读后感是种特殊的文体，通过对影视对节目的观看得出总结后写出来。那么该如何才能够写好一篇读后感呢？下面我给大家整理了一些优秀的读后感范文，希望能够帮助到大家，我们一起来看一看吧。

寂静的春天读后感篇一

第一次读这本书，是因为高三时心理老师的极力推荐，因为时间紧迫只能跳读甚至来不及写下些什么。现在还能再次读一遍这篇文章写一些感想确实挺好的。

我一直觉得一本书最打动人的地方，永远是它的作者诚挚的内心。诚如序言所说，在当时对蕾切尔·卡逊的攻击绝对比得上当年出版《物种起源》时对达尔文的攻击。而且很多冷嘲热讽直接指向了她的性别，把她称作“歇斯底里的”。更让我不能理解的是就连《时代》杂志还指责她“煽情”。不难想象那确实是一场激烈的、有财政保障的反击战。不过不是对一位政治候选人，而是针对一本书和它的作者。但卡逊一直在抗战着，无论是她尊重事实的风格还是非凡的个人勇气都让我十分动容。她对自然的热爱与对自我的追求是如此真诚。

说起文本，事实上我一向对理性表达的科普文很不感冒，但卡逊的文笔确实给了我很大的惊喜。这也是我为什么能一口气读完的原因。开篇第一章“明天的寓言”就像一部讲述世界末日的好莱坞科幻影片般，呈现出一派寂廖萧瑟地镜头，她对描述事物的画面感能力着实让人折服。

我想给我最多思考的是前三章的内容。很清楚的记得明天的寓言一章在说完寓言故事后，提出一个带有些哲学终极思考的议题：为了活得更好，是改变自身还是改变外界？显然作者在预示我们肆意破坏环境的后果的同时，也在引导我们去反思自己的行为。人类趋利的本性总是趋使我们去改变外界的事物以为我所用。人类集合智慧来改变外界，来创造所谓的文明。是如此理直气壮，义无反顾。而我想“慧极必伤”为智慧所带来的结果做了很好的评论。

所以第二章中所提 “忍耐的义务”、与“知道的权利”我在读来确实很想发笑。为什么民众在没有知道的权利的时候却要承受忍耐的义务？这真是一种让人觉得可笑的事。也许这也是为什么化学农药疯行，环境问题难以解决的原因。因为实在有太多无知的民众，他们抑或活在政治的阴暗中，抑或活在权威的谎言下。又或者不知者无罪的话，那罪恶的就是那些不愿说出事实，甚至说是掩盖事实的人吧。人们没有说实话的勇气，没有呼吁大众走上正途的大义，却有打压说实话的人的坚决态度，真是将人性的弱点暴露得淋漓尽致。

然后是死神的特效药，这个比喻简直是神来之笔，我在这一刻仿佛一下子了解化学药品的危害性是有多大。“自那次生命攸关地与安德萘的接触之后，这一正常健壮的孩子变得差不多象个木头人一样——看，看不见;听，听不见;动辄就发作肌肉痉挛;显然他完全与周围环境隔绝了”这个例子实在太过于生动，我甚至无法相信，又或许是无法接受。一个如此旺盛的生命在这小小的药品面前时如此的脆弱。在这一刻我突然能够理解卡逊为何在当时承受着心理和生理的双重压力下，还毅然决然去为保护环境而振臂疾呼。因为任何一个有良知的人都不会在面对一个生命的逝去时依旧无动于衷。感觉自己和作者达成了某种共识之后接下来的阅读更像是和知心好友的私语一般。

美国副总统阿尔戈尔在《寂静的春天》序言里说，《寂静的春天》的影响可以与《汤姆叔叔的小屋》媲美。我想确实是如此。斯托夫人把人们熟知的，公众争论的焦点写成了小说；她给国家利益和大众关怀注入更多人性的成分。她描绘的奴隶的形象感动了民族的良知。相反，蕾切尔·卡逊警告了一个任何人都很难看见的危险，她试图把环境问题提上国家的议事日程，而不是为已经存在的问题提供证据。从这种意义上说，她的呐喊就更难能可贵。

读完这本书后，我确实想到了许多，越想越觉得后怕。我不禁思考，人类到底有多少我们现在看来正常而实际是邪恶的东西存在呢？当人类面对自然，面对利益，道德的底线又是否还存在？更让我担忧的是法律的约束是否能发挥应有的效应?卡逊用生动的笔触为我们描绘了化学农药给我们的环境带来的巨大危害，她尖锐的指出环境的破坏来自于人类的无知，在著作中她甚至还对科学革命早期遗留下的腐朽观念提出了抗议。诚如卡逊所言，人并不是万物的中心和主宰者，我们总是在倡议要保护自然环境，要善待动物。而实际上我们只是口头上的行动者，短期的，眼前的利益让我们的目光变得短浅，让我们的行为或许在后背眼中变得不可思议。我们为在短短几十年的时间，创造的过去几千年才能创造的物质文明而骄傲得不能自拔，我们为拥有了前代无法企及的辉煌时代而自豪。甚至我们觉得为后代做好了充分的物质准备，他们会对我们的努力给予充分的认可或感激。但我们的生活质量真的提高了吗？幸福指数真有所提升么？我们又是否还有资本去享受这一切？在你连自己的生命健康都难以保证，又或者你所珍爱的人一个个过早的离你而去的时候？面对这些个问题，谁又能不承认自己在行事之前是多么欠缺思考，我们在无法预知自己行为后果的情况下轻率地采取了许多看似高明实则愚蠢的行动，我们引以为豪的创造在某种程度上讲就是作茧自缚。

保护环境不应该成为一句口号，或是一件让人漫不经心的事，我们都应该做出自己的努力。环境是属于全体人民的，我们毕竟还是得活在自然的环境中，莫非你还在相信科技真能为我们创造一个无菌，天然的环境？莫非你愿意活在一个人造的、寂静的、荒凉的春天里？just give the nature what it likes, it will give you what you want，otherwise you will get what you deserve.

寂静的春天读后感篇二

学院布置任务，要求写一篇关于《寂静的天》四千字左右的读后感，我在读它之前，原本准备潦潦草草地应付过关，直到开始读这本书的时候，我开始改变了我最的想法——因为我被书中环境污染那惊心触目的统计数字所震惊，被作者平和而真实的文字所描写出惨不忍睹的死亡场景而恐惧和沮丧。突然间，我意识到学院这次布置这次学习任务的重要：过程往往比结果更为重要。如果我没有正儿八经、认认真真地咬文嚼字；如果我没有对整个环境危机的背景以及其产生的根源作一个整体而相对详细的剖析；如果我没有从实质理解的基础去引发思考。。那么这次学院布置的学习任务对我来说，只会费时间，不会有其它任何意义。于是乎，就有了下面的文字：

按照序言阿尔?戈尔所說，这本书是一部功的案例，说的难听点，就是工业革命200多年来，地球被破坏了很多很多，现在是火烧了，所以才会有很多人重视。而阿尔?戈尔的前言有点夸大了这本书的作用，不过也算是对一场人类意识形态的转型期中变革与传统力量的对立，向读者敘述了这场对立和争斗的一个小的缩影：

而《寂静的天》就是在这样一个生态环境受到工业革新巨大破坏后，陈列了关于社会生态与自然平衡之间的关系，唤醒人们对生态平衡的保护的一本著作。由于它的出版触动了一部分以破坏环境为代价而获利阶层的利益——这也是为什么它在当时美内受到强大争议的的原因。

二、重点解读章节的主要思想

这本书主要从自然科学入手，用大量的事实说明和系统的科学论证来，来分别列举人类活动对生态产生的客观事实，并且用环境污染的结果与这些事实串联起来，把环保问题引到人类生存危机的高度，各种新的思想在50多年后的今天都给予人们以示和启迪。

在书中认为，工业革命以来，各种各样的污染剂作为人类征服自然的工具被大量制造生产出来，砷、氯化烃、氯化萘、狄氏剂、艾氏剂、安德萘、烷基和有机磷酸盐、马拉硫磷、五氯苯酚，作为“死神的的特效”被用来毒杀各种物种，也毒害了人类自己。

三、解读的难点问题及个人思考

在这样的严峻的环境下，更多人开始关注环境问题，联合也开始把它纳入到人类发展战略议程中来的时候，其阻力仍旧是不小。大财团为了保护其既得利益的驱动下，竟然对环境问题的议程开始扑和抵触。找了各种各样的理由和手段来胁迫进步的力量妥协和就范，这些力量强大的不可估量。他们以冠冕堂皇的形象和任何一种可以当作借的理由来阻止这场革新。他们为什么这么做？说道底，这些财团的前，就是工业革命时期资本家与新贵族相妥协的势力组合，也就是破坏生态平衡的操刀手。作为资本家而言，他们眼中只会看见剩余价值。而剩余价值的获取，靠得就是最大限度地盘剥和压榨，对同类，也对自然。

在这场争端中，也出了不少卓有远见的政治家和兢兢业业的科学工作者，他们开始为人类的长远利益出发，致力于环保工作。这多多少少，还给当代人类一些希望和寄托。糟糕的是，随着人类繁衍和发展，人类生存加剧空间正在不停地缩减和恶化，越来越多的人不得不重视和关注环保问题，进步和保守两势力之间的斗争似乎仍在僵持。

极具讽刺的是在这十多年中，艾滋病、sars、非典型肺炎、hn1、禽流感、猪流感、各种新型疾病和恶肿瘤的发病率陡增，这也归功于环境污染。哪里被污染了，哪里发生沙尘了，哪里遭受灾难候的袭击了，哪里新颁布了一条令了，哪里的生物链破坏了。。这些事近年来总是会备受人们的关注，人们应强烈些了，似乎人们只会对威胁到自利益的事感兴趣。亡羊补牢，为时未晚，倘若人人都竭尽全力为之去努力，况要好得多——但这只是“如果”。现实的况是：对于普通平民来说，“关注”仍只是停留在“关注”，实质的行动做得并不多，既然行动都跟不，那么改善的质量也可想而知了。这所有的重担和责任全落在各的首脑和领导人，他们从人类长远的利益着眼，提出“可持续发展战略”，虽然这显得迟了些，但我们仍抱有希望，在这严峻的形势和益恶化的环境，对他们提出了更为苛刻的要求，这将不是某一个家或者某一个民族的事了，这是关系到人类的生存和人类文明的延续。。。

人类并非直到现代才有保护环境、不破坏自然的行为和意识。追溯到个世纪六十年代前，环境保护还只是存在于社会意识和科学讨论中的词汇。那时，人们仅仅强调征服与控制大自然，而非保护并与之和谐相。直到1962年，蕾切尔?卡逊第一次对这一意识的正确提出了质疑。《寂静的天》中惊世骇俗的关于农危害人类环境的预言，不仅受到与之利害攸关的生产与经济部门的烈抨击，而且也强烈震撼了社会广大民众。二十世纪六十年代以后，全球环境问题益突出，这也促使人类不断就自对环境的破坏进行分析。其中核心的就是解释“为什么会破坏自然。”

在这些研究基础，人们提出了多种政策、原则治理环境，但收效甚微。发展中家环境持续恶化，发达家也在环境公约讨价还价。在我，环保投入很大，可是环境问题还是越来越严重。以资源为例。90年代，全近300个城市缺，其中严重缺的城市有50个。自1970年至1995年的25年间，黄河先后断流了18次，按此速度，2020年黄河下游将全年断流。为什么会形现有的局面，这将引发我们的深思。

四、扩展的讨论问题及个人观点

接下来我将要从阻碍环保的力量去着手分析，从人的自私和贪婪这一块去探究。因为自私和贪婪，导致整个环保工程的停滞和迟缓，有很多政治的因素，更多的是商业利益的因素：

先说人类的出现。人类从从猿进化到人也不过才200万年的时间。从人类文明开始追述，至今可以追述到的也就是5000年，从有文字可以记载的甲骨文开始计算也不过4000年。与之相比，地球存在了46亿年，生命大约是在2亿年前开始产生。人的历史也不过冰山一隅、昙花一现。相比之下，我们引以为傲的人类文明凸显得异常渺小。相的，人类在这短短的几千年里的进化里，越来越变得逞强和虚伪。奴役同类、残杀生灵、毁损自然，并且嚣这自己是世界的主宰、地球的主宰、一切生命的主宰。在掠夺自然和破坏生态平衡满足其经济利益的同时，还要把这种行为合理化，美其名曰“改造自然”，接下来是更加肆无忌惮地破坏。在盲目信人类文明的时候，人们忘了一点：高度文明建立的基石下是累积了太多无知、悲剧和腥。

人类的无知表现的另外一点为精神的贫瘠。

就拿当代的中人为例，当代中人普遍一种对人的评判标准：看那人是否有钱。钱就意味着物质财富，仅仅因为一个人没钱，就可以断然对其全盘否定，把他所有的优点、潜力以及未来所有可能全部抹杀。有这样评判标准的中人，他精神一定是贫瘠的，因为他不能打破这个框子而无法获得更多广阔的视。

社会也是如此，当一个社会的视是片面、保守和孤立的时候，这个社会是不是缺乏信仰和灵魂的呢？人类的优越表现在道德，而道德基源于对生命的同，兼而扩大之，是对宇宙的达观认知，对一切生命所在的生存空间所进行的维护。马恩关于人类的发展问题有非常著名的论述。恩格斯在谈到文明的发展时指出：“数千年的文明制度建立，是以原始平等的丧失和纯朴道德的失落为代价的。”

在这最原始平等的丧失和纯朴道德失落的背后是人类的贪婪，象蜘蛛网的扩张、象细菌的蚕食、象棉花糖的膨胀，一高过一，一胜过一。也正是为了满足贪婪，人类选择了掩耳盗铃的生存方式和杀取暖的愚昧无知。自然界向人类一次又一次地敲响了钟，一切的问题都迫在眉睫，很多阻碍势力都在凭借强势而自圆其说和自我安慰。际环保事业的开展总是显得那么力不从心。文明本应该是一种提醒和思索的力量，却又常常适得其，在几个风度翩翩的政治人物手里，变了颠倒轻重缓急的昧。这种种小昧又极易膨胀大昧，则又了自我毁损的灾难。

人之为人，应该知道一些最基本的该做和不该做。再一次感谢我们的先秦诸子，早早教会了中人懂得那么多“”：非视、非听、非动，己所不施于人。。有时候好像管的严了一点，但没有止，何以有文明？没有围栏，何以有社会？没有遮拦，何以有羞耻？没有规矩，何以方圆？ 而在这些里面，我看到的是人类的贪婪，盲目自大、自以为是 对同类的奴役、占有和支配；对自然生态疯狂地破坏，对自然疯狂地索取、掠夺；对其他物种的屠杀。。。。在这样毫无节制对自然肆意破坏和掠夺中，我看到的是人的自私、人的肮脏、人的丑陋、人的死亡、人最扭曲的一面。。

大多数人为了适应社会而变得圆滑，丧失了最原始的淳朴道德，选择了随浊流；只有很

少一部分人，象蕾切尔?卡逊，坚持了自己的信仰，她所遇到的压力和诋毁也不是一般人心理承受力所能承受的，但也就是她这样一个平凡而伟大的女推动了历史的变革，她用她的责任心作为文字，以她的生命为导航，远远地走在时代的前列为人们指引了方向。。。。

最后，这篇文章给我启示了一个问题：当代人应当如何去适应这种社会生态意识的转型？社会生态意识作为一种意识形态，需要融入到人们的常行为生活中，它是一种潜意识所支配的习惯。仅仅单靠政府的倡导和变革，往往是缺乏动力。而更为麻烦的是，环保问题已经升到了世界讨论的课题，涉及面太广了，牵涉范围太多！里面牵绊了太多的政治集团的纷争和宗教对立、民族矛盾、利益冲突，仅仅想从环保问题去统一这些对立面，似乎是阻力重重。故此，家的政策应当以教育和改治双管齐下。教育是从长远角度灌输危机感和环保的责任和意识；而改治是缓解现阶段的环境压力，两者是相辅相，轻重相当。毕竟，忍耐的义务给我们知道的权利。

“天下兴亡，匹夫有责。”我作为一名受过高等教育的知识分子，难道不更应该走在普通的老百姓前面吗？我在学院，认真学习、专研自己的专业知识的同时，也要不停地拓展自己的知识结构体系，时时有关注环境方面的问题，并且把这种关注变一种长期的学习习惯和生活习惯。这种习惯的培养并不着重了提高我专业的造诣——仅仅如此，未免急功近利了。更重要的是要坚持一种维护生态的责任感，一种意识形态，这是生活在“寂静的天”里的任何一个有责任心的人应当所关注的。

寂静的春天读后感篇三

《寂静的春天》是美国女作家蕾切尔卡森的作品。书以寓言为开头向我们描绘了一个美丽的村庄的突变，并从陆地到海洋，从海洋到天空，全方位地揭示了化学农药的危害，它既贯穿着严谨求实的科学理性精神，又充溢着敬畏生命的人文情怀。

在很多时候人类认为自己能战胜大自然并征服它，为此用了许多不正当的手段。人们制作农药本想杀死害虫，保护农作物，却在无形之中破坏了环境，甚至带走了无数人的生命。但大自然也给了人们血的教训：在美国的一个家庭，父母在房间喷洒了含有异秋氏剂的杀虫剂，不久家中的狗死了，婴儿也变成了植物人；在威斯康星州，一位父亲在给马铃薯喷洒对硫磷，两个孩子不小心碰到了喷洒器，当天两个孩子都死了。

这本书也介绍了许多含有毒物质的杀虫剂。秋氏剂的毒性是ddt的五倍，但它被皮肤吸收后毒性将会升至四十倍。秋氏剂中毒的人身体恢复过程极为缓慢，这足以证明它会导致漫长无期的慢性毒性。但它还是应用最广泛的杀虫剂之一。艾氏剂也是剧毒的，它能引发导致肝脏和肾脏退化的病变，甚至会出现不孕症。这些危害生命的东西，都是出自人类之手，可最后为此付出代价的也是我们。

在当时ddt和其他剧毒农药被滥用的美国，书以无法辩驳的大量实例，给民众讲述了一个大自然悲伤的故事，“一个没有鸟鸣的春天，这样的现代世界是值得被建立的吗？""这句话触动了无数人，我也不例外。作者想用血淋淋的事实唤醒无知、愚蠢的人们，不要再用这些方法对付大自然了。

现如今全球气候变暖、生物多样性减少、森林锐减等等，那一个不是出自人类之手？我们应保护环境，而不是破坏它，每个生命都是大自然的一部分，我们没有权利去破坏它。这个世界好似一首乐谱，不能让音符消失，更不让它寂静下来。

寂静的春天读后感篇四

——题记

寂静的春天。春天在我们的印象里，本是生机勃勃，万物复苏的情景，可为什么提名为寂静的。这背后有多少的悬疑。

很多国家都使用杀虫剂，可是杀虫剂在背后却有许多不知认为的秘密。里面添加了多少化学剂？多少有毒物质？对大自然对人类，到底有没有伤害？我们无从得知。原来一个充满鸟语花香的小镇，一系列化学药剂对环境的危害，令整个小镇充满死亡气息。

对人类动物的伤害简直让人触目惊心，动物不计其数的死亡，人类不计其数的生病，所有能吃的瓜果蔬菜都有农药残留。这些都影响着我们的生活。化学药剂不仅能危害到我们，还有地表水和地下海，让鸟儿无法歌唱，失去生育能力，让自然生态系统失去平衡。

寂静的春天里，以大量的真实案例和触目惊心的结果，详细的介绍了滥用杀虫剂所造成的全球性环境污染和严重的生态危机。我们人类从征服自然到保护自然的意识觉醒。

我们能为现在的环境做些什么呢？现在的环境危害越来越严重，化学药剂的危害，乃至10多年前所使用的化学药物，依然会残留到土壤中。

我为那些无辜逝去的生命感到痛惜，我们为什么用一种重视的姿态看向大自然。一行行文字，一桩桩事件，都令人触目惊心。那些死去的动物是何等的无辜，或许在未来，化学药剂还能改变我们人体的基因，改变染色体。对我们的危害也不知道会有多么大。

所以我们就应该保护环境。保护好大自然，不去伤害每一种动物，植物。减少化学药剂的使用，能保护好环境就好好保护好，未来，我们要做到更好。我们可以科学治理。肆意的去喷洒化学药剂给人类所带来的伤害更大。我们可以试着企图让昆虫自相残杀，就是借昆虫自身的力量来毁灭他们的同类。

保护环境是必要的。也许在未来我们保护好了环境，会给我们下一代，下下一代后代的子子孙孙，创造一个更好的环境来让他们成长。

所以。珍惜到自然，珍惜身边的环境。尽我们绵薄之力去保护好。

寂静的春天读后感篇五

在看《三体》的时候，写到文革时期叶文洁下乡当知青，因《寂静的春天》这本书改变了之后她的人生轨迹，甚至是改变了人类的命运。感兴趣买来了这本书，读完之后的想法是，可能刘慈欣在写《三体》时，本也有着褒扬《寂静的春天》的想法，毕竟这本书的问世是人类命运的一个转折。

在这个微暖的初春里，我读完了《寂静的春天》。从前些天的晴朗到昨日的大雨，即便是在倒春寒，风拂面也不刺骨。早晨看到校园里的迎春花金黄璀璨，内湖两岸的杨柳新绿飞扬，还要鸟儿在草地上觅食，天虽还是阴沉，可无疑春天来了，不是寂静的春天。

在书的第一章作者也描写了春天的蓬勃美丽，让人神往，可是这一切的美与生命力，被人们滥用化学药剂给毁了。当然，这本书不是一个描写春天被化学药剂毁灭的末日故事，而是作者蕾切尔·卡森用身为一个学者的严谨态度论证了上世纪60年代美国滥用杀虫剂对人类赖以生存的自然环境造成的不可挽回的破坏性的影响。整本书以大量的事实为依据，作出了农药在危害人类环境，危害包括人在内的各种生命。而今，预言早已成现实，人类也早已品尝到了恶果。我虽算不上一个环保主义者，但身为人也绝做不到漠视生命。除了人类，这个世界上还有千千万万的生命。

也许我们应该庆幸，我们已经从上世纪走过，滥用农药的时代已经过去了，我不会亲眼目睹到天上飘洒着ddt、狄氏剂、氯丹等各种化学药剂的情形。我们的时代已经清晰地认识到化学药剂的危害了。这是进步，但我们绝不能止步于这点进步。

小时候看到书上说恐龙在地球上存在了一亿多年，那时候只觉得恐龙活得也不算久，但现在想来，人类存在了多久？人类从智人到如今也不过一万年，连恐龙存活时间的零头都没有。也许有人会说，恐龙跟人类没法比，是的，当一个物种灭绝之后，它曾拥有的文明也尽湮灭于尘土之中，这种比较又有什么意义？只是我们该引以为戒。

当春天的虫鸣鸟叫不再出现，只剩下汽车发动机的声音，那是一种怎样的情形？钢铁浇筑了我们的生活，曾经鲜活的生命已经在地上腐朽。寂静的春天就像是死的春天。

诗人笔下的春天，如“竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知”，如“泥融飞燕子，沙暖睡鸳鸯”，哪一个不是以人之外的生命为依托的？若没有别的生命，人类多寂寥！

寂静的春天读后感篇六

春天，万物复苏，鸟语花香，到处充满着笑声，可这却已经成为了过去，不复存在。

如今，街道旁已经没有什么树了，到处都是广告牌，‘大树底下好乘凉’人们已经无法享受。

连仅有的几棵树好像也死气沉沉的，树木耷拉着脑袋，花儿合住了花瓣，青草弯下了身子，连鸟儿也飞走了。空气似乎是凝固的，难以呼吸。

这些是谁干的？答案只有一个，那就是人类。当今时代，科技已经成为衡量一个国家综合国力的重要指标之一。人们为了更好地发展科技，不惜一切代价地砍伐森林，占用土地。森林正在减少，沙漠正在增多，汽车的鸣笛声和和尾气正时不时的发出。这些，我们愿意看到吗？人们肯定会说，不愿意。

但，口是心非。人类是‘聪明’的，今天承诺了，明天，依旧不变。

现在，空气污染物的指标在上升，而我们为了建设文明城市，也大力推广植树活动，但我要问一问？这是否是给领导看的？我们不停地在说植树植树，可哪有树啊？只有那几棵刚栽上的树，还耷拉着头。

几年前，这里的树上有时还能找到松鼠，河里也能很清楚的看到鱼儿在游动。但现在，没有了，一切都不存在了。往日鸟儿的鸣叫声和孩子们玩耍的嬉笑声都不见了，为什么？因为人类。

寂静的春天，我们不需要，自然界当然也不需要。科技固然重要，但美丽的充满遐想的春天我们不能失去。如果继续下去，我们将没有春天，没有春天我们就没有未来。这个未来是可怕的。

人类，该反省反省了。

寂静的春天读后感篇七

采菊东篱下，悠然见南山。”初中语文课本里陶渊明的闲适生活和本真的自然环境令我非常艳羡，然而在现实中只是可望而不可即的梦境。

当我翻开蕾切尔·卡逊《寂静的春天》这本书时，当我看到副总统阿尔·戈尔为写的序言时心里顿时一惊——作为一位被选出来的政府官员，给《寂静的春天》作序有一种自卑的感觉，因为它是一座丰碑，它为思想的力量比政治家的力量更强大提供了无可辩驳的证据。《寂静的春天》在19世纪60年代为美国播下了新行动主义的种子，并且已经深深植根于广大人民群众中，蕾切尔·卡逊声音永远不会寂静，她惊醒的不但是美国，甚至是整个世界。美国在上世纪60年代就已经开始萌发了环保意识，出现了轰轰烈烈的环境保卫运动，然而当我们将视角转向21世纪的中国时，我们不难发现，由于人们的自私和政府的监管不利，我们的国家现在正在步美国的后尘。

环境对生存于其间的物种来说至关重要，人类作为大自然的一员，我们在感叹科学技术进步的同时却不断地忽略着野生动植物的数量正在逐渐减少的事实。正如《寂静的春天》所述，我们的环境是一个将各种生命联系起来的复杂、精密、高度统一的系统，再也不能对它默然不顾了，它所面临的状况好像一个正在悬崖边沿而又盲目藐视重力定律的人一样危险。对于和我们共同居住在地球的生物来说，由于我们人类的自私，它们享受阳光和雨露的权利正在被我们疯狂的剥夺着，我们对于它们就像二战中搅的世界都不能安宁的军国分子一样是令人深恶痛绝的。

细细读完《寂静的春天》这本书，心情不免变得沉重起来。化学药物的滥用，已经给曾经强大的地球造成了难以承受的负担。昔日人和小鸟、蓝天、花儿和谐的景象也许很难得到恢复，本来属于孩子们在田野里嬉戏的欢乐童年也许只能出现在下一个安徒生的童话故事里，对于这些我们还要进步一忍耐么？忍耐的义务给我们知道的权利，也给我们改变现状的权利。

在现在的中国要想改变现状我想也会遇到当初像蕾切尔·卡逊遇到的困难，甚至比她遇到的困难还多得多。中国庞大的人口数量让环境保护这一行动推行起来不免困难重重，其次中国的特色也让计划的实施步履维艰。但为了我们自己和我们未来的利益，这个工作是必须做的而且也是刻不容缓的。在《寂静的春天》中有不少的例子是利用自然环境中动植物相生相克来防治病虫害的。我觉得这是一个非常好的启发，事实上现今我国对于虫灾的防治主要还处于使用农药阶段。我们也采取了很多措施来缓解环境矛盾，但很让人伤心的是实施的效果不尽如人意。但我们忍耐已经到达极限的边缘，我们现在急需行动来拯救我们的神州大地而不是泛泛的口号。

最后，我不得不说阅读《寂静的春天》这本书是让人的心灵不断受到冲击的过程，在阅读中会让人的全身汗毛时不时地竖起来，让你对野生动植物顿生悲悯之心，让你反思你的日常行为会给环境造成什么影响。

寂静的春天读后感篇八

众所周知，农药是农业上最常用的用来对付害虫与病菌的一种化学品。在阅读此书前，我虽对农药有所耳闻，但也仅仅停留在“苹果要削皮才能吃”的程度。

《寂静的春天》一书是一名海洋生物学家兼美国鱼类与野生动物管理局的撰稿人所作，在认识到化学品的严重危害后，她顶着外界的舆论用四年时间写成此书，揭开了被政府掩盖的真相，并呼吁人们保护环境，抵制化学品的滥用。

书中展示了不少滥用化学品带来的坏处，其中描绘的一个场景令我感到十分心痛——政府不分青红皂白洒下的农药铺天盖地，美名其曰是为根除火蚁，却给天上的鸟、水里的鱼和地上奔跑的小兽带来灭顶之灾。知更鸟吃了中毒的火蚁后无力地拍动着僵硬的翅膀，在痛楚中挣扎着死去；洄游的鲑鱼在毒水中拼命将头探出水面，最终还是翻起白肚皮；松鼠呼吸到有毒的空气，临死前疯狂地啃咬地面希望能缓解痛苦，爪子萎缩在胸前，死不瞑目……因为所捕食的昆虫已被毒死，扛过毒素的动物们也难逃饿死的命运。人类也不能好到哪儿去。脆弱的孩子最先中招；农民的牛羊吃了沾上农药的草后久病不起；蜂农的蜂群一群接一群地死去……在这个寂静的春天里，火蚁却悄悄孵化出新的一批卵，没有天敌的约束，原本不算威胁的火蚁彻底成了灾祸，甚至产生了抗药性！

这一切都是人类亲手酿成的，若想恢复成原状需要几十年的时间，如果没有人类帮助培育幼苗，甚至永远都难以复原。

在书的最后一章，作者提出用生物防治代替化学防治。通过引进害虫的天敌或有针对性的病毒，或是使雄虫绝育来控制害虫的数量。这样的方法即经济、效果持久，又不会对环境造成破坏，在一些地区已经成功实施。可惜在当时，更多的人只喜欢见效快的化学品。

通过此书，我深刻地认识到化学品的危害性，这种人工合成的元素却正将人类推往一去不复返的道路上。正如作者所说，我们可以选择另一条路，那条路虽然人迹罕至，但能为我们提供保护地球的最后一个机会。

我们要感谢此书的作者，是她勇于面对舆论，敢于与权威作斗争以及极强的责任心使这本书得以诞生，保护环境的运动得以发展；我们更要从自身做起，爱护环境，让大自然中的生灵得以快乐而又和谐的繁衍下去。“保护环境，人人有责”！