2023年敬业与乐业读后感(模板8篇)
很多人在看完电影或者活动之后都喜欢写一些读后感,这样能够让我们对这些电影和活动有着更加深刻的内容感悟。如何才能写出一篇让人动容的读后感文章呢?下面是我给大家整理的读后感范文,欢迎大家阅读分享借鉴,希望对大家能够有所帮助。
敬业与乐业读后感篇一
《敬业与乐业》是当年梁启超先生在上海给他学生的一篇演讲文章。下面我就谈一谈自己对敬业和乐业的理解吧。
就敬业而言我理解是凡做任何一件事,都要忠于一件事,将全部精力集中到这件事上,心无旁骛,便是敬。一个人是否有作为不在于他能做什么,而在于他是否尽心尽力地把所做的事做好。这就是我们所说的“干一行,爱一行,精一行”,这就是敬业。梁启超以前这样说过:“敬业乐业是类生活的不二法门。”是啊,当敬业意识植根于人们脑海里,那么做起事来就会用心主动,并能从中体会到快乐,从而获得更多的经验和取得更大的成就。也只有敬业的人,才会在自己的工作岗位上勤勤恳恳,不断地钻研学习,一丝不苟,精益求精,才有可能为社会为国家做出崇高而伟大的奉献。如果没有敬业精神,《庄子》中的佝偻丈人就无法把承蜩这样一件小事做到“经典”,做到“出神入化”;如果没有敬业精神,孔子的为人就不会做到“发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至”的境界。
作为一名规划战线上的一员更能体会到敬业的内涵。城乡的发展离不开规划,城乡规划是城市发展的蓝图。一方应对于规划工作的性、严肃性都要求我们务必要有敬业精神,另一方面经济的发展和城市的拓展也需要我们为未来城乡的定位、城乡的性质、城乡的文化、城乡的产业结构优化调整、城乡经济社会的发展指明方向定好位,同时也要求我们用正确态度的眼光去思考去研究,思想观念的转变和进步,工作方式的改善和提高,都会在城乡的未来体现出来。所以好的规划才会有好的城乡发展,这些都需要一份敬业精神。
下面来谈谈乐业。至于他的概念,我觉得书上写的那句话:“知之者不如好之者,好之者不如乐之者。”已经足以诠释了。人生能从自己职业中领略出趣味,生活才有价值。凡做一件事,都要认为它是搞笑味的,做工苦,不做工更苦;被动与主动,能产生两种截然不一样的结果。如果我们达不到乐业,那么生活就会变得很单调。如果有人说,我的职业没有可乐的地方。那么它就是个日复一日、周而复始的单调人,因为所有的职业都会有可乐的地方,只但是不容易被发现,而且很多人又不知如何去乐业。一个成功的规划人,肯定是乐业的,对规划事业的成功既不是家庭能带来的,也不是先天条件比别人强,原因是能把规划事业当作自己的乐趣所在,不管条件多么艰苦,都会陶醉在事业中。
人生因竞胜而快乐,乐业能够让我们把一切游思都抛之脑后,岂不为好?“大山之高,非一石也,累卑然后高”,没有任何事是一蹴而就,没有任何人一举成名,也没有人只耕耘无收获。把握好心态,端正好态度。“天生我材必有用”,我工作,我快乐。只要脚踏实地的把自己的工作做到位,持之以恒,永不懈怠。从工作中找到乐趣,从快乐的心境中不断激发出自己的工作热情,就会发现自己的心胸越来越宽广,视野越来越开阔。
可见敬业与乐业能改变人的命运,成就人的梦想,实现人的价值。
所以敬业与乐业都是十分重要的。有了它们,我们的生活才会变得精彩,世界也因此变得更加和平完美。
敬业与乐业读后感篇二
在这一册的英语书上,介绍了一个人,史帝芬·霍金,其实,我以前对他也有所了解,他有身体上的严重瘫痪,能动的部位也只有右手的两根手指而已,而他却是当今最伟大的科学家之一,他热爱他的工作,热爱他的“脑力劳动”,对他来说,他所遭到的不幸正是一种挑战,值得他庆幸的是他不必为实验物理而担心,幸好有理论物理适合他去研究,他的困难是大于常人几倍甚至几十倍的,可他为了他的工作而执着、乐业,这就应验了一句话:“伟大的成绩和辛勤的劳动是成正比例的,有一分劳动就有一分收获,日积月累,从少到多,奇迹就可以创造出来”,这就是敬业的另一个方面:业精于勤。
为乐而业,我认为是重中之重,因为兴趣是一种力量,乐于为工作而奉献,乐于为工作而流汗是最美好的,比起头悬梁、锥刺骨,虽然精神可嘉,其实再傻不过了,真正逼迫自己去干一件事又能得到多少呢?有兴趣作前提,自然不知疲倦,高高兴兴做完的事会愉快地扎根在我们的记忆中,也就是说,只有从事感兴趣的职业才会发挥最大的才能。
我深信人类合理的.工作生活总该如此。
敬业与乐业读后感篇三
读了《敬业与乐业》后由感而发,古人说的好:百行业为先,万恶懒为首。是说人生有业的必要,如果没有业,哪来的敬业与乐业之说。一个人有了职业,不但可以给社会做点奉献、充实自己的生活,还能解决自己的生存问题,一个长期没有工作的懒人,没有收入,他可能会去乞讨,就失去了人的尊严,也有可能去干一些不利于人民的事情,整天提心吊胆,肯定不会有快乐。
敬业,什么是敬业呢?
凡做一件事,便忠于一件事,将全副精力集中到这件事上,一点不旁鹜,便是敬。
至于乐业,我认为书中这句话就解释了:知之者不如好之者,好之者不如乐之者。就是说对自己工作再不满意,可是你必须要做,那你为何不去寻乐呢?而对于我们,为何不珍惜自己所拥有的一切呢?从职业中体会快乐,从快乐中品味生活!
现今的社会随着各行业的不断发展,各单位对职员的要求也越来越高,找一份工作很难,要找一份称心如意的好工作更难。当你选择了某种职业的时候,会以怎样的态度去面对这份工作呢?只要是正当的行业,不要去在乎某种职业,职位的高低,即然选择了,就要靠自己的才能去劳作,尽心尽责,做个最优秀的工作者。
读了这篇方章后,我想不管做任何工作,应该抓住机遇,克服困难,不要因为在工作中遇到一些难题而妥懈,再难的事也要用心去做、乐观的去面对;毅力是坚韧的,要通过目标产生毅力,要通过毅力去实现目标,只有勤奋刻苦、持之以恒、坚持到底才能获得最后的成功。
敬业与乐业读后感篇四
“知之者不如好之者,好之者不如乐之者。”孔子教育我们,只有做到敬业与乐业,才能激发自己的潜能,实现自己的奋斗目标。读罢梁启超的《敬业与乐业》,我更是有了深刻的体会。
人活在世上,就是在做事。没有职业的懒人,做的是无意义的事,而有职业的人,若不敬业乐业,也无异于前者。
拥有职业的人,首先要敬业。一个人如果连自己从事的职业都不敬,那就是对自己不敬,他一定会失去别人的信任,得不到别人的帮助和支持。凡职业没有不可敬的,只有敬业,才有可能把事情做好,才有可能乐业;只有乐业,才会除去负担,把事情真正办好。
既然选择了这个职业,就要喜欢它,乐意去做,这样就不会感到工作劳累,而是把劳累感转化为自己的快乐与做下去的动力。一事无成要耗费精力,积极的去完成该做的事也要耗费精力,而乐业还会有所收获,提高自己,那为什么不乐业呢?人生是一个过程,只要将过程演绎得精彩就够了,不用在意结果会怎样。
而对于我们学生,要敬、乐的业,当然是学习。学习很累,而当你爱上学习,就不会觉得累了,会把学习当成自己想做的事来做,而不是受迫去学习。当在学习中取得好成绩后,会由衷地快乐,那是自己学习后的成果啊!
不学习,整日碌碌无为,只会让自己变得自卑、承受各方面心理压力。学习,虽然身体会劳累,但通过学习,获得了知识和能力,获得了自尊与自信,付出了,也有了回报,这些也值得了。
做到敬业与乐业,才能承担责任,激发潜能,实现梦想。让我们努力吧!
敬业与乐业读后感篇五
最近阅读了近代思想家梁启超先生的著作,其中的《敬业与乐业》最为令我印象深刻。
梁启超先生的《敬业与乐业》,深入浅出地阐述了人们对待职业的态度问题,论述了敬业与乐业的重要性。梁先生根据自己的亲身经验,指出“责任心”和“趣味”跟“敬业”与“乐业”的关系最为密切:“责任心”就是“敬业”,“趣味”就是“乐业”。他认为做事必须具备责任心和善于“从职业中领略出趣味”。一个人对待自己的职业,能够有责任心,有趣味,发扬敬业与乐业的精神,专心致志做圆满,就是“人类合理的生活”。
梁启超先生认为,人人都要有正当的职业,人人都要不断地劳作。没错,人生活在世界中,就要不断地在自己的岗位上劳作,为社会奉献出自己的力量,不做社会上的蛀米虫。
梁启超先生认为我们应做到两点:“敬业”与“乐业”。
第一,敬业。敬业就是凡做一件事便忠于一件事,将全副精力集中到这事上头,一点都不旁骛。为什么要敬业?因为人类一面为生活而劳动,另一面也是了为了劳动而生活。凡可以名为一件事的,其性质都是可敬的。
作为青年大学生,学习是我们的本职工作,我们也应该敬重自己的职业。现在有很多大学生在大学中无心学习,整天沉迷于网络游戏、电影电视、谈清说爱中。这样就没有做到敬业,没有做我们应该做的事情,这样的大学生就缺乏了一些将来为社会做贡献的本领。所以我们在大学生活中,要把学习放在首要的位置上。我们应专心致志地投入到学习科学文化知识的学习中,不断提高自己的综合素养。这样就能获得将来从事自己的职业时的必要素质和能力。
第二,乐业。乐业就是从自己的职业中找出乐趣和快乐。梁启超先生说,凡职业都是有趣味的,只要你肯继续做下去,趣味自然会发生。劳作不会是最苦的,最苦的是那些无业游民和厌恶自己职业的人。是啊,无论从事什么职业,只要认真坚持做下去,一定会从中找出快乐来。现在社会上有很多人,在社会上游手好闲,没有正当职业,去做违法犯罪的事情,这些人就是最苦的人。还有一些人虽然有了自己的职业,却总是不太安分,认为自己从事的职业枯燥无味,于是自暴自弃,没有认真负责地去做好自己的本职工作,结果很难做出一些成绩来,这些人也是最苦的。所以,我们不但要敬业,还要乐业,兢兢业业,刻苦认真地做事情,一定能找到职业的乐趣。
作为大学生的我们,我们同样也要乐业。现在有的大学生老是抱怨自己的大学不好,认为自己的专业学起来枯燥无味,于是整天闷闷不乐,无法专注于学习,结果四年大学生活下来,收获甚少,虚度了光阴。我认为,这是绝对不可取的。无论我们在哪所学校学习,无论我们学的是什么专业,我们都应该做到乐业,认真勤奋地去学习,在学习中体验乐趣。这样,我们就能不断在学习中得到快乐,收获知识,四年下来,我们一定会学有所成。
任公一生最受用的有两句话:一是“责任心”,二是“趣味”,且常常力求这两句话之现实与调和。敬业即是责任心,乐业即是趣味。我们应该以这两句话与任公共勉,时刻做到敬业和乐业,认真勤奋、专心致志地学习,成就自己的大学生活,成就自己快乐美好的人生!
敬业与乐业读后感篇六
读过梁启超的《敬业与乐业》从文中感受至深。今日就与大家共享这篇文章的益处。
第一要敬业。(读书笔记)凡做一件事,便忠于一件事,将全副精力集中到这件事上,一点不旁骛,便是敬。业有什么可敬呢?为什么该敬呢?人类一面为生活而劳动,一面也是为劳动而生活。人类既不是上帝特地制来消化粮食的机器,自然个人因自己的才能去认定一件事情去做。把自己的工作当成是一件神圣的事,既然神圣就要可敬。总之,人生在世,要天天劳作的。怎样把一件事情做得出色呢?唯一的秘诀便是忠实,忠实从心理上发出来便是敬。
第二要乐业。“做工作好苦呀!”这种叹息声,无论任何人都曾经说过。“做工作苦难到不做工作就不苦吗?”反过来讲倘若我们去赌钱,去喝酒,去游玩等还不是一样淘神费力。须知苦乐全在主观的心而不在客观的事。人生从降生到死去,除了睡觉以外,总不能把四肢、五官都搁置起来不用。只要一用,不是淘神便是费力,劳苦总是免不了的。只有从劳动中寻找快乐工作起来才有积极性才有最极致的成果。有些人抱怨自己本行,这件事分明不能不做,却满肚子里不愿做。不愿做是逃不了的,哭丧着脸去做和快乐的去做结果是截然不一样的。
但凡工作都是有趣味的,只要你用乐观的心态去做趣味自然会发生。为什么呢?第一,因为职业总有许多层累、曲折,倘能渗入其中,看它变化、进展的状态,最为亲切有味。第二,职业总离不开奋斗,一步一步地去奋斗,从刻苦中将快乐的分量增加。第三,专心做一职业时,把许多游思、妄想杜绝了,省缺了无限烦闷。孔子说:“知之者不如好之者,好之者不如乐之者。”意思是说知道这件事的人不如喜爱它的人,喜爱它的人又比不上乐意去做的人。
工作要充满责任心和趣味。敬业即是责任心,乐业便是趣味。
这篇读后感只是文章精髓的简言概括,望大家能与我一同受用!
敬业与乐业读后感篇七
读了梁启超先生的《敬业与乐业》后,我对人生进行了深深的思考。
人的一生十分短暂,有的人把时间虚度了,有的人却过得很充实。这都是因为前者无业而后者有业所造成的。虽然我们此刻学习很苦,但比起那些无业的人不是幸福的多吗?毕竟我们是有业——学业的人。而这门业也是人生中至关重要的一门业了。只有善待这门业,才能做出成绩,使我们的人生更加亮丽多彩!
那么怎样才算得上善待这门业呢,这自然要与梁启超先生提出的敬业,乐业二词联系起来了。
当人有一份职业后,最基础的就是敬业了。敬业有两层含义:一是敬重自我所从事的工作,并引以为自豪;二是深入钻研探讨,力求精益求精。我们对待我们的学业也应是这样,因为我们在学习,我们学习了,就应引以为自豪,而我们也应有钻研的精神。这个过程中是快乐的,是自豪的,当然也会有人说是苦的。但是整天在学校里一事无成就不苦吗?恰恰这种人是生活的最痛苦的。因为他们是表面上看起来很快乐,而内心是痛苦的,这就与那些敬重这项事业的人刚好相反。
当然不只需要敬业,而且要乐业。因为“举是的老师”,正如孔子说:“知之者不如好之者,好之者不如乐之者。”只有热爱它,才能把这项事业做的更好。所以我们不要总认为学习很难很苦,因为这样会使我们更费力的学习却没有什么好的效果,我们是带着不满的情绪的。
最后,我要借用《敬业与乐业》中的一句来结尾:“敬业乐业”四个字,是人类生活的不二法门。
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敬业与乐业读后感篇八
梁先生在文章的结尾提到了:“我生平受用的有两句话:一是「责任心」,二是「趣味」,敬业便是梁先生所要表达的”对待职业所应该具有的责任心,如今很多的人对待职业缺乏的便是这个敬,尤其是我们的一些公职人员,该做实事的时候见不着人或是走马观花应付差事,吃喝玩的时候随叫边到,我常常听到这样的声音——我干嘛要做?不做工资不会少我一分。身为公职人员的我常常思考为何如今的干群关系如此僵化,为何老百姓对几乎所有的公职人员都心存反感?自我的生存需要职业,但从事职业不仅仅只是为了自我的生存,在其位谋其政,凡职业没有不是神圣的.,凡职业没有不是可敬的,敬业者为人所敬,不敬业者为人所恶大概这就是我要的答案吧。
样是一天。抗旱救灾是与天斗,同时也是与人斗,想做好一件事总是要淘神、要费力,在这样烧烤式的天气下作业苦不苦?苦,须知苦乐全在主观的心,不在客观的事。要拉近我们和老百姓之间的距离这种苦是必须的,不做注定失败,做就有希望在,与老百姓站在一起并肩战斗,苦也是乐。“要把一种劳作做到圆满,惟一的秘诀就是忠实,忠实从心理上发出来的便是敬”,所以敬业主义於人生最为必要,又於人生最为有利。