读后感，就是看了一部影片，连续剧或参观展览等后，把具体感受和得到的启示写成的文章。什么样的读后感才能对得起这个作品所表达的含义呢？以下是小编为大家准备的读后感精彩范文，希望对大家有帮助!

如何有效管理自己个性生活与职业读后感篇一

今天我有幸阅读了《职业精神》这本书，其中书中的一句话给我留下了深刻印象：成功，就是将简单的工作做好。我很喜欢这句话。

这本书主要是通过许多简单幽默的小故事让我们知道工作是应该用生命去做的事，而且薪水并不是工作的全部，我们每个人都应该为自己去工作，我想这些正是我身上所缺少的，也应为之学习的。

我觉得每个人不可能都会找到自己喜欢的工作，有的人可能每天工作十几个小时也充满活力，而有些人可能工作一个小时心里就盼望着下班了，其实产生厌倦的主要原因是对生活的厌倦，是对工作感到厌烦。所以只要我们全身心投入到工作中，发现自己工作的亮点与乐趣，竭尽全力，积极进取我想没过多久我们就会喜欢上自己的工作，热爱工作是生命与价值的体现，我曾经看到过这样一句话，说一天是24个小时除去睡觉的8个小时还有16个小时，这样只要我们找到一位贴心的伴侣和一份让自己开心的工作，那你的这一天都是快乐的，换言之你的一生都是快乐的。从这句话中我们不难看出 热爱自己的工作并从中发现它的好这不仅是工作原则，也是人生的原则。一旦我们领悟了这一原则也就掌握了打开成功之门的钥匙。

书中有这样一个小故事：

一个年轻人去看望自己的老师并抱怨自己的工作如何的不好薪水如何的低，于是他的老师告诉他，机遇都被那些勤奋和跑在最前面的人强走了，你永远躲在阴影里走不出来哪里还有什么好运？好运都是留给有准备的人.是啊，一个人的成功不是一下子到达了，它需要时间的沉淀、知识的积累更需要付诸行动，做任何事都不会是一帆风顺的，总会遇到各种困难，遇到困难不要害怕，想办法，并行动起来，就会有克服困难的机会，逃避困难是永远做不好工作的，只有善于思考才能解决困难。

在以后的日常工作与生活中我要做到以下几点。

一、要勤奋好学，肯动脑筋，善于思考，学以致用；

二、能正确认识自己，联系实际，肯动脑筋，选准适合自己的努力方向与目标；

三、

成功就是将简单的工作做好，我想，在以后的工作与生活中我会牢记这句话的含义。

以上就是我对本书的感悟。

如何有效管理自己个性生活与职业读后感篇二

今天，我读了《灰姑娘》这篇童话故事。讲的是从前有个富商，他和他的的妻子有一个女儿，长的非常可爱!可是不久他妻子因为生病去世了。后来富商又取了一个新的妻子。给自己的女儿当后母。后母带来了她自己的两个女儿。后母把灰姑娘赶到了厨房，白天干粗重的活，晚上灰姑娘就睡在厨房炉灰边。而且又受尽了后母和姐姐们的欺负和侮辱。

后来，有一位王子要要举行一场舞会，可是灰姑娘只能给两个姐姐打扮的份。等到家里只剩灰姑娘自己了的时候，灰姑娘跑到妈妈的坟墓前哭着说：“请送我一件漂亮的礼服好吗妈妈，我也很想参加舞会”!话音刚落一双水晶鞋和一套漂亮的礼服就出现在灰姑娘面前。灰姑娘开心极了!赶紧穿上了礼服去参加舞会了!舞会上灰姑娘的美吸引住了王子，两个姐姐没有认出她来!一个晚上王子和灰姑娘一个人跳舞，天越来愈来黑，当钟声敲响十二点时候，灰姑娘突然挣脱王子跑掉了。

第二天，胡姑娘穿着更漂亮的礼服来参加舞会!整个晚上王子都在和她一个人跳舞!和上次一样当钟声敲响十二点的时候，灰姑娘挣脱王子跑掉了，可是这次由于匆忙。灰姑娘的跑掉一只水晶鞋。

后来，王子为了找到灰姑娘，拿着水晶鞋全国挨家挨户的找，很多的姑娘都穿不上水晶鞋。后来来到了灰姑娘家，两个坏姐姐都争着穿水晶鞋，可是她们脚不是太大了，就是太肥了。王子准备要走的时候，看到了炉灶变的灰姑娘!说这位姑娘你也试一试吧。灰姑娘走过来一穿正合适!接着她另一只水晶鞋也拿出来了!这个时候王子也认出了她就是和自己跳舞的美丽的姑娘。高兴的说：“我终于找到我的新娘!”于是王子带着灰姑娘走了!他们过上了幸福的生活!

如何有效管理自己个性生活与职业读后感篇三

通过新《教师职业道德》，感触颇深。

新规范明确规定“不以分数作为评价学生的唯一标准”，这一规定有利于实现素质教育。为了尽早达到这一目标，需要把评价学生标准拓宽到道德水平、心理健康、学业素质、身体素质、艺术与创造性等方面全盘考虑，这不仅需要学校、教师自觉地规范，更需要社会和家长转变观念。新修订的《中小学教师职业道德规范》的出台，是非常及时的，是广大教育工作者的共同愿望。有的学生酷爱文化课钻研;有的学生爱好体育;有的学生善于艺术，学生各有所长，以分数论“英雄”的确欠妥学校对学生的评价从一元化走向多元化，能够使学生了解自己的优缺点，提高学生自我管理的意识和自我约束力，扬长避短，不断进步，让学生发现自己的“闪光点”，形成良好的心理环境。这样的评价方法促进学生的成长与发展，促使学生在原有水平的基础上提高，更要发现学生潜能，发挥学生特长，帮助学生认识自我，促使学生学会做人，学会做事，学会合作，学会学习，以达到教育的培养目标。

伴随着市场经济的发展，有偿家教逐渐成了商业意识在教育领域中的突出反映，是近年来冒出的现象，异化了原本纯洁的师生关系，师德“新规”将“抵制有偿家教”列入其中，有利于树立良好的师德规范。我认为，教师的功夫应放在课堂上，我赞同教师对一些基础稍差的学生进行辅导，但如果老师一双眼睛盯在学生身上欲通过有偿家教牟利，就必须好好反省了。

无论怎样修订，师德规范的'主旨不会变，简单概括就是“责任”与“爱”。教师不仅要有高度的事业心和责任感，要对教育、教学工作热爱，也要对每一个学生充满爱心。在汶川特大地震中，大批教师为保护学生生命安全做出重大贡献，甚至付出巨大牺牲，这正是崇高师德和人性光辉的体现。

新师德规范中最引人注目的当然还是被很多人解读为“专门堵‘范跑跑’师德漏洞”的“保护学生安全”规范。虽然舆-论将此举视为对“范跑跑”事件的连锁反应，但保护学生安全，本来就是每一个老师都应该做到的事情。面对稚嫩天真的孩子，你舍得丢下他们吗?生存环境变化、自然灾害、城市人口压力、复杂社会生活等现实情况都突出了学生安全的重要性。作为学校，应该怎样做好安全工作，减少和杜绝安全事故的发生呢?首先，要对学生加强安全知识的学习和教育，让学生树立“安全第一”意识，不做危险的游戏，遵守公共安全规则，等等。其次，可以开展教育活动，学校要适当开展一些安全教育方面的活动，如安全知识征文、“安全在我心中”主题班会、“我是小交-警”等社会实践活动，让孩子们在活动中增强安全意识，在活动中接受安全教育。再次，加强安全检查，学校各个班级要定期或不不定期地组织安全工作检查，对检查中出现的安全隐患要及时申报并及时进行排除，减少可能出现的一切不安全因素。另外，制定应急预案，每个学校都应制定安全工作预案，以确保在突发安全事故时，在第一时间内采取应急措施，把安全事故的损失降低到最小限度。从学校领导到每一位教职员工，都应详细了解和熟悉应急预案的实施步骤和操作方法。

“师德规范”只是职业规范而不是法律，它是根据教育法和教师法制定的行业规范。教育部号召老师自觉运用这个规范来要求自己。而，作为教师，既然我们选择了这个职业，就意味着对这个规范的认同。对于一个优秀的老师来说，不仅是课要讲得好，更要有高尚的师德。我们会共同遵守这样的道德规范。

如何有效管理自己个性生活与职业读后感篇四

在本书中伊丽莎白一向是以一个正面人物来写的，她理智、活泼、爱打趣，善于对人冷眼旁观并直看穿其心思。书中常有她发表的见解和看法，作者经过她来表达自我的意图和观点，但表面上看来她是感情的忠实追随者，直到最终获得真爱。但仔细想想也不难发现伊丽莎白或许说作者本身都难以逃出金钱性婚姻的怪圈。首先，作者在安排主角上让达西拥有俊朗的外表、高尚的品格，最重要的是，无论他与伊丽莎白的情节发展多么跌宕起伏，有一点是事实，他是一位年薪一万英镑的绅士，与皇家有密切联系，有自我的庄园、家产、田地，总而言之，达西十分十分富有。所以，伊丽莎白当初拒绝柯林斯求婚的原因很简单——有更好更富有的在后面。同时，伊丽莎白之所以对达西改变态度的转折点是在她看见了达西硕大的庄园之后，彭伯里女主人的称号无可避免的是一种诱惑。正如伊丽莎白所说，她是绅士的女儿，达西是绅士，他们是处在同一阶层的。地位相差并非十分悬殊，更何况，她出自乡绅之家，也算是半个富家小姐，小型的资产合并在所难免。她和达西的婚姻不被达西亲友所理解，只因为达西原能够找一个比她富有得多的妻子罢了。

这样的婚姻是一种杯具，婚后所要应对的残酷现实是免不了的。夏绿蒂在尽力扮演好一位主妇的同时却一向怀念着深爱的昔日情人，她后悔当初因为那人的贫穷而未与之步入教堂，正如她所说：“没有感情的婚姻，不管因为受到尊重或者拥有殷实的家产而显得多么荣耀，都比不幸强不了多少。”韦翰与丽迪亚的夫妻关系名存实亡，伊丽莎白与达西相处和睦，但不断来自邻居、亲友和珈苔琳。德。包尔夫人的冷言冷语，让她心烦意乱。

如此的婚姻杯具在那一时代是很普遍的。究其根本原因，很简单——妇女地位低下。妇女没有工作、没有得以维持生计的本事，仅有依靠婚姻这条路来为将来的生活来源做打算。这是解决将来生计的最普遍，也是最行之有效的方法。

如何有效管理自己个性生活与职业读后感篇五

最近读了一篇文章《珍惜这样的员工，培养他成为高管！》,立刻被它吸引住了：没有枯涩难懂的理论，有的是作者对提高员工素养的独特见解。同样，作为一个教师，我们应该以书为友，阅读多方面的书籍和文章，促进自己的专业成长，提高自己的专业素养。书中的以下几点内容令我印象很深，受益匪浅。

负责——绝对没有借口，保证完成任务。教师也是一样，每当在工作中感觉辛苦、疲惫的时候，支撑着我们继续工作的动力就是责任心，有的人把教书当作一种职业或者一种谋生的手段，但我却认为，人是要有所追求的，教师更是一份值得毕生追求的事业，我们甘愿做学生的铺路石。无论何时我们不应该放弃对教育事业的热爱，放弃对学生的关怀和对学生那份沉甸甸的责任。学生都具有向师性，因此我们在课堂上的一言一行，一举一动，都有可能对学生产生深远的影响，责任心驱使我们不断努力，让我们在学生面前展现出我们最大的爱心和责任心。

保定市高新区小学

的发言，我很佩服李老师和学生，和家长的沟通，因此，我在平时应该多看书，多和经验丰富的老师交流学习。

积极进取——永远跟上时代的步伐。“活到老，学到老”， 一旦教师停止了学习，教师的工作便如同机械的运作，在机械枯燥的活动中教师会丧失人的本质，会觉得生活毫无意义，会沮丧而没有活力。教师是人类永恒的职业，但社会对教师条件的选择并不永恒，时代是对教师的要求越来越高。教师良好的素质并非学校教育，继续教育才能获得。新的教育观念认为终身学习是当代教师成长和发展的必由之路。

教师要把爱洒向每一个学生，帮助学生克服自卑，树立自信，用责任和爱感化每个学生。教师要学会良好的.沟通，成为同事、学生和家长的好朋友。教师要终身学习，提高自己的职业素养和专业能力是促使我们成长的必要条件。为了无愧于教师这一职业，也为了实现自己心中的理想信念，今后的工作中我定会我会从一点一滴做起，更加努力，加强学习，提高素养，完善自己，书写出灿烂美好的未来。

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翻开《到位》一书，就被它新颖的形式和丰富的内容所吸引，爱不释手的通读了一遍后，竟让我有种醍醐灌顶的感觉，不禁又精读了几遍。回顾我的职业生涯，在“而立之年” 就步入到事业的高峰，在“不惑之年”也曾徘徊在人生的低谷，如今即将步入“知天命”的年龄，我有幸加入了恒大集团。我始终坚信只要努力就会有收获，如何才能在职场中加速进步而捕捉到属于自己的机会是我一直在思考的问题，《到位》这本书给了我答案。

一、准确定位职责。到位是一种定位、就位。一个准确的定位，有利于激励自己的进取心，是鼓励自己一开始就作做对的关键因素。在实际生活中，对工作的不适应症是每一个职场新人都必然要经历的阶段，用积极的态度面对现实，努力调整自己去适应新环境非常重要。只有认清自己的工作角色，明确工作要求和职责，熟悉公司的工作制度、本职工作的业务程序和要求，弄清楚工作中自己的职责和义务，才能把本职工作做到无可挑剔的程度。

们常常会完成事情的百分之八十而忽略剩下的百分之二十，可恰恰是这最后的百分之二十是关键的关键，它之所以关键，是因为正是要完成这最后的百分之二十，才能显出你的成果，少一点都不可以。其实做工作本身并不难，难的是把自己所做的工作做好，做到位，用自己的全部精力、一流态度把它做到完美。

书中还告诉我们，工作态度很重要，要想把工作做到位，就要远离“差不多”。“差不多”在现实工作中的表现就是只管上班不问贡献，只管接受指令却不顾结果，“把工作做完”的愿望总是胜过把“工作做好”的愿望，总是急着要把工作做得差不多，而很少考虑如何将工作做对、做到位。所以对待任何工作都要实实在在，都要认真负责，把该做的事情落到实处，坚决远离“差不多先生”。

流的成果。改“要我到位”为“我要到位”。工作中不再做那种让人拨一下动一下的“算盘珠子”,自觉加强工作的主动性和开拓性。

四、勇于担当责任。到位是一种担责、担当。工作重在到位还要勇于负责,有高度的责任感。一个优秀的人，从来不会把责任推到别人的身上，也不会在工作中找任何借口，遇到问题，能够善于处理，积极配合团结同事，能推功，敢揽过，面对错误善于纠正，勇于承担责任。强烈的责任感,光靠嘴巴承担是不行的,要用行动去实现,要体现在平时工作中。想要把工作做到位,就必须把责任落实到位。除此之外，换位思考，统筹兼顾，有压力和紧迫感，遵守制度，按照既定的流程办事情等等，这些都是让我们工作到位的法宝，这无疑会将我们的工作归拢到一个可行的范围内，不会因为大大小小的疏漏影响工作的到位。同时我们也要养成诸如“今日事今日毕”、“打破沙锅问到底”的好习惯，拒绝浮躁，学会“深耕”，把“蜻蜓点水”的轻掠式做法，变成“蚌病成珠”而放出璀璨光芒。

互利的双赢关系。

如何有效管理自己个性生活与职业读后感篇六

通过学习，我认为教师的职业道德在精神文明建设中具有特殊的地位和作用。进一步明确教师职业道德的特点及作用，对于加强教师队伍建设，提高师资素质，具有重要的现实意义和战略意义。尤其是进行新课改具有推动作用。

1、先进性。教师是人类灵魂的工程师。教师道德应比其他职业道德有更高、更先进的要求。教师教育学生，不仅通过言教，而且通过身教，不仅要用渊博的知识教人，更要用自己的高尚品格教人，即以自己的良好道德行为去影响、启迪和感化学生的心灵。

2、示范性。“师者，人之楷模”。教师的教育对象可塑性大。教师的言谈举止、待人处世，乃至气质、性格等，都对其起着熏陶、感染和潜移默化的作用。

3、继承性和稳定性。教师的道德规范并非一蹴而就，它是中华民族优秀传统美德长期积淀、继承、发展的结果。从孔子的“学而不厌，诲人不倦”，到今天的“春蚕”、“红烛”、“园丁”、“人梯”精神。两千多年来，教师道德已成为我们民族宝贵伦理道德的财富。

4、奉献性。教师的工作是“育人”工程，功在千秋，但却难以取得立竿见影的收效。这就要求教师必须具有无私的高尚品质，特别是在当今体制转轨，各种利益调整、碰撞的改革形势下，更需要以无私奉献为基础的职业道德情操。

教师职业道德既是社会主义精神文明建设的重要组成部分，又在精神文明建设中发挥着特殊重要的作用。一是导向作用。良好的师德，对于引导、启发、教育学生成为“四有”新人，有着不可估量的作用。二是凝聚和约论教师的职业道德教师的职业道德在精神文明建设中具有特殊的地位和作用。进一步明确教师职业道德的特点及作用，对于加强教师队伍建设，提高师资素质，具有重要的现实意义。三是继承性和稳定性。教师的道德规范并非一蹴而就，而是中华民族优秀传统美德长期积淀、继承、发展的结果。从孔子的“学而不厌，诲人不倦”，到今天的“春蚕”、“红烛”、“园丁”、“人梯”精神，两千多年来，教师道德已成为我们民族宝贵的道德伦理财富。四是奉献性。教师的工作是“树人”工程，虽功在千秋，却难以取得立竿见影的收效。这就要求教师必须具有“捧着一颗心来，不带半根草去”的高尚品质，特别是在当今体制转轨，各种利益调整、碰撞的改革形势下，更需要以无私奉献为基础的职业道德情操。

首先，要认真学习政治理论，提高理论修养。其次，要严格执行《教师法》和《教师职业道德规范》，使教师懂得依法履行教师义务，增强师德教育中的刚性因素。第三，要自重、自省、自警、自励。同时，还要进一步强化师德监督机制。除加强法律监督、行政监督、舆论监督外，应积极开展社会监督，通过聘请校外各界人士担任师德校风监督员等方式，全方位加强教师职业道德建设是导向作用。良好的师德，对于引导、启发、教育学生成为“四有”新人，有着不可估量的作用。二是凝聚和约束作用。师德规范把教师凝聚成一个爱岗敬业、无私奉献的群体，师德规范又对教师的行为举止有着强烈的约束作用。这种约束作用，一般是通过检查、督促、激励、评价等方式来体现。三是辐射作用。一方面，师德会通过教师对学生良好品德的培养影响社会风气的改变；另一方面，师德还会通过学生对其家庭的作用而影响社会风气。

如何有效管理自己个性生活与职业读后感篇七

面对知识经济时代，信息技术带来的挑战与机遇，教师应该怎样让学生真正做到“学会认知、学会做事”，现代教师的职业道德就成了关键所在。

道德，在古代是分开的。道，本意是行走的路。引申出疏导、开导、引导、治理的意思。天下熙熙攘攘，行走在同一条路上，难免冲突和摩擦，礼让于是就成了德。道和德之所以密不可分，就是因为一个“行”字。同样是在天地之间，人和动物、人和人走的路有重合，又有区别。所以“走自己的路”，为自己负责，同时需要别人的选择，保持宽容和理解。

道德是一个人的行为准则，它决定人生的方向，方向一错，全盘皆误。道德常常能填补智慧的缺陷，而智慧却永远填补不了道德的缺陷。因此，修身先修德，做事先做人。教师道德首先是一种职业道德。教师职业道德是教师在职业生活中，调解和处理与他人、社会、集体、职业工作关系所遵守基本行为准则以及在这基础上所表现出来的观念意识和行为品质。

教师在教育学生的态度和行为上，公正平等，正直无私，不偏袒，不偏心，对待不同相貌、不同性别、不同治理、不同个性、不同出身、不同籍贯、不同亲疏关系的学生，一视同仁，关心每一个学生，热爱每一个学生，从每一个学生的不同特点出发，全心全意地教育好学生。教师对学生的爱并不只是责任或义务的产物。教师之所以爱学生，不是因为他想要这么做，更不是因为他应该这样做，而是当师生通过接触、了解和不断交流之后，出自内心深处的一种悦纳学生的内心体验，是心甘情愿的付出，是一种想到学生的存在就产生的预约或关切、关注。而课堂教学应被看做是师生人生中一段重要的生命经历，是他们生命、有意义的构成部分。对于教师而言，课堂教学是其职业生活的最基本的构成，它的质量直接影响教师对职业的感受与态度和专业水平的发展和生命价值的体现。

苏霍姆林斯基指出，教育者最可贵的品质之一，就在于人性、人的尊严、人的价值要在教育者那里得到最充分的体现和最大发挥，其核心的标志表现在对待学生的态度上。尤其体现在对学生的信赖上。信任是教育关系中的必要条件，教师避免过早地对学生产生猜疑，因为这种看法会阻碍学生的发展，并可能由于这类猜疑把学生引入歧途。教师对学生的信任表现为对学生的亲近感、理解感和期望感，这不仅会使学生对教师的态度取得一种肯定体验，而且会使他们获得自我肯定的自信心，这正是激发学生学习的心理前提。

作为教师，谁如果想成为一名出色的教育者，就要把教师道德理论化为思想方法，同时要身体力行，化为自己有血有肉的道德人格。

如何有效管理自己个性生活与职业读后感篇八

职业化

学习

通过对《员工职业化的六堂必修课》即：职业化理想、职业化态度、职业化技能、职业化道德、职业化沟通、职业化形象的系统学习后，及至对比之前对职业化的一些认识和理解，思考该书系统化的讲述了

关于

心得体会

良好的习惯是职业化培养的中枢神经，行为养成习惯，实际上就是从行为上要求我们做到职业化。职业化就是一种工作状态的标准化、规范化、制度化，即在合适的时间、合适的地点，用合适的方式，做合适的事。使职业员工在知识、技能、观念、思维、态度、心理上符合职业规范和标准。

1、职业人对企业的认知!企业是不是职业人的家?对于企业来说，企业不能引导员工把企业当成是自己的家，而应该告诉员工，这里是你发展的平台，或者是你赖以谋生的机会，员工和企业之间是一个交换的关系，很现实的商业关系。当然，在企业里可以有很多自己的朋友，但个人和企业的关系就应该是这样一种彼此可以选择的商业关系。

对于个人来说，更应该认清这种关系，企业应该是个人发展的平台或者是赖以谋生的.机会，用自己的努力、贡献或者给企业带来的价值换取个人的提升和企业对个人的回报，一分耕耘一分收获，在家里可以随心所欲，但在企业里不行。如果没有这种意识，那么说明还不够职业。

2、职业人对自己的认知，我们在为谁工作? 大部分人会认为我们是在为老板或者上司工作，这是一个误区。很多人了用这种观点来指导自己的工作，甚至来规划自己的职业生涯，因此工作时不积极努力，做一天和尚撞一天钟，反正企业是老板的，岂不知这样是在浪费自己的职业寿命和得到更大提升的机会，是一种非常短视的思想。久而久之，自己的责任心也将大大降低，甚至麻木，当一个人没有责任心的时候，也就是他被淘汰的时候。

我们到底在为谁工作?其实每个人都在为自己工作。自己才是自己的老板，当我们努力工作、努力提升的时候，我们是在经营我们自己。在“鱼”和“渔”面前，大部分人会盯着自己的“鱼”---工资，而看不到自己的“渔”---经验、能力和成长的机会，但自己经验的增长、能力的提升才是最大的财富。身边有太多这样的例子了，为了每月多挣几百元，而放弃了更好的成长条件。

3、我们是在打工吗? 大部分职业者的回答是肯定的。为别人打工，谁都会不尽自己最大的努力。因此，首先要扭转这种意识，事实上如果你认为自己是在打工的话，那么你便是真正在打工，而真正的职业人却是在经营自己。

两者一对比，自我经营的职业人和由别人经营的“打工者”之间差异巨大，很明显二者的发展空间和机遇完全是不一样的，前途孰优孰劣一看便知。

4、职业化学习中的一些思考?如何让我们更加职业化，特别是在职业道德、职业心态、责任意识等方面建立起个人应具备的职业化素养。并通过对公司制度的贯彻和日常的工作态度、纪律的考评，来建立起适合我们企业文化的职业化行为规范，使每个员工形成统一的行为规范。同时在不断的职业技能培训促进员工在职业技能上不断提高，增强自信心，提高工作效率。

职业化不仅是处于一定职业高度的职业人的事情，而是所有员工的事情，尤其是身处基层的员工亦一样重要，只有不断强化自己的职业化思维，才能养成良好的职业习惯，身边有不少员工，长期的工作，逐渐变得麻木，厌倦工作，工作没有快乐感，找不到前进的方向，没有成就感、事业感，或者陷入人际关系的危机中，找不到职业化带来的感觉，最终变成职嘲

植物

如何有效管理自己个性生活与职业读后感篇九

刚开始想要这本书，只是因为封面吸引了我。这本书是村上春树的自传体小说，讲述了他身为小说家的各种事。

他的语言有一丝令我难懂。他的语言总是让我认为这种表面意思里面还有更深刻的本质意思。总是有许多的“逻辑”“状态”“片段”等看起来简单实则很难理解的词语，我觉得这样显得十分的严谨。他擅长运用比喻，他把我们储存信息的地方比作大型档案柜，一个个抽屉中塞满了各色各样的信息记忆。这样又使得令我感到严谨复杂的语言多了一份风趣。

其实村上春树先生一开始根本就没想过自己可以写小说。没写小说的时候，二十多岁的他，只是马马虎虎的经营着普通的小店，努力的还着欠款而已，就是一个平平凡凡的人，时不时也会感到“啊！人生就这样转瞬即逝了啊”让他萌生出写小说的原因也很奇怪：看棒球球员打了个二垒打，一个念头就突然冒出：“对了，没准我也能写小说”

于是他就开始买稿纸来写，连续几个月，不停的挤出时间，终于写完了“还那么回事的东西”，但这并不是他想要的结果。于是他开始用英语写，发现因为自己英语词汇的表达能力受限，所想表达的东西没有修饰词，就更加明确的表达出来了。最后《且听风吟》就这么问世了。

感觉村上春树先生当时就是抱着玩玩的心态，稍作方法调整，就把一本书给完成了。总让我有一种感到随便的态度。然而村上春树先生本人也是这么认为的：“写小说就是这么简单啊”似乎有点侮辱了被旁观者仰慕的伟大文学啊！但是一直保持着小说家这个职业是困难的啊，需要有持久的气概和洋溢的才华呐。尽管如此，村上春树先生还是在小说家这个激烈的擂台上“活”了下来。

搞得我都想写小说了。村上先生从一个平凡的青年到了一个扬名海外的大作家。从他的话说：“写小说只是一个拿出纸和笔，与时间拼搏的事罢了！”在生活中，我本人从来没有为哪件事情认真努力过。无论是学习上的还是娱乐上的。“困难”“坚持”“能耐”“才华”这些词似乎读起来挺简单的。其实去拥有这些或去实现这些是有多难。

总想让自己枯燥无味的生活多一点色彩，却总是原地踏步踌躇不前，总是立下了等下要怎样以后要怎样的目标，却总是没实现过。

我希望自己就像村上春树先生一样，在偶然的一刻，找到了一个不是偶然的想法。并为之一直一直的前进着，哪怕走了几周，几个月，几年也好，只要我是一直一直的。

我觉得谁都有资质做许多事情，“才华”这种东西也可以省略掉。所以啊，不要总说“几天后”“只有干什么才能怎么样怎么样”就像写小说一样把心里想要的表达出来吧，想到就要开始拼搏啊！

如何有效管理自己个性生活与职业读后感篇十

教师“不仅是传授知识，更重要的是教人，教育后一代成长为具有共产主义思想品质的人。”这是我国著名教育家徐特立先生和青年学生谈报考师范问题的一段话。这段话既是历史经验的总结，也是教师工作客观规律的反映。因为人类社会所积累的经验，并不限于生产经验和科学经验，同时还包括道德经验、审美观念、哲学观点、宗教信仰等。遵循历史唯物主义的原理，不同的社会，不同的阶级道德观、审美观、世界观是各不相同的，但是对年轻一代必须具备一定的思想、道德品质和世界观的要求却是相同的。在这方面，对年轻一代的影响又是多渠道的。其中教师对学生的影响具有特殊的作用。因为教师与学生朝夕相处，并在学生心目中具有一定的威信，尤其是小学生对教书的崇拜，最尊敬。教师的世界观、思想意识，对社会生活的态度，自己的理想信仰和追求都无时不刻不在影响学生，因此，要使学生学会做人，教师必须先学会做人。人们常说：“教师是塑造人类灵魂的工程师。”这话的确不要错，学生从童年时代开始，他的知识的获得、文明习惯的养成、个性、人生观、道德观的形成等，教师都起到主要的甚至是决定的作用，是塑造人的灵魂。教师不仅是在塑造人，同时也在改造人。特的劳动的特点是塑造与改造的统一。

举止。相反，穿着时髦、娇野粗俗的举止就会使学生望而生畏、敬而远之。总之，渊博的学识、高超的教学艺术、文雅的穿着和态势等等，构成教师人格魅力的因素，都会在学生中产生潜移默化的作用。

自信，是一个人成功的基础，没有自信，哪里有做人的底气？然而，在学生成长的过程中，总有一些人是以过高的标准要求他们，处处拿学习优秀的学生来衡量他们，就因为这样，使他们总是生活在失败的阴影之中，并时时感到失败的痛苦，以至放弃学习。这与我们传统的文化有关，因为我们总是强调存在哪些不足而不去表扬闪光的一面。虽然我们经常说“虚心使人进步，骄傲是人落后。”但如果仅仅看到他们的缺点而忽略他们的优点，那又如何树立他们的自信呢？所以教师在平时教育教学中，要学会用放大镜去看这些学生，努力发现他们的长处，寻找他们的闪光点，毫不吝啬地表扬和鼓励他们，树立他们的自信心。只有这样，才能唤起他们对美好的追求，激发他们朝着美好的目标奋进。

要转变学习困难的学生，要做的工作千头万绪，但是，和学生沟通，取得学生的信任和爱戴是及其重要的一步。在教学实践中，我认识到，要转变学困生，首先要学会倾听。倾听是赏识教育的基础和前提。教师要对学生进行有效的教育，就必须尊重学生。倾听学生的呼声。在倾听时，要放下架子，做到平易近人，和蔼可亲。这样才能增加亲和力，使学生亲其师，信其道。学会了倾听就能深入了解学生的内心世界。特别是对那些性格比较内向的学生，要做细致的工作。只有学生们感受到老师对他们的尊重和关怀，他们才愿意把自己的想法、愿望、要求和困惑告诉老师，求得老师的关怀和尊重，求得老师的宽容和理解，求得老师的帮助和支持。这个时候所进行的交流，就是心与心的交流，就是灵魂与灵魂的激荡。因此，我们要尊重学生、信任学生。

关心和爱护学生，不是说对学生百般忍让。如果说为了讨好学生而放松对学生的严格要求，学生就会放任自由，就会形成一盆散沙。到头来后果则不可收拾。常言道：“严师出高徒”，“教不严，师之惰”，因此，在教育教学工作中，不仅要对学生要求严格，管理严格，而且要严得有理，严得有方。俗话说：“响鼓敲重锤，笨鸟促先飞”。针对不同性格、不同气质的学生，采取不同的教育方法。“胆大脸厚”的可当众批评，自尊心强的要进行个别谈心，属于隐私型的还要秘密地进行教育。总之，对待不同的学生要采取不同的批评方法，不要千篇一律，乱严一通。如果乱指责，乱批评，势必造成不良后果。此外，严格要求，要严得适度。老师对学生一味地严格，不给学生关怀、体谅，表面上看学生非常听话，甚至做得很好，学生也遵守各项规章制度，在一般人眼中，有良好的班风，是一个不错的班级，但时间长了，学生见老师就会像老鼠见猫一样，害怕至极。学生长时间处于这样的戒备状态和被动的压抑中，将使学生身心产生一种不良的影响，从而导致厌学、逃学、退学、辍学。作为优秀的老师，应该要做到宽严适度，严爱统一。既要关心爱护、帮助、鞭策、指点、引导等，使师生之间关系互睦、融合、自由、轻松和快乐，又要对学生严格要求，严加管教，使师生之间保持一定的距离。唯有做到宽严适度，严爱统一，才能有效地培养学生良好的思想品德、行为习惯。

爱护学生形式和方法是多种多样的，作为一个人民教师，应该以博大的爱去关心学生，把他们培养成为有知识、有高尚道德的社会主义新人。

如何有效管理自己个性生活与职业读后感篇十一

一、认同的观点

曾经有一次和学生说，你的一生最多的时间是用在学习和工作上，这一点每个人都必须看清楚和明白。当我看到《宽心》第二章中“工作是填充时间的好方式”，觉得很是有同感。它讲了工作的三个益处：工作中才有生命、工作中才有人缘、工作中才有财富。任何一个人的成功，绝不是从安逸享受中得来，而是从刻苦勤劳的奋斗中获得的。每个人都必须从自己的勤劳奋斗中去创造光明，从勤劳奋斗中去完成自己的理想。

二、联系实际

回想自己的生活，一个星期有五天是在学校工作，那么我又是如何对待自己的工作了呢？上周的值周讲评里讲到了“忙”和“闲”这两者的`概念和关系。我只知道从周日回到学校，立马就有很多的事情需要我们去处理和解决，特别是周一，几乎是从早忙到晚，除了吃饭的时间，其余时间都是花在班级管理、教学工作和学校布置的工作中。即便是如此的忙碌，有时候并没有创造出好的成绩。但是我们会发现，只要我们松懈下来，我们工作所管辖的责任范围就会出现很多的问题。记得有几个周末，回到家里晚上仍旧是睡觉睡不好，就因为是班级管理没有到位。所以说，只有你把工作做好了，你才能更好地去生活。

三、反思重构

我们每一个人都应该在拥有工作的时候感到幸福。一个没有工作的人是世间最苦的人，成天无所事事，像孤魂野鬼一样不知道在哪里安定身心，这是何等不幸啊！工作是为了我们更好地去生活。所以，在工作的时间段里，认真去完成自己教育的使命，做一个有责任感的教师。多去反思工作中出现的问题，多在工作中去奉献和服务，那么，我们会收获心灵的健康、生命的力量、人生的价值。

无时无刻，要记住：我的职业是一名教师。

如何有效管理自己个性生活与职业读后感篇十二

不知为什么，内心深处，我对同事总有一种工作之外的亲近。

我认识这里所有的人，包括其中最有权和最卑微的人。我和他们有着或多或少、或紧密或松散的工作上的联系，甚至根本没有一点儿联系。这不重要，重要的是我们都在这里工作。

我还始终对同事怀着一种宿命般的温情。在这里的生活，已成了我的也是他们的生活的一部分。既然不可知的内在线索把我们联结在一起，我们就是更大的存在的一部分。正像海明威所说：“没有一个人能像一个小岛一样独自存在;每个人都是大陆的一部分，是陆地的一部分。”想像将来年老的时候，我会追忆这里的生活。每个形象都会在过去的时光中定格，或者在往日的背景中重新生动起来。他们无声地上演着不为人知的戏剧，那何尝不是我和他们曾经重合的命运!

2.

不知为什么，内心深处，我对同事总有一种职业之外的亲近。

我的生活很平常。除了休息日，除了生病的时候，我几乎每天上班。市中心一栋灰色的建筑里，有我与同事共用的一个办公室，我在那里度过我的白天，或者说是精力最旺盛的时间。那栋建筑的每个转角，楼梯的高度、站在不同的楼层所能看到的风景，我所在的那个房间的每个细节，我都了如指掌;我也认识那里大部分的人，包括其中最有权和最卑微的人。我和他们有着或多或少、或紧密或松散的工作上的联系。

一个女人，不论平时自律多么严谨，出来打拼生活，总有些委屈。有时候也会产生想从职场上退下来的感觉。我也一样。不过，我仍喜欢来到这间并不十分宽大的办公室，来坐在那张小小的办公桌前。我也想象过，如果成为一名能自由支配时间的研究人员，生活也许别有一种惬意。但我更加确信，在外工作是更适合我的一种方式。在家庭之外的地方，有一个小小的空间，那里不只是我挣钱的地方，更是我与世界发生联系的一个窗口，是我观赏人间戏剧、感受悲欢离合的包厢。

职业当然是时间的无情占有者。我用自己生命的一部分与它交换。它进而成了我在社会生活中占有一个位置的标志。它使我殚精竭虑，也使我心安理得。我据它而获得具体生活的保障。所以，这张小小的'桌子，我终日俯身其上的这张桌子，决定了我的卑微也赋予我尊严。

我接受一切来自于这种职业的收益与付出。

那天，我遇到了不愉快的事情，觉得自己受到了不公正的待遇，我气哭了。那一刻里，损失感和挫折感严重地打击了我。这种时候，任何哲理和明智的劝告都无法安慰我。眼泪在激愤中喷薄而出。透过这个事件，我看清了自己作为小人物的不可避免的命运。也看到个体无法撼动的社会这个庞然大物，它只消轻轻一动，就会破坏一个人一天、一年的甚至一生的生活。我们可能在被它“谋杀”以后，都无从找到凶手。

有时候，我会为自己在这里的渺小而难过。我明白在这里我只是机器的一个零件。一个人离开，很快就会有另外一个人来填补这个空缺，这证明了像我这样的人的无足轻重。这虽不时地使我痛苦，但我安于这种渺小，就像沙子安于自己是沙子一样。谁会倾听卑微者的告诉呢?如果预想这种告诉一定是乏味平庸的?虽然无人能否定作为小职员的卡夫卡的内心世界的价值与创造力。如果说作为小职员的生活折磨了他，耗费了他的宝贵时间，但同时，社会通过这个职位给予他实际的角色，使他得以窥见这个庞大世界的身影。

谁能说我们未知的那种人生，没有它自己的丰富和波折呢?谁能说小职员渺小的一生，就没有他自己的惊涛骇浪呢?“所有发生在我们生活其中的世界里的一切，也发生于我们的内心。所有消亡于我们所环视的世界里的一切，也消亡于我们的内心。”葡萄牙作家，同样作为小职员的佩索阿如是说。他惟有在自己的内心生活里，是主宰一切的帝王。

不知为什么，我始终对同事怀着一种宿命般的温情。在这里的生活，已成了我的也是他们的生活的一部分。不管是否承认，这栋楼里的每个故事都与我们每个人相关。既然不可知的内在线索把我们连接在一起，我们就是更大的存在的一个部分。正像海明威所说：“没有一个人能像一个小岛一样独自存在;每个人都是大陆的一部分，是陆地的一部分;倘若海浪冲走了一座岸边的悬崖，欧罗巴便少了一部分，正如冲走一座海岬或毁坏了你的或你的朋友的房子一样，每一个人的死亡对我都是损失;因为我和全人类是一个整体。”