读后感是种特殊的文体，通过对影视对节目的观看得出总结后写出来。那么该如何才能够写好一篇读后感呢？下面是小编为大家带来的读后感优秀范文，希望大家可以喜欢。

朝花夕拾读后感初中篇一

在这个暑假，我读了鲁迅先生所著的散文集《朝花夕拾》。连串的时间，连串的记忆，真想将鲁迅爷爷的记忆当做我的。整本文集用词语简洁柔和，正是鲁迅爷爷的平易近人的体现。书中的抨击，讽刺，嘲笑，正是鲁迅爷爷对当时社会的反感与不满，表现了一个想让让民族进步，想让社会安定，为孩子着想的鲁迅爷爷。

这本书向我们描绘了清末民初的生活图卷，封建的社会制度，社会对人民的囚禁。

在《从百草园到三味书屋》，园中淘气天真的小孩子，观菜畦、吃桑葚、听鸣蝉与油蛉和蟋蟀的音乐会，看黄蜂、玩斑蝥、拔何首乌、摘覆盆子。到在书屋读书习字，三言到五言，再到七言。课上偷偷画画，到书屋的小园玩耍。无一不体现出小孩子追求自由，热爱大自然的心态，也表现了社会对孩子们的束缚。

《在阿长与〈山海经〉》，《范爱农》中，这两个人物，给鲁迅先生留下了深刻的回忆。两个由当时社会造就的人物。一个下层的劳动者，善良、真诚、热爱和关心孩子的阿长，她思想、性格上有很多消极、落后的东西，是封建社会思想毒害的结果，表现了当时社会的浑浊、昏暗。正直倔强的爱国者范爱农，对革命前的黑暗社会强烈的不满，追求革命，当时辛亥革命后又备受打击迫害的遭遇。体现了旧社会人民对束缚的反抗，向往自由、安乐的心。人民从囚禁中走向了反抗。

这两个人物，是当时社会的反照，人们受尽黑暗的压迫，到起来反抗，经历了多少次改革与战争，才有了我们现在安定自在的生活呀！现在，我们可以愉快地生活这，家里有电视电话，有的还有电脑，繁杂的电器设备和自由的生活，我们不用遭受黑暗社会的压迫，不用吃苦，更不用去闹革命。这都是无数革命烈士用自己的先躯换来的，我们应该珍惜眼前的生活。

《朝花夕拾》是鲁迅爷爷对往事的回忆，有趣的童年往事、鲜明的人物形象，一件一件往事，同时也抨击了囚禁人的旧社会，表现了鲁迅爷爷对艰苦劳动人民的惋惜、同情，也表现了对当时社会的厌恶，告诉我们不要再回去那让人受苦的社会，更表现了对阻遏人民前进、折腾人民、损害孩子、保留封建思想的人的痛恨。让我们了解历史，感谢美好生活的由来。

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朝花夕拾读后感初中篇二

想想在晨曦中的花朵，那该是何等的娇嫩，再想想夕阳下的花朵，或许没有了清晨的美丽，但也是别有一番意境。《朝花夕拾》，我特别喜欢这本书的名字。

其中，《从百草园到三味书屋》是我再熟悉不过的一篇文章了。七年级学习这篇课文时，我真可谓拿出了一百分的精神。碧绿的菜畦、光滑的石井栏、高大的皂荚树、紫红的桑葚，还有鸣蝉、黄蜂、叫天子，至今都记忆犹新。美女蛇的故事，让我不禁也想起小时候外婆所讲的野人婆婆，说是晚上不睡觉的小孩子会招来野人婆婆，要吃小孩子的手指。如今再忆当时睡不着觉害怕的样子，甚是天真。

同先生一样，我在冬天也总是渴盼下雪，一眼望去，无边无际的白色总能让我感到欢喜。与先生不一样的是，现在小伙伴多，拍雪人显得更为有趣，不过偶尔还是能看到有六七岁的小孩子拿着面包屑捕鸟。

鲁迅到了三味书屋，便不能乱问问题了，这与现在是不同的。那时鲁迅的先生博学而又严厉，总是要求他们读书、对课，体现出封建教育对儿童思想的钳制。至于描绣像，我小时候也干过，只是没有像鲁迅先生一样坚持描一大本罢了。

他们都说初中生有三怕，而里面最怕的就是周树人。可是就我而言，对于这位伟大的先生，我有的都是尊敬。他总是用最平淡的语言写出最真切的情感，我想这才叫会写文章吧。就算是讽刺“正人君子”的《狗·猫·鼠》，也引起了我的共鸣，对于弱小者，我们应该学会同情，而对于暴虐者，绝不能宽恕。而《阿长与山海经》中阿长，则让我想到了奶奶。在我的童年中，奶奶的形象几乎是与阿长一样的，善良、朴实，迷信得很，总是不放心我，唠唠叨叨，却又为我付出很多，愿意到处给我借西游记的小人书。《二十四孝图》也给我留下了很深的印象，脑海里不由浮现出小时候的晚上，妈妈把我抱在腿上，打开橙色的台灯，给我讲的那些孝敬长辈的故事。尽管那时还不懂，却也知道了孝道的重要。今天再回顾《二十四孝图》，发现有些行为确实太过残忍，封建孝道不懂得顾及晚辈的生死，让人倍感心寒。

随着时间的流逝，我的童年也渐行渐远。合上《朝花夕拾》，心底涌出无限对儿时的向往。若时间可以重来，我绝不浪费曾经用来发呆任何一秒。

不一样的人，不一样的环境，不一样的年代，却有一样的留恋，一样的快乐，一样纯真难以忘怀的童年。

朝花夕拾读后感初中篇三

暑假期间，我读了《朝花夕拾》这本书的所有文章，作者基本上都是采用回忆的方式，把记忆深处的酸、甜、苦、辣等生活中的各种滋味和现象，进行了细致的描述，让我有了很多的感悟和收获。

《朝花夕拾》中的好几篇文章写出了作者童年的乐趣，如：《狗·猫·鼠》中写出了作者的隐鼠被摧残得可怜，又从有趣、幽默的语言中讽刺了那些像猫一样的人。每一篇文章都没有华丽的语言，但情感却十分强烈。

《朝花夕拾》虽是旧事回忆，却荡人心扉。

而《故乡》一文，鲁迅写了二十年后自己与闰土相见，之前天真可爱的闰土，被摧残得像一个木偶一样。从作者的同情和无可奈何中，我感受到了当时社会的黑暗，呼出“希望本无所谓有，无所谓无，这正如地上的路，其实，地上本没有路，只是走的人多了，也便成了路”。

当然，在这本书中也有写作者童年乐趣的文字，如：《从百草园到三味书屋》给了我很深的感悟和思考，同时我也很是羡慕鲁迅先生的童年生活和当时他所处的学习环境。在这篇文章里，还让我看到了作者童年最真实的样子——贪玩和好动，而且学习之外的课余生活，又是那么的丰富多彩。

认真地读完了《朝花夕拾》，虽然里面的每一篇文章都不太长，但每一篇都是经典之作，都蕴含着一定的道理，很多篇关于童年的作品，都能引起我内心的共鸣。

合上书页，我闭目沉思，联想到如今的我，生活在如此幸福的时代，我童年的每一天都是在无比快乐中度过，我应该踏实地走好每一步，为“中国号”巨轮劈波斩浪，驶向世界之巅而努力奋进!

朝花夕拾读后感初中篇四

《朝花夕拾》是鲁迅的一部经典作品。下面小编整理了几篇朝花夕拾初中读后感1000字范文，供大家阅读参考。

到家，从书架里拿出从未看过一眼的的《朝花夕拾》，对着那个书名发呆。

这本书是鲁迅先生晚年的作品，而这部散文集中所写的，又全是先生幼年时期的事情。

幼年的事情到了晚年再去回想，犹如清晨开放的鲜花到傍晚去摘取，虽然失去了盛开时的艳丽和芬芳，但夕阳的映照却使它平添了一种风韵，而那若有若无的清香则更令人浮想连翩、回味无穷。

在《朝花夕拾》中，鲁迅大量使用了对比和讽刺的手法。

如在《从百草园到三味书屋》中，鲁迅首先使用了许多鲜亮的文字记叙在百草园无忧无虑的生活，接着再写道“我”不得不告别百草园去三味书屋上学。

前边写的百草园很好地反衬了后来在三味书屋读书的乏味生活，体现了鲁迅对旧社会私塾的不满。

在《藤野先生》中，鲁迅日本的医学导师藤野先生是一位穿着不拘小节的人，“这藤野先生，据说是穿衣服太模糊了，有时竟会忘记带领结;冬天是一件旧外套，寒颤颤的……”。

但藤野先生对工作是极其认真的，他把“我”的讲义都用红笔添改过了;血管移了一点位置也要指出。

这个对比手法，较好地写出了藤野先生的高贵品质，写出了鲁迅对他的景仰。

另外，藤野先生对中国留学生孜孜不倦的教诲及对学生的一视同仁，这与日本学生对中国学生的轻蔑态度形成了鲜明的对比，体现出藤野先生是个真正的君子。

《朝花夕拾》用平实的语言，鲜活的人物形象，丰富而有内涵的童年故事，抨击了囚禁人的旧社会，体现了鲁迅先生要求“人的解放”的愿望。

虽然在鲁迅的童年中有一些不愉快的事情，但不时从字里行间中透露出来的那份天真灿漫的感情，让人眼前不由出现了一幅幅令人神往的自然画。

我读鲁迅先生这些对童年回忆的散文，正如读着发自迅先生心底的那份热爱自然，向往自由的童真童趣。

我仿佛看到了幼年的鲁迅，趁大人不注意，钻进了百草园，他与昆虫为伴，有采摘野花野果。

在三味书屋，虽然有寿先生的严厉教诲，却仍耐不过学生们心中的孩子气。

一切感受都是那么天真烂漫，令人回味，也学就引起了我心中的共鸣吧，因此我才会那样喜爱，尤其是作者以一个孩子的眼光看世界，读起来让人感到异常的亲切，充满激情。

小时侯，爷爷、奶奶、爸爸、妈妈和我住在一起，那时我时常和楼道里的一些小伙伴们一起玩耍，一起嬉戏，每次都玩的很开心，以至于每次都忘了时间的匆匆流去，每次都要大人在窗口大喊一声才会依依不舍的结束游戏回家。

每逢佳节，吃完团圆饭，我们又会聚集在那一片属于我们自己的空地上，点燃我们早就准备好的小烟花，在火光中，尽情的奔跑着，欢笑着，舞蹈着，体验着前所未有的快乐。

如今，我搬了新家，不在出门和其他伙伴们嬉戏了，而是不停的为学业操劳。

童年已渐渐遥远，留下的只是些散琐的记忆，倒不如细读一下《朝花夕拾》，体会一下那个不同年代的童年之梦，和鲁迅一起热爱自然，向往自由。

《朝花夕拾》的作者是现代著名文学家、思想家和革命家——鲁迅，“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛是”是鲁迅先生一生的写照。

读《朝花夕拾》，让我走进鲁迅先生的记忆窗口，站在他自己的思想高度上，观望他的童年记忆和青年旅程。

“不必说碧绿的菜畦，光滑的石井栏，高大的皂荚树，紫红的桑葚，也不必说鸣蝉在树叶里长吟，肥胖的黄蜂伏在菜花上，轻捷的叫天子忽然从草间直窜向云霄里去了……”从作者这一连串充满诗情画意的描述中，我似乎随着他的心情愉悦地来到了那个充满童趣、碧绿的、生机勃勃的花园里，体验一个孩子与自然相处的无忧无虑。

作者的童年乐趣中还包括画画和看戏带来的的渴望与满足。

“玩的时候倒没有什么，但一坐下我就记得绘画的《山海经》”“大概太过于念念不忘了，连阿长也来问《山海经》是怎么一回事”“我常着这样一个希望:这一次所见的赛会，以前一直繁盛一些”“大清早大家就起来”“我笑着跳着，催他们要搬得快”……作者在《狗、猫、鼠》、《阿长与山海经》、《二十四孝图》等多篇文章中都写到童心的稚嫩、易受伤等。

一只小小的隐鼠，一个弱小的生命，也给小小少年无穷的想象及与弱者和平相处的满足。

作者想象它是传说中的黑猴，对隐鼠的照料是他的精神寄托，而“当我失掉了所爱的，心中有着空虑时，我要充钱以报复的恶念!”

《朝花夕拾》是作者受社会压迫，“学者”们的排挤，又经历战乱后写下的回忆。

作者在小引中这样开头:“我常想在纷扰中寻出一点闲静来，然而委实不容易。

目前是这么离奇，心里是这么芜杂。

一个人做到只剩了回忆的时候，生涯大概总算是无聊了罢了，但有时竟连回忆都没有。

”对往事的回忆也许只是对生活现实的一点安慰，在这些回忆中作者也多次写到封建教育的失败和狭隘。

所以作家反映社会的作用是直接的、显性的，他们对自身经历的叙述，对社会现象的反思，能够传播到大众的思想中，引起大家的共鸣和反思。

因此，作家特别是每个民族杰出的思想家和作家的作品就具有了更积极的、社会的、民族的、人性的意义。

读《朝花夕拾》，我随作者一起回到了“我”的童年时代，重新回味那些人和事。

走过留学日本的求索过程，一起追忆失去的老友，沿着这一线索，我们看到了二十世纪初以“我”为中心的一个个生活场景、人物心理历程。

读着每一个寓意深远、回味无穷的结束句，我们的情感也随作者一起起起落落。

让我们感受作者以炽热烈深沉的情感来表达自己对往事的追忆和对已故亲友的真诚的怀念!

这个暑期我利用闲暇时间读了《朝花夕拾》这本书。

《朝花夕拾》原名《旧事重提》，是现代伟大的'文学家，思想家，革命家，世界十大文豪之一—鲁迅先生的散文集。

这本散文集，从两部分回忆了作者在童年时期和青少年时期的生活与思考。

前六篇生动再现了他在家乡绍兴的童年和私塾生活的情景，后四篇叙述了他从嘉兴到南京，到日本留学，又回到家乡教书的经历，从中揭露了当时封建社会的种种丑恶和不合理现象，同时反映了有抱负的青年知识分子，在中国茫茫黑夜中不畏艰险，寻找光明的困难历程，抒发了他对祖国无限地热爱以及对过去的亲友和师长的怀念之情。

从《朝花夕拾》的第一篇中我最喜爱的文章就是《阿长》与《山海经》，其中我最喜欢的就是对阿长的描写，作者抓住了人物的鲜明的个性，有一种栩栩如生的效果，开头作者我很不佩服阿长，但到了后面阿长给作者买了《山海经》的佩服形成了对比，起到一种先抑后扬的效果，如文中我实在不佩服她，通过“一到夏天睡觉时，她又伸开两脚两手，在床中间“大”字，挤得我没有余地翻身，久睡在一角的席子上，又已经烤的那么热…”通过这些形象生动的描写可知鲁迅对阿长不佩服的回忆，让人印象深刻。

同时通过个性的描写，把一个保姆的形象表现的淋漓尽致，如：“哥儿，有画儿的“三哼经”，我给你买来了。

”我似乎遇到一个霹雳，全体都震悚起来，打开纸包后，一看果然是《山海经》，我对她产生了敬意。

”这就是鲁迅对阿长的描述，极有个性，因为只有阿长才能说出这样的话，做出让鲁迅感动的事。

所以在文章的结尾处，鲁迅用“仁厚黑暗的地母，愿在你的怀里永安她的灵魂。

”让这个结尾来由衷的表达了他对阿长的敬意与怀念，且充满无限的深情。

除此之外在《朝花夕拾》的第二篇当中，我咀嚼着拿来主义的思想，在中国过去的年代里闭关主义盛行，自己不出去，别人也不许来，只用老式思想来审视生活。

鲁迅则不然，他说“放出眼光，自己来拿”。

透露出鲁迅拿来主义思想的智慧光芒，其中第三至五篇中：我对《论“他妈的”》、《漫谈“漫话”》和《爬和撞》也让我感受到鲁迅思想的一针见血的深刻和感悟。

让我对鲁迅先生的伟大品格产生的无限敬佩之情。

鲁迅是那个时代的丰碑，也是这个时代的丰碑。

鲁迅的思想和品格滋养着那个时代，也营养着我们这个时代。

他让我感到：“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛的伟大与无私”,作为学生品读他的作品的同时，也更应该学习他那种伟大与无私的精神。

从写作角度来说，我要多借鉴他的写作经典，学会运用典型的生动的语言和精准的动作描写来刻画生活，让我的文章更加生动多彩，加油!

朝花夕拾读后感初中篇五

这个暑假的一天，我翻开了书架上放置已久的一本书——《朝花夕拾》。

这本书记述了鲁迅的童年时光。鲁迅先生弃医从文以后写了很多

文章

封面上，朝花夕拾四个大字显而易见。我继续翻，书中的内容深深吸引了我：关于狗猫鼠之间的有趣关系，长妈妈的质朴可爱，迎神赛会与各类书中牛鬼蛇神的可怕和奇妙，百草园的自由自在……当我继续看时，《父亲的病》这一篇令我的心境陡然而变。庸医误人，鲁迅先生的父亲因为庸医的用药不当，耽误了治病的时机，最终因病与世长辞。这一篇中的所谓“名医”们故弄玄虚，勒索钱财，对人命丝毫不上心，这点引发了我对封建时代社会状况的思考。

封建社会是黑暗的，大部分人心中都是抱着迷信思想的。黑暗、迷信思想，我再回顾先前的文章内容。鲁迅先生在《狗·猫·鼠》中提到了海昌蒋氏在北京举行婚礼的情况，“拜来拜去，就十足拜了三天，还印有一本红面子的《婚礼节文》……”这些表达了鲁迅先生对封建礼教的批判。后文《阿长与〈山海经〉》中长妈妈讲的各种规矩与古怪仪式，《〈二十四孝图〉》中封建孝道的虚伪残酷，《五猖会》中封建家长的阴影，《无常》中迷信的勾魂使者的形象……我这才发现，这本书中有大量笔墨是批判旧社会封建思想的!

封建思想阻碍社会的进步与发展，我多么庆幸自己生活在改革开放的新时代。那些迷信的思想与封建社会的黑暗随着岁月变迁在历史舞台上落幕。新时代的我们阳光明朗，光芒四射，能够驱散一切黑暗，前途一片光明。感谢有这样美好富强的祖国，给了我们健康成长的环境!

鲁迅的《朝花夕拾》为我们展现了旧社会的模样，我想，他在书中想要表达的情感，除了对童年怀念，抨击旧社会，还有的就是希望未来的人民们——现在的我们珍惜美好时光，努力向上，为国争光吧!

轻轻合上这本书，我的心却仍然沉浸其中。

朝花夕拾读后感初中篇六

鲁迅先生就是中华民族优秀的思想家。他的许多作品，既是他独特的生活历程的写照，也是全民族所经历的心理历程的反射。读《朝花夕拾》让我走进了鲁迅自己的记忆的窗口，站在作者自己的思想高度上，观望作家的童年记忆和青年历程。

童年当然是美好的。从作者对百草园那一串充满诗情画意的描述中，我似乎随着他的心情愉快的回到了那个充满童趣的，碧绿的，生机勃勃的院子里，体验一个孩子与大自然相处的无忧无虑。

即使去了学堂，有一位古板的老师，读一些难懂的语句，也压抑不了孩子们折梅，寻蝉蜕的浪漫，天真。

作者的童年乐趣中，还包括画画和看戏到来的渴望和满足。

我很羡慕作者有这样丰富多彩的童年，这是我们这些生长在城市里的孩子感受不到的。文中的一切对于我都是那样的新鲜，鲜活。

不仅这些，读完这本书后还让我明白了友情的可贵以及当时清政府的昏庸，百姓对政府的痛恨，对我实在是受益匪浅。

朝花夕拾读后感初中篇七

鲁迅在文章开头，就以无情的笔调批判诅咒了妨碍白话者，也就是阻碍文化发展者，在我看来，只有大众化、通俗化的文学才是至上的。接着由妨碍白话者联系到了儿童图书，儿童的时候是要有快乐的，不快乐就没有了童年，儿童未来的希望必然要顺应时代，而这个时代需要想象力、创造力，就足够说明童年快乐有必要了。

慢慢地，鲁迅开始引入自己儿童时期，我认为，他看自己的童年还是相对满意的，而《玉历宝钞至传》我也是见过的，其中图片模糊不清，对生死的观念极度宣传，实乃迷信之书本，但作为一种信仰，也是不可否认的。鲁迅儿时所有的图册，大都是传宣“忠孝”思想的，而且是极端化了的，鲁迅从这儿转手正题----------《二十四孝图》。

鲁迅着重写了“卧冰求鲤”、“老莱娱亲”、“郭巨理儿”等的孝道故事，并且附上自己儿时的看法，写出了对古代封建孝道不顾儿童性命的批判。

那些十分无情的孝道方式早已不复存在，而今天，竟有人拿“二十四孝”来规定子女的“孝”实在是不应该啊!

最后，作者以童时的眼光表达对“二十四孝”的恐惧，进一步说明了“二十四孝”的不可施行性。

朝花夕拾读后感初中篇八

鲁迅先生的记忆里，记下了早已逝去的童年。日记里写下了童年时的点点滴滴，宛如在一条老街之中回首相望，在余晖之下寻找拉长的影子，在抬手之间，写下了一本书，让人浮想联翩。

童年如同一折戏，舞台上的表演带着作者回忆了那一段往昔。一句话，就是童年的梨花，黏着鲁迅的衣裳，把作者带回到过去。

从鲁迅的淡漠眉间，瞥见离人时的悲喜霜雪，带着一丝悲一丝喜，就算上帝让人发笑但眉头已结成了结。《朝花夕拾》有鲁迅纠结万分又悠长无限的留恋。

童年是悠长的，令人深思的。长长的，像是一位旅人爬过山淌过水，看过世间的美景，仰望过星空，经历过电闪雷鸣中的乌云。谁的从前不是这样，拥抱过蓝天和白云，享受着与万物同行。到了一定的年岁，谁不是在怀念往昔。

你，可能会遇到改变你一生的人，有些人让你印象深刻，有些人在记忆里没留下半丝痕迹，也有些人让你痛恨、惭愧、后悔、挽留、纪念。正如《朝花夕拾》中《藤野先生》的最后一段，写出了鲁迅先生当时的复杂情感。而这些情感都是源自他一生遇到的重要的恩师——藤野先生。

鲁迅的记忆好似被风吹散，又聚拢在一起，其中的情感带着他走过人生最重要的一段路。

一路上，霜雪化开，朵朵洁白，像童年的背影。

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朝花夕拾读后感初中篇九

朝花夕拾是鲁迅所写的一本散文集。作者说，这些文章都是“从记忆中抄出来的”“回忆文”。最初以《旧事重提》为总题，陆续发表于《莽原》半月刊。928年9月结集时改名为《朝花夕拾》。《朝花夕拾》共收入篇作品。包括：对猫的厌恶和仇恨的《狗猫鼠》；怀念长妈妈的《阿长与山海经》；批判封建孝道观念的《二十四孝图》；表现封建家长制阴影的《五猖会》；描绘迷信传说中的勾魂使者《无常》；写塾师寿镜吾的《从百草园到三味书屋》；揭露庸医误人的《父亲的病》；描写一个心术不正，令人憎恶的衍太太形象的《琐记》；最使鲁迅感激的日本老师《藤野先生》；潦倒一生的同乡好友《范爱农》。《朝花夕拾》将往事的回忆与现实的生活紧密的结合起来，充分显示了作者关注人生、关注社会改革的巨大热情。读后感：不知道为什么鲁迅把“旧事重提”改成了“朝花夕拾”，但不得不说，这夕拾的朝花，已不仅仅是旧事，反倒是新事、喜事、伤心事。无可否认，鲁迅的骂功是中国一绝，以致于骂狗、骂猫、写鼠也有人惶惶不安，那顶带刺的高帽戴上了，也就取不下来了。

难怪鲁先生爱骂“狗”，这“骂”不“犯法”的好事，也只有他老人家占尽光，好歹比那杀猪的白刀子进红刀子出快活自在。且不说那些“名人名教授”有没有狗血淋头，但这“不好惹”的“高帽”却戴牢了，堂而皇之地“以动机褒贬作品”，是人就看得出，那柄“匕首”是正中“要害”。连一本薄薄的回忆散文集中都充斥着满腔愤慨之情，及见其他那些杂文、小说集的锋利。讽刺有魅力，当然，在鲁迅笔下，那叫艺术。小学初中的语文教材，每本都有鲁迅的文章，大概多数都选自这个好听的名字――《朝花夕拾》，琢磨久了也想，夕拾的朝花什么味？酸。的确，看鲁迅的文章有点酸，什么酸？心酸。你看《父亲的病》，作者从不正面写家道衰败的颓唐，仅从父亲口里说的嘘嘘的话，作者在左右奔波瞻前顾后的疲态，表面上是祥和安平，但心里却按捺不住，到篇尾，衍太太唆使作者大叫父亲，却遗留给作者的“最大的错处”。感人肺腑，又不乏暗中对衍太太这个自私多言使坏形象的嘲讽。

朝花夕拾读后感初中篇十

手捧着鲁迅先生的《朝花夕拾》，品味着字里行间透露出来的年少轻狂，思绪不禁飘回那个无忧无虑、充满欢乐的童年时代。

《朝花夕拾》共收入篇作品。包括：对猫的厌恶和仇恨的《狗猫鼠》；怀念长妈妈的《阿长与》；批判封建孝道观念的《二十四孝图》；表现封建家长制阴影的《五猖会》；描绘迷信传说中的勾魂使者《无常》；写塾师寿镜吾的《从百草园到三味书屋》；揭露庸医误人的《父亲的病》；描写一个心术不正，令人憎恶的衍太太形象的《琐记》；最使鲁迅感激的日本老师《藤野先生》；潦倒一生的同乡好友《范爱农》。《朝花夕拾》将往事的回忆与现实的生活紧密的结合起来，充分显示了作者关注人生、关注社会改革的巨大热情。

《朝花拾夕》是鲁迅所有作品中唯一的散文集。这本脍炙人口的著作，是鲁迅先生在风烛残年的岁月里写下的。在《朝花夕拾》中，作者将自己在童年和青年所难忘的人和难忘的事，用语言真情的流露出来。说明作者在童年和青年时所难忘的经历。他的童年里不是很好的。他做的每件事都得不到长辈的认同。这使他感到很难过，但是他没有感到人生的黑暗到来了。他则是将这些长辈的不认同改为动力，写进这部“朝花夕拾”里。他要告诉我们，在童年中的无奈释放出来。

每个人的童年对于自己而言，都是人生中最快乐的时光，作者也不例外。当他在老时写下这些儿时的快乐，心中肯定会有所感触的吧，好似重新回到了嬉戏玩耍的时候，无比童真，无比欢乐，别有一般滋味。

从书中可以看书，作者的童年虽不太好过，却并不乏味。学前时，在百草园度过了懵懂时期，整天与小虫子为伍，与花草为伴。油蛉在这里唱歌，蟋蟀也会跑来伴奏，作者在大自然的乐曲中长大。百草园，给了他无限趣味。后来，他去三味书屋读书。读书学习很枯燥，很无味，稍微偷懒一会儿，就会听到寿镜吾老先生的一句“人都到哪里去了”，只得乖乖回去读书。可以说，三味书屋是枯燥的，乏味的。

文章中，作者表现出了他热爱自然，向往自由的感情。童年的无忧无虑，在他的心中留下了很深的记忆。是啊，每个人的童年都是快乐的。在人的一生中，最美好的时代，莫过于懵懵懂懂的孩提时代了。那时候，很天真，很快乐很快乐，觉得一切都是美好的。曾几何时，童年早已离我远去，进入了少年时期，每天都处于忙忙碌碌的学习中。但童年的美好，始终在我心中，不曾离去。

朝花夕拾读后感初中篇十一

晨花初绽，沐着五彩缤纷的日光婀娜多姿地摇曳，待到夕阳西下时分去拾取零落的花蕊。失了份妍丽与美艳，却增了份披着霞光的风韵。这是怎样的心情呢？鲁迅先生说：“带露折花，色香自然要好得多，但是我不能够。便是现在心目中的离奇和芜杂，我也还不能使他即刻消化，转成离奇和芜杂的文章。”

翻开书的扉页，让我随着这其中细致的描写和温馨的回忆，真挚的感情和理性的批判去浅尝缀在字里行间的记忆，怀想，留恋！字里行间的亲善温暖，如晨钟暮鼓时的守望，宁静而致远，安详而永恒......

不禁被鲁迅先生扑面而来的清新隽永气息所感染，这便是鲁迅先生的人格魅力吧。鲁迅，巴金曾说：“他的人格比他的作品更伟大。近二三十年来他正义的呼声响彻了中国的暗夜，在荆棘遍地的荒野中，他高举着思想的火炬，领导无数年轻人向着远远的一丝亮光前进。”诚然，我曾惊叹过鲁迅是“民族魂”，是以笔代戈的战士，是“俯首甘为孺子牛”的人民公仆。他的思想光辉也闪现在他的文字当中，有着对旧社会的种种抨击。伪善的衍太太，医德败坏的庸医，都是封建社会的产物；孤独终老的长妈妈，绝望投湖的范爱农，也是黑暗腐朽的旧社会造成了他们的不幸。

夕阳西下，倦鸟还巢。一气呵成地读完这本书仍意犹未尽，如饮尽香茗后的清香久久在舌尖徜徉。阳光透过枝枝丫丫的树梢款款地将投影打在我的脸上，读后的思绪仍挥之不散。这是鲁迅的独特罢，在年老之后所写的回忆文章仍能窥探我的内心，不能不为之一动！

鲁迅的儿时生活早已被时光珍藏，而我们的童年时光亦渐行渐远。或留恋，或不舍，或向往，这都是我的有感而发罢！

朝花夕拾读后感初中篇十二

有时，快乐地死去也是一种解脱。

鲁迅的《朝花夕拾》中写到父亲病了，请了很多医生，开了很多奇奇怪怪的'药方，但却无法挽回，所以鲁迅只有悲痛。在父亲最为痛苦，将要死去解脱时，鲁迅却把他对父亲的爱，寄托在希望父亲多活一会儿的痛苦之上。事后才发现，这些只不过是对父亲的折磨。

其实对于鲁迅父亲来说，早一点儿离开这个世界，可能走得比较安详，走得舒坦。

像这种情况，在现代也不少见。有人患了不治之症，却一直欺骗自己，化疗也许可以好，但最终的结果就是自己越来越瘦，病情越来越严重。与其这样，倒不如自己开开心心在家里度过余生，这总比呆在到处都是单调的白色的医院要好。

我的姥太患心脏病，她走的时候悄无声息，没有痛苦。安详的，静谧的，像一个睡着的善良婆婆，嘴角满是幸福。

我的爷爷患癌症，他走的时候瘦骨伶仃。他说，他半只脚都踏进阎王殿了，又被我爸喊了回来。我不敢说他走时有多痛苦，但我知道他化疗是痛苦的。其实我们永远都在骗自己：也许我们的亲人可以活得更久。

是生是死都不由人注定，也并不在一念之间。在濒死的时候，将死之人痛苦，他的亲人也痛苦。我们不能主宰我们的生与死，但我们可以主宰自己的想法，让自己“生”得快乐，“死”得安心。

世界上没有死神，没有老天爷，只有不变的自然规律。人们打破了自然，就等于打破了自己。据说继秦始皇之后的历代帝王以及王公贵族，都会对长生不老之药一片痴迷。但这个世界有谁真的做到长生不老?只有贪恋生活的人，才会产生如此荒谬的想法。

活着也许是为了寻找美好，而死去是为了保留美好。鲁迅对于生，对于死，对于不变的自然规律，有着独特的看法和不一样的态度。