范文为教学中作为模范的文章，也常常用来指写作的模板。常常用于文秘写作的参考，也可以作为演讲材料编写前的参考。大家想知道怎么样才能写一篇比较优质的范文吗？下面是小编为大家收集的优秀范文，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。

活着的读书心得篇一

人为什么而活着？

这是一个永恒的话题，更是一个众说纷纭而没有结论的话题。但是，我却觉得作者余华说的更有道理。

余华这样说：活着是生命本身的要求，也是活着的人的最基本的目的，而不是为活着之外的任何事物而活着。”福贵的妻子家珍，她对人活着的意义看的明白清楚。她告诉福贵说：“我也不知道什么是福分，只求每年都给你做一双新鞋”。这不是对余华这种“活的哲理”的最好诠释吗？活着就是这样一种自然而然的过程。

《活着》像一支古老的歌谣，在向我们倾述着一个生命中脆弱与顽强、欢喜与哀伤的真相，让我们懂得卑微生命中蕴藏着些微的却如金子般闪亮的光芒，让我们懂得人性的温情能够一步步把无边的苦难变成继续前进的力量。

好好活着，善待身边的每一个人！好好活着，做好身边的每一件事！

活着的读书心得篇二

我喜欢看书，喜欢看各种各样的书，看的很杂，文学名著，流行小说都看，只要作者的文笔不是太差，总能让我从头到脚看完整本书。只不过很多时候是当成故事来看，看完了感叹一番也就丢下了。

徐福贵出生富贵，却是个地道的败家子，从小到大干尽了荒唐事赌博生生让自己从一个阔少爷变成了个穷光蛋。这期间，他唯一做对的事就是娶了家珍做老婆。这个同样出生富贵的富家千金没有一句怨言的包容了迷途丈夫，撑起了日后苦难的天空。

从地主到赤贫，徐福贵也不是没有恨过，恨这个，恨那个，最后恨的还是自个，有道是自作孽不可活，怨谁 他活着，接受了自己新的身份。是啊，就如他娘所说："人只要活得高兴，穷也不怕。"活着的意义并非只是富贵。

自从做了佃户，也许劳动是能改变一个人，不，应该说是生活，为了活着，一家人的活着，徐福贵努力劳作，再不若从前的荒唐，活着也似乎有了目标。用书中的话说就是：日子过的又苦又累，心里反到踏实了。他想着通过自己的努力让他们徐家从小鸡变成鹅，鹅变成羊，羊变成牛，慢慢的重新发起来。只是世事难料，他被抓壮丁上了战场。在战场上历经生死，成了俘虏后面对解放军是选择留下还是领了盘缠回家时，他毫不犹豫的选择了回家，那一刻，对家庭的牵挂也许是他活着的唯一理由吧。只是现在想想，如果那时他选择的是留下，也许人生会有所不一样吧，就如那同样成了俘虏选择留下参加解放军的春生。

解放了，土地改革，买了他家所有田地的龙二被枪毙了，真当是福兮，祸兮。这一刻，主人公已经想开了，认命了。用家珍的说法就是：只要一家人天天在一起，也就不在乎什么福分了。是啊，经历过分离之苦的家人才知道团圆的真实可贵。活着，不就是一家人平平安安在一起。

日子就这样清贫而又安稳的过去了。直到？？

看到这里真是说不出的愤懑，一条鲜活的人命，就这样没了，怎么会如此荒唐 怎么会有如此草菅人命的事 真是什么样的人心 也许这就是当时社会的沉重吧。

回头看我们的主人公，他活着，因为家珍。儿子有庆死了，老婆家珍病重，好像随时会跟了有庆而去，想着往日种种，徐福贵撑了下来，跟着他受尽苦难的家珍需要他活下去。

小时候生病成了聋哑的女儿凤霞嫁人了，女婿虽然是个偏头，却是个极好的人，一家人和和睦睦，生活似乎又有了奔头。凤霞的怀孕更是让这家饱经苦难的人喜极而泣，可是，这简单的幸福又终结在凤霞的分娩上。孩子生下来了，凤霞却死了。三个月不到，家珍也死了。

徐福贵和他的女婿围着他们的希望——苦根，艰难的活着。苦根，一个古灵精怪的孩子，懂事乖巧的让人心疼。四岁的时候，苦根的父亲，徐福贵的女婿——二喜被水泥板压成了肉酱。苦根跟着他外公到了七岁，发着高烧，帮着徐福贵在地里摘棉花。徐福贵心疼外孙，没钱买药，煮了一大锅豆子，出门下地去了。不想回来后就发现苦根被豆子撑死了。

"往后的日子我只能一个人过了，我总想着自己日子也不长了，谁知一过又过了这么些年。？？这辈子想起来也是很快就过来了，过的平平常常，？？做人还是平常点好，争这个争那个，争来争去赔了自己的命。"

这是主人公的话，书看完了，很压抑，活着的意义是什么 也许无所谓活着，尘世的苦难，活着的人总得承受，在命运面前，只有忍耐，忍耐孤独，忍耐不幸，甚至是死亡。《活着》并不是要告诉我们应该怎样活着，只是在陈述活着这样一个事实。套用徐福贵夫妇对春生的话来说：活着，好好活着。我们只能等待被时间和命运遗弃，而没有权利抛弃生命。在命运面前，也许不能不感叹人类的无力吧。改变不了活着的事实，就改变活着的态度吧，只要活着，总有希望，态度也许至少是可以改变活着的状态，或者好，或者差。只是在生命的尽头至少可以告诉自己，我们活过，也曾经努力过。

童年每个人都经历过。童年是美妙的，童年是快乐的，童年是幸福的，童年是值得回忆的？？而高尔基的童年却那么的恐怖，悲惨，令人不敢去回想。

可怜的高尔基3岁丧父，失去了亲切的父爱，跟着母亲和外祖母，来到了外祖父的一个小染坊。从此，黑暗的生活降临到高尔基的头上。外祖父的脾气十分的暴躁，经常打外祖母和高尔基，使高尔基幼小的心灵出现了阴影。

后来高尔基又结识了知心朋友小茨冈，两人无话不谈，结下了深厚的友谊。可是，好景不常，可怜的小茨冈就被两个凶狠的舅舅给害死了。高尔基就这样失去了好友。雅可夫和米哈依尔是魔鬼，欧打自己的老婆，还天天闹着要分家产，兄弟之间一点也不团结，两个儿子萨沙也被教坏，处处捉弄高尔基。此后，高尔基又认识了木匠“好事情”，成了好友。 结果被外祖父赶走，高尔基得了个继父，十分凶常打人，几年后，最疼爱他的外婆死了，母亲也死了，就被外祖父赶出门靠捡垃圾为生。

这“一家子蠢货”外祖父卡什林性情暴躁、乖戾、贪婪、自私;俩个舅舅米哈伊尔和雅科夫也是粗野、自私的市侩，连小孩也与他们一起热烈地参加了一份。只有善良、和蔼，富有感情的外祖母让他生活在这种环境下有一丝丝的安慰。

我喜欢文中的外祖母，她似乎有种特殊的亲和力，她有讲不完的故事。而且她是那么爱她的子女。即使是米哈伊尔和雅科夫这两个大坏蛋，她也并没有请求外祖父怎样严厉得处罚他们。一个善良的人，又怎会喜欢在家里发生战争呢？面对外祖父毫无人情的打骂，她也是一忍再忍。

高尔基的童年除了一些教育和友谊，没有什么再值得回忆！在欢乐中，在悲伤中，在爱与恨的交织中，他的童年就这样匆匆而过。在阅读中，我发现他的爱，寻思他的恨，品味着冥冥之中黑暗的光明。

我们现在丰衣足食 ，要什么有什么，又是父母的“掌上明珠”、“心肝宝贝” 哪能和高尔基那悲惨的童年相提并论，年代的不同就是这差别，一个是天堂， 一个是地狱 ;一个充满阳光，一个到处黑暗。我们现在的童年来之不易啊！

我们是教师，都是些普通人，但我们从事着神圣的事业。我们每天面对的是人，我们的学生，他们天真、可爱、充满生命的活力和幻想，他们对我们无限的信任和敬慕。我们付出了爱，得到的是更多的爱。

有句话说：“活在当下”。其实，每个人的命运还是掌握在自己的手里。虽然从出生到长大，基本是家长在为自己做主。但今后还有漫长的几十年，仍然有自己选择的机会，是选择努力踏实地度过还是空虚而归，全在自己。在学校所学的专业直到现在也拾不起来。工作上的杂事与生活中的事情搅得没有时间，没心情（其实我知道这些都是找借口）。既然经常思考，我想这件事很快会提上我的生活日程的。

每看到书上的某一个片段，总在不停地在反思自己，自己在对待学生的态度，对待家人的态度。我慨叹自己太平凡了，平凡得没有一双慧眼，去发现学生的长处与潜力。平凡得没有一双巧手，把学生引领到更加广阔的天地中去。

工作几年，能够得到学校领导和家长的肯定，心里自然很高兴，但又觉得自己做得实在是太少了，有点愧对家长的信任，领导的表扬。

“公平公正”“爱心”“教师的发展”“教师的专业”等等，新教育为教师提出了那么多的努力方向。所谓坚持，所谓勤奋，所谓的所谓？？。教师自身的前进动力，外在的推动力。不论怎样，都去做一个问心无愧的教师，努力的教师。

教育的本体性是育人。如何在教育的过程中让一个人具备品德的高尚？我想：一个品德高尚的人，不论他为金钱去奋斗还是为理想奋斗，只要是正常的奋斗，正当的争取。在奋斗的过程中不忘父母，不忘时时去帮助别人，他都可以说是品德高尚的人。

教育者也应成为实践“终身学习”理念的楷模。重视和加强继续教育，这是时代发展的必然要求。总之，终身学习是我们教师能走在时代前列必不可少的前提。

《教师人文读本》给了我很多新的启示，我将在自己平凡的岗位上尽职尽责、努力向上。最后，让我用徐匡迪先生的一句话来结束此文吧！——教育是事业，事业的意义在于献身;教育是科学，科学的价值在于求真;教育是艺术，艺术的生命在于创新。

活着的读书心得篇三

人生若无书，就如同鸟儿失去了飞翔的翅膀。读书是一种智慧的积淀，一种灵魂的陶冶。在活着的过程中，读书不仅能够滋养我们的思想，拓宽我们的视野，更能够让我们真正地感知到生活的真谛，为我们的一生带来无尽的乐趣和意义。

第二段：思想的滋养

读书能够让我们的思想得到滋养，让我们的内心变得宽阔而丰盈。当我们走进漂亮的诗词篇章或者优美的散文随笔中，我们的思想会在文字间飞翔，在语言间舞蹈。读书的过程中，我们会感受到一个个永恒的真理，这些真理打开了我们的心扉，让我们对生命、对人事、对世界有了更深刻的理解。活着的人不仅是生物的存在，更是有着独立思考、创造力与想象力的高级生物。读书，使我们在思想上更加富足，让我们的心思更加开阔。

第三段：视野的拓宽

读书能够拓宽我们的视野，让我们看到更广阔的世界。在书的世界里，我们能去未曾踏足的地方，经历未曾有过的故事，感受未曾见过的风景。通过阅读名著、文学作品，我们能领略到世界文明的辉煌，感受到人类思想的深刻。通过阅读历史书籍、人物传记，我们能够了解到曾经世界的兴衰，悟出人生的真谛。通过阅读科普书籍，我们能够瞭解到前人的智慧，认识到科学的奥秘。读书让我们站在巨人的肩膀上，眺望更辽阔的世界，拥有更宽广的视野。

第四段：生活的真谛

读书让我们更真切地感受到生活的真谛。通过读书，我们可以看到人们在各种困境中如何坚韧不拔、奋发向前。这些故事激励着我们追求自己的梦想，勇敢面对挑战。通过读书，我们可以看到人性的善与恶、真与假，让我们更懂得怎样去对待人，怎样去对待自己。通过读书，我们可以感受到人生的无常、短暂与宝贵，让我们更加珍惜眼前的每一个时刻，活得更有意义。真正懂得活着，是读书带给我们的启迪。

第五段：读书的乐趣和意义

读书不仅给我们带来乐趣，更赋予了我们人生的意义。读书是一场心灵的盛宴，是一次内心的磨炼。当我们沉浸在书海中时，我们会感受到一种自由和快乐，感受到思维的舞蹈和灵感的喷涌。读书是一种享受，是一种满足。通过读书，我们变得更加聪明，更加有智慧。在我们一生中，读书是一种陪伴，是一种财富，更是一种力量，让我们的未来变得更加光明。

结尾段：总结全文

总之，读书是一种奇妙的体验，是一种无形的享受。读书滋养了我们的思想，拓宽了我们的视野，使我们更真切地感受到生活的真谛。读书让我们更具智慧，赋予了我们生命的意义。通过读书，我们能够触摸到知识和智慧的光芒，拥有属于自己的一片天空。活着，我们不仅仅是为了活着，读书能让我们活得更有价值，更充实，更有意义。让我们拿起一本好书，进入一个全新的世界，感受到读书的魅力，用知识滋养我们的心灵，为生命带来无尽的美好。

活着的读书心得篇四

故事从田间惊扰“我”睡梦的老人的吆喝声开始，他正在开导一头老牛：“做牛耕田，做狗看家，做和尚化缘，做鸡报晓，做女人织布，哪只牛不耕田？这可是自古就有的道理，走呀，走呀。”而牛听到老人的吆喝声后，竟然“仿佛知错般地抬起了头，拉着犁往前走去。”仿佛人与牛这两种完全不同的生命之间可以自在地交流。而老人再一次的吆喝更令人惊讶：“二喜，有庆不要偷懒；家珍，凤霞耕得好；苦根也行啊。”而在看到老人的解释后，我不禁笑了——“我怕它知道只有自己在耕田，就多叫出几个名字去骗它，它听到还有别的牛也在耕田，就不会不高兴，耕田也就起劲啦。”这哪里是在和牛说话呢，老人分明把牛当成一个孩子，需要人讲道理，需要人哄着去干活，而不是通过鞭打。为什么老人与牛会如此亲近？他们之间有过什么样的故事，存在着什么样的关系？初读到此只觉得老人可爱，而回过头来看才醒悟老人的这种天真憨厚背后所沉淀的是什么。用来骗老牛的二喜、有庆、家珍、凤霞、苦根，竟都是老人死去的亲人的名字，而老牛的名字，便是老人自己的名字，福贵。

“我”醒来上前搭话后，老人便讲起了自己的故事。此后，“牛”又多次在文中出现，贯穿了整部小说。除了出现在老人的故事里作为自己生平的一部分来讲述，它还出现在老人讲述的间隙，“我”跳出来和老人面对面时。而这种时刻，往往就是读者被悲伤袭击得忍不住要落泪的时候。第一次是老人讲到自己年轻时一夜之间输光家产，爹被气死，妻子也被丈人接走的时候。老牛以“蹲在池塘泛黄的水中，只露出脑袋和一条长长的脊梁”的姿态出现了，池水正拍击着它的脊梁。这让人不禁想到彼时几为苦痛所淹没的一夜落魄的旧日公子哥，痛苦时时撞击着他如水拍打着牛。所幸他没有沉沦，牛那条露出水面的脊梁似乎预示了他后日的站起来。

第二次是老人讲到自己被抓壮丁抓走，从战场的生死线上捡回自己的命回到家却发现娘已去世，而赢去了自己家产的龙二也因其财富被枪毙的时候。此刻牛正在悠然的啃着青草。跟着福贵一路走过死亡地带的读者，在突然看到这样一幅宁静的画面的时候会是什么样的感觉呢。仿佛久久笼罩的阴霾悄然散去，我们发现阳光是那么温煦，眼前的池塘、柳枝、青草都是那样的生机勃勃，饱经风霜的老牛是那么宁静安然，恰如老人的生存状态。我顿有一种被生命紧紧拥住的暖然与踏实，而眼前的一切都那么来之不易，值得珍惜。那些伤痛已经无所谓了，重要的是，他还活着，我们也都还活着。老人给牛套上了犁，生活还将继续。

第三次出现是老人讲述到有庆被抽血过度而死，自己背着重病的妻子家珍来到儿子坟前的时候。这一次没有对牛的正面描写，牛正在犁地，它周围是浑身散发着生命力的在田间劳作或休息的人们。福贵在向人们讲说“做人的道理”的当儿向牛吆喝了一声，他说：“做人不能忘记四条，话不要说错，床不要睡错，门槛不要踏错，口袋不要摸错。”这就是他朴素却深邃的人生哲学。与周围热闹的人群相比，牛显得安分而踏实，浪子回头后的福贵也正是如此，他没有被困难压垮，更没有在自己遭不幸后向社会报复，他不偷不抢不怨天不尤人，他只是默默地承当生命所赋予他的一切，负重前行。

最后一次是在文章的末尾，亲人一一离他而去，最后他剩下的唯一的亲人，他的孙子，那个一心等着买牛的苦根，也死了。老人讲述自己怀揣着钱，买下了一头即将被宰的流着眼泪老牛。这不就再仅仅是生活的需要，也不仅仅是对死去的孙儿的承诺，更不是对“把鸡养大了变成鹅，鹅养大了变成羊，羊大了又变成牛”的家族复兴的执着。牛的眼泪让他看到了对生之眷恋，在死亡面前再无所求，只想简简单单地活着，无论那需要承担的是什么。我想正是这与自己毫无二致的生命意志，深深触动了他，让他把它牵回了家，并取名福贵。至此，故事结束，老人的讲述与现实合而为一。而从故事中走出来读者，将以新的眼光审视眼前的世界和我们的生存状态。

我们不难看到，作为一个贯穿全文的意象，“牛”一方面在结构上起了结构全文的作用，每一次出现都是一定阶段的结束，新一阶段的开始，新的`故事又即将展开；另一方面，从叙事上说，作者安排将镜头从故事中切换到有着安静悠然的姿态的牛身上，能暂时切断读者的悲伤心绪，让我们得以舒缓一口气，而不至于在故事中沉湎太深而陷入绝望，将我们拉回现实，让我们更加感受到现实生活真实的美好；此外，我觉得最重要的是，“牛”有着它深刻的象征意义，每一次出现，都是这种象征意味的凸显。“牛”的意象在中国本身就有着深刻的内涵，比如勤勤恳恳，比如踏踏实实，比如默默无闻，比如忍辱负重。

这些都是中华民族传统精神的一部分。老牛第一次出现时暗示的生命的坚韧，以及后来让我们感受到的对苦难的忍受与超脱，对生命的珍视，都在主人公身上得以体现，向我们传达一种生命哲学。牛还与泥土紧密相连。福贵对牛的感情也暗含了对这片生于斯长于斯的大地的感情。比如文章开头福贵赶着牛用粗哑的嗓音唱着：“皇帝招我做女婿，路远迢迢我不去”，这里头的自鸣得意，对荣华富贵最质朴的轻蔑，对当下生活的真诚的欢喜，与酸腐文人的自命清高是那么不同，把中国人自古以来浓浓的乡土情结仅以一个浅薄的“路远迢迢”来解释，这种朴实憨厚、生命的张力，让人忍俊不禁却又深深感动。福贵如此爱着生命本身，我想也一定是由于这广阔的温柔的土地的召唤。

他不是麻木，不是感觉不到痛苦与幸福，他只是把一切都沉淀，故而有了厚重的生命底色。我以为，活着本身即是对生命尊严的捍卫，因为不抛弃、不轻视、不虐待，而是拼尽全力去维护，去爱。而没有幸福一说，只能是旁观者置身事外，自视甚高的妄加揣度。余华在小说前写道：“如果从旁观者的角度，福贵的一生除了苦难还是苦难，其他什么也没有。可是当福贵从自己的角度出发，来讲述自己的一生，他苦难的经历里立刻充满了幸福和欢乐。”所谓如人饮水，冷暖自知啊。而以自己的名字给牛命名，我以为恰恰体现了他对自己生命意识的自觉，他从牛身上看到了某种相似。古人说“万物有灵”，为什么偏偏是福贵将自己物化而非将老牛人化？米兰昆德拉说：“没有人能给其他人一种牧歌式的礼赠，只有动物能这样做。动物不是从天堂里放逐出来的。狗和人之间的爱是牧歌式的。”

福贵与牛之间，也可以说是这种牧歌式的感情。他与牛的充满情趣的对话，是两种不同的生命个体在以平等的方式进行纯粹的生命对话，这正源于福贵对不仅仅是人类生命的尊重。而他以亲人的名字呼唤并不存在的牛，正是他对那些已逝的幸福的怀念，也是他而今生命的寄托之所在。而企图让人温情的受难一说，余华早已作出解释：“一位真正的作家所寻找的是真理，是一种排斥道德判断的真理。作家的使命不是发泄，不是控诉或者揭露，他应该向人们展示高尚。这里所说的高尚不是那种单纯的美好，而是对一切事物理解之后的超然，对善与恶一视同仁，用同情的目光看待世界。”我想我们没有资格去对这一形象作出道德评判，因为我们对他的苦难并不能感同身受，我们谁也不能说自己面对如他所承受的苦难时能作出多么“有价值”的抗争，我们谁也不能肯定自己会不会堕入绝望的深渊甚至去伤害生命。

“死也要活着”是战场上几乎处于绝境的老全对大家，也对自己说的话，这句话伴随着他一次又一次走过了枪林弹雨。看似悖论的五个字里，生命的信念与坚韧，对“活着”的留恋与执着，却散发出动人的光彩。每个人都有权选择自己的活法，这些活法并不一定就有高下之别。而当我们能以同情的目光去触摸、去感受、去理解这个世界时，相信一切都会那么不同。

活着的读书心得篇五

《活着》讲述了一个人和他命运之间的友情，下面是本站小编给大家整理的活着读书心得，供大家参阅!

这故事讲述了福贵的一生。他是地主的儿子，娶了城里一个有钱人的女儿，过着无忧无虑的生活，每天都进城里的赌馆赌钱。赚得不多，输了的不少。终于有一天赌光了家业一贫如洗。一次福贵爸上茅厕时死了。也许这是报应，他是地主，是败家子。地主位置被一个以前经常借钱给福贵赌博的人坐了。一贫如洗的福贵因为为救母病去城里抓药，没想到半路上被国民党部队拉去当兵。在战场上九死一生，当他幸运归家时，女儿却已经成了哑巴，母亲死了，家里一穷二白。福贵的儿子意外身亡;后来女儿好不容易嫁了出去却因产后失血过多而亡;妻子中年病死;女婿二喜做工时被板车压死了;外孙子吃豆子时死了。福贵老了，故事结束了。

福贵经历了人生最大的痛苦，当他看着亲人离自己而去时，心底那时就像在被刀割般地痛，割得很深，痛在全身，鲜血都流出来了……但他却奇迹般地挺了过来，依然乐观豁达地面对人生。到风烛残年之时，依然牵着一头老牛做伴过日子。

他没有因为亲人的离去而结束自己的生命，因为活着是为了让死去的人安心。其实福贵并不知道什么是活着，他只知道人活着就是这样，经历一下酸甜苦辣，有钱就赌一赌，没钱就种种田。活着就是这么简单。

人活着为了什么?人活着不为什么，只是为活着本身而活着，不是为了活着之外的任何事物所活着。

而世上却有成千上万的人始终不明白，他们总以为活着只是为了幸福，只为了爱情，只为了养家，只为了金钱，只为了做官，只为了别人。当他们达不到目的时就跑去结束自己的生命。

有些人觉得自己的命不好，自己改变不了自己的命运，对自己前途不怀有任何希望，于是他们也选择了在这个世界上消失。

亦有些人，在碰到丁点儿大的困难时，选择了后退，后来他们觉得退缩也不是解决方法时，于是他们也与世界说了声再见，然后挥手而去了。

小时候，我曾想过自杀。自杀，现在一想，咳!一个惊心动魄的词语!

那是小学时，我的数学糟透了，每天都要被数学老师罚留堂。我写的

作文

后来我找回了自信心，找回了面子，有了立足之地，大家对我有了几分羡慕，自然有了表现自我的机会。我的心情如同拥有了一切一样兴奋。庆幸当初我没有做愚蠢事儿啊!

是啊，人只要活着，就有希望。人只要活着就是一种胜利。没有比活着更好的事，也没有比活着更难的事!生不可选，死不该选，惟有硬着头皮活着!

面对死亡，最痛苦的不是离去的人，而是被迫承受这一切的生者——他们不仅肩上多了一份责任，而且身边少了一个一同承担的人。

福贵正是这样一个可悲的生者，他的一生其实是几万万人的缩影，中国近百年来经历的所有苦难都在他身上清晰地投射出来，他有着传奇般的人生，但你绝对不会希望拥有那样的传奇。

福贵当年是个二世祖，每日挥霍家里的积蓄，不知哪修来的福气讨了个贤惠的好老婆，是米行的千金，可福贵依旧吃喝嫖赌，不仅输光了家产，还气死了爹，老婆连同肚子里的孩子也被娘家接走了，只剩下他和年老的娘、年幼的女儿凤霞相依，这时的福贵才第一次体会到了生活的艰辛，万幸的是，家珍在产下福贵的第二子之后带着儿子有庆回到了他身边。然而福无双至，祸不单行。福贵在为病重的母亲抓药的途中被国民党抓了壮丁，后被解放军所俘虏，回到家乡他才知道母亲已经去世，妻子家珍含辛茹苦带大了一双儿女，但女儿不幸聋哑，儿子虽机灵活泼，后来也因为县长夫人输血而意外死去。

“少年去游荡，中年想掘藏，老年做和尚。”

合上这本沉重的蓝皮书，泪已湿眼眶，让我感慨万千的不止是主人公经历的种种悲惨，更因为他经历了这么多，却依然卑微地活下来，他所承担的已远远超出普通人能够想象的范围。

《活着》讲述了一个人和他命运之间的友情，这是最为感人的友情，他们互相感激，同时也互相仇恨，他们谁也无法抛弃对方，同时谁也没有理由抱怨对方，《活着》讲述人如何去承受巨大的苦难，就像千钧一发，让一根头发去承受三万斤的重量，它没有断，《活着》讲述了眼泪的丰富和宽广，讲述了绝望的不存在，讲述了人是为了活着本身而活着，而不是为了活着之外的任何事物而活着。

主人公曾经嫖赌输光了家产，但是亲人并没有抛弃他，这令他悔悟。这时候他明白只要活着贫穷未必不好，只要有爱，有关怀。然而妻子得病，儿子被害，女儿难产致死，女婿事故死亡，孙子被自己的疏忽害死，一切一切的悲剧接连发生，最后只留下自己活着，然而经历了种种的他却有了超然的心境，面对自己的过去可以冷静的回忆与论述。

他在剩下的日子里与老牛为伴，寄托着自己对亲人的怀念，与对生活的感激，尽管不幸发生在自己身上，但却庆幸自己曾经有那么好的妻子，懂事的孩子。他的人生了无遗憾!

作者没有发泄，没有控诉或者揭露，而是向人们展示高尚。这里的高尚不是那种单纯的美好，而是对一切事物理解之后的超然，对善和恶的一视同仁，用同情的目光看待世界。

主人公福贵经历了一生的苦难，家人先后离他而去，一次次在绝望的边缘徘徊，但是他却有对苦难的承受能力，对世界的乐观态度。当他发现间接害死自己儿子的使自己昔日患难与共的春生是他选择了埋葬仇恨，他们之间互相感激，互相仇恨，但是谁亚无法抛弃地方，同时谁也没有理由抱怨对方。即使是在绝境面前他依旧劝解朋友要坚强地活着，只要活着，只为能够活着。

作者没有发泄，没有控诉或者揭露，而是向人们展示高尚。这里的高尚不是那种单纯的美好，而是对一切事物理解之后的超然，对善和恶的一视同仁，用同情的目光看待世界。

我们现在的生活中无疑也会有许许多多的困难也挫折，有的时候我们确实很难以承受，然而每当我想当福贵他依旧感恩生活的时候我就会自惭形秽，觉得自己与福贵的差距，或许我无法在经历这些苦难之后得到内心的升华，然而我却可以通过对福贵经历的观察感同身受，活的同样的感慨!

无论怎样，生活总要继续。只要活着就好，只为了活着本身而活着，而不是为了或者之外的任何事物而活着!

活着的读书心得篇六

读书是一种享受，也是一种修行。读书的过程既是获取知识的过程，也是提升自我的过程。而对于每个人来说，读书活着都会有不同的心得体会。在我看来，读书活着不仅是为了增加知识面，更是为了提升思维能力，培养情感和品格，拓宽视野，增强人生的意义。下面我将从这五个方面，来阐述我对读书活着的心得体会。

首先，读书可以提升思维能力。通过阅读不同类型的书籍，我们可以接触到各种各样的思想和观点。当我们阅读不同的书籍时，我们会发现作者们有着独特的思考方式和逻辑思维，这样会潜移默化地影响我们的思维方式。比如，在阅读哲学书籍时，我们可以学习到深入思考的能力；在阅读科学书籍时，我们可以培养观察和分析问题的能力。

其次，读书活着可以培养情感和品格。通过阅读，我们可以领略到作者所描绘的人物的情感和品格。在接触到各种各样的故事和人物的同时，我们会不自觉地接受其中的情感和品格。比如，在阅读鲁迅的作品时，我们会看到他对社会的尖锐批判，从而培养出对社会的责任感；在阅读钱钟书的作品时，我们会体味到他对人性的深刻洞察，从而提高自己的言行举止。

第三，读书活着可以拓宽视野。书籍是人类智慧的结晶，其中蕴含着各种各样的观点和见解。通过阅读，我们可以了解到不同领域的知识和不同文化的背景。在读书的过程中，我们不仅能够丰富自己的视野，还能够开拓自己的思维。无论我们处在哪个行业，哪个领域，拥有广阔的视野都能够让我们在工作和生活中更加游刃有余。

第四，读书活着可以增强人生的意义。读书不仅是为了增加知识，更是为了在人生中寻找自己的价值和意义。通过读书，我们可以发现自己所感兴趣的领域，了解自己的梦想和目标，从而在人生的道路上更加明确前进的方向。读书可以帮助我们认识自己，让我们更加了解并满足自己的内心需求，从而让我们的人生更加有意义和充实。

最后，读书活着是一种享受。读书是一种令人满足和愉悦的体验。当我们读到一个优美的句子时，心情会变得愉悦；当我们读到一个令人震撼的故事时，心灵会被触动。通过阅读，我们不仅能够获得知识，还能够体验到情感的升华和心灵的陶冶。读书是一种能够带给我们快乐和满足的活动，让我们享受知识带来的美好。

综上所述，读书活着是一种可以提升思维能力、培养情感和品格、拓宽视野、增强人生意义、并享受快乐的过程。通过不断阅读，我们可以成为思维敏捷的人，培养高尚的品格，并开拓自己的眼界，找到人生的目标和意义。读书活着，是一种宝贵而有意义的生活方式。

活着的读书心得篇七

一个时代的饥荒，总会给人民生存带来巨大的压力。

傅贵是那个时代不幸的大多数中国人的缩影。它有一种无法贴墙的混乱，却需要他经历无尽的逃避和失落，为了活着一次次失去自己的底线。

他一路跑来似乎只有一个愿望，那就是活着!看着他过着猪狗不如的逃亡生活，不顾一切的跑回家，他的形象让人看着可笑又可悲。

生命之所以无穷无尽，延续千年，是因为有人能用牙活下来，活几十年。

永不停息的生命就是，即使生命如此脆弱，经历了那么多沧桑，也要承受!

即使到了最后，当生活回到原来那个没有亲人，没有理由的个体，也要带着田间的麦秆，带着不屈不挠的意志生活。

活着的读书心得篇八

读书是人们受教育和培养人格的重要途径之一。在浩瀚的书海中，我们可以追寻知识的足迹，感悟生活的真谛。我相信，通过读书，我们可以活得更有内涵，更加有意义。下面，我将通过五个段落，分享我对“读书活着”的心得体会。

首先，读书能够拓宽我们的视野。当我们读书时，我们不仅仅是阅读文字，更是在和作者的思想、智慧进行对话。通过阅读，我们可以了解到不同领域的知识，探寻各种学科的发展前沿。同时，我们还可以了解到不同的文化、不同的思维方式。这些都能够帮助我们培养宽广的眼界和深入的思考能力。读书是一扇窗户，通过它我们可以看到更加广阔的世界，投身到更广阔的人生舞台上。

其次，读书能够丰富我们的人生阅历。人生自古谁无死，每个人都有自己的人生经历和故事。然而，在有限的人生中，我们无法亲身体验所有的人生细节。但是，通过读书，我们可以借鉴他人的经验，吸取他们的智慧。书籍中的人物形象和情节都具有现实的意义，它们可以教会我们如何独立思考、如何处理人际关系、如何面对困难。读书是一次虚幻的旅行，通过它我们能够积累更多的人生智慧，从而更好地面对人生的考验。

第三，读书能够促进我们的精神成长。读书是一种心灵的洗礼和滋养。当我们读书时，我们的思维和情感会与文字发生共鸣。有时候，我们会为书中的人物遭遇而感动，有时候，我们会为书中的道理而思考。这种与书籍的互动能够提醒我们关注内心的声音，让我们更加深入地思考自己的人生。并且，在读书的过程中，我们会获得积极的情感体验，提高我们的情商和情感处理能力。读书是一种文化的熏陶，通过它我们能够给自己的精神灌注一股清新的力量。

第四，读书能够开启我们的思维智慧。书籍是智慧的结晶，作者们通过书写使文字传递着他们的思想，让读者们受益于他们的智慧。不同的书籍有不同的思维方式和观点，通过阅读不同风格的书籍，我们可以开拓思维，培养创新能力。与此同时，读书也能够发展我们的逻辑思维和分析能力，使我们在解决问题和抉择时更加理性和深思熟虑。读书是一次与作者智慧碰撞的机会，通过它我们可以不断提升自己的智慧，成为一个更加全面的人。

最后，读书可以给我们带来快乐和满足感。当我们享受阅读的时光，我们可以忘记外界的压力和烦恼，完全陶醉在书中的世界中。读书时，我们可以获得乐趣的享受，感受知识的内涵。与此同时，通过读书，我们还可以满足我们的好奇心和求知欲。当我们翻阅文字，探寻真理时，我们会有一种满足感和成就感。读书是一种享受，通过它我们可以获得快乐的体验，从而让我们的生活更加充实，更加有意义。

综上所述，读书活着给我们带来了诸多益处和启示。通过读书，我们可以拓宽视野，丰富阅历，促进精神成长，开启思维智慧，享受快乐和满足。读书是一种富有智慧和魅力的生活方式，它帮助我们成为一个更有内涵、更加完善的人。让我们在生活中抽出时间，去阅读，去感悟，用读书活着，让我们的人生更加美好！

活着的读书心得篇九

活着，是生命最基本的需求，让我们能够在这个世界上存活下来。但是，囿于生命短暂，我们希望我们的活着不仅仅是简单地存活，还希望寻找到更多的意义和价值。而读书，则是获取人类智慧的重要途径，帮助我们更好地认识自己和这个世界。在读完余华的小说《活着》后，我深刻体会到了活着和读书的关系，并从中收获了许多。

第一段：生命的无情与读书的启迪

在《活着》这部小说中，我们看到了人生的无情和无奈。作为一个普通农民，主人公福贵的一生充满了磨难，他经历了家庭的破碎、蒸蒸日上的家业遭受的波折和家庭成员的相继离世。即便是经历了这么多的痛苦，他依然在艰难中坚持活着。相比之下，阅读这本小说让我感受到了阅读带给我的启迪，阅读的力量能够帮助我们成为更好的自己。读书可以激发出我们的想象力和创造力，带我们走入不同的人生角色，进而拓展我们的人生。

第二段：人性的本质与读书的理解

在这部小说中，主人公的遭遇揭示了人性的本质，让我们学会了更好地理解宽容、理解人的不易。人类的本质是有悲伤、有苦痛，但是我们也具有渴望幸福的普遍愿望。通过阅读小说《活着》，我们可以深入了解这些本质，意识到人与人之间的差异和联系。我们也能通过读书更好的理解人的心灵，有能力判断出谁真诚，谁是虚伪。

第三段：困境与读书的启示

生活中，人们都会遭受各种困境，面对重重压力。在《活着》中，虽然福贵的遭遇和我们面对的困境不同，但是他所表现出来的勇气、坚定和乐观都能给我们带来一些启示。我们从中了解到，处于困境中时积极的心态和打败压力的勇气都是很重要的，而阅读则是我们在这些时刻需要的有用资源之一。

第四段：物质与读书的追求

在《活着》中，主人公福贵生命的旅程中，家族的繁荣和家产的昌盛是非常重要的。福贵的一生就是为了延续家族的生计，但是他很快就发现了物质世界的虚妄。他通过读《金瓶梅》、《西游记》等书，认为“读书虽不算是一种逃避，但一样使人感到避世之趣味”。通过福贵的生命历程，我们发现，追求物质和追求知识的差别在于，物质有着生命的时间极限，而知识和智慧则是生命永恒的投资。当物质的基础被剥夺时，阅读能帮助我们扩大自己的修养和智识。

第五段：人性的可贵与读书的包容

在《活着》中，福贵的生命历程让我们看到人性的可贵。在他生命的最后阶段，他开始怀念和思考许多事情，他悔过自新，认识到“本性并不是一成不变的”。他甚至出于对孙子的关心而不惜牺牲自己。这让我们思考，在读书过程中需要有包容心，了解不同人的生命历程，不轻易对人做出评价。

结论：读书能够帮助我们更好地理解自己和这个世界，阅读可以让我们透视出人性的可贵并悟到人生的智慧。阅读不仅能拓展我们的视野，也能够为我们在生活中面对困境时提供精神的支持。 Read, it's what makes life meaningful.

活着的读书心得篇十

从地主到赤贫，徐福贵也不是没有恨过，恨这个，恨那个，最后恨的还是自个，有道是自作孽不可活，怨谁他活着，接受了自己新的身份。是啊，就如他娘所说：“人只要活得高兴，穷也不怕。”活着的意义并非只是富贵。

自从做了佃户，也许劳动是能改变一个人，不，应该说是生活，为了活着，一家人的活着，徐福贵努力劳作，再不若从前的荒.唐，活着也似乎有了目标。用书中的话说就是：日子过的又苦又累，心里反到踏实了。他想着通过自己的努力让他们徐家从小鸡变成鹅，鹅变成羊，羊变成牛，慢慢的重新发起来。只是世事难料，他被抓壮丁上了战场。在战场上历经生死，成了俘虏后面对解放军是选择留下还是领了盘缠回家时，他毫不犹豫的选择了回家，那一刻，对家庭的牵挂也许是他活着的唯一理由吧。只是现在想想，如果那时他选择的是留下，也许人生会有所不一样吧，就如那同样成了俘虏选择留下参加解放军的春生。

解放了，土地改革，买了他家所有田地的龙二被枪毙了，真当是福兮，祸兮。这一刻，主人公已经想开了，认命了。用家珍的说法就是：只要一家人天天在一起，也就不在乎什么福分了。是啊，经历过分离之苦的家人才知道团圆的真实可贵。活着，不就是一家人平平安安在一起。

日子就这样清贫而又安稳的过去了。直到……

抽一点血就抽一点，医院里的人为了救县长女人的命，一抽上我儿子的血就再不停了……那时有庆已经不行了，可是出来的医生说血还不够用。抽血的那个乌龟王八蛋，把我儿子的血差不多都抽干了。有庆嘴唇都青了还不住手，等到有庆的脑袋一歪摔在地上，那人才慌了，去叫来医生，医生蹲在地上拿听筒听了听说：‘心跳都没了。’医生也没怎么当会事，只是骂了一声抽血的：‘你真是胡闹。’就跑到产房救县长的女人了。

看到这里真是说不出的愤懑，一条鲜活的人命，就这样没了，怎么会如此荒.唐怎么会有如此草菅人命的事真是什么样的人心也许这就是当时社会的沉重吧。

回头看我们的主人公，他活着，因为家珍。儿子有庆死了，老婆家珍病重，好像随时会跟了有庆而去，想着往日种.种，徐福贵撑了下来，跟着他受尽苦难的家珍需要他活下去。

小时候生病成了聋哑的女儿凤霞嫁人了，女婿虽然是个偏头，却是个极好的人，一家人和和睦睦，生活似乎又有了奔头。凤霞的怀孕更是让这家饱经苦难的人喜极而泣，可是，这简单的幸福又终结在凤霞的分娩上。孩子生下来了，凤霞却死了。三个月不到，家珍也死了。

徐福贵和他的女婿围着他们的希望——苦根，艰难的活着。苦根，一个古灵精怪的孩子，懂事乖巧的让人心疼。四岁的时候，苦根的父亲，徐福贵的女婿——二喜被水泥板压成了肉酱。苦根跟着他外公到了七岁，发着高烧，帮着徐福贵在地里摘棉花。徐福贵心疼外孙，没钱买药，煮了一大锅豆子，出门下地去了。不想回来后就发现苦根被豆子撑死了。

书看完了，很压抑，活着的意义是什么也许无所谓活着，尘世的苦难，活着的人总得承受，在命运面前，只有忍耐，忍耐孤独，忍耐不幸，甚至是死亡。《活着》并不是要告诉我们应该怎样活着，只是在陈述活着这样一个事实。套用徐福贵夫妇对春生的话来说：活着，好好活着。我们只能等待被时间和命运遗弃，而没有权利抛弃生命。在命运面前，也许不能不感叹人类的无力吧。改变不了活着的事实，就改变活着的态度吧，只要活着，总有希望，态度也许至少是可以改变活着的状态，或者好，或者差。只是在生命的尽头至少可以告诉自己，我们活过，也曾经努力过。