读教育书籍心得体会(汇总9篇)
心得体会是对所经历的事物的理解和领悟的一种表达方式，是对自身成长和发展的一种反思和总结。好的心得体会对于我们的帮助很大，所以我们要好好写一篇心得体会以下我给大家整理了一些优质的心得体会范文，希望对大家能够有所帮助。
读教育书籍心得体会篇一
教育是人类社会发展的基石，而教育书籍则是培养个人素质和知识储备的重要工具。它们既能通过知识的传递和启发，激发人们的智力潜能，又能培养我们的思维能力和道德品质。我深感读书的重要性，对于教育书籍也充满了浓厚的兴趣。在这篇文章中，我将分享我个人的心得体会。
第二段：推动人类前进的力量
教育书籍是推动人类前进的重要力量之一。它们不仅提供了丰富的知识，还为读者提供了一种深刻且系统的思维方式。通过教育书籍，我们可以学习到人类前辈们的经验教训，了解到历史上的错误和成功，进而在我们自己的生活中做出明智的选择。教育书籍引导我们去思考，去批判，去创造，从而激发我们的智力潜能，使我们拥有更加丰富和多样的思维方式。例如，在读完一本关于科学的教育书籍后，我对事物的认识变得更加深入和全面，也激发了我对科学研究的兴趣。
第三段：提升思维能力和创造力
教育书籍对我们的思维能力和创造力有着不可忽视的影响。它们培养了我们对问题的思考和分析能力，提供了解决问题的方法和角度。当我们读一本涉及到哲学或心理学的书籍时，会发现自己的思维方式开始发生改变。我们开始思考人类存在的意义，思考自己的情感和行为背后的动机。这种思考的过程，使我们对自己和他人有了更为深刻的理解，也提升了我们的沟通能力。此外，教育书籍还能激发我们的创造力。当我们了解到别人的创新和发现时，会被激发出自己的创造灵感。这种创造力的发展，不仅有助于我们在各个领域取得成功，也对人类社会的进步和发展起到了重要的推动作用。
第四段：培养道德品质和人格塑造
教育书籍对培养人的道德品质和塑造人格也有着重要的作用。通过阅读教育书籍，我们了解到了许多伟大的人物和他们的品德。他们的故事激励着我们向往和追求更高尚的品德。例如，我曾阅读到一本有关马丁·路德·金的传记，他的坚持和勇气深深感动了我，使我意识到一个人的道德力量是可以改变世界的。同时，教育书籍也引导我们培养自己的品德。通过阅读有关人际关系和道德伦理的书籍，我们可以更好地理解和维护正义，树立起自己对善与恶的判断力。这种道德自觉和责任感将推动我们成为对社会有益的人，并为社会带来积极的影响。
第五段：总结
综上所述，教育书籍在我们的教育和个人成长中发挥了重要的作用。它们不仅提供了丰富的知识，还提升了我们的思维能力和创造力，引导我们的道德品质和人格发展。因此，我们应该充分利用教育书籍提供的机会，努力去探索、学习和成长。相信通过不断阅读教育书籍，我们每个人都能成为更出色的人，并为社会的进步和发展做出自己的贡献。
读教育书籍心得体会篇二
今夏有幸阅读了《什么是教育》一书，本书作者思维开阔、观点突出。
本书作者在书中有诸多阐述，其中比较突出的是以下的观点： “哲思活动是绝对自由的自我存在的特殊表达”，“原初性的哲学思考者享用了通过思考而又超越思考的自由，他们不想在探求包含一切活动的存在本身时，寻找勉强的知识。”
《什么是教育》一书中的言论丰富且不乏许多闪光的地方，通过阅读这本书，些许体会得以有所心得。
每每阅读有关书籍时不免感到只是一遍的阅读是不够的，还有待深入的学习。
本书作者有着非同一般的论述，阅读本书不失为提高自己的阅读功底的一大帮助，我想随着工作和生活阅历的不同，读书的感悟定会大有不同，我期待在阅读中有所学习有所收获，以下仅述一些我的读书体会吧。
我整理了一些书中的言论希望这些论点能够与大家分享。
诸如“对终极价值和绝对真理的虔敬是一切教育的本质。”
又如“教育依赖于精神世界的原初生活，教育不能独立，它要服务于精神生活的传承，这种生活在人们的行为中直接表现出来……”“我们生活在形成习惯的过去之中，不断形成和打破习惯是我们此在生成的坚实基础，没有习惯为底蕴，我们的精神的每一进步将是不可能的。” 如此等等，我希望通过以上的摘录与分享能够带给大家阅读的兴趣，同时希望这样能有益于大家共同学习共同提高，多少能我们的工作起到一些有益的作用。
学习《教育学》，就知道我国有个大教育家叫陶行知的。
但那时对陶行知的教育思想连一知半解都说不上。
这学期，我认认真真地读了《陶行知教育名著》，真正认识了我国的大教育家----陶行知先生。
读罢《陶行知教育学》，掩卷沉思，顿觉获益匪浅。
“没有爱，就没有教育”，前苏联教育家马可连柯这句话道出了陶行知教育的真谛。
作为一名伟大的人民教育家、教育思想家，陶行知先生以睿智的目光、博大的胸怀，倡导并实践了爱的教育，他爱教育，爱学校，爱学生，称学生和学校为“爱人”，令人耳目一新，也给我很大的启示。
在书中先生指责现在的学校“论起名字来，居然是学校;讲起实在来，却又像教校。
这都是因为重教太过，所以不知不觉地就将教和学分离了。”先生提出：“然而教学两者，实在是不能分离的，实在是应当合一的。”现在的新课程思想，不正是从重教到重学的思想吗?“传统”的教学，主要是看老师教得如何，而忽视了学生学得如何。
或者误解为只要老师教得好，学生就必然学得好。
评价一堂课，也主要是看老师讲得如何精彩，即使看学生，也只是看学生是否与老师的讲配合得好。
陶公早在八九十年前，就深刻地提出了“老师的责任在于教学生学，教的法子必须根据学的法子”。
这才是我们教育的真传统!现在的新课改，其实就是回归传统，回归教育的真传统。
这不由得使我想起这么些年来，教育上不断提出新思维、新口号、新观念，不断地在搞着仿佛是在打破“传统”的改革。
一会儿素质教育，一会儿新课程，一会儿创造性学习，一会儿探究性学习，把我们的一线教师弄得晕头转向了，无所适从了。
我们何不少提那么多口号，少抛那么多新理论新观念，静下心来，真正回归传统，从孔子学起，从陶先生学起，从苏霍姆林斯基学起。
今天的新思想，新口号，新观念，都从他们那里找得出来。
传统，有优秀与糟粕之分。
优秀的传统，是经得起时间考验的真理，是须我们永远继承的。
不但要继承，还要在传统的基础上，随着时代的变迁、事物的发展变化而不断将其发扬、拓展、光大。
比如孔子的“因材施教、有教无类、温故知新”，比如陶公的“教学做合一、生活教育”等等。
至于传统中之糟粕，或称之为习惯势力、传统势力，才是改革的目标。
我们的改革，不仅是教育改革，乃至于社会改革的很多方面，都喜欢摧毁一切，然后重来。
结果糟粕未除，而优秀传统却荡然而失。
陶行知先生谈到：“学校里的先生叫做教员，他所做的整体为教书，他所用的法子为教法，好像先生是专门教学些书本知识的人。
他似乎除了教书以外，便没有别的本领，除书以外，就没有别的事教。
而在这种学校里的学生除了受教之外，也没有别的功课。”这就是我前面提到的传统中的糟粕，也就是习惯势力。
习惯势力虽然恶劣，阻人进步、碍事发展，但它真是强大得很，难以根除。
你看陶公所讲之现象，八九十年前是这样，八九十年后的今天，仍然是这样：学校里的一些先生，我们叫他们教书匠，他在学校里所做之事，就是教书。
他全然不管学生怎么学，他只管自己怎么教，我怎么教，你学生就怎么学。
除了教那本教材上的东西之外，便没有其它可教，学生便没有了其它可学的内容。
先生们不准学生看课外书，不给学生动手实践的机会，学校不给学生接触自然，走近生活的自由，学生除了一心只读教科书、一切只为考高分外，便没有了其它。
老师除了教课本知识，就没有，或很少教给学生做人处事和生活的道理。
教师，这本活的教科书的作用没有体现出来。
学生们从老师身上学到了什么?
教师没有爱就不能教育学生。
对学生爱是教师高尚职业道德的自我体现。
热爱学生，喜欢学生，以温存慈详的态度、和蔼的语言对待他们，使他们与自己越来越贴近，在两颗心逐渐融化为一的过程中，教师按真人的规范导之以行，或示范，或帮助，或催化，或促进，每一施教又无不浸透着期望和成功的喜悦。
没有对学生爱，即使教学也没有激情。
没有课堂上师生间心的相通、情的交融，也就不可能产生教学所需的智慧和吸引学生的技巧。
只爱一部分学生，意味着对另一部分学生冷漠，那是偏爱，偏爱是一种非理智的情感。
陶行知特别反对“纯以面貌美丑为取舍”的选拔法，他办育才学校施爱于所有难童，包括有生理缺陷或有病的难童，他做到了如谚语所说的那样：“漂亮的孩子人人都喜欢，只有爱难看的孩子才是真正的爱。”教师有“不偏爱学生的义务”由此我想到，教师对学生的爱应是一种理智的诚实的公正的稳定的师爱，它是高尚情感和科学的严格要求相结合的产物。
师爱是包含教育目的的爱，而且通过这爱以受到教育效果。
陶行知称学生为“爱人”，说明他的教育思想，是把爱和教育视作天生的`结缘。
“在我的教育里，小孩和青年是最大，比什么伟人还大。”陶行知先生这样尊重学生。
作为教师，对学生的爱首先要尊重学生，尊重学生的人格和个性。
师生在人格上是平等的，教师不能凭个人好恶而好恶之而褒贬之，绝不能伤害学生的自尊心，把“差生”视为“朽木”。
有的教师口诛之余，施以体罚，更是辱人之举。
任何一种体罚都是使学生肉体痛苦，它不仅于事无补，反教学生精神倍受刺激，以致他们会摔破罐，撑破船。
陶行知最最反对体罚，他准确地说明了体罚的危害：“体罚是权威制度的残余，在时代的意义上说它已成为死去的东西，它非但不足以使儿童改善行为，相反地，它是将儿童挤下黑暗的深渊。”罚非爱，害也。
作为现代学校的教师，我们要记住陶行知的话：“我们奋斗的工具是爱力不是武力。”动武，意味着教师自身的失职。
其次，陶行知先生对学生的爱还应表现在对学生学习、思想、生活上全面关心爱护。
即父母想到的，教师想到了，父母未想到了，教师也想到了。
由此我想我们现代教师做学生“亲人、朋友和导师”三个角色，这是陈校长教育思想的体现，也是陶行知教育思想的实践，我们必须认真加以贯彻。
当然，爱不是放纵，爱里有严，爱里有教育，陶行知为学生竭力改善生活条件时，又嘱之以俭朴为美德，绝不可浪费，特别是看到学生出现了不良生活和思想倾向时，就及时送上关怀与指导，这样学生在承受师爱的过程中找到前进的路。
作为现代的教师更应如此。
老师们，热爱自己的学生吧!当我们对学生产生“恨铁不成钢”的思想感情而一时不理智地做出有伤学生人格的事，是否想到这学生也许是一块特殊的钢坯，需要更多的爱去熔炼锻造呢?教师爱学生，就不能没有自我克制，“怒”是必须要“制”的，否则既无补于事又伤神伤身，久之反倒说明自身无能。
要注意克服自己情感上的弱点，“把你的生命放在学生的生命里”，乐其所乐，忧其所忧，用师爱引导他们走向光明、走向未来。
读完此书发现，虽然现在教育形势发生了很大改变，但苏霍姆林斯基那光辉的教育思想对现在的教育工作者来说，丝毫不显过时。
苏霍姆林斯基不愧为伟大的教育理论大师，针对教师的困惑和不解，好象与教师面对面地交流一样，读完后，有豁然开朗的感觉。
因为曾经遇到过这样的学生，所以我不由得陷入了沉思：作为教育者，我们是否做到了教育的公平性?是否做到了面向每一个学生?特别是弱势群体。
学生再幼稚，也有他个人的思想和情操，有他独特的思维和心灵。
他们不是我们恩赐或施展个人魅力的对象，更不是等待我们塑造的苍白魂灵。
我们应该多一份关爱，多洒一些阳光给那些“落伍”得“无药可救”的后进生。
苏霍姆林斯基曾提到，对那些学习有困难的学生，要走到他们跟前，看看他们有什么困难，提出专门为他们准备的习题。
学习差的学生脑力劳动的效果如何，不能要他们光听别的学生流利的回答，记黑板上的内容，而要设法使他们独立思考，因为思考的过程已经包含对知识因素的利用。
要促使他们在每一节课上，在脑力劳动中哪怕获得一点点进步也好。
说说容易做做难。
我觉得我做得就不是很好，因为我给学生上着同样的课，提着同样的问题，做着同样的作业，考着同样的试卷。
我想，我做得不是很好，是我缺少教育素养的原因吧。
而苏霍姆林斯基在《教师的教育素养》中恰恰提到，提高教师教育素养的主要途径是读书，读书，再读书，读书是教师的精神需要。
所以今后，我要象要求学生那样要求自己：多读书，读好书，好读书。
读教育书籍心得体会篇三
自我涉足教育领域以来，我越发认识到教育理论书籍的重要性。它们犹如明灯，为我指明方向，让我在教育之旅中不断前行。此刻，我想分享一些关于教育理论书籍的心得体会。
我接触的第一本教育理论书籍是《终身教育：促进终身学习》。这本书启发我认识到，教育不应该只局限于学校，而应贯穿于个人生活的始终。它让我意识到，只有不断学习，才能适应快速变化的社会。此外，该书还阐述了如何将终身教育理念融入日常生活，以促进个人成长。
在阅读《社会教育学》时，我深感其丰富的理论知识和深刻的见解。该书探讨了教育与社会、文化、经济等多方面的联系，让我认识到教育并非孤立的个体活动，而是与整个社会息息相关。书中的案例分析也让我了解到，教育实践不仅受理论指导，还受到各种复杂因素的影响。
《教育心理学》对我产生了深远影响。它让我认识到，教育并非单纯的知识传递过程，而是一个涉及学生心理、情感、动机等多方面的复杂过程。这本书让我重新审视教育实践，尝试从学生的角度去理解问题，从而更有效地引导他们的学习。
回顾这些教育理论书籍的阅读经历，我深感受益匪浅。它们不仅拓宽了我的视野，让我更深入地了解了教育的本质，还为我在教育实践中遇到的问题提供了启示。但是，理论书籍也有其局限性，我们需要结合实践，才能真正发挥其价值。因此，我认为教育理论书籍与教育实践应该相辅相成，共同推动教育的发展。
总之，教育理论书籍为我打开了新的世界，让我在教育的探索之旅中不断前行。我将继续学习，努力将所学知识运用到教育实践中，为推动教育的进步贡献我的力量。
读教育书籍心得体会篇四
教育书籍作为人们获取知识、提升能力的重要途径，对于个人的成长和发展具有不可替代的作用。观看教育书籍不仅能够增长我们的知识面，丰富我们的内涵，还能够引导我们正确的价值观和人生观，培养我们的自我意识和创造力。正是通过不断观看教育书籍，我们才能够更好地认识自己、认识他人，更好地适应社会的发展和变化。
第二段：观看教育书籍的方法和技巧
观看教育书籍并不是简单地将书籍读完或看一遍，而是要运用一些方法和技巧来进行。首先，我们应该选择适合自己的教育书籍，根据自己的兴趣和需求来选择。其次，在观看教育书籍时，要注重培养自己的思辨能力，带着问题去思考和思考书籍中的观点和内容。在思考的过程中，我们可以将书中的内容与自己的生活经验和实际情况相结合，更好地理解和吸收书中的知识。此外，在观看教育书籍时，我们还可以做一些笔记，记录下自己的心得体会和疑惑问题，有助于加深记忆和思考。
第三段：观看教育书籍的收获和影响
通过观看教育书籍，我们可以获得丰富的知识和启发，拓宽我们的视野和思维。教育书籍中所传达的管理、领导、沟通等技巧和方法不仅对我们个人的成长和发展有着积极的影响，也对我们的工作和生活产生着重要的推动作用。观看教育书籍还能够为我们提供正确的思维方式和判断力，使我们能够更好地面对和解决问题。此外，观看教育书籍还能够启发我们的创造力和想象力，激发我们的潜能，提高我们的综合能力。
第四段：观看教育书籍的挑战和困难
虽然观看教育书籍有着诸多的好处，但同时也面临着一些挑战和困难。首先，观看教育书籍需要花费一定的时间和精力，对于忙碌的现代人来说，时间成为了观看教育书籍的一大难题。此外，观看教育书籍还需要一定的阅读和理解能力，而这也可能是一些读者所没有的。最后，观看教育书籍可能会遇到的一大困扰就是书籍内容的过时性和与现实之间的脱节。由于社会的快速变化和信息的爆炸式增长，一些书籍的内容可能已经过时，与现实存在一定的脱节。
第五段：总结观看教育书籍的重要性和价值
虽然观看教育书籍面临着一些挑战和困难，但不妨碍我们认识到观看教育书籍的重要性和价值。通过观看教育书籍，我们能够获得知识、提升能力，不断完善自我。观看教育书籍能够培养我们的思维能力和理解力，让我们有更宽广的视野和更深刻的认识。观看教育书籍还能够引导我们正确的人生观和价值观，培养我们的自我意识和创造力，更好地适应社会的发展和变化。因此，观看教育书籍对于我们个人的成长和发展具有不可替代的重要性和价值。
读教育书籍心得体会篇五
在我探索教育世界的道路上，一本教育理论书籍——《终身教育论》为我打开了全新的视野。这本书是由保罗·朗格朗所著，于1970年首次出版，它强调了终身教育的重要性，以及教育如何在个人和社会之间建立联系。
阅读《终身教育论》的过程就像一次深刻的哲学思考，它颠覆了我过去对教育的固有认知。过去，我曾认为教育只是学校责任，然而《终身教育论》却让我明白，教育是生活的全部，是我们每个人的终身职责。朗格朗的观点使我对教育的理解更为全面，更加关注人的自我发展与成长。
书中，朗格朗提出的“人民的教育”概念令我印象深刻。他认为，教育不应仅限于学校，而应存在于生活的每个角落，无论是在工作场所、社区还是个人生活中。这样的观点使我意识到，教育是实现个人和社会进步的关键。
此外，书中关于终身教育如何帮助个人和社会建立联系的论述，也让我深受启发。朗格朗指出，终身教育不仅是个人的责任，也是社会的需要。它可以帮助个人实现自我价值，提高生活质量，同时也能推动社会的进步。
对照《终身教育论》的观点，我意识到自己的教育观念存在着一些不足。我明白了教育并不仅仅是为了考试，更是为了个人的全面发展和社会的持续进步。这也让我在教育实践中更加注重培养学生的批判性思维，帮助他们建立自我导向的学习能力。
总的来说，《终身教育论》为我打开了一个全新的教育世界，让我深刻理解了终身教育的意义和价值。我深感教育的重要性，并决定在未来的教育实践中，更加注重培养学生的自我导向学习能力，帮助他们成为终身学习者。同时，我也将努力提升自己的教育理念，以更好地引导和帮助学生。
在未来的教育道路上，我将始终铭记《终身教育论》的教诲，致力于构建一个充满活力和创新精神的教育环境。我相信，这样的教育环境将有助于培养出更多具有独立思考和自我导向学习能力的未来公民，为社会的进步和繁荣做出贡献。
我深感《终身教育论》的观点和理论具有深远的前瞻性，不仅对教育实践有着深刻的指导意义，也对教育理论的研究具有重要价值。我期待在未来的教育研究中，能够进一步探索和实践终身教育的理念，以期为教育的发展贡献一份力量。
最后，我要感谢《终身教育论》为我带来的启示和改变，它让我更加深入地理解了教育的真谛，也为我未来的教育之路指明了方向。我坚信，在终身教育理念的引导下，我们将共同迈向一个更加美好、充满希望的教育未来。
读教育书籍心得体会篇六
新教育的核心理念之一就是“为了一切的人，为了人的一切”，是“为了一切的人”，而不是“为了每位学生”。这里的“一切的人”不仅指学生，还包括教师、校长、父母和一切与教育有关的人。新教育实验的目的是“让教师和学生过一种幸福完整的教育生活”，主要通过改变教师的行走方式、学生的生存状态、学校的发展模式、教师的科研范式来实现这一目的。在我看来，实现这一目的的过程实际上也是教师和学生一起成长的过程。
我们一起阅读、一起思考、一起写作。老师和学生一起阅读、共写随笔，无论对老师还是学生都是一种督促，有利于养成良好习惯，共同编织有意义的生活。为了写得精彩，就必须做得精彩、活得精彩。阅读滋养底气，思考带来灵气，实践造就名气。
我们一起晨诵午读暮省，探索积极的生活方式。新教育实验的儿童课程包括晨诵——用诗歌开启新的一天，午读——用美丽的童书滋润童年，暮省——学会反思的生活。其实，这种积极的生活方式也同样适合教师，教师要和学生一起晨诵、午读、暮省。
我们一起推进每月一事。我们一起学会吃饭，学会节俭；我们一起不闯红灯，学会遵守规则；我们一起种树，培养公益意识；我们一起踏青，亲近自然；我们一起扫地，热爱劳动、尊重劳动、善于劳动；我们一起唱歌，学会欣赏艺术；我们一起玩球，学会健身；我们一起笑着和别人打招呼，学会交往；我们一起阅读，一起求知；我们一起写家书，学会感恩；我们一起演说，学会表达，培养口才；我们一起写日记，学会坚持，学会自省。
我们一起构建理想课堂。课堂是属于学生的，老师是课堂的护卫者、服务者、促进者和协作者。构建理想课堂，落实有效的教学框架、发掘知识的魅力、实现知识社会生活和师生生命产生深刻共鸣，需要老师和学生的共同努力。
我认为，在新教育的实施过程中我们教师要努力做到一下几点：
1、老师是学生的榜样，要求学生做到的，老师要首先做到。比如营造书香校园、师生共写随笔、聆听窗外声音、培养卓越口才等等，我们老师就要首先做到，才能要求学生阅读、写作、演讲、关心社会。教师要为学生树立积极正面的榜样。教师只有以身作则，为人师表，学生才会有法可效。《论语·子路》言：“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。说的就是这个道理。
2、教给学生一生有用的东西。教给学生积极的人生态度，让学生学会如何对待未来、对待工作、对待社会、对待学习、对待他人、对待自己。教给学生思考问题的方法，解决问题的能力，培养良好的生活习惯。回想我的教育经历，我的老师们教给我的很多东西都一生受用，譬如守时。
3、用教师的专业发展，影响学生的成长。要特别注意的是是“影响”，而不是改变。这就需要教师不断学习充实自我，通过专业阅读、专业写作和专业共同体来实现自身的专业发展。
我们一起行动，一起坚持，一起成长。只要行动就有收获，只有坚持才有奇迹。幸福完整的教育生活需要老师和学生共同来创造。
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读教育书籍心得体会篇七
在生活中，我们时常会通过各种方式吸收知识。警示教育书籍是我们借助阅读的方式来了解社会现象、人性缺陷以及个人成长的一种重要途径。在阅读警示教育书籍的过程中，我深感这些书籍的重要性和价值。通过警示教育书籍，我学会了从他人的经验中吸取教训，找到自我改进和成长的方向。
首先，警示教育书籍能够让我们看到他人的经历与教训。警示教育书籍往往以真实经历为背景，通过书中的故事来告诫人们如何避免或处理类似的问题。举个例子，我曾读过一本名为《错误的诱惑》的书籍，讲述了一个富有的商人因为被朋友带坏而走上犯罪道路的故事。书中描述了他挥金如土、不顾法律道德的行为以及最终遭到命运惩罚的结局。通过阅读这样的书籍，我们能够看到别人犯错误的代价，并借鉴他们的教训而避免重蹈覆辙。
其次，警示教育书籍有助于我们认识自己的不足。通过书中的故事和人物，我们可以看到人性的缺陷和弱点。警示教育书籍中的角色往往有各种各样的缺点，他们可能是自私、贪婪、懒惰等等。当我们看到这些人物的弱点时，我们会不自觉地反思自己是否也存在类似的问题，并通过阅读书籍来寻找改进的方法。警示教育书籍提醒我们，没有人是完美无缺的，我们都有需要改进的地方。通过认识和改进自己的不足，我们可以更好地发展自己的潜力。
第三，警示教育书籍帮助我们理解社会现象。在书籍中，我们往往会看到一些社会问题的真实揭示。通过作者的描述，我们可以更好地理解这些问题背后的原因和影响。例如，我曾经读过一本名为《幸福的背后》的书，书中描述了现代社会中成功人士追求金钱和地位的背后的孤独和空虚。阅读这个故事，我意识到社会价值观的扭曲和现代人的精神困惑，从而更好地理解了自己在社会中的定位和追求。
第四，警示教育书籍激发了我对成长和进步的渴望。通过阅读这些书籍，我能够看到成功人士的奋斗史和成就。他们经历了困难和挫折，但最终通过努力和坚持取得了成功。这些故事鼓舞着我，让我相信只要付出努力，就能够取得成果。警示教育书籍让我明白，成功并非偶然，而是通过不断的学习和努力获得的。因此，我开始思考自己的目标和愿景，并制定了一系列的计划来实现它们。
最后，警示教育书籍使我充满了对未来的希望和信心。通过阅读书籍，我了解到困境并不是终点，而是一个催生机遇和成长的起点。无论是人生遭遇困难还是面对挑战，我们都能够通过积极的态度和努力取得突破。警示教育书籍告诉我，在人生的道路上，只要我们能够认识到问题，不断学习，并保持积极的心态，我们就能够取得成功，并且成为更好的人。
总之，通过阅读警示教育书籍，我不仅了解到他人的经历和教训，还认识到自己的不足和社会现象。这些书籍激发了我对成长和进步的渴望，为我树立了正确的价值观和目标。在未来的人生道路上，我将继续阅读这样的书籍，并将所学所闻融入到实际行动中，成为一个有担当、有责任感并不断进取的人。
读教育书籍心得体会篇八
苏霍姆林斯基《怎样培养真正的人》，其中有一条就是教师要培养学生的爱心，尤其是能具有感受到别人的爱心（或是痛苦）的潜力，进而才有可能把他培养成为一个真正的有爱心的善良的人。
再看自己的成长经历，尤其是在自己的教育实践中，所奉行的不也是爱的惟一原则吗？
记得，上大学的时候，我就发誓要成为一个善良的人。我要用我的善良感染周围的每一个人。那时候，我远离家乡在遥远的河南，在同寝室中，我的人缘很好。因为，我当时做人的准则就是：大家都远离家乡都很不容易，因此，无论是谁，只要有事求我，我就务必答应他；既然求我肯定就有难处，我要帮忙每一个有困难的人。记得当时，也是冬天，每一天晚上，打开水很费劲，因为我的暖水壶是全宿舍仅有的两个之一。于是，许多人，都用我的水，到最后我总是只剩一点点，更多的时候是一点也没有。但是，我每一天还是排着长队去打水，但是豪无怨言。
再之后，我当了一名老师。在和孩子们朝夕相处的日子里，我发现了，比我的世界更动人的孩子们的心灵世界，在那里如小石潭记中的潭水一样的清澈，在那里如桃花源记中的桃源一样的美丽；在那里像圣经里的天堂一样没有苦难只有关爱，在那里像佛教中的佛心一样没有憎恨只有善良。你爱他们，他们也爱你。
爱孩子们吧，即使他暂时不能理解你，终有一天，他会明白你的爱。就像你自己在小的时候，对父母的爱护，当成了管教或者根本不放在心上，可如果有一天当你有了自己的孩子，你就会常常记挂起，你的父母，看着你的孩子，忽然间就像回到了你自己的小时候，想起了在你母亲的怀里，或是父亲拉着你的小手的样貌。爱是永恒的！为了你的学生总有一天如你爱他一样能去爱别人，为了这世上的人彼此之间都能互相关爱，请你爱你的学生吧！
正如一首歌中唱到的：爱别人就等于爱自己！苏霍姆林斯基认为：当你培养出具有爱心的孩子，他就会对教师的爱很敏感，并以好心还好心；而教师的爱，最重要的是为了学生获得知识，若是学生懂得了这些，自发向上，成绩自然就好，成绩好了，那作为老师的你不也会更加快乐了吗？让我们都拥有一颗爱心吧！
读教育书籍心得体会篇九
最近阅读了《为了自由呼吸的教育》一书，听名字就让人感觉到了畅快，教育确实需要点“自由”了。
细细地品读了李希贵教师《为了自由呼吸的教育》一书，就被它深深的吸引了。参加工作时间不算长，经常会思考一些关于教育的问题，韩愈说的“传道、授业、解惑也”，常常在耳旁响起，可时代发展到今日，教师不能只是“教书匠”，更应是心灵的“引路人”，“授人以鱼，更应授人以渔”，诸如此类至理名言，更是随处可见，可是，此刻的学生到底要的是怎样的教育呢我也一向在思索着。
李希贵教师的《为了自由呼吸的教育》一书，用十分平实的语言向我们讲述了一个一个他以往实践过、经历过的小故事。每一个故事都能读出他对教育的独特感悟和思考。
书中，李希贵教师一再强调，“教育其实很简单：一腔真爱，一份宽容，如此而已。”“教育本来挺简单，只是我们人为地把它搞复杂了。
把孩子们当作活生生的人来看待，让学校里充满民主、平等，让教师、学生在学校里自由呼吸”，从而“到达心灵之花自由开放的生命田园”。“表扬学生要铺张，批评学生要吝啬。”多么朴实的语言，将教育这个让人觉得漫无边际的概念，用寥寥数言解释的淋漓尽致，我不由的为李教师的观点鼓掌。是啊，教育确实很简单，一腔真爱，一份宽容。
反思几年来的教育历程，重新审视教育，我感觉教育应当像农民种庄稼一样，春天播下一粒种子，缺少水份为它浇水，长满杂草为它除草，遭遇病虫害为它洒药，缺少营养为它施肥，让它能在一个健康的环境下一天一天长大，直到秋天收获果实，这期间我们不能拔苗助长。
而我们在实施教育的时候，总是期望学生按照自我期望的方向生长，更期望他们在最短的时间内成熟，不断地把自我的养分无私地输送给他们，期望他们全部吸收并强壮起来。可是肥胖并不等于强壮，孩子们不必须会你给什么就吸收什么，他们总是挑自我喜爱的零食去吃，他们才不管有没有营养，营养均衡，协调搭配的问题，只要口感好就行。
父亲傅雷对当今中外的文学、音乐、绘画、涉猎遍及，研究博识，文化修养极高。而他造就的东西又是从小担当精良的家庭教诲，最终生长为国际大家的儿子傅聪。他深刻明确，艺术纵然是像钢琴演奏也必要严酷的技术因素，但绝不是“技术”，而是满身心、全品德的表现。他教诲儿子说：“我始终以为弄学问也好，弄艺术也好，顶要紧的是“人”，要把一个“人”’只管即便生长，没成为艺术家之前，先要学做人，不然，那种某某家无论怎样高超，也不会对人类有多大的孝敬。一个纯粹投身艺术的人，他除了艺术和品德，已别无所求。
书中提出，教育的本质是解放人—包括人的智力和心灵、思维和情感，而不是束缚人，压抑人，限制人。
我们没有挖掘学生的潜力，反而尽力把他们塑造成另一个我们。我们要所有的孩子都朝着同一个目标发展，把本来一个个鲜活的个体雕刻成千人一面的丧失个性的木偶，把本来丰富多彩的世界变成一个个塑像。
书中说教育无痕，有效的教育是把教育目的隐藏起来的教育，是不动声色的教育。完美人性的塑造，并不需要什么高超的教育手法，融洽的氛围，和谐的人际关系，成年人的善良、民主、宽容、仁爱，这一切，就是完美人性生长的最适宜的土壤，失去了它们，任何教育都将是徒劳的。
放开孩子的手脚吧，让他们自我走路，也许他们能够更快地奔跑起来！让我们走出为了教育而教育的误区。其实教育很简单，一腔真爱，一份宽容。把简单的事情天天做好，就是不简单。
读书，就一个人而言，正如莎士比亚的诗：“生活里没有书籍就好像没有阳光；智慧里没有书籍，就好像鸟儿没有翅膀。”
有人说：“读一本好书，就是和一个品德高尚的人对话。”这话一点不假，《教育智慧从哪里来》这本书就是一本好书，读了书中的那一个个案例，及王晓春老师的精辟点评，受益匪浅。这本书让我明白了，身为教育者，全身心地去爱学生固然重要，但教育智慧不可少。只有既有爱心，又具有教育智慧，才能更有效的教书育人。
爱究竟是什么？它像空气一样，每天都在我们身边，但又因为它无影无形，往往又很容易被我们忽略。但我们的生活中不能缺少它，它的意义已经融入我们的生命。而面对我们的教育，爱应该是教育力量的源泉，是教育成功的基矗。《爱的教育》中有这样一段话：“教育之没有情感，没有爱，如同池塘没有水一样。没有水，就不成其池塘，没有爱就没有教育。”如果我们对学生的爱是无私的，没有功利性的，老师对学生的鼓励，对孩子无微不至的关爱，甚至是一个无意的微笑，让孩子在轻松、和谐的氛围中感受爱，并把这种美好的感受带给更多更多的人。
“智慧与爱心同等重要”这是王晓春老师点评案例1的标题。是啊，对学生每个老师都倾注了爱，但爱不一定能收到良好的效果，在我们的身边，这种现象数不胜数。学生病了，老师上门探望，课落下了，利用业余时间补；校内跌了，碰了，小心呵护，及时与家长联系。但结果不一定如你所想，可能会令其家长感动，令周围的同仁称赞。但有时真不能让学生从根本上改变。我想，收效不明显的原因主要是我的教育智慧还不够，没有能解决他真正的心理问题，客观的家庭问题等。
学生之间打打闹闹，斗嘴绊脚，我总认为是小儿科的事，所以总是用很简单的谈话和互相道歉来解决。却很少会想到去找找发生矛盾的真正原因，是它自身的，还是和家庭环境有关。王老师告诉我们，学一点心理学，走进一点学生，花一点耐心，这样我们的收获会让我们惊喜。
如何走进孩子的世界，我在书上看到这样一个词——换位思考。并不陌生，却有那么陌生。它唤醒了我沉睡的心灵，让我豁然开朗，使我不断设想：假如我是孩子，我最需要的是什么？假如是我的孩子，我会怎么做？换位思考使我明白：多一些理解，多一些宽容，多一些耐心和等待，就会多一种教育的方法，就会让自己让学生多一份快乐。换位思考让我不知不觉地走进孩子的心灵，感受他们的喜怒哀乐，感受他们细腻、透明、五彩的童心，换位思考成了我和孩子们零距离沟通的一条无障碍通道。
“作为一个教育工作者，面对一个个活生生的孩子，应当把阳光洒在他们每一个人的心田，要化更多的心思去了解他们、研究他们。”一语道出我们班主任比别人更要用心，不仅对每一个学生用心，要用心关注“优秀生”、“灰色儿童”、“潜能生”，慧眼识金，挖掘每一个学生的潜能助其自主成长。做教师的千万不能用一成不变的眼光看待学生，每个学生都是“变数”，在发展，在变化，教师对他们投入细致的感情，加温到一定程度，他们会成长，会进步。
每个学生都有被人赏识的渴望，都希望得到别人的赞扬，我们要善于发现他们身上的闪光点，多给他们一些宽容和鼓励，多给他们一些关注，最大限度地为他们创造表现的机会。
