最新论语的名言(实用15篇)
在日常学习、工作或生活中，大家总少不了接触作文或者范文吧，通过文章可以把我们那些零零散散的思想，聚集在一块。大家想知道怎么样才能写一篇比较优质的范文吗？下面我给大家整理了一些优秀范文，希望能够帮助到大家，我们一起来看一看吧。
论语的名言篇一
1.吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。
2.愿车马衣轻裘与朋友共，敝之而无憾。
3.老者安之，朋友信之，少者怀之。
4.不义而富且贵，于我如浮云。
5.发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。
6.仁者不忧，智者不惑，勇者不惧。
7.生亦我所欲也，义亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也。
8.往者不可谏，来者犹可追。
9.君子不怨天，不尤人。
10.遗佚而不怨，厄穷而不悯。
11.如欲平治天下，当今之世，舍我其谁也。
12.天下之无道也久矣，天将以夫子为木铎。
13.君子之泽五世而斩，小人之泽五世而斩。
论语的名言篇二
论语是一部经典的儒家经典著作，其中包含了孔子及其弟子的言行录，对人生道德有着深入的思考和独到的见解。在论语中，人们可以找到许多关于名言的智慧和教诲。通过研读论语，我深有感触地体会到名言的重要性和它对于我们日常生活的影响。
第二段：名言的智慧
论语中的名言集结了孔子及其弟子多年的学识和智慧。这些名言有的宛如金玉，精炼无瑕，有的折射出人生哲理的智慧。例如，孔子所说的“己所不欲，勿施于人”深刻地告诉我们要尊重他人，不要做对自己不愿意接受的事情。这个名言不仅在尊重他人的同时，也教导我们保持自己的原则和底线。名言是经过深思熟虑的总结和概括，它们是智者通过自己的思考和实践得出的结论，对我们在迷惘时起到了启迪和指导的作用。
第三段：名言对人生的启迪
论语中的名言对于我们的生活和人生态度有着巨大的启迪。比如孔子所说的“不患人之不己知，患不知人也”，提醒我们要学会关注他人，了解他人的需要和心情。这个名言让我们认识到自己的不足之处，并从中学习改进自己，成为更好的人。名言通过简洁而深刻的表达方式，直击我们内心的深处，触动我们的思维和感悟，以此启迪我们在人生道路上的选择和决策。
第四段：名言的作用和影响
名言的作用远不止于启迪。它们也能够引起我们的共鸣并激发我们的行动力。论语中的名言鼓励我们积极向上，在追求理想和成功的道路上不退缩。例如孔子所说的“不患无位，患所以立”，告诉我们要有自己的目标和立足点，不要因为困难而气馁。这个名言鼓舞了无数人在人生道路上寻找自己的位置，不断努力追求更高的境界。名言的影响力是深远而持久的，它们通过悦耳的语言，深深地刻在我们的心灵之中。
第五段：名言的运用
名言不仅仅是空洞的理论，更是蕴含着实践的智慧。我们可以通过学习和运用名言来改善自己的言行举止。在与他人交往中，我们可以运用孔子的名言“不以一言舆车，惟以多言舆人”来提醒自己言语要慎重，避免造成不必要的冲突。在面对困难和挫折时，我们可以运用孔子的名言“知者不惑，仁者不忧，勇者不惧”，来鼓励自己坚持信念、勇往直前。只有通过运用名言，我们才能将其智慧真正变成我们生活中的一部分。
总结：
通过研读论语，我深刻地体会到名言的重要性和它对于我们日常生活的影响。名言集结了智慧和道德的精华，启迪着我们的思维和行动。它们不仅是智者的思考总结，更是经过时间验证的真理。通过学习和运用名言，我们可以提升自己的修养和境界，成为更好的人。名言是我们人生道路上的指南针，引领着我们走向成功、幸福的彼岸。
论语的名言篇三
（一） 其使民也义。
（二） 君子和而不同，小人同而不和。
（三） 君子矜而不争，群而不党。
（四） 君子周而不比，小人比而不周。
（五） 君子坦荡荡，小人常戚戚。
（六） 仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。
（七） 放于利而行，多怨。
（八） 求仁而得仁，又何怨。
（九） 质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。
（十） 君子谋道不谋食，君子忧道不忧贫。
（十一） 法语之言，能无从乎?改之为贵。提手与之言，能无说
（十二） 乎?绎之为贵。说而不绎，从而不改，吾末如之何也已矣。
（十三） 见善无不及，见不善如探汤。
（十四） 君子尊贤而容众，嘉善而矜不能。
（十五） 士而怀居，不足为士矣!
（十六） 士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也 。
（十七） 发愤忘食，乐以忘忧、不知老之将至…。
（十八） 饭疏食、饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。
（十九） 贤哉，回也!一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧。回也不改其乐。
（二十） 贤哉，回也!
（二十一） 富与贵，是人之所欲也;不以其道，得之不处也。贫与贱，是人之所恶也;
（二十二） 不以其道，得之不去也。
（二十三） 富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。
（二十四） 有朋自远方来，不亦乐乎?
（二十五） 见利思义，见危授命。
（二十六） 修己以敬以修己以安人…修己以安百姓。
（二十七） 可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也。
（二十八） 志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。
（二十九） 君于疾没世而名不称焉。
（三十） 夫达也者，质直而好义。察言而观色，虑以下人。
（三十一） 君子泰而不骄，小人骄而不泰。
（三十二） 君子易事而难说(悦)，说(悦)之不以道，不说(悦)也。
（三十三） 君子之仕也，行其义也。
（三十四） 子谓于产。有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其养民也惠，
论语的名言篇四
《论语》是中国古代儒家经典之一，由孔子的学生及其再传弟子所编撰而成。其中所包含的智慧、道德和人生哲理是中华文化的瑰宝，被人们所推崇和传颂至今。在阅读《论语》时，我深受其中的名言警句的启发和感动，从中汲取了许多宝贵的心得与体会。
第二段：名言简洁有力
《论语》中的名言简洁有力，给人以深思和启迪。例如，“巧言令色鲜於事，慎于言而有信”这句话，教导人们要谨言慎行，语言必须真实可靠。这句话让我深感虚伪的言辞和华丽的外表并不可取，真诚和可信才是立足之本。“不以规矩不能成方圆”这句名言则告诉我们，在生活和工作中，我们需要遵循规则和道德，才能达到自己的目标。这些名言字字珠玑，言简意赅，在我遇到困惑和迷茫时指引着我前进。
第三段：名言智慧深邃
《论语》中的名言充满了智慧和深邃的思考。例如，“学而时习之，不亦悦乎”这句话，提示人们在学习中要持之以恒，才能获得喜悦和成长。而“好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇”这句名言，则告诉我们学习知识不仅要有实践，还要有勇气和正义感。这些名言提醒我们，智慧来自于不断的学习和思考，我们要不断努力去追求知识和品德的升华。
第四段：名言教诲人生
《论语》中的名言教诲人生，引导我们正确的道路。例如，“己所不欲，勿施於人”这句话，教导我们待人要有善意和克制，不要做对别人有害的事情。而“君子喻於义，小人喻於利”这句名言，则告诉我们做一个有道德良知和高尚情操的人，并不追求短暂的利益。这些名言丰富了我的人生哲学，让我产生了对人性和社会的思考，从而更加懂得如何做一个有责任感和道德自律的人。
第五段：名言影响潜移默化
《论语》中的名言影响了我许多想法和行为。例如，“人而不仁，如礼何，人而不学，如堕落何”这句名言，让我明白教养和学识对于一个人的重要性。在与人交往中，要懂得待人有礼，把握人与人之间的关系。同时，我也意识到只有不断学习才能避免堕落和停滞。这些名言在我日常生活中产生了深远的影响，使我的行为和思考方式得到了积极的改变。
结尾段：总结
《论语》中的名言警句简洁而有力，蕴含着深邃的哲理和智慧，教导人们怎样正确地生活和处理人际关系。这些名言对我产生了极大的影响，引导和影响我的思考和行为方式。通过阅读《论语》名言，我学到了做人、处世和学习的道理，这些都成为了我成长的重要一部分。我会时刻铭记这些名言，并努力将其中的智慧应用到实际生活中，不断提升自己的品格和素养。
论语的名言篇五
吾日三省吾身。为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？
君子，不重则不威；学则不固。主忠信。无友不如己者；过则勿惮改。
【译文】君子，不庄重就没有威严；学习可以使人不闭塞；要以忠信为主，不要同与自己不同道的人交朋友；有了过错，就不要怕改正。
君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。
【译文】君子，饮食不求饱足，居住不要求舒适，对工作勤劳敏捷，说话却小心谨慎，到有道的人那里去匡正自己，这样可以说是好学了。
不患人之不已知，患不知人也。
【译文】不怕别人不了解自己，只怕自己不了解别人。
温故而知新，可以为师矣。
【译文】在温习旧知识时，能有新体会、新发现、就可以当老师了。
君子周而不比，小人比而不周。
【译文】君子合群而不与人勾结，小人与人勾结而不合群。
学而不思则罔，思而不学则殆。
【译文】只读书学习，而不思考问题，就会罔然无知而没有收获；只空想而不读书学习，就会疑惑而不能肯定。
知之为知之，不知为不知，是知也。
【译文】知道的就是知道，不知道就是不知道，这就是智慧啊！
人而无信，不知其可也。大车无輗，小车无軏，其何以行之哉？
里仁为美，择不处仁，焉得知？
不仁者不可以久处约，不可以长处乐。仁者安仁，知者利仁。
【译文】没有仁德的人不能长久地处在贫困中，也不能长久地处在安乐中。仁人是安于仁道的，有智慧的人则是知道仁对自己有利才去行仁的。
富与贵，是人之所欲也，不以其道得之，不处也；贫与贱，是人之所恶也，不以其道得之，不去也。
【译文】富裕和显贵是人人都想要得到的，但不用正当的方法得到它，就不会去享受的；贫穷与低贱是人人都厌恶的，但不用正当的方法去摆脱它，就不会摆脱的。
君子怀德，小人怀土；君子怀刑，小人怀惠。
【译文】君子思念的是道德，小人思念的是乡土；君子想的是法制，小人想的是恩惠。
不患无位，患所以立；不患莫己知，求为可知也。
【译文】不怕没有官位，就怕自己没有学到赖以站得住脚的东西。不怕没有人知道自己，只求自己成为有真才实学值得为人们知道的人。
君子喻于义，小人喻于利。
【译文】君子明白大义，小人只知道小利。
见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
【译文】见到贤人，就应该向他学习、看齐，见到不贤的人，就应该自我反省（自己有没有与他相类似的错误）。
敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。
【译文】聪敏勤勉而好学，不以向他地位卑下的人请教为耻，所以给他谥号叫‘文’。
质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。
【译文】质朴多于文采，就像个乡下人，流于粗俗：文采多于质朴，就流于虚伪、浮夸。只有质朴和文采配合恰当，才是个君子。
懂得它的人，不如爱好它的人；爱好它的人，又不如以它为乐的人。
【译文】知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
知者乐水，仁者乐山；知者动，仁者静；知者乐，仁者寿。
【译文】聪明人喜爱水，有仁德者喜爱山；聪明人活动，仁德者沉静。聪明人快乐，有仁德者长寿。
默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？
德之不修，学之不讲，闻义不能徙，不善不能改，是吾忧也。
【译文】（ 许多人）对品德不去修养，学问不去讲求，听到义不能去做，有了不善的事不能改正，这些都是我所忧虑的事情。
不愤不启，不悱不发。举一隅不以三隅反，则不复也。
【译文】教导学生，不到他想弄明白而不得的时候，不去开导他；不到他想出来却说不出来的时候，不去启发他。教给他一个方面的东西，他却不能由此而推知其他三个方面的东西，那就不再教他了。
我非生而知之者，好古，敏以求之者也。
【译文】我不是生来就有知识的人，而是爱好古代的东西，勤奋敏捷地去求得知识的人。
三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。
【译文】三个人一起走路，其中必定有人可以作我的老师。我选择他善的品德向他学习，看到他不善的地方就作为借鉴，改掉自己的缺点。
士不可以不弘毅，任重而道远
【译文】读书人不可以不刚强而有毅力，因为他负担沉重，路程遥远。
三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。
【译文】一国军队，可以使它丧失主帅；一个男子汉，却不能强迫他放弃主张。
岁寒，然后知松柏之后凋也。
【译文】天冷了，才晓得松柏树是最后落叶的。
知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。
【译文】聪明人不致疑惑，仁德的人经常乐观，勇敢的人无所畏惧。
非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。
【译文】不合礼的事不看，不合礼的话不听，不合礼的话不说，不合礼的事不做。
其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。
【译文】统治者本身行为正当，不发命令，事情也行得通。他本身行为不正当，纵三令五申，百姓也不会信从。
不怨天，不尤人，下学而上达
【译文】不怨恨天，不责备人，学习一些平常的知识，却透澈了解很高的道理。
益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，损矣。
【译文】有益的朋友三种，有害的朋友三种。同正直的人交友，同信实的人交友，同见闻广博的人交友，便有益了。同谄媚奉承的人交友，同当面恭维背面毁谤的人交友，同夸夸其谈的人交友，便有害了。
博学而笃志，切问而近思。
【译文】广泛地学习，坚守自己志趣；恳切地发问，多考虑当前的问题。
君子之过也，如日月之食焉：过也，人皆见之；更也，人皆仰之。
【译文】君子的过失好比日蚀月蚀：错误的时候，每个人都看得见；更改的时候，每个人都仰望着。
孟子名言
尽信书，不如无书。 （孟子·尽心下）
【译文】泛指读书不要拘泥于书上或迷信书本。
生于忧患，死于安乐。 （孟子·告子下）
【译文】忧愁患害足以使人生存，安逸快乐足以使人死亡。
得道多助，失道寡助。 （孟子·公孙丑）
【译文】站在正义方面，会得到多数人的支持帮助；违背正义，必陷于孤立。
民为贵，社稷次之，君为轻。 （孟子·尽心上）
【译文】把人民放在第一位，国家其次，君在最后。这是因为，有了人民，才需要建立国家；有了国家，才需要有个“君”。
人有不为也，而后可以有为。 （孟子·离娄下）
【译文】有不为而后可以有为，现在的不为正是为之后的可有为，每个时期都会有要为有不可为的事情，最重要的是分清轻重缓急。
穷则独善其身，达则兼济天下。 （孟子·尽心上）
【译文】不得志时就洁身自好修养个人品德，得志时就使天下都能这样
天时不如地利，地利不如人和。 （孟子·公孙丑）
【译文】有利于作战的时令、气候比不上有利于作战的地形（重要），有利于作战的地形比不上人心所向、上下团结（重要）。
子登东山而小鲁，登泰山而小天下。 （孟子·尽心上）
【译文】登上东山，就觉得鲁国变小了；登上泰山，就觉得整个天下都变小了。喻立志要高远，胸襟要开阔。
富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。 （孟子·滕文公）
【译文】富贵不能乱我心意，贫贱不能改变我志向，威武不能屈我品节。
老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。 （孟子·梁惠王下）
的儿女。
不以规矩，不成方圆。
【译文】不用圆规和曲尺，就不能正确地画出方形和圆形。
权，然后和轻重；度，然后知长短。
【译文】称一称，才晓得轻重；量一量，才晓得长短。
人有不为也，而后可以有为。
【译文】人要有所不为，才能有所为。
虽有天下易生之物，一日暴之，十日寒之，未有能生者也。
【译文】即使有一种最容易生长的植物，晒它一天，又冻它十天，?没有能够再生长的。
其进锐者，其退速。
【译文】前进太猛的人，后退也会快。
心之官则思，思则得之，不思则不得也。
【译文】心这个器官职在思考，思考才能获得，不思考便不能获得。
论语的名言篇六
论语是儒家学派创始人孔子及其弟子的言行录，被誉为中国古代经典之一。在《论语》中，孔子的言行为后人树立了崇高的道德标准，成为中国传统文化的重要组成部分。在阅读《论语》过程中，我深受其影响，领悟到了许多关于名言和语言的心得体会。
首先，在《论语》中，孔子和他的弟子对名言名句有着高度的重视。他们认为一句话中的每一个字都应该明确、简练，能够传达出深远的哲理。这给我留下了极深的印象，也让我明白了语言的重要性。一句简短而有力的名言，可以概括一个人的智慧和见解。因此，在平时的交流中，我也更加注重用精炼的言辞，以更加有效地传递我的意思。
其次，《论语》还告诉我要善于倾听他人的言辞。在孔子的弟子中，经常会出现这样的场景：一个人向孔子请教问题，孔子会耐心地倾听，然后给予有益的建议。这启示了我要关注他人的意见和建议，及时纠正自己的不足。只有倾听他人的言辞，才能更好地与他人沟通，增进彼此的理解和友谊。
第三，《论语》还强调了名言与实践的紧密结合。孔子经常强调行为的重要性，他认为一个人应该用自己的行动来践行他所说的话。这也告诉我，要将自己的言辞与实际行动相结合，努力做到言行一致。只有做到实践与口头承诺相符，才能在他人眼中树立起信用和品德的良好形象。
第四，从《论语》中，我学会了尊重他人的言论和意见。孔子的弟子之间经常存在不同的意见和争议，但他们总是能够以平等的态度与对方讨论和辩论。这启发我要以开放的心态去倾听他人的不同意见，在彼此的交流中获得启发，并且能够保持理性和尊重。尊重他人的言论和意见，有利于增进互相之间的理解和和谐。
最后，《论语》还让我明白了语言的力量和影响。孔子的言辞在当时就产生了广泛的影响，而且至今还在影响着后代。这告诉我一个人的言辞是有势力的，可以引导和影响他人的思想和行为。因此，在运用语言时，我要慎重选择并正确使用自己的言辞，以便对他人产生积极和良好的影响。
总之，阅读《论语》给我带来了关于名言和语言的许多心得体会。我明白了名言的重要性，学会了倾听他人的言辞，认识到行动与言辞的紧密联系，尊重他人的意见和言辞，以及理解了语言的力量和影响。这些体会不仅在我的日常生活中起到了引导作用，也对我在沟通交流、锻炼个人品德等方面产生了积极的影响。《论语》是一部充满着智慧和真理的经典之作，它的存在将继续为世人带来启迪和指引。
论语的名言篇七
关于论语名言大全（精选60句）
子曰："不愤不启，不悱不发。举一隅不以三隅反，则不复也。"下文是小编特意为各位读者收集的论语名言，欢迎阅读借鉴。
1、子曰："知之者不如好之者，好之者不如乐之者。"——《论语·雍也》
2、子曰："温故而知新，可以为师矣。"——《论语·为政》
3、子曰："君子求诸己，小人求诸人。"
4、与其进也，不与其退也。唯何甚。人洁己以进，与其洁也，不保其往也。
5、不图为乐之至于斯也。
6、见贤思齐焉，见不贤而自省也。
7、汝奚不曰：其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔？
8、言而必有信，期而必当，天下之高。——论语
9、父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。（里仁）
11、天下有道则见，无道则隐。
12、富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。
13、学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？
14、子曰："道不同，不相为谋。"——《卫灵公》
15、言必信，行必果。
16、先行其言，而后从之。
17、内省不疚，未何忧何惧！
18、子曰："君子求诸己，小人求诸人。" 《论语》
19、当仁，不让于师。——《卫灵公》
20、躬自厚而薄责于人，则远怨矣。——《卫灵公》
21、君子坦荡荡，小人长戚戚。——《述而》
22、君子之过也，如日月之食焉：过也，人皆见之；更也，人皆仰之。——《子张》
23、有教无类。——《卫灵公》
24、君子成人之美，不成人之恶。小人反是。：《论语》
25、因材施教。——《论语·为政》
26、既往不咎。—— 《论语·八佾》
27、未知生，焉知死？ ——《论语·先进》
28、饱食终日，无所用心，难矣哉。
29、知之为知之，不知为不知，是知也。：论语
30、弟子入则孝，出则弟。：论语学而第一
31、己所不欲，勿施于人。：《论语》
32、或曰："以德报怨"。子曰："何以报德？以直报怨，以德报德"
33、"举直错诸枉，则民服；举枉错诸直，则民不服。"出处：论语
34、吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。
35、君子患而不费，劳而不怨，欲而不贪，泰而不骄，威而不猛。
36、吾与回言终日，不违如愚，退而省其私，亦足以发。回也不愚。
37、欲速则不达。
38、孔子语录：大德不逾闲，小德出入可也。
39、可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也。：论语
40、不学礼，无以立。：论语
41、内省不疚，未何忧何惧！
42、君子坦荡荡，小人长戚戚。：论语
43、志于道，据于德，依于仁，游于艺。
44、子谓《韶》：尽美矣，又尽善也。谓《武》：尽美矣，未尽善也。
45、可与言而不与言，失人。不可与言而与之言，失言。
46、朽木不可雕也，粪土之墙不可杇也。
47、：发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。
48、子路之言，非其本意，但理屈词穷，而取辩于口以御人耳。
49、里仁为美，择不处仁，焉得知？
50、或曰：以德报怨，何如？子曰：何以报德？以直报怨，以德报德。
51、《诗》三百，一言以蔽之，曰："思无邪。"—— 论语
52、成事不说，遂事不谏，既往不咎。—— 论语
54、不愤不启，不悱不发。举一隅而不以三隅反，则不复也。—— 论语
55、不在其位，不谋其政。—— 论语
56、人无笑脸休开店，会打圆场自落台。—— 论语
57、饱食终日，无所用心，难矣哉！不有博弈者乎？为之，犹贤乎矣。
58、子曰："吾有知乎哉？无知也。有鄙夫问于我，空空如也。我叩其两端而竭焉。"
59、颜渊喟然叹曰："仰之弥高，钻之弥坚。瞻之在前，忽焉在后。夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼，欲罢不能。既竭吾才，如有所立卓尔，虽欲从之，末由也已。"
60、其身正，不令而行 。
论语的名言篇八
1、温故而知新，可以为师矣。（温故知新）
2、过而不改，是谓过已。
3、见利思义，见危授命。
4、士不可以不弘毅，任重而道远。
5、学而不思则罔，思而不学则殆。
6、知者乐水，仁者乐山。
7、不义而富且贵，于我如浮云。
8、言之者无罪，闻之者足以戒。——《诗序》
9、一个人内在的质朴胜过外在的文采就会显得粗野，外在的文采胜过内在的`质朴就未免浮夸虚伪。只有文采和质朴配合恰当，然后才能成为君子。
10、君子不以言举人，不以人废言。
11、道听而途说，德之弃也。
12、业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。——韩愈
13、古之学者为己，今之学者为人。
14、朽木不可雕也，粪土之墙不可杇也。
15、与朋友交，言而有信。
16、三人行，必有我师焉：择其善者而从之，其不善者而改之。
17、善恶随人作，祸福自己招，——《增广贤文》
18、三军可以丧失它的主帅，一个男子汉不可以丧失他的志向。
19、人无远虑，必有近忧。
20、文质彬彬，然后君子。
21、千经万典，孝悌为先。——《增广贤文》
22、听其言而观其行。
23、学而不思则罔，思而不学则殆。——《论语》
24、三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。——《论语》
25、强中自有强中手，莫向人前满自夸。——《警世通言》
26、士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。
27、仁远乎哉？我欲仁，斯仁至矣。
28、君子欲讷于言而敏于行。——《论语》
29、不以一眚掩大德。——《左传》
30、道不同，不相为谋。
31、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
32、己所不欲，勿施于人。
33、其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。
34、吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。
35、君子成人之美，不成人之恶。小人反是。——《论语》
36、知耻近乎勇。——《中庸》
37、往者不可谏，来者犹可追。
38、君子成人之美，不成人之恶。
39、己所不欲，勿施于人。——《论语》
40、以约失之者鲜矣。
41、当仁，不让于师。——《论语》
42、一个小群体里，一定有可以作为老师的人。选择他的优点向他学习，对于他的缺点，就反省自己加以改正。
43、不患寡而患不均，不患贫而患不安。
44、默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉。
45、巧言令色，鲜矣仁。
46、君子藏器于身，待时而动。——《周易》
47、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。
论语的名言篇九
2、子曰："知之者不如好之者，好之者不如乐之者。"——《论语·雍也》
5、巧笑倩兮，美目盼兮，素以为绚兮。《论语》
6、子曰："智者乐水，仁者乐山；智者动，仁者静；智者乐，仁者寿。
7、言忠者，行笃敬。——论语
8、不患人之不已知，患不知人也。《学而》
10、自古皆有死，民无信不立。——《论语颜渊》
12、在学习过程中，学和思是不能偏废的。学而不思有其局限性，思而不学也存在很多弊端，学与思相结合才行。只有将学与思相结合，才可以使自己成为有道德有学识的人。
13、"多闻阙疑，慎言其余，则寡尤。多见阙殆，慎行其余，则寡悔。言寡尤，行寡悔，禄在其中矣。
14、言必信，行必果。
15、先行其言，而后从之。
16、志于道，据于德，依于仁，游于艺。
17、德不孤，必有邻。
18、子曰："信近于义，言可复也。恭近于礼，远耻辱也。因不失其亲，亦可宗也。"
19、子曰："不患人之不已知，患不知人也。"
20、士致于道而耻恶衣恶食者，未足与议也。
21、不在其位，不谋其政。——《泰伯》
22、发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。——《述而》
23、君子之过也，如日月之食焉：过也，人皆见之；更也，人皆仰之。——《子张》
24、子曰：君子成人之美，不成人之恶。小人反是。：《论语颜渊》
25、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。：《论语》
26、君子欲讷于言，而敏于行。：论语
27、死生有命，富贵在天。君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也。
28、一言既出，驷马难追。：论语颜渊
29、"举直错诸枉，则民服；举枉错诸直，则民不服。"出处：论语
30、言必信，行必果。
31、君子耻其言而过其行。：《论语宪问》
32、欲速则不达。
33、道听而涂说，德之弃也。
34、饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。
35、相维辟公，天子穆穆。奚取于三家之堂！
36、过而不改，是谓过已。
37、贫而无谄，富而无骄。：论语—学而
38、民无信不立。：《论语》
40、不敢暴虎，不敢冯河；人知其一，莫知其他。《论语述而》：暴虎冯河，死而无悔者，吾不与也。
41、见贤思齐焉，见不贤而自内省也。
42、不怨天，不尤人，下学而上达。
43、子夏曰：仕而优则学，学而优则仕。
44、放于利而后行，多怨。—— 论语
45、君子居之，何陋之有？—— 论语
46、主忠信。毋友不如己者，过则勿惮改。—— 论语
47、骥不称其力，称其德也！
48、见小利则大事不成 。
49、子谓——《韶》："尽善矣，尽美矣。"——《论语·八佾》
50、子贡曰："君子之过也，如日月之食焉。过也，人皆见之；更也，人皆仰之。
论语的名言篇十
2、孔子谓季氏：八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也？
3、子曰："三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。"
4、子曰："不愤不启，不悱不发。举一隅不以三隅反，则不复也。"
5、见贤思齐焉，见不贤而自省也。
6、不迁怒，不贰过。《雍也》
7、志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。（卫灵公）
8、不患无位，患所以立。不患莫已知，求为可知也。（里仁）
9、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。——《论语雍也》
11、子曰："道不同，不相为谋。"——《卫灵公》
12、子曰："志士仁人，无求生以害人，有杀身以成仁。"——《卫灵公》
13、曾子曰："士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？"（曾子说："有抱负的人不可以不胸怀宽广，刚强勇毅，因为他肩负着重大的使命（或责任），而实现使命的道路又很遥远。把实现‘仁’的理想看作自己的使命，不也很重大吗？直到死才停止奋斗，这不也是很遥远的吗？"）
14、我非生而知之者，好古，敏以求之者也。
15、导之以政，齐之以德，民免而无耻。导之以德，齐之以礼，有耻且格。
16、君子纳于言而敏于行。
17、学而不厌，诲人不倦。
18、子曰："信近于义，言可复也。恭近于礼，远耻辱也。因不失其亲，亦可宗也。"
19、工欲善其事，必先利其器。——《卫灵公》
20、三思而后行。——《公冶长》
21、君子成人之美，不成人之恶。小人反是。：《论语》
22、未知生，焉知死？——《论语·先进》
23、饱食终日，无所用心，难矣哉。
24、学而不思则罔，思而不学则殆。：《论语》
25、其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。：论语
26、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。：论语
27、躬自厚而薄责于人，则远怨矣。：论语
28、见善如不及，见不善如探汤。：论语
29、言必信，行必果。：《论语》
30、过也，人皆见之；更也，人皆仰之。
31、士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。：论语里仁
32、成事不说，遂事不谏，既往不咎。
33、礼以行之，孙以出之，信以成之。：论语
34、不患寡而患不均，不患贫而患不安。：论语
35、君子不可小知而可大受也，小人不可大受而可小知也。
36、过而不改，是谓过已。
37、名不正，则言不顺；言不顺，则事不成。：论语
38、朽木不可雕也，粪土之墙不可杇也。：《论语公冶长》
39、君子不重则不威。：论语
40、吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。：论语卫灵公
41、工欲善其事，必先利其器。居是邦也，事其大夫之贤者，友其士之仁者。示例：
42、士之于道而耻恶衣恶食者，未足与议也。
43、我则异于是，是无可无不可。
44、君子喻于义，小人喻于利。——论语
45、宁肯站着死，决不跪着生。——论语
46、温故而知新，可以为师矣。
47、雍也第六子华使於齐，冉子为其母请栗。
48、真正的通达是：品质正直，懂礼义；善于观察别人讲话的脸色；常考虑如何谦恭待人。
49、叶公问政。子曰："近者说，远者来。"
50、君子成人之美。
论语的名言篇十一
1、子曰：“学而时习之，不亦悦乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”
【译文】 孔子说：“学习了而时常温习，不也喜悦吗？有朋友从远方来，不也快乐吗？别人不理解自己也不怨恨，不也是君子吗？”
2、子曰：巧言令色，鲜矣仁。
【译文】 孔子说：“花言巧语、满脸堆笑的，这种人是很少有仁德的。”
3、曾子曰：吾日三省吾身，为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？
【译文】 曾子说：“我每天都要多次反省自己：为别人出主意做事，是否忠实？交友是否守信？老师传授的知识，是否复习了呢？”
4、子曰：君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。
【译文】 孔子说：“君子吃不追求饱足，住不追求安逸，做事灵敏，言谈谨慎，时时改正自己的错误，就算好学了。”
5、子曰：“不患人之不己知，患不知人也。”
【译文】 孔子说：“不怕没人了解自己，就怕自己不了解别人。”
6、子曰：“《诗》三百，一言以蔽之，曰：‘思无邪。’”
【译文】 孔子说：“《诗经》三百（零五）首，用一句话可以概括，即：‘思想纯正，没有邪恶的东西。’”
7、子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”
【译文】 孔子说：“我十五岁立志于学习，三十岁有所建树，四十岁不遇事困惑，五十理解什么是天命，六十明辨是非，七十随心所欲，不超过规矩。”
8、子曰：“温故而知新，可以为师矣。”
【译文】 孔子说：“温习旧知识时，能有新收获，就可以做老师了。”
9、子曰：“君子周而不比，小人比而不周。”
【译文】 孔子说：“君子团结群众而不互相勾结，小人互相勾结而不团结群众。”
10、子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”
【译文】 孔子说：“读书不深入思考，越学越糊涂；思考不读书，就危险。”
11、子曰：“知之为知之，不知为不知，是知也。”
【译文】 孔子说：“知道的就是知道的，不知道的就是不知道的，这种态度是明智的。”
12、子曰：“人而无信，不知其可也。”
【译文】 孔子说：“人无信誉，不知能干什么？
13、 孔子谓季氏：“八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也？”
【译文】 孔子说季氏：“他用天子的舞蹈阵容在自己的宗庙里舞蹈，这样的事可以容忍，什么事不能容忍？”
14、子曰：“《关雎》，乐而不淫，哀而不伤。”
【译文】 孔子说：“《关雎》这篇诗，主题快乐却不放荡，忧愁却不悲伤。”
15、子曰：“成事不说，遂事不谏，既往不咎。”
【译文】 孔子说：“以前的事不要再评说了，做完的事不要再议论了，过去了就不要再追咎。”
16、子曰：“朝闻道，夕死可矣。”
【译文】 孔子说：“早晨理解真理，晚上死也值得。”
17、子曰：“君子喻于义，小人喻于利。”
【译文】 孔子说：“君子通晓道义，小人通晓私利。”
18、子曰：“见贤思齐焉，见不贤而自省也。”
【译文】 孔子说：“见到贤人，要向他看齐；见到不贤的人，要反省自己。”
19、子曰：“朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也，于予与何诛？”
【译文】孔子说：“朽木无法雕琢，粪土的墙壁无法粉刷，我能拿他怎样？”
20、子曰：“敏而好学，不耻下问，是以谓之‘文’也。”
【译文】 孔子说：“灵敏又好学，向比自己学问差的人请教时，不觉得没面子，所以称为‘文’。”
常见常用《论语》名言警句及译文60例（中）
21、季文子三思而后行。
【译文】 季文子遇事总要思考三次，然后才行动。
22、子曰：“宁武子，邦有道则智，邦无道则愚。其智可及也，其愚不可及也。”
【译文】 孔子说：“宁武子这人，国家太平时，就聪明，国家混乱时，就愚笨。他的聪明可以赶得上，他的愚笨别人赶不上。”
23、子曰：“质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。”
【译文】 孔子说：“一个人的内在质朴胜过外在的文采就会粗野，文采胜过质朴就会浮华。只有文采和质朴配合恰当，才是君子。”
24、 子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”
【译文】 孔子说：“知道学习不如喜欢学习，喜欢学习不如以学习为快乐。”
25、子曰：“智者乐水，仁者乐山；智者动，仁者静；智者乐，仁者寿。”
【译文】 孔子说：“智慧的`人喜欢水，仁慈的人喜欢山；明智的人好动，仁慈的人好静；智慧的人快乐，仁慈的人长寿。”
26、子曰：“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？”
【译文】 孔子说：“将知识默记在心，学习时，不感到满足；教人时，不感到疲倦，这三个方面我做到了哪些呢？”
27、子曰：“不愤不启、不悱不发，举一隅不以三隅反，则不复也。”
【译文】 孔子说：“不到他苦思冥想时，不去启发；不到欲说无语时，不去开导。不能举一例能理解三个类似的问题，就不要再重复教他了。”
28、子在齐闻《韶》，三月不知肉味。曰：“不图为乐之至于斯也。”
【译文】 孔子在齐国听《韶乐》，好长时间吃肉不觉滋味。他说：“没想到好音乐这样迷人。”
29、叶公问孔子于子路，子路不对。子曰：“汝奚不曰：其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔？”
【译文】 叶公问子路：孔子是怎样的人，子路不回答。孔子说：“你怎么不说：他这个人啊，发愤时就忘记吃饭，高兴起来就忘记了忧愁，竟然连自己衰老了也不知道，如此而矣。”
30、子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”
【译文】 孔子说：“三人走路，必有可作为我的老师的人。选择他的优点向他学习，借鉴他的缺点进行自我改正。”
31、 子以四教：文、行、忠、信。
【译文】 孔子教学有四项内容：文献、品行、忠诚、信实。
32、子曰：“君子坦荡荡，小人长戚戚。”
【译文】 孔子说：“君子胸怀宽广，小人忧愁悲伤。”
33、曾子言曰：“鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。”
【译文】曾子说：“鸟将死时，叫声都很悲哀；人快死时，说话都很善良。”
34、曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”
【译文】 曾子说：“士不可以不弘大刚强而有毅力，因为他责任重大，道路遥远。把实现仁作为自己的责任，难道还不重大吗？奋斗终身，死而后已，难道路程还不遥远吗？”
35、子曰：“不在其位，不谋其政。”
【译文】 孔子说：“不在那个位置上，就不要想那个位置上的事。”
36、子曰：“后生可畏，焉知来者之不如今也？”
【译文】孔子说：“年轻人是值得敬畏的，怎么就知道后一代不如前一代呢？”
37、子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”
【译文】 孔子说：“三军可以剥夺主帅，匹夫不可剥夺志向。”
38、子曰：“智者不惑，仁者不忧，勇者不惧。”
【译文】 孔子说：“明智的人不会迷惑，仁爱的人不会忧愁，勇敢的人不会畏惧。”
39、子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋也。”
【译文】孔子说：“到了寒冷的季节，才知道松柏是最后凋谢的。”
40、子曰：“君子成人之美，不成人之恶。小人反是。”
【译文】 孔子说：“君子帮助人取得成绩，不促使人陷入失败。小人相反。”
论语的名言篇十二
2、志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。
3、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。——孔子《论语》
4、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。——《论语——里仁》
5、四，子游问孝。子曰：今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养。不敬，何以别乎？
6、三人行，必有我师焉.择其善者而从之，其不善者而改之。
7、我欲仁，斯仁至矣
8、欲速则不达，见小利则大事不成。
9、学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？
10、未知生，焉知死？——孔子《论语》
11、人而无信，不知其可也。
12、学而不思则罔，思而不学则殆。
13、己所不欲，勿施于人。——《论语——颜渊》
15、言必信，行必果。
16、未能事人，焉能事鬼。
17、一个君子，不会太在意饮食的好坏、居住环境的`安逸与否，而是在提高自身修养上下功夫，做事敏捷，言语谨慎，跟品行高尚的人学习，努力改正自身的错误和缺点，这样做才可以算是好学的人。
18、质胜文则野，文胜质则史，文质彬彬，然后君子。——孔子《论语》
19、诵《诗》三百，使于四方，不能专对，虽多，亦奚以为？
20、朽木，不可雕也，粪土之墙，不可圬也。于予与何诛？——孔子《论语》
21、敏而好学，不耻下问。
22、众恶之必察焉，众好必察焉。
23、德不孤，必有邻。——孔子《论语》
24、吾尝终日不食，终夜不寝以思，无益，不如学也。
25、非不说子之道，力不足也。”子曰：“力不足者，中道而废，今女画。”
26、祭如在，祭神如神在。子曰：吾不与祭，如不祭。
28、知之为知之，不知为不知，是知也。
29、子曰：巧言令色，鲜矣仁。
30、子贡曰：贫而无谄，富而无骄，何如？子曰：可也。未若贫而乐，富而好礼者也。
31、小不忍，则乱大谋。
32、逝者如斯夫，不舍昼夜。——孔子《论语》
33、未知生，焉知死？
34、吾十有五而志于学，三十而立，四十不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。
35、子曰；“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。
36、敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。——孔子《论语》
37、知之者，不如好之者。好之者，不如乐之者。——《论语——雍也》
38、子曰：学而不思则罔，思而不学则殆。
39、巧言令色，鲜亦仁！
40、不在其位，不谋其政。——孔子《论语》
41、子曰：君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。
43、工欲善其事，必先利其器。
44、不患无位，患所以立。不患莫己知，求为可知也。——孔子《论语》
45、关雎，乐而不淫，哀而不伤。——孔子《论语》
46、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。
47、不愤不启，不悱不发，举一隅，不以三隅反，则不复也。——孔子《论语》
48、朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也。
49、五，子曰：君子周而不比，小人比而不周。
50、躬自厚而薄责于人，则远怨矣。
51、一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。
52、君子坦荡荡，小人长戚戚。
53、有颜回者好学，不迁怒，不贰过。
54、先行其言，而后从之。
55、躬自厚而薄责于人，则远怨矣。——孔丘《论语》
56、举直错诸枉，则民服；举枉错诸直，则民不服。”——孔子《论语》
57、知者乐水，仁者乐山；知者动，仁者静；知者乐，仁者寿。——孔子《论语》
58、益者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。——孔丘《论语》
59、父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。
60、知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静。知者乐，仁者寿。
61、君子有三戒：少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气即衰，戒之在得。
62、易曰：天行健，君子以自强不息。有教无类。
63、君子怀德，小人怀土；君子怀刑，小人怀惠。
64、德不孤，必有邻。
65、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。
66、过而不改，是谓过矣。
67、主忠信。毋友不如己者，过则勿惮改。
68、君子谋道不谋食。耕也馁在其中矣，学也禄在其中矣。君子忧道不忧贫。
69、德之不修，学之不讲，闻义不能徒，不善不能改，是吾优也。——《论语——述而》
70、知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。
71、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
72、君子坦荡荡，小人长戚戚。——孔子《论语》
73、温故而知新，可以为师矣。
74、不患人之不己知，患不知人也。
75、子曰："贤哉，回也！一箪食，在陋巷。人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！"
76、言必信，行必果。——孔子《论语》
77、笃信好学，守死善道。危邦不入，乱邦不居。天下有道则见，无道则隐。邦有道，贫且贱焉。耻也；邦无道，富且贵也，耻也。
78、吾日三省吾身
80、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
81、不患人之不己知，患不知人也。——《论语——学而》
82、益者三友，损者三友。友直、友谅、友多闻，益矣；友便辟、友善柔、友便佞，损矣。
83、君子居之，何陋之有？
84、吾未见好德者如好色者也。
85、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。——孔子《论语》
86、见利思义，见危授命。
87、子曰：非其鬼而祭之，谄也。见义不为，无勇也。
论语的名言篇十三
1 、导之以政，齐之以德，民免而无耻。导之以德，齐之以礼，有耻且格。
2 、不仁者不可以久处约，不可以长处乐。
3 、小人之过也必文。
4 、不仁者，不可以久处约，不可以长处乐。仁者安仁，知者利仁。
5 、默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉！
6 、生而知之者上也；学而知之者次也；困而学之又其次也；困而不学，民斯为下矣。
7 、知者乐水，仁者乐山；知者动，仁者静；知者乐，仁者寿。
8 、言而必有信，期而必当，天下之高。
9 、二三子，以我为隐乎？吾无隐乎尔，吾无行而不与二三子者，是丘也。
1 0 、十室之邑，必有忠信如丘者焉，不如丘之好学也。
1 1 、其为人也孝弟，而好犯上者，鲜矣；不好犯上而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生。孝弟也者，其为仁之本与！
1 2 、以约失之者鲜矣。
1 3 、射不主皮，为力不同科，古之道也。
1 4 、巧笑倩兮，美目盼兮，素以为绚兮。
1 5 、不知命，无以为君子；不知礼，无以立人也；不知言，无以知人也。
1 6、见贤思齐，见不肖而内自省焉。
1 7 、可与言而不言，失人；不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。
1 8、君子成人之美，不成人之恶，小人反是。
1 9 、放于利而行，多怨。
2 0、不在其位，不谋其政。
2 1、君子不以言举人，不以人废言。
2 2 、事君尽礼，人以为谄也。
2 3、人之生也直，罔之生也，幸而免。
2 4 、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？
2 5、慎终追远，民德归厚矣。
2 6、与其进也，不与其退也。唯何甚。人洁己以进，与其洁也，不保其往也。
2 7、道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。
2 8、我未见好仁者，恶不仁者。好仁者无以尚之，恶不仁者其为仁矣，不使不仁者加乎其身。有能一日用力于仁矣乎，我未见力不足者。盖有之矣，我未之见也。
2 9、道之以告德，齐之以礼。
3 0 、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
论语的名言篇十四
2.夫达也者，质直而好义。察言而观色，虑以下人。君子泰而不骄，小人骄而不泰。
3.故而知新，可以为师矣。——《论语·卫灵公》
4.举一隅不以三隅反，则不复也。
5.富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。
6.听其言而观其行。
7.(“撰”去提手)与之言，能无说乎?绎之为贵。说而不绎，从而不改，吾末如之何也已矣。
8.朝闻道，夕死可矣。——《论语·里仁》
9.发愤忘食，乐以忘忧、不知老之将至…。
10.子为政焉用杀?子欲善而民善矣。君子之德风，小人之德草，草上之风，必偃。
11.温故而知新，可以为师矣。
12.多闻，择其善者而从之;多见而识之。
13.富与贵，是人之所欲也;不以其道，得之不处也。贫与贱，是人之所恶也; 不以其道，得之不去也。
14.无欲速，无见小利。欲速，则不达;见小利，则大事不成。
论语的名言篇十五
1、欲速则不达，见小利则大事不成。
2、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
3、士不可以不弘毅，任重而道远。
4、三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。
5、不愤不启，不悱不发。举一隅而不以三隅反，则不复也。
6、君子欲衲于言，而敏于行。
7、己所不欲，勿施于人。
8、主忠信。毋友不如己者，过则勿惮改。
9、有颜回者好学，不迁怒，不贰过。
10、君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。
11、志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。
12、吾十有五而志于学，三十而立，四十不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。
13、君子喻于义，小人喻于利。
14、生而知之者上也；学而知之者次也，困而学之，又次也；困而不学，民斯为下矣。
15、其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。
16、不患人之不己知，患不知人也。
17、君子求诸己，小人求诸人。
18、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
19、质胜文则野，文胜质则史，文质彬彬，然后君子。
20、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。
21、言必信，行必果。
22、人无远虑，必有近忧。
23、学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？
24、君子泰而不骄，小人骄而不泰。
25、子在川上曰：逝者如斯夫！不舍昼夜！
26、知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。
27、工欲善其事，必先利其器。
28、敏而好学，不耻下问。
29、益者三友，损者三友，友直，友谅，友多闻，益矣；友便辟，友善柔，友便佞，损矣。
30、知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静。知者乐，仁者寿。
31、日知其所亡，月无忘其所能，可谓好学也已矣。
32、知之为知之，不知为不知，是知也。
33、君子和而不同，小人同而不和。
34、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？
35、默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？
36、君子坦荡荡，小人长戚戚。
37、学而不思则罔，思而不学则殆。
