨恨。第三是要明因果。我所存的一切善念与所做的一切好事都不会白废的，“积善之家必有余庆”嘛。关键是不能是假善，不能是为了名利去行善。不能是为了别人说你的好你才行善，这样的果报会完全不一样的。同时，明因果还有一层意思就是，你所有遭遇的逆境都不是偶然的，你应该心平气和地去接受，一旦抱怨命运不公，抱怨老天爷，老天爷就可能还要给你点颜色看看，因为如果不这样，你还是意识不到自己身上的问题嘛。

很长一段时间，我带着孩子们学习《孝经》的同时，一边在听着《太上感应篇》的讲解，如今大德老师建议我多读读《了凡四训》，我觉得这些学习对自己真的起了很大的作用。我感觉我的心真的就慢慢平静下来了，看到不听话的孩子，没有以前那么急躁了，目光柔和了很多，我的心也渐渐更加柔软起来。我想真正清净心现前，智慧也就会现前了。这些先贤的教诲真的是如同一盏盏明灯，照亮我生命的旅程，让我少了很多迷茫、很多纠结、很多挣扎，我发愿我会一直当个好学生，老老实实地一直学下去，做下去。

读孝经心得体会篇六

孝指子女对父母应尽的义务，包括尊敬、抚养、送终等等，是传统社会的基本道德。从动物学上说，实质上是一种"反哺"的行为。

在我国，孝的观念源远流长，甲骨文中就出现了"孝"字，这也就是说，在公元前11世纪以前，华夏先民就已经有了孝的观念。至春秋时期，儒家学派创始人孔子是一位全面地系统地论述孝道的人，《论语》、《孝经》等书记载了孔子在这方面的大量言论。

《孝经》中，子曰："夫孝，天之经也，地之义也，民之行也";"人之行，莫大于孝";"教民亲爱，莫善于孝";"夫孝，德之本也".孔子认为为人子女，孝顺父母，是天经地义的法则，是人们应该身体力行的。可见孔子对孝道的看重与推崇。

诚然，儒家孝道也有时代局限性的陈旧观念，夹杂封建性的'糟粕——比如西汉经学大师董仲舒提出的"父为子纲"(指父亲对子女有绝对权威)，于今已绝对不适合我们这个人人平等的民主社会;又如"父母在，不远游，游必有方"，我们在信息便捷的今天，已可以不必理会这句话，这是因为当时联络多有不便，也是社会生产力限制下的说法;再如"不孝有三，无后为大"，也已不足取，我们是提倡男女平等的;还有关于"三年之丧"这个问题，四科中十哲之一的宰我就此事曾与孔子讨论过，这位因为白天睡觉而被夫子斥为"朽木不可雕也，粪土之墙不可杇也"的学生认为，为父母服丧三年时间过长了，一年就可以了。无论三年，还是一年，这显然是一种弊端较多的行孝方式，我们就无须效仿了。诸如以上孝说，到了今天，无疑均已过时，我们应毫不吝惜地抛弃或予以批判。

儒家讲的孝道，已不仅仅是一种通过行为表现出的人伦道德，而且还是一种社会性行为，行孝者对社会公德负责，肩负着社会责任，孔孟儒学提倡这种孝道，毫无疑问是完全可以以肯定的。对于今天来说，也适合我们现代社会。

五四以来，我们虽都在提倡"尊老敬老爱老"，但是相对古时"孝"与"忠"并列成为中国古代民众最讲究最看重的两大思想观念来说，显得是那么的微不足道。事实上，现代的中国人"孝"的观念已明显淡薄了很多很多。如果长此以往又听之任之的话，若干年后，又将是怎样?细细寻思，我们很有必要继承我们所应该继承的孔孟儒学所提倡的合理孝道，以使之符合当今的社会道德规范并发扬光大!

读孝经心得体会篇七

在《孝经》中，孔子认为，对国家，对社会做出贡献的，能光宗耀祖的，才是大孝在书中，孔子描述了不同等级的人应该向父母履行的各种不同的孝道，表现出了明显的等级观念，然而，孔子说的孝并不是对父母的一味顺从，而是当父母行为不正时，勇于提出，这与后来封建社会的愚孝是不同的。

《孝经》是儒家的经典著作，对中国的政治、历史、文化都产生了重要影响，我在《孝经》中最喜欢的一句话就是“故虽天子，必有尊也，言有父也；比有先也，言有兄也。”这句话的大意就是天子不但不以自己为尊，还要尊其父，不但不以自己为先还要先其兄。对待兄弟们都以理对待。这也就是孔子的理论不同于其他的地方吧。《孝经》提出要借用国家法律的权威，维护其宗法等级关系和道德秩序，它还主张把“孝”贯串于人的一切行为之中，“身体发肤，受之父母，不敢毁伤”，是孝之始；“立身行道，扬名于后世，以显父母”，是孝之终。它把维护宗法等级关系与为君主服务联系起来，主张“孝”要“始于事亲，中于事君，终于立身”，并按照父亲的生老病死等生命过程，提出“孝”的具体要求：“居则致其敬，养则致其乐，病则致其忧，丧则致其哀，祭则致其严”。

学校为我们推荐《孝经》这本书，就是想让我们对自己的父母多一些理解，不要等到子欲养而亲不在的时候才后悔。其实，父母比想象中要更加爱你，只是方式会有些特殊，我们都要理解父母，记住一个字—孝！

读孝经心得体会篇八

孝经是一部古代经典之作，是中国传统文化中关于孝道的典籍，通过阐述孝道的重要性和实践方法，为后人提供了宝贵的教诲。在阅读孝经的过程中，我深深感受到了孝道的伟大和真谛。以下是我个人对孝经的心得体会。

首先，孝经告诉我们孝顺父母的重要性。自古以来，孝道一直是中华民族传统美德的核心之一。孝经中强调“孝悌之至，可以为国家谋，虽不肖何有悔于今之害乎？”可见，孝道不仅仅是为了个人的家庭幸福，更是为了国家社会的繁荣和安定。作为子女，我们应该尊重父母，尽孝道之责，因为只有家庭和谐、孝顺父母才能形成一个和睦、团结的社会。

其次，孝经告诉我们孝道的实践方法。孝经中提到了许多养育父母的具体方式。其中最为重要且常见的就是尊敬和照顾父母。孝敬父母包括尊重父母的意见、关心父母的需求、照顾父母的身体健康等等。只有通过这些行动，才能真正体现出我们对父母的孝心。此外，孝经还教导我们要懂得感恩。父母给予我们生命和教育是无私而伟大的事情，我们要懂得感恩，并报答他们的养育之恩。

再次，孝经告诉我们孝道的意义。孝顺父母不仅是一种道德责任，更是一个人品质的体现。孝道涉及到一个人的内心品质，如孝思虑、孝诚信、孝孚慎等等。只有具备这些品质的人，才能真正做到孝顺父母。同时，孝道还是一种修养，通过孝敬父母，我们可以培养自己对他人的关爱和尊重之情。孝道也是一种美德，通过对父母的孝心，我们也会受到他人的尊重和敬爱。

然而，如今社会风气不正，孝道逐渐淡薄。孝经告诫我们不能忽视孝道，要把孝敬父母的责任放在首位。孝经中说：“昔者其惟诚尔，孝子其惟宜乎，子母之事当以孝治。”这句话要求我们要真心实意地去孝顺父母。在现代社会中，很多人由于工作等各种理由，往往忽略了对父母的孝心，让父母感到无所寄托、无所遮拢。我们应该牢记孝经的教诲，时时刻刻提醒自己，要用行动去孝敬父母。

综上所述，孝经是我们中华传统文化中的宝贵遗产，它教育着我们如何尊敬和照顾父母，告诉我们孝道的重要性和实践方法。通过阅读孝经，我深深感受到了孝道的伟大和真谛。只有孝敬父母，我们才能够在社会中既有信誉，又有贡献；只有孝敬父母，我们才能够获得真正的幸福和快乐。因此，我们要时刻保持对孝道的认识和实践，传承中华民族的传统美德，使孝道成为我们每个人的信仰和底线。