范文为教学中作为模范的文章，也常常用来指写作的模板。常常用于文秘写作的参考，也可以作为演讲材料编写前的参考。写范文的时候需要注意什么呢？有哪些格式需要注意呢？下面我给大家整理了一些优秀范文，希望能够帮助到大家，我们一起来看一看吧。

读书有感其一其二篇一

“黑发不知勤学早，白首方悔读书迟”这句话是颜真卿所说，如果小时候不勤奋读书，长大后悔也来不及了，所以，我们要勤奋读书，不要等到老了的时候才知道读书好。今天，我读了一本叫《笑猫

日记

读书有感其一其二篇二

读书是人生中非常重要的一个组成部分。读书不仅可以开阔自己的眼界，增加自己的知识，还能帮助自己锻炼思维和提高自己的语言表达能力。在我长期的阅读过程中，我体会到了许多读书的心得和感受，今天我想分享一下自己的心得体会。

一、读书让我更加自信和积极向上

我喜欢阅读一些励志的书籍，因为这些书籍中的主人公往往都具有非同寻常的毅力和能力。他们能够在遭遇挫折和失败的时候坚持不懈，不断努力奋斗，最终取得了巨大的成功。读这些书籍让我看到了一种充满信心和积极向上的人生态度，也让我更加自信地面对困难和挑战。

二、读书让我更加充实和有趣

我喜欢读一些各种类型的书籍，包括小说、散文、历史、经济、科技等等。读这些不同类型的书籍可以让我的视野更加宽阔，对生活的认识也更加深刻。通过读书，我发现自己有了更多的话题可以和朋友们交流，也因此感到更加充实和有趣。

三、读书让我更加睿智和沉稳

读书不仅可以增加自己的知识，还可以培养自己的智慧和思维能力。通读一本书，可以让我从这个世界的某一个角度去观察和思考，也可以学会分析和解决其中的问题。读书让我变得更加睿智和沉稳，不会轻易陷入冲动和盲目乐观的情绪中。

四、读书让我更加清晰和深入

读书可以让我建立起自己的学术框架和理论体系。通读一本书，我可以清晰地了解这本书中所传达的思想和意义，也可以对自己的思考进行深入的探索。在读书中我不断地反思自己，思考自己的价值观和人生理念，也因此不断提高自己的思维深度和分析能力。

五、读书让我更加有见识和人格魅力

读书可以让我拓宽自己的人生视野和认知领域，让我更加具有人格魅力和见识。拥有内在魅力的人是不会轻易受到其他人的影响或者改变，因为他们内心感觉得越真实，就越有价值和吸引力。通过读书，我有了更加丰富的经验和见识，从而成为了内外兼备、性格井井有条的人。

总之，在我的读书经历中，我不断地收获着启示和境界的提高。阅读使我深夜清晰的思考和坦然的心态，让我能够更加洞悉和进取，在自己的人生旅途中不断前行。我相信读书的魅力将会一直伴随着我，成为我人生中不可或缺的一部分。

读书有感其一其二篇三

这本书的里描写了四只可爱的小老鼠在一个迷宫里找奶酪的故事，在找奶酪的过程中的，它们的生活也发生了一些变化。这些发生的变化，让我看了之后，想到了很多事情。我们现在所追求的奶酪，就是好的成绩，好的学校，我们现在为了这个目标，每天都起早贪黑的读书，不辞辛苦，从当年无忧无虑的小孩子，变成了现在有了自己的理想并为之奋斗的大孩子，我们的生活也在寻找“奶酪”的时候发生了很大的变化。

我会运用书里所描写的内容，结合着我的自身情况，好好的让自己面对改变了的以及即将改变的环境，以更好的成长。

读书有感其一其二篇四

岳麓山脚下，一座古老的学堂便立在湘水之上。它名叫岳麓书院。

不知已来过岳麓山多少次了，而书院作为山边上地标性建筑自然少不了到那儿参观。作为湖湘学子的我每次参观都会有不一样的体会。

印象中的学府讲堂是开放性的，两位老师坐在讲台的木椅上，学生便盘腿坐在地上，各地学子来此游学求教，表达自己的观点和想法，从而形成了百家争鸣的.现象使浓浓的书香气息溢满整个书院。仅三间教室那么大的地方却能装下两三佰学生，当时我只是有些惊讶，想着如是我肯定受不了和一堆素不相识的陌生人挤在一起。

当时未明白其中的感觉是心酸还是快乐，而这一次我慢慢理解到这种感觉，是幸福知足的。

在导游的演说下我第一次注意到古墙上竟然有相当于现代校规的石碑内容，一百零捌字中处处都蕴含着古人对知识的敬畏。导游问为什么在圣贤二字之上要空一格，而塑望两字要并列写，我好奇的猜测着：也许因为他们比较重要；又也许是考虑到一块石碑上写不了这么多字。听了解说才明白，是要表达古人对孔孟等大学问家的尊重，听到这里我触动很大。这可不仅仅是对这些圣人的尊重还有对知识的崇拜，要知道古人的学习可不比我们现在轻松，四书五经、哲学、古诗文等十六门主课。是什么支撑着他们继续坚持下去？是知识。这里有山水创造灵感；这里远离世俗有着无限知识，他们渴望得到知识。

此次社会实践活动我受益很大，我敬畏这些敏而好学的古代学者。

文：c1604黄兰期

读书有感其一其二篇五

第一段：介绍爱的教育和读书的重要性（200字）

爱的教育被广泛认可为培养良好品德和情感发展的有效方式。通过爱的教育，我们可以教会孩子理解他人的感受、关心他人的需要，并与人建立良好的人际关系。而读书则被视为一种强大的工具，可以拓宽我们的知识面、提高我们的思考能力，培养我们的想象力和创造力。因此，将爱的教育与读书结合起来，可以为孩子提供一个全面的教育环境，使他们真正成为全面发展的人。

第二段：爱与教育在读书中的体现（300字）

爱的教育在读书过程中体现了力量。父母可以陪伴孩子一起阅读，分享他们的情绪和思考。在这个过程中，孩子不仅能感受到父母的关爱，还能获得父母的指导和启发。同时，父母也可以选择适合孩子年龄段的书籍来培养他们的情感发展。例如，绘本能够帮助幼儿理解友情、家庭和如何处理情绪；而经典文学作品则可以启迪青少年对人性、道德和社会问题的思考。通过这样的读书体验，爱的教育得以在孩子的心中扎下深深的根。

第三段：读书培养孩子的品格和情商（300字）

读书对于培养孩子的品格和情商起到了不可替代的作用。爱的教育注重的是以爱为基础的教育方式，而读书则能够帮助孩子理解并学习如何去传递和接受爱。在阅读中，孩子能够感受到作品中的人物之间的情感交流，进而对如何与他人进行关爱和沟通有更深入的理解。此外，读书还能够培养孩子的情商，帮助他们更好地处理情绪和情感问题。通过阅读情绪丰富的文字和描述，他们能够更好地理解自己和他人的情绪，从而更好地应对各种情况。

第四段：读书促进孩子的思考和想象力（200字）

读书不仅可以培养孩子的情感，还可以提高他们的思考能力和想象力。通过阅读不同题材的书籍，孩子能够接触到各种各样的思想和观点，从而开拓他们的思维方式。例如，科幻小说可以培养孩子的想象力，引发他们对未知领域和未来的思考；历史类作品则能够帮助孩子了解过去，为他们的思考提供一个更广阔的背景。通过这样的阅读体验，孩子能够培养独立思考的能力，成为有思想、有见解的人。

第五段：结论（200字）

爱的教育和读书是培养孩子全面发展的重要手段。爱的教育通过培养孩子对他人的关心和爱的能力，从而帮助他们建立良好的人际关系。而读书则可以提供孩子广阔的知识视野、培养他们的情感、思考能力和创造力。父母应该意识到爱的教育与读书的重要性，将读书作为培养孩子品德和情商的重要手段，为他们提供一个全面发展的教育环境。通过爱的教育与读书的结合，我们能够培养出真正具有爱和智慧的人。

读书有感其一其二篇六

站在湍急的流水前，向着对岸的山谷，我一次又一次地高声呼唤，为的是想要聆听，那婉转而又遥远的声音。

那种比我原来的呼唤要美丽上千倍百倍的声音。

是不是也正因为如此，记忆中的一切演出，才总会完美得令我们落泪？

不知道这样是生命给我们的惩罚呢？还是奖赏？

在时光的幽谷中，不断反复回响着的，是你我心中无数次呼唤的回音吧。

一次比一次微弱，一次比一次遥远，却又一次比一次地更让人诧异。

原来曾经是多么粗糙和狂烈的音质，时光如何能将它修饰得这样精致和优雅？

像这样的行为，可以说是欺骗吗？

在真正的深谷里，潭水的水色碧青，好像假的一样。

在真正的爱里，说出来的.话也永远令人无法置信。

真实的现场，我们总是无法接受。

唯一的方法是将它放进历史之中。

或者是——写在诗里，画在画上。

德尔浮就真的画过“回音”。

月光下，洛神的女子举起手来，仿佛有所追寻，同样的人体，同样惶惑的姿势重复了三次，一次比一次稍稍缩小，一次比一次稍稍退后。

在画前，我几乎想开始大声呼唤。

当然，没有人会准许我这样做。

甚至我自己也不同意。

于是，我只能夜里，在我的灯下安静等待。

等待那遥远的声音，从时光的幽谷中向我轻轻传送回来。

读书有感其一其二篇七

“读过一本好书，像交了一个益友。”这是我最喜欢的一句名言。书就像一把金钥匙，为我们开启知识的大门。我爱读书，因为它让我快乐，让我增长见识。

书和我情同姐妹，是形影不离的好朋友，吃饭的时候“在一起”，上厕所的时候也“在一起”。记得有一次，我在上厕所的时候津津有味地看着漫画书，看得忘记了时间。爸爸妈妈以为我出了什么事，便又敲门又喊。因为我沉浸在了书的海洋里，所以茫然不知，继续看着令人发笑的漫画书。过了一会儿，爸爸把门撞开了，我终于反应过来，吓得屁滚尿流，于是把书藏进了衣服里（担心被老爸发现）。父母进来一看，我安然无恙，也没多追问，都匆匆离开了。我也只好转移基地——到我的卧室去看了。

不光是我爱读书，我的父母也特爱读书。有一天中午，我正在看《笑猫日记》，爸爸也在看《历史的天空》，妈妈到姥姥家去了。我俩都看得很认真，我看得忘记了上学，抬头一看表：天哪，两点半了!于是急忙穿上鞋，迅速跑到了学校。可惜，已经上课了，跟老师解释完，却挨了老师的一顿批评。爸爸呢，比我还惨，因为迟到而被罚款。真不知道，书带给我们的到底是福还是祸。

我爱看作文书，因为它提高了我的写作水平；我爱看漫画书，因为它让我捧腹大笑；我爱看文学名著，因为它让我体会到了人世间的冷暖；我爱看青春励志小说，因为它让我感受到了青春期的美好。我在读书时，会先找到这篇文章的中心，然后在脑子里继续把这个故事编下去。遇到一些好词好句，我会把他们摘抄在一个笔记本上，并尽量把它们用在自己的文章中。最后，我会写上读后感，这真像与另一个人同船而行。

杜甫曾经在书中提到：读书破万卷，下笔如有神。是啊，书中自有黄金屋,书中自有颜如玉。书就像太阳，能照亮世界每个角落；书就像一粒种子，能结出亿万枚硕果；书就像春天的燕子，为我们衔来醉人的春光。让我们一起来静心阅读，体味书香吧!

……

读书有感其一其二篇八

我从很小的时候起，就开始听爸爸妈妈讲故事，那时侯只是觉得书里面的内容很好玩，很好笑，根本没有在意，但从那时起，我就喜欢上了书，因为从中能知道许多事情。上了小学，就开始学着自己读书，一、二年级时，有许多字还不认识，便标着拼音一个个地看，只是粗略地看一遍，完全没有注意那动人的情节、特殊的环境；更没有发现主人公与众不同的个性、坚毅的品质；没有理解书里的喜怒哀乐。随着年龄的增长，我发现读书也是一件快乐的事情，我不再粗略的看一遍，而是一个个字细心的品味，理解更深层的含义。

由于我喜欢上了读书，因此我的书已经超过上百本了，里面既有文学名著，也有故事小说，还有期刊杂志，这些都帮助着我的学习，丰富着我的知识，告诉了我一些道理，让我如何面对生活、学习、挫折，鼓励我坚强的面对困难、战胜困难。书不仅能够从中学到新的知识，还能从中学到新的常识，学会生存。

读书要自己融入到书里面才能读懂书中的含义，理解书里人物的喜怒哀乐。冰心说过:“要读好书、好读书、读书好。”读书是好的，要自己好读书，而且要读好书。

如果没有充足的时间读书，那你就得看看《做时间的主人》这篇文章了，它告诉你如何合理安排时间。书可以随身携带，既可以让你学到知识，也可以大大增加你的风度，让人一看就觉得你是个有知识的人。既然可以随身携带那就可以从空闲的一分一秒抽出时间，比如等人时看一看、休息时看一看都行。

读书有感其一其二篇九

"爱的教育读书有感心得体会"

第一段：引言（200字）

读书是一种与时间和空间无关的活动，它带给人们的不仅仅是知识的积累，更是一种情感的共鸣和人生的触动。在读书的过程中，我们不仅能够获得知识，开拓眼界，还能够通过书中的感悟和思考，感受爱的教育带给我们的心灵震撼。

第二段：爱的教育与读书相结合（200字）

爱的教育是一种以培育人格为根本目标的教育方式，在读书过程中，我们能够感受到爱的教育的力量。通过读书，我们可以遇到各种角色，有的人循规蹈矩，有的人勇往直前。而我们在阅读这些人物的过程中，会被他们传递给我们的情感所触动，他们那种对他人的关怀与付出，激励着我们在日常生活中也去做一个更好的人。

第三段：读书的开阔视野与提升情商（200字）

通过读书，我们不仅可以获取到各种各样的知识和信息，还能够开阔我们的视野。尤其是在阅读与人性、情感相关的书籍时，我们能够从中感受到其他人的思考方式以及感受到的情感变化。这样的经历可以让我们更加理解他人，提高我们的情商，更好地与他人相处。

第四段：读书带来的人生触动和反思（200字）

读书能够带来对人生的触动和反思。在读书的过程中，我们会发现书中的故事和人物多多少少与我们的生活或者我们的内心有着契合之处。在阅读的过程中，我们经历了角色的困惑、迷茫、挑战以及成长，而我们也能从中看到与我们相似的人生轨迹。这样的触动常常会激发我们对生活的思考，并对自己的成长和未来有所启示。

第五段：结语（200字）

读书是一种持久且强大的爱的教育，它能培养我们具备同理心与关怀之心，同时也扩展我们的视野，提高我们的情商。通过阅读，我们能够收获到愉悦与共鸣，更重要的是在书中找到自己的人生触动与反思，从而更好地认识自己和生活。因此，我们应该珍视读书的机会，并将其作为一种重要的教育方式，将爱的教育渗透到我们的日常生活中去。

读书有感其一其二篇十

豫章书院，书院原址位于东书院街8号内，现为南昌市第十八中学所在地。古代江西四大书院之一，始建于南宋，为清代江西省城书院。先后以理学祠、孝廉堂、书院等形式出现，为古代江西学术思想的传播、人才培养的著名官学机构。

豫章书院源于江西豫章罗氏，汉惠帝时大农令罗珠奉守九江郡，郡人张交献地，乃与灌侯筑新城，并在沟内手植豫章树，豫章郡因此而得名。罗氏此后以豫章为堂号显于天下，各地的豫章书院基本都由罗氏后人创建。

书院沧桑

古豫章书院是今江西南昌豫章书院的前身，创于南唐升元二年（938），距今1000余年，为江西四大书院之首。南宋，为当时理学家们传播朱程之学的基地。明朝初年书院处于沉寂状态，至明嘉靖年间才又得以发展。明万历三年，首辅张居正禁院，豫章书院像全国其他书院一样停办，被迫卖田充边需。明万历七年（1579），江西巡抚凌云翼、潘季训先后重修，改祀宋、元、明诸儒，称“豫章二十四先生祠”即罗从彦（豫章）、陆九韶（梭山）、陆九龄（复斋）、陆九渊（象山）、李燔（文定）、黄灏（商伯）、张洽（元德）、吴澄（草庐）、吴与弼（康斋）、罗伦（一峰）、胡居仁（敬斋）、张元祯（东白）、欧阳德（南野）、邹守益（东廊）、罗洪先（念庵）、魏良弼（水洲）、舒芬（梓溪）、罗钦顺（整庵）、胡直（庐山）、罗汝芳（近溪）、王时槐（塘南）、邓以赞（定宇）、李材（见罗）、邓元锡（潜谷），他们都是江西省内的理学名家，蜚声海内，象山先生陆九渊更是一代儒学巨擘。

清康熙二十八年（1689）改名为“理学名贤祠”。康熙三十一年（1692）巡抚马如龙重建，聘南昌进士熊飞渭为山长，选江西各府、州、县、厅学之生员俊秀者入学。五十六年（1717）官方再次重建，而且布局有所不同，右为讲堂，左为祠堂，面向全省选拔数百名学子读书其中；第二年（1718），康熙皇帝御书“章水文渊”四字门额赐予书院，使书院进入了历史上最好的发展时期。乾隆对书院亦较为重视，并对师长、士子两方面作了严格规定，强调人品为上的原则：“凡书院之师长，必选经明行修，足为多士模范者，以礼聘请。负笈生徒，必择乡里秀异、沉潜学问者，肄业其中。其恃才放诞佻达不羁之士，不得滥入”，并明令仿效白鹿洞书院“立之规条，以检束其身心”。在这种形式下，陈宏谋与郝硕两位巡抚分别从院规与院舍两个方面下了很大的功夫，奠定了书院进一步发展的基础。道光（1821―1850）及同治（1862―1874）时期，豫章书院在规模与藏书量方面得到了继续扩展。光绪（1875―1908）初，一度改为举人书院，名曰“孝廉堂”，堂称“孝廉书院”，并立有《孝廉书院碑记》。由于清朝康熙、雍正、乾隆三位皇帝的重视，豫章书院成为闻名遐迩的大型书院之一。

书院历史

书院创建于南宋时期，当时在朱熹理学的影响下，这里成为江西地区传播朱程之学的基地。元明两朝书院得到了进一步发展，其中明万历年间，因为政府的政策而一度被迫停办。后来江西巡抚凌云翼、潘季训修葺后改祀宋元明诸儒，称“豫章二十四先生祠”。

书院在清朝初期恢复了当初的办学规模，招生对象不再局限于南昌府辖地，开始选拔江西各府、州、县、厅学之生员俊秀者入学。康熙五十七年（1718）年，康熙皇帝御书“章水文渊”四字门额赐予书院，其后的雍正、乾隆也对书院予以了充分的重视。江西巡抚陈宏谋与郝硕则从院规与院舍两方面下了较大的功夫。正由于康雍乾三位皇帝以及政府的重视，书院在清中叶发展到达顶峰：名师云集、藏书丰厚，成为当时全国闻名遐迩的大型书院之一。

晚清，受西学东渐观念的影响，书院于光绪二十八年（1902）改为“江西省大学堂”。1949年以后，一度改作南昌大学工学院、洪都大学。

陈弘谋与豫章书院

陈弘谋，字汝咨，号榕门，清广西临桂（今桂林）人。早年刻苦自励，素有大志，堂书座右铭：必为世上不可少之人，为世人不能做之事。雍正元年举乡试第一，旋中进士。历任吏部郎中、浙江道御史、杨州知府、江南布政使、直隶天津道、江苏按察使、布政使及陕甘、江西、两广、福建、湖南、江苏、云南等省（区）督抚，加授兵部、吏部、工部尚书，太子太保、太傅。死后谥号文恭。陈弘谋在京外任官31年，遍及12个行省。为官，他熟谙民风，体察民情，知了得失，深明利害，兴利除弊，尽心尽责，兴修水利，引导百姓养蚕织布，教导百姓灌溉、植树、凿井、开矿富民、赈济贫苦，无所不做；为学，他以不欺为本，力主学以致用，言政则引之于学，故尝谓“仕即学”。陈弘谋在湖南任官期间，曾于乾隆二十八年用皇上赏赐的钱及借有公帑银共计4000两，贷给商人，获得年息银1400余两用作岳麓、城南两书院经费，并亲自制定了经费收支条例，且十分详细，便于管理。任职云南期间，陈弘谋督促顺定知府建造了凤山书院，各府、州、厅也建造了义学700所，使少数民族子弟大都能入学就读。广刻《孝经》、《小学》、《居家杂议》、《近思录》及所辑的《纲鉴》、《大学衍义》等书，颁发给各级书院、学校作上课所用的教材，让边疆各民族子弟多能受教育，其中有许多人也参加录取科举中第了。详细检查了，云南各义学和书院的财产数量、产权所有、经费收支、膏火束修、师生教学等管理情况，并以此编成《义学汇记》一书，为研究云南义学、书院教育的重要文献。治学方面，主要以宋五子之学为根基，又宗承明薛，渲高攀龙，内行修饬，自求自得。以政为学，计必久远，措置审市详，规模宏大。常言：“是非度之于己，听之于人，得失安之于数。”考古今利害得失，集自汉至清约80位著名学者的有关著述，编成5种“遗规”，即《养正遗规》、《教女遗规》、《训俗遗规》、《学仕遗规》等，主旨在于“盖冀天下无论男女少长，贵贱贤愚，均有所观感兴起”。作为江西巡抚的陈弘谋，对书院十分重视，曾于雍正二年对豫章书院进行大规模的修葺。豫章书院创建于南宋，是江西较大书院之一，曾与白鹿书院、鹅湖书院、白鹭洲书院等书院齐名。自创建至今已有8的历史，曾以古代之理学祠、书院，近代之大学堂、工业学堂及现代大学、中学、职业学校等形式出现，为江西学术思想的传播、人才的培养作出了一定的贡献。

纵观豫章书院的发展史，可分为以下四个阶段：一、创建和发展时期朱熹任南康郡太守时，重修白鹿洞书院，为书院订规立章，亲自教授生徒一事，极大地推动了南宋书院的发展。豫章书院就是此时期创建的，它的创建不仅成为理学家们传播理学的基地，而且培养了一批封建统治人才，对维护封建制度起了重要的作用。到了元朝，由于元统治者把理学作为治国安民之道，对书院采取了扶植与控制相结合政策，豫章书院受此政策影响，得到了一定的发展。明朝初年因统治者对书院采取既不提倡也不禁止的政策，致使明建国初的整整100年中，书院处于沉寂状态，至明嘉靖年问才又得以发展。二、毁废和改建时期明万历三年，首辅张居正曾在以“请饬学政以振人才”为名的疏中提出：“不许别创书院，群聚党徒及号召地方游食无行之徒，空谈废业。”以此开始，豫章书院像全国其他书院一样完全被毁，被迫卖田充边需，后又经江西巡抚凌云翼、潘季训修葺后改祀宋元明诸儒。称豫章20位先生祠，如陆九渊（象山）等，他们都是省内13郡的理学名家，这一行为也充分反映了当时社会政治和学术的情况，说明了江西学者对理学的崇敬。清初，朝廷对书院控制得很严。顺治九年世祖曾立《卧碑》于各地，明令“军民一切利病，不许生员上书陈言，如有一言建白，以违制论，黜革治罪”。并令敕：“各提学官督率教官生儒，务将平日所习经书义理，着实讲求行实践，不许别创书院群聚徒堂。”可见，由于政府的控制，书院得不到恢复和发展，成为豫章书院史上最沉寂的时期。兴复和极盛期顺治前后，豫章书院与全国其他书院一样进入了兴盛期。康熙五十七年，清圣祖御书“章水文渊”四字赐豫章书院。府志载：“……恩颁赐章水文渊四字，前家人章二保捧到臣当即祗领题报在案，随募匠鸠工虔制备，于康熙五十八年八月敬谨悬。”在康熙朝的61年中，对书院较为重视，这与清圣祖对理学的推崇、对朱熹的崇敬有关。从康熙五十一年敕命朱熹开配l0哲，及编汇《性理大全》、《朱学大全》等事例说明了康熙朝执行的是提倡程朱理学的国策。豫章书院在这种国策下得到了发展，成为豫章书院史上灿烂时期。雍正年间，清世宗对书院有所压抑，但至雍正十一年情况又所改善，清世宗曾亲诏：“……俾远近士子观感奋发，亦兴贤育才之一道也，督抚驻之所，为省会之地，着该督抚商酌举行，各赐帑金1千两。将来士子群聚读书，豫为筹划，资其膏火，以垂永久，其不足者，在于存公银支用……”据《南昌府志》载“豫章书院所得一千两，购田279亩地，每年额收租金310余石，以供书院食用。由县经管支收，如有不敷济，以南新节备仓谷”。自豫章书院在经费上得到官方的资助，实际上逐渐成为官学的一种形式。乾隆七年，江西巡抚陈宏谋制订了豫章书院学约10则：立志向、明义利、立诚敬、敦实行、培仁心、严克冶、重师友、立课程、读经史、正文体，并附定仪第10条。此学约不仅发至省内各书院仿照执行，而且对全国书院都有一定的影响，也标志着豫章书院无论在教学内容、师生选择或管理上都有了较大的改进，已成为省内外有影响的书院。豫章书院在乾隆期间得到多次修葺，规模日益扩大。光绪七年，商绅将豫章书院西北隅旧有考棚改建为举人院，名日孝廉堂，堂内设孝廉书院，前为山长讲习，后为斋舍。并令龙文彬志其始末，撰孝廉书院碑记，以存永久。这一时期，豫章书院由沉寂到复兴到极盛和不断完善，在豫章书院史上占有重要地位。四、书院过渡到西学时期光绪二十四年清德宗下令：“各省府州县之大小书院改为高等中等与小学堂。”维新失败后西太后那拉氏下令“停止各省书院改建学堂之举”，至光绪二十七年八月清廷迫于形势不得不又复令各省将所有书院于省城改设大学堂，各府厅及直属州等改设中学堂，各县改设小学堂。据此，江西巡抚李兴锐于光绪二十八年十一月将豫章书院改为江西省大学堂，以汪瑞恺为总办，学生收举贡监为合格，由各府县保送。

发展壮大

此后，豫章书院随罗氏家族文化名人的致力推广，很快在全国发展，形成以江西豫章书院、黔东豫章书院、广东豫章书院、福建豫章书院四大豫章书院为主体的全国性的书院体系。

江西豫章书院

江西豫章书院在豫章书院的.基础上继续发展，及至晚清，受西学东渐观念的影响，光绪二十四年（1898），朝廷明令停办，二十八年（1902）江西巡抚李兴锐乃将之改建成“江西省大学堂”，学生由省内各府县保送，三十年（1904）又改作“江西省高等学堂”，校舍迁往贡院；宣统元年（1909），改成“江西实业学堂”；民国建元，为适应新型工业的发展，改称“江西省高等工业学堂”。1949年后，一度改作南昌大学工学院、洪都大学。现江西豫章书院已通过教育局审批重办。

广州豫章书院

豫章书院现位于长堤大马路348号广州市第九中学内西侧，现作为学校图书馆使用。豫章书院是广东省各县罗姓族人集资于清光绪十九年（1893）建成的合族祠，在南海县居住的绅耆罗应铿等人，看到省内各族人纷纷在省会设置书院和试馆，为了便利罗姓子弟“赴乡试之寄宿者”，于清光绪十一年（1885）遂向散居南海等地的罗姓族人倡议，集资兴建这所跨地域性的合族祠，得到族人的赞同，共筹到白银2万余两，于光绪十六年动工，十九年落成。合族祠是集社会性、经济性、文化性与纪念性于一体的公共性的建筑，除了方便子弟到省城参加乡试有个住宿点外，同时也是祭祀祖宗的场所。豫章书院坐北向南、三进，人字形风火山墙，主体建筑有下堂（头门）、中堂和上堂（祖堂），东侧原有的衬祠有议事厅和魁星楼。现东面的衬祠已被拆，但祠堂主体布局尚存，头门的封檐板、梁架的木雕、墀头的砖雕还相当精细，头门的名额“豫章书院”为左丞相大学士李鸿章所题。全院占地面积400多平方米，是研究广州书院建筑很有价值的实体。豫章书院有完整的管理制度和章程，1946年2月，豫章书院整理出版《广东豫章书院志》，书名为当年广东省长罗卓英题书。广州现还有一些书院，但出版书院志的极为罕见。7月，广州市人民政府公布为文物保护单位。1924年7月，中国共产党在广州组织了3千多人的洋务工人罢工，这次的罢工委员会就设在豫章书院，因而也给这座旧式书院添上了特殊色彩。

福建豫章书院

宁化城关小河豫章书院，其前身为罗氏家庙，共祀四十二世祖元盛公以下列祖。始建於明永乐壬辰（公元14），己有的六百年历史。历经沧桑变故，先后经七次整修，均按始建规模，保持原有古貌。自清同治三年大加修固后，至二十世纪八十年代，又经120馀年风雨侵蚀，于1986年底修复告竣。仍保留原有古貌，挂牌为“豫章书院”，并成立理事机构，负责主持每年春秋祭祀及维护管理。

贵州豫章书院

黔东豫章书院在贵州巡抚罗绕典的大力推广下，成为与江西豫章书院、广东豫章书院、福建豫章书院齐名的四大豫章书院之一。公元黔东豫章书院迁到贵阳市乌当区羊昌镇羊昌村，距省会贵阳30余公里，占地30余亩，三面环山，绿水护绕，交通便捷，视眼开阔，是一个适合文化传播的好地方。书院入口“九羊雕塑”：新田原名为羊九军田，始于明朝，原为南京都阃林铨的食邑。史载：林钰，字槐元，明洪武四年调夜郎，即贵州，镇守施州卫，为将军。生儿林铨，封南京都阃，食邑千户，即羊九军田。人们有别于原名，始称林家新田，后因省略称，新田因此而得名。

读书有感其一其二篇十一

作者：谢灵运朝代：南北昔余游京华。

未尝废丘壑。

矧乃归山川。

心迹双寂寞。

虚馆绝诤讼。

空庭来鸟雀。

卧疾丰暇豫。

翰墨时间作。

怀抱观古今。

寝食展戏谑。

既笑沮溺苦。

又哂子云阁。

执戟亦以疲。

耕稼岂云乐。

万事难并欢。

达生幸可托。

读书有感其一其二篇十二

读一本好书，收获百味人生。假期更是如此。下面小编整理几篇关于读书的感悟，希望对大家有所帮助!

这个假期我过的十分有意义，我不仅读了很多书，还明白了许多道理。

我在老师的推荐下买了几本故事书，最令我记忆犹新的就是《智慧背囊》这本书。

《智慧背囊》里面的每一个故事，每一段传奇经历，就可谓是人生之海中的一杯水。

一则小故事就蕴含着大道理，一段小小的经历就浓缩着生命的真谛。

《智慧背囊》，它会让你感受心灵的海洋，一段简短的话语，一个微小的细节，就是生活之树的一片叶。

一段平凡的对话隐藏着伟大，一个生活的细节造就了永恒。

《智慧背囊》它会引我们走进生活的阳光。

记得有这样一个故事：有一条很小的鱼被渔人捕上了岸，渔人看它又小又美，就把它当作小礼物送给了自己的女儿。

小女孩把小鱼放在一个鱼缸里养起来，它每天游来游去，单总是碰到鱼缸的内壁，于是心里便有一种不愉快的感觉。

后来鱼儿长大了。

在这个鱼缸里转身都困难了，小女孩便给它换了个更大的鱼缸。

它又可以游来游去了。

可是每一次碰到鱼缸的内壁情，它畅快的心便会暗淡下来。

它慢慢地有些讨厌这种原地转圈的生活了。

后来索性静静地悬浮在水中，不游不动，甚至不吃食物。

女孩看它可怜，便把它放回大海。

它在海中不停地游着，心中却一直高兴不起来。

如果不能打碎心中的四壁，即使给你一片广阔的大海，你也犹如置身于狭小的鱼缸，而找不到自由与快乐的感觉。

《智慧背囊》它为我开启了智慧的天窗，为心灵插上飞翔的翅膀，走进它，你就靠近了尊严，体验尊严的高贵;走近它，你就靠近了人格，感受人格的强健;走近它，你就靠近了宽容，体会宽容的博大。

更主要的是它让你打破心灵的束缚，把浩瀚的海洋装入胸膛，让心帆远航。

假期，我读了苏霍姆林斯基《给教师的100个建议》这本书，边读边思考，收获很大。

我觉得这是作为教师必须要读的一本书，而且对老师而言有很大指导作用的书。

在这本书里，我看到了那些我们在写论文时经常在引用的苏霍姆林斯基的教育名言，如相信孩子、尊重孩子，用心灵去塑造心灵等等。

这本书中讲到了一些观点，对我个人而言有很大的启发:

每谈一个问题，既有生动的实际事例，又有精辟的理论分析，每谈一个问题，都给大家以深刻的启示，给大家以极好的建议。

在大多数的章节中，都提到这个词，这个阅读既是指教师的阅读，也是指学生的阅读。

我可以在这里与老师们一起共享几句话:

本书的第33节中讲到:你读过的每一本书，都应当好比是在你的教育车间里增添了一件新的精致的工具。

杰出人物的生平和斗争的书籍，请你把这一类书摆在你的个人藏书中的最崇高的地位上，请你记住，你不仅是自己学科的教员，而且是学生的教育者、生活的导师和道德的引路人。

在第42条建议中提到:如果少年学生除了教科书外什么都不阅读，那他就连教科书也读不好，如果学生其他的书读得较多，那么他不仅能够学好正课，而且会剩下时间，去满足他在其他方面的兴趣。

在第54条《怎样使小学生愿意学习》中，也提到这个问题，他说:书藉正面临着跟其他的信息来源(电影、电视等)进行竞争的局面，教育者的一项重要任务，就是在这场竞争中，要使书藉始终成为胜利者。

学生在读什么书，是怎样读的，读后在他们的精神生活中留下什么痕迹?这是一个十分重要的问题。

课外阅读，用形象的话来说，既是思考的大船借以航行的帆，也是鼓帆前进的风。

没有阅读，就既没有帆、也没有风。

在第98条《课堂教学与课外阅读》这条建议中，他谈到:“学校工作的经验使我深信:学校教育的缺点之一，就是没有那种占据学生的全部理智和心灵的真正的阅读。

没有这样的阅读，学生就没有学习的愿望，他们的精神世界就会变得狭窄和贫乏。”他特别强调:请你不必害怕把学校教学的整块时间用在让学生读书上面去!你不必害怕让学生花一整天的时间到“书藉的海洋”里去游。

如果我们的学生感到书籍永远是一种新奇之物，那么，我们的社会目前还不能对付的许多棘手问题就侍迎刃而解。

他认为，一个学生在小学毕业的时候，最起码要拥有200--250本个人藏书。

以及那些在学习上遇到严重困难的儿童，一定要拥有丰富的个人藏书。”我们学生的课后的脑力劳动，大部分用于个人选择的独立阅读，小部分用于准备功课。

在我们这里，阅读非必修的图书和准备功课是两个权利相等、意义相同的因素。

在从事教育实践的三十多年中，苏霍姆林斯基和学校的全体教师一起编制了一个《童年、少年和青年时期阅读的好书目》，其中列举了900种书，他说“阅读和面对书籍思考，应成为学生的一种智力需要。

”他向全体老师们呼吁:“我们不能让学生怀着冷酷的心情，对知识毫无兴趣地走出校门!”

可能有些老师会觉得读书是额外的事，是可做可不做的事，而在第二条建议中，苏霍姆林斯基提出了这样的一个观点:如果你想有更多的空闲时间，不至于把备课变成单调乏味的死抠教材，那你就要读学术著作。

--它让我对教师的时间、效率问题有了新的认识:读书，能让我们赢得更多的空余时间，从而更轻松地工作，而越是不读书，我们的工作越会变得忙碌、盲目和没有头绪。

在我们学校，有很多爱读书，爱学习的老师，我觉得，他们确实不一样，他们上的课不一样，写出来的东西不一样，带出来的学生也不一样，我觉得他们的学生能遇上这样的老师真是一种幸运、一种福气!

第19个建议中讲到:学生学习越感到困难，他在脑力劳动中遇到的困难越多，他就越需要多阅读:正像敏感度差的照相底片需要较长时间的曝光一样，学习成绩越差的学生的头脑也需要科学知识之光给以更鲜明、更长久的照耀。

--这不是作者空口说说的理论，书本中有很多极有说服力的活生生的例子。

对于学习困难的儿童，苏霍姆林斯基认为:应当经常发现某些让他感到惊奇、赞叹的东西，用惊奇、赞叹可以治疗大脑两半球神经细胞的萎缩、惰性和虚弱，正像体育锻炼可以治疗肌肉的萎缩一样。

他有一个非常好的经验，他曾建立了《给思想不集中的儿童的习题集》，这些习题让儿童充满着惊奇与赞叹，而在这样的时刻，好像有某种强有力的刺激在发生作用，唤醒着大脑，迫使它加强工作。

第四个感受:我觉得作为教师来说，怎样吸引学生爱上我们所教的学科，怎样培养学生对学科学习的兴趣，这一点非常重要。

在第22条《争取学生热爱你的学科》这条建议中，苏霍姆林斯基说:“哪个学校里的各科教师的教学，好像汇合成了一种都在争取学生的思想和心灵的善意的竞赛，那么这个学校的智力生活就会显得生机蓬勃。”

也还不迟!老师们，有句话说:“好东西要大家分享!”今天，我就把我认为的这样好东西与大家分享，向大家推荐!

读了苏霍姆林斯基的著作《给教师的建议》，我受到了深深感触。

的确,这些建议使作为教师的我们有了更明确的方向，给了我们极大的帮助，它就象一盏指路明灯一样。

尽管今天的教育形势比之苏霍姆林斯基所写书的年代有了很大的变化，但他的闪光的思想、精练的语言，对今天的教育工作者来说，丝毫不显过时，它仍像一场及时雨，滋润着一颗颗干渴的灵魂。

它像与教师面对面一样，针对着教师的苦恼与困惑娓娓道来。

在读到“教师的时间从哪里来”一段时，确实让我产生了很大的共鸣。

作为一名年轻教师，的确发现时间总是不够用，每天总是备课、制作教具、上课、写反思等，仰望时钟，一天时间却又过去，可收获却不大。

《给教师的建议》这本书给了我们一个很好的建议:那就是读书，每天不间断地读书，跟书籍结下终生的友谊。

他还在书中举了一个例子:一天，一位老教师上了一堂非常精彩的公开课，她的风采吸引了在场的所有老师。

当别人问她:“你花了多少时间来准备这节课”时，这位老教师说:“对这节课，我准备了一辈子，而且，对每一节课，我都是用终生的时间来准备的!”感动之余，我也豁然开朗。

我们总在抱怨着时间的流逝如水似箭，可老天总是最公平的，它给我们每个人都是一天24小时，问题还是出在疲于应付上，整天是事情在后面追着自己而没有主动去做是事。

想想自己更是如此，做事急于“抱佛脚”。

有时为了一节公开课，花了大量的时间在网上和杂志上搜索着相关的图片和知识;有时为了写一片论文也是绞尽脑汁，趴在电脑前浪费时间。

想起来真是可悲!我想这就是平时不学习，急来“抱佛脚”的后果。

书中提到:“读书是节约老师时间有效的方法之一。

读书不是为了应付，而是出自内心的需要和对知识的渴求!”试问，从古到今，哪位成功者不是“读万卷书，行万里路”呢?俗话说:“活到了，学到老”，作为一名新时期的教师，我更应当主动地学习。