从某件事情上得到收获以后，写一篇心得体会，记录下来，这么做可以让我们不断思考不断进步。记录心得体会对于我们的成长和发展具有重要的意义。接下来我就给大家介绍一下如何才能写好一篇心得体会吧，我们一起来看一看吧。

人间读书心得体会篇一

主要内容：小说描述的是主人公阿廖沙1871年到1884年的生活。这段时期为了生活，他与外祖母摘野果出卖糊口，当过绘图师的学徒，在一艘船上当过洗碗工，当过圣像作坊徒工。

在人生的道路上，他历尽坎坷，与社会底层形形色色的人们打交道，他有机会阅读大量书籍。生活阅历和大量的阅读扩展了阿廖沙的视野，他决心“要做一个坚强的人，不要为环境所屈服”。他怀着这样的坚定信念，离开家乡奔赴喀山。

读书收获：高尔基的名著，高尔基(1868—1936年)，原名阿列克赛?马克西莫维奇?彼什科夫。自传体三部曲《童年》、《在人间》、《我的大学》是高尔基文学遗产中最优秀的部分之一。《在人间》是这套自传体三部曲的第二部，讲述的是少年高尔基走进社会，工作(实际上是童工)之后的种种丰富多彩的经历。

高尔基十来岁就开始到鞋店做学徒，后来又到轮船上做洗碟工，到一个绘图员亲戚家做助手兼佣人，到圣品店做店员，在建筑包工头手下做助手，并相继接触了一些上层人物，看到了许许多多或美或丑、或奸或愚的社会现象。高尔基通过回忆他少年的经历，向读者展示了19世纪中叶俄罗斯的种种社会现象。

这些我们都不曾有过，而阿廖沙却经历过，我们生在一个好时代，就应该去珍惜，让先辈的血不白流!

人间读书心得体会篇二

在人生的旅途中，读书是一种重要的方式，带给我们无限的收获和启示。当我们安静下来，凝聚心力，沉浸在书海中的时候，草木的声音也可以传递给我们新的思考和体验。

第一段：草木的诉说

草木无声，但在风的吹拂下，它们会有着自己的声音。它们和书籍一样，也诉说着一本无声的书。这本书展现着世间万物的精彩，一切生灵之美在其中都得到充分地体现。草木的声音就像书籍一样，可以带给我们新的启示和意义，帮助我们看到那些原本无法看到的东西。通过草木之声，我们能够从自然中获得新的洞见和体悟。

第二段：从草木到书本

读书是认识世界的一种方式，也是锻炼思维并提升认知能力的有效途径。书籍可以向我们传授知识，帮助我们更好地理解世界，同时也可以开拓我们的想象力，唤醒我们的灵感。草木之声和书籍一样，都是一种灵魂在跨越时间和空间的相遇。草木的声音让我们感受生命的热情，而书籍则在向我们展示世界的多样性和复杂性。

第三段：草木的感召

草木之声是自然中最原始最纯粹的声音之一，它到达我们的耳朵，却并不会带给我们压迫感或冲突感。反而，草木之声带给我们的是一种灵感和凝聚感。同样，当我们在读书中，也会感受到一种被激励和鼓舞的力量，尽管这些力量来自作家的笔下，仍旧可以与草木的声音对等。因为在读书中我们也能接触到一些历史的烙印和人类的重要经验。

第四段：经历的变化

自然的声音和书籍对我们的引领，让我们发掘到了更丰富的自我。通过草木之声和书籍的启示，我们关于自己和世界的认识也在发生着改变。我们更愿意去探寻那些深层的想法和理念，去了解历史、文化和哲学的内涵和价值。这些都是对自我认知与体验的改变与提升。

第五段：生命之声

草木的声音是一种很真实的生命之声，它们是自然界中不可或缺的一份子。当我们在读书中，我们也接触到了作者的思想和心灵的抒发。就像草木之声一样，这些思想和抒发成为了世界的一部分，在这里与公众产生了交流和互动。草木之声在自然中传递了一种无尽的生命力，而读书则在书籍中传递了一个永恒的思想和学问。它们虽然看似不同，却都体现了生命力的脉动与生命力的存在。

草木之声和书籍看似独立，但它们其实是相互作用的。草木之声让我们能够感受到自然的美妙和秩序，而书籍则让我们了解到人类文明的源泉和进程。两者的相互交汇，让我们对 自己、对世界有了更深刻的认识，也让我们得到了更多人生的启示和体验。

人间读书心得体会篇三

《人间失格》是一本放在书架上很久的书。翻了几页之后，我就深深的郁闷了，再也没看过。直到前几天弟弟说在读书，刚成立了读书小组，然后和这本书重逢。

坦白说，我读这本书的时候，并不是在读叶藏的故事，而是在回顾和分析自己的过去。这个过程很痛苦，也很艰难，但也很刺激，也很快乐。于是，在阅读的过程中，我一直在问自己：我们应该以怎样的态度面对过去？如果你有过一段默默无闻的孤独时光。

叶藏生长在一个老式的农村家庭。“大家板着脸吃饭，就成了仪式。全家人，最小的和最小的，一日三餐，在规定的时间内聚集在暗室，有条不紊的安排饭菜。即使没有胃口，也要低着头，一声不吭地嚼着饭。”如此压抑的气氛使他对用餐时间充满了恐惧。那时候他还只是个孩子。我一直在想是什么让萧也藏族如此敏感，充满恐惧和渴望与他人交流。也许是因为他生来体弱多病，生来郁郁寡欢，很少与人接触，这让他只能在自己的小世界里为监狱画画。天性善良的生命的开端，在他从书本上学到的绝对正确和错误中给自己套上了枷锁。当他看到这个世界和他所想的不一样甚至完全相反的时候(比如看到成年人的虚伪若无其事)，他的价值观开始动摇，不知道该怎么做才是对的，才是正常的。从一个旁观者的角度看，他一方面鄙视道德要求高尚的世界，另一方面又害怕自己的畸形，渴望融入这个世界。潜意识里，他想成为一个俗人。而不是活得那么苦那么惨。有相当一种自负，大家都喝醉了，我一个人醒来，但这只是他的想法。

如果用一个词来评价叶藏，那就是“乱”。像叶藏这样的人有一个共同点就是：敏感，偏执，blx，害怕伤害，极度害怕人际关系，以至于在处理的时候害怕，自我认同感低。但是，面对一个与自身价值观完全不同的世界，有些人选择了极端对抗，可想而知，他们已经打得头破血流；叶藏选择了伪装自己，讨好别人，努力做一个能融入世界的正常人。正是这种伪装和偏执，让他始终置身于世，每天挣扎的灵魂难以救赎。苏格拉底说，认识自己真的是人生最重要的话题。叶藏，可悲的是，不能客观的认识自己，也不能客观的认识世界。他不知道自己喜欢什么，也不知道自己饿不饿。他的一切都取决于别人的喜欢和要求。可怜，可悲，可悲。

但是我曾经有过这样的艰难。只是我选择了对抗，固执己见。现在看来，年轻的时候多一些磕磕碰碰不一定是坏事。如果不残忍，就无法顿悟。如果你一直像叶藏那样装模作样，逞强，总有一天会不知所措的。徐和叶楚有过类似的经历或心路历程，读书笔记，所以我在读书笔记的过程中很理解他，但我不可能同情他。哀悼它的不幸，生它的气，大概就是这样一种感觉吧。叶藏把自己局限在一个小圈子里，所有的挣扎都是真实而痛苦的。但是，在外人眼里，却是一种莫名其妙的做作。即使走过那段路回头看，也会骂自己傻。但我也知道走出来有多难，有多黑暗，有多无助。

很遗憾，叶藏没有和这个世界讲和。叶藏终于后悔失去了做人的资格。做了这么多努力，他发现自己终究做不了一个正常人，灵魂依然无法救赎。更悲剧的是，这不是别人的错，而是他自己。他的灵魂有问题，很难修复。这无疑是最绝望的事情。就像完美主义者看到自己突然破碎的身体时的悲痛。他没有勇气，找不到融入这个世界的方法。

而我，作为一个曾经的病人，现在的winner，无法以更大的善意去理解和关心叶藏，有点冷漠，这也是我的悲哀。但我很庆幸，有时候冷漠也是我性格的一部分。我坦然接受，并不以此为耻。毕竟我只是人群中的俗人。

愿所有迷茫的人，立志做自己，都能与世界和解。幸福生活。

人间读书心得体会篇四

高尔基的《在人间》描写了他在上大学之前经历了生死离别、家庭破产、处于幼年就不得不踏上社会以及在“人间”的痛苦经历。“高尔基”其实并不是他的真名，而是笔名，“高尔基”在俄语中的意思是“苦，痛苦，苦呀”他取这个名字也是为了体现他“在人间”所经历的十分坎坷和艰苦的生活。

高尔基自幼父母双亡，不得不离开家寄住在位于俄罗斯日科托夫市的外祖父家，转眼间，高尔基家庭落败，他的外祖父破了产，年纪还未满12岁的高尔基就又四处搬家，不得已，只能独自一人外出谋生。如今的我们也就只有12岁，还在父母无微不至的照料下成长，就像温室里的花朵，禁不起风吹雨打。但他，必须面对社会的残酷考验。

当过洗碗工，当过钟点工，当过圣像作坊的学徒，当过鞋店的小二，当过酒吧服务员……为了谋生，他不停地工作，没有钱上学，他就四处借书，尽管受到了主人、老板、师傅的百般阻挠，可是他仍然没有放弃对书的渴望和渴求。因为他经历了许多，也阅读了许多，包括生活这本难“啃”的书。我十分佩服高尔基的毅力和恒心，这种毅力和恒心不仅仅是体现在他热爱读书，也体现在生活中的正义：在工作中，高尔基碰到了各种各样的人：善于偷抢拐骗的，爱嫖娼的，爱酗酒的……他们教着高尔基干坏事，无数次，高尔基都将他们拒之门外。高尔基在《在人间》中有这样一句话“生活顽固而粗鲁地从我的心里抹去了美好的字迹，恶毒地用某种无用的废物代替他们。

我气愤而固执地抵挡着这种暴行，我与所有人在同一条河里浮游，可水对我来说冷得刺骨，但我不能和别人一样轻易地浮起。”高尔基的勤勉、毅力和恒心，他一切的一切，他高尚的外祖母都有不可磨灭的功劳，他的外祖母在他的眼里是那么心地善良甚至让他觉得“这颗美丽的灵魂被童话故事蒙住了眼睛，不能看见，不能明白苦难的现实生活，也体会不到我的惶恐与忧虑。”高尔基也就是在这样的教育下成为了永远的成功者。

“在人间”需要的是勤勉、毅力、恒心和追求真理的信念，真理不是别的就是一颗不被凡尘俗世所污染的心这样的高洁的心灵就如鸡群中的鹤，与众不同!

人间读书心得体会篇五

人间词话是明代文学家袁宏道在他的晚年写下的一部文学杂著，其中包含了丰富的文学批评观点和独到的词曲艺术理论。作为一部具有重要学术价值的著作，人间词话被誉为中国古代文学批评的瑰宝。我在阅读这部著作的过程中，深受启发，对于文学和人生有着全新的认识和体会。

第二段：感悟艺术批评的深远意义

人间词话作为一部文学批评的杰作，对于我来说，它不仅是一本传统文学的研究书籍，更是一本关于艺术批评的入门读物。在人间词话中，袁宏道对于词曲艺术进行了深入的剖析，从音韵、格律、意境等多个方面进行了全面的讨论。通过阅读，我深刻领悟到了艺术批评的深远意义，它不仅可以帮助我们更好地理解文艺作品，还可以引导我们对作品进行评价和创作。

第三段：感受词曲艺术的情感共鸣

人间词话中的诗词曲艺术理论令我感受到了人与自然、人与人之间的情感共鸣。文人以咏史抒怀的方式，通过对于客观现实的抒发，折射出了自己内心的情感与思考。在读这篇著作的过程中，我可以深刻感受到作者对于词曲艺术的深厚情感，同时也能够从中汲取到情感共鸣的力量，增强了我对于词曲艺术的热爱和创作的信心。

第四段：领悟人生之道的智慧

人间词话不仅仅是一本艺术批评的书籍，它更是一本关于人生之道的智慧之书。通过对于词曲艺术的分析和评论，袁宏道不仅能够理解和欣赏艺术作品，还能够领悟到其中所蕴含的人生哲理。在读这本书的过程中，我常常能够从中找到许多关于人生的启示，对于如何处理人生中的困惑和挫折有了更加明确的认识。

第五段：改变自我的思考方式

通过阅读人间词话，我深刻地认识到了艺术的价值和意义。我们不能停留在表面上的欣赏和消费，更要深入理解作品背后的深层含义。通过学习和研究艺术批评的知识，我们能够培养独立思考的能力，对于世界和人生有更加深入的认识和感悟。因此，我决定将读书的过程和体会付诸行动，不断充实自己的知识和思考方式，为今后的发展打下坚实基础。

总结：

人间词话给了我很大的启示和感悟，不仅让我更加了解了艺术的深层次意义，还让我对人生的认识有了全新的视角。在今后的学习和生活中，我将坚持不懈地阅读，不断扩展自己的知识面和视野，用艺术的智慧来指导我的思考和行动。我相信，通过不断的学习和努力，我能够走出属于自己的艺术之路，并将艺术的美好与世人分享。

人间读书心得体会篇六

《在人间》主要讲了：在高尔基11岁时，母亲不幸去世，高尔基只能走向人间闯荡生活，他先后在鞋店、圣像作坊当过学徒，他在绘图师家、轮船上当过杂工，饱尝了人间的痛苦，接触了各种性格的人物。

她在绘图师家的时候，有一个老太婆对他很不好，每天让他干很多活，干不好还要打他，她还不许高尔基学画画、看书，这都是我们现在孩子没有经历过的。但是也有一些人是帮助他的，像厨师斯穆雷、裁缝妻子、美丽的“玛尔戈皇后”带高尔基走进了书的世界，从此，高尔基爱上了书，他每天都要挤出时间看书，要是哪一天没有看书，他都会觉得不舒服，怪不得他说：“书籍是人类进步的阶梯!”最后，他怀着考进大学的希望去了喀山。

我觉得高尔基是坚强的，他没有因为害怕被打或怕苦怕累回到外祖父家，他知道挣钱不容易。他还有爱读书的好习惯，而且他还经常读给别人听。这些都是值得我们学习的。

《在人间》让我领略到了许多人世间的痛苦和道理，我认为这是一本非常值得读的书。

人间读书心得体会篇七

《人间失格》（又名《丧失为人的资格》）日本小说家太宰治创作的中篇小说，发表于1948年，是一部自传体的小说。作品中太宰治巧妙地将自己的人生与思想，隐藏于主角叶藏的人生遭遇，藉由叶藏的独白，窥探太宰治的内心世界——“充满了可耻的一生”。在发表该作品的同年，太宰治自杀身亡。

初读这本书的时候，看完书的简介，我有一种“我从这个世界路过”、“人间不值得”的感觉。

《人间失格》是主人公叶藏在看到自己年轻时候的三张照片后的感想为开头，中间是叶藏的三篇手记，分别介绍了叶藏的幼年、青年和壮年时代的经历。描写了主人公叶藏为了逃避现实不断沉沦、经历自我放逐、酗酒、自杀、用药物麻痹自己，终于一步步走向自我毁灭的悲剧。

多少个晚上原以为自己的消极才是内心的真实想法，看着书告诉自己“不要极端”“不要抑郁”“不要像这个人一样”的说教，但是如果你不是跌落尘埃又怎么会有作者那种被世界抛弃的想法，“子非鱼，焉知鱼之乐”不是自己亲身经历的又怎么能去客观的评价。

读完这本书，它黑暗、阴郁、没有光泽但是它起到了属于它的作用。太宰治用了自己的投河，成功给予了自己永久的解脱，留给了无数读者和文人永远的谈资。所以我们应该感谢，感谢这个和自己抗争了一生的人，用自己的生命写下了最后的挽歌。同时我们也应该告诫自己，提高逆商，即使只是从这个世界路过，也应该留下自己精彩的篇章。

人间读书心得体会篇八

人间词话是明代吴承恩所作的一部关于词学的著作，该书凭借其独特的观点和独到的见解，深受读者的喜爱和推崇。在读完《人间词话》之后，我深深地感受到了其对于词学传承和创新的深刻启示，也对李时中的治学态度和为人处世给予了极高的评价。在这部作品中，吴承恩不仅为后人提供了一部优秀的学习指南，更是传承了中华文化的精髓，使我们深入了解并领悟了琳琅满目的词牌以及其中所蕴含的丰富情感和深刻思考。

首先，我对于吴承恩在《人间词话》中对于传统文化的传承和创新之处产生了极大的兴趣和好奇。吴承恩在书中对于古代名家、名篇进行了全面而深入的研究和分析，通过对其词体、词意、词情的研究，发现了其中的规律和奥秘。同时，在对传统词曲进行研究的基础上，吴承恩大胆地进行了创新和改良，提出了自己的观点和见解。他以自我创新为己任，同时又尊重传统，对于传统文化的传承和创新之间的关系给予了深入的思考和剖析。《人间词话》的阅读让我真切地感受到了传统文化的魅力和中华民族博大精深的智慧。

其次，我对于吴承恩在治学态度上的严谨和踏实给予了高度的评价。在《人间词话》中，吴承恩以严谨的学风、务实的态度，对于每一个细节进行了深入研究和分析。通过对古人词作的仔细辨析，吴承恩展示了自己的才华和学识，并对传统文化作出了自己独到的贡献。同时，在整理和研究词曲文化过程中，他注重实证和历史考证，始终坚持了治学严谨的原则。这种踏实钻研的治学态度和追求真理的精神值得我们学习和借鉴。

另外，吴承恩在《人间词话》中对于词牌的理解和词曲的创作给予了我很大的启示。他通过对于古代名家所作词曲的深入研究和对于情感的细腻描写，对于词牌的内涵和词曲的表现形式进行了独到的解读和分析。他认为，只有真正理解了词牌的情感和意境，才能在创作过程中有所突破和发展。同时，他在词曲的创作上也非常注重才华和个性的发挥，强调要求作词者有独特的创造力和想象力。这种对于词牌的理解和词曲的创作方法对于我自己在写作中的思考和实践具有很大的借鉴意义。

最后，吴承恩在《人间词话》中呈现的为人处世态度也给我留下了深刻的印象。无论是在对待学术研究还是在对待人际关系上，他都体现出了和蔼可亲、谦逊有礼的风度。他虚怀若谷，不骄不躁，时刻保持着学习的姿态，并且乐于助人、乐于分享自己的见解和心得。从吴承恩身上，我们不仅看到了一个知识渊博、学识扎实的学者，更看到了一个为人格高尚、为人处世有道的人。这种为人处世的态度和品质具有很高的价值，承载着对于中华传统文化的真正理解和传承。

总而言之，《人间词话》这部书籍在文化传承、学术研究和人生品质等方面都给我带来了很多的启发和触动。通过阅读这本书，我充分领悟到了词学的深奥与美妙，并将继续深入研究和探索。与吴承恩一样，我也希望通过自己的努力，为中华传统文化的传承和发展做出自己的贡献。同时，我也会将吴承恩的治学态度和为人处世的态度融入到我的生活和学习中，以更好地提升自己的学识和素养。感谢吴承恩先生的深入研究和付出，让我们受益匪浅。

人间读书心得体会篇九

人间词话是唐代文学家刘勰所著的一部讲述词的理论和创作技巧的著作，对后世的文学创作产生了深远的影响。阅读这本书以后，我深深地感受到了刘勰对于词的独到见解以及对于艺术追求的坚持。下面就是我在阅读《人间词话》时所获得的一些心得和体会。

首先，在《人间词话》中，刘勰对于词的定义让我受益匪浅。他认为词应该具备音韵感和意象感，通过优美的语言表达来传递作者独特的情感体验。从这个角度来看，词不再仅仅是押韵的工具，而是一种寄托情感的媒介。阅读刘勰的观点让我重新认识到了词的无限魅力，也为我今后的写作提供了更多的思路。

其次，《人间词话》中的一些具体技巧和创作原则也对我产生了深深的启发。刘勰提到既要注意对仗和押韵，同时也要讲究谐音和避免平仄超越的问题。他还强调了对于词牌的运用和曲调的选择。这些技巧和原则对于我来说都是新的认识和领悟，在今后的写作中将会派上很大的用场。

第三，《人间词话》中对于词人的要求也让我受益匪浅。刘勰认为词人应该具备崇高的情操和扎实的文学修养。他强调内秀性格和质朴真诚的品格对于词作的影响。他还提到要通过不断的学习和修炼来提升自己的写作水平。这些对于词人的要求无疑也适用于其他文学创作领域，让我深刻地认识到了艺术创作的辛苦和付出。

第四，《人间词话》中的一些案例和实例对于我理解和欣赏古代词作品起到了积极的作用。刘勰以丰富的知识储备和对于词的独特理解，详细解说了很多著名的古代词作品。通过对这些作品的分析和评述，我更加深入地了解了古代词作品的内涵和特点，也为我理解和欣赏这些作品提供了更多的视角。

最后，《人间词话》传递给我最深刻的一点是对于艺术追求的坚持不懈。刘勰提到词的创作必须以真、纯、雅为原则，坚持追求真实感情和独特表达方式。他还强调创作中的用词和意境的选择要求细致入微。这些潜在的要求无疑对于每一个文学创作者来说都是巨大的挑战，然而正是这种无止境的追求和坚持，才能让艺术更加美丽和珍贵。

总之，《人间词话》对于我的写作和对于艺术的认识都起到了积极的推动作用。通过阅读这本书，我对于词的理解更加深入，写作技巧也有了更多的启发。同时，这本书也让我明白了艺术追求的重要性和坚持创作的必要性。我相信，只要我在今后的写作道路上不断努力，融入刘勰的思想和个人感悟，一定会成为一名更加出色的作家。