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赞美教师的论文篇一

风不定，人初静，明月落红盈满径。

——题记

避绝尘世的喧嚣，带着一壶香茗的清幽，携一卷诗书，奏一曲流水，竹林深处，翻开尘封已久的眷恋，与淡雅之中品玩那旷世奇迷的落红满径。

于诗词之间，我见证了那一曲雄浑的奏响；于诗词之间，我目睹了那一腔热血的沸腾；于诗词之间，我触摸到一缕情思的悱恻缠绵。于是，在香茗已尽，华美落幕的夕阳下，西天之际那拈花的背影，留下教化的传奇。

美是一曲雄浑的歌。飞流直下三千尺中，太白乘风破浪，直挂云帆济沧海，于海天一线中增添飘渺的跌宕；一骑如归天胡雁的征蓬，王维极目远望，大漠孤烟直，长河落日圆，于苍凉中平添寂寞的寥廓。葡萄美酒夜光杯，王翰纵马持枪，醉卧沙场，欲饮琵琶，与枕戈待旦中点缀频仍的旋律。每一个音符被赋予迸发的激情，每一段旋律被谱入狂放的交响曲，于天地间荡气回肠。

美是一腔热血的激荡。郁孤台下，赏心亭中，把吴钩看了，在秋风萧瑟中，挑灯练剑，只为兴复宋室，赢得身前身后名；零丁洋里，回首戎马生涯，臣心一片磁针石，不指南方不肯休，于是滚烫的热血抛洒；泰和殿的奏本中，镌刻着一代英雄青年的爱国，在四万万人齐下泪的战火中，他们振臂疾呼，虽有心杀贼却无力回天，但英雄之气直冲霄汉。点点滴滴的血都化作人间正气，纵横驰骋。

美是一缕悱恻缠绵的情思。执子之手，与子偕老，五百年的回眸，只为千年等一回。曲终人散，寒蝉凄切，执手相看泪眼，纵有千种风情，此刻间只能化为留恋，伴随远去的兰舟，消失在暮霭沉沉的楚天中。

过尽千帆皆不是，梦中的青玉案，在灯火阑珊处等待。风已定，人不静，挥别明月，去欣赏明日的落红满径。

赞美教师的论文篇二

路上，风，狠狠地刮，刮得我的脸生疼。我不禁想：大冷天气，补鞋人会出来吗?一串串问号从脑中嘣地出来!骑着骑着，远远就瞅见补鞋人模糊的身影。近了，他那破旧单薄的棉衣，皱纹满面苍老的脸，毫无遮挡的印进我的眼帘，心里隐隐有着一种怜悯与同情。

“爷爷，请给我修一修鞋子，它坏了。”

鞋补好了，眼眶盈满了泪水，不知为何。

当我离开时，回头一看，补鞋人干瘦的身影忽而变得高大。

平凡，美!

赞美教师的论文篇三

“桃李春风一杯酒，江湖夜雨十年灯”这是久别重逢之美；“庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃”，这是典雅含蓄之美；“生命给了我黑色的眼睛，我却用它寻找光明”，这是求真理之美。而我们要能体会这种美，就要知道什么是美，什么是不美，这就需要美的教育。换句话说，美育是一种刚需。

美育是一种刚需，它能让我们发现生活中的美，从而更加热爱生活。

罗丹说：“生活不是缺少美，而是缺少发现美的眼睛”。我们经历了美的教育，我们就更能体会到生活中的种种美好。春天的花，夏天的雨，秋天的月亮，冬天的雪，自然万物，无一不美。东晋的谢安一日在雪际举行家庭聚会，便问子侄：“白雪纷纷何所似？”，谢安哥哥的儿子胡儿说：“撒盐空中差可拟”，而哥哥的女儿回答：“未若柳絮因风起”。这个女子就是后来著名的女诗人谢道韫。试想，由漫天白雪而想到春日飞絮，若非经历了美育的熏陶，又怎会如此诗意盎然呢。因而，我们需要美育，美育可以让我们在未来庸俗的生活中留一点浪漫想象。

美育是一种刚需，它能给我们更加健康的人生和健全的人格。

与美相对的是丑。一个人如果能从小接受关于美的教育，那么它大概率会成为一个正直、善良、有责任心的人，成为一个心怀理想和理想主义的人。相反，一个人如果生长在诸如自私、野蛮、剥夺遍地的环境里，从来没有人告诉他什么是真，什么是善，什么是美，那么他大概率会成为一个坏人，给社会的安宁和谐带来隐患。孟子的母亲就知道学人哭丧是不美的，学人做生意是不优雅的，而学人读书是美的。所以她在学堂边定居，让孟子学习礼义教化，经历美育的熏陶。在这种过程中，孟子慢慢成为一个具有高贵人格的大丈夫，“富贵不淫，贫贱不移，威武不屈”，他的思想影响了中国两千多年。

美育是一种刚需，它有利于社会正能量的积聚与传播。

当今社会，相比于“正能量”，人们似乎更加喜欢“毒鸡汤”。但我仍然要诚恳地说，我们这个社会需要美育。我们需要知道什么是善，什么是恶；什么是真，什么是假；什么是美，什么是丑。我们需要知道，用地沟油是丑，卖假药是丑，给孩子打毒疫苗是丑，官员贪腐是丑；我们需要知道助人为乐是美，恪尽职守是美，为正义呼喊是美，为人民服务是美……有这样一个结论：坏人不觉得自己是坏人。经过美育，让人得以知是非善恶，真假美丑是当今社会的刚需。

于个人，美育能让我们更加热爱生命，留恋这个世间的美好。培养我们健全的人格，有独立的精神；于社会国家，美育能够让社会正气安然，安定祥和。因而，美育是对人进行的一切关于美好的教育，是一种刚需，于人于己，于国于家。

赞美教师的论文篇四

让我们来看看历史上其他几颗“有黑点的珍珠”吧。

雄姿英发的周瑜、英雄盖世的项羽、绝代才子唐伯虎。这些人无一不是才华横溢、人中豪杰，无疑是历史上耀眼的珍珠。而他们的结局也都惊人的相似。周瑜因受不了诸葛亮带给他的失败，在“既生瑜，何生亮”的悲嚎中吐血而亡；项羽面对茫茫乌江，哀叹“无颜见江东父老”而拔剑自刎；唐伯虎因科举中的黑暗而心灰意冷，在“世人笑我太疯癫，我笑他人看不穿”中浑浑噩噩地度过余生。呜呼哀哉！这些英雄人物都在这样“小小的黑点”面前放弃了自己，何其不幸而可惜啊！

珍珠上的黑点一定会毁掉珍珠么？答案当然是否定的。美国音乐家阿姆，自幼没有父亲，在贫民窟长大，他涉足说唱时人们都相信一个白人不会在说唱上胜过黑人。但这些“黑点”并未妨碍阿姆成为世界上伟大的说唱歌手，反而让他的作品因此而拥有了更丰富的内涵，也受到了人们更深的尊敬。

陆琪曾说过这样一句话：“你不想拥有我坏的一面，也就不配拥有我好的一面。”诚然追求完美没有错，但如果只是为了所谓完美而一味校正、完善，反而会因过度的更改而毁掉原来的美好。美中不足，亦在“美”之中，是美的一部分，若盲目地妄图将它剥离，只会得不偿失，对完美的过度追求只会使完美成殇，当你悦纳、理解人生中的“黑点”后，你一定能收获不一样的美丽！

赞美教师的论文篇五

论文提要:每个儿童都根据自己与世界相互作用的独特经验去建构自己的知识并赋予经验和意义；知识不是通过教师的传授获得，而是儿童在相应的情景和社会背景下，借助他人的帮助，利用必要的学习资料，通过意义建构而获得的。因此，教师不再是美术教学活动中唯一的主角，而应以“支持者、合作者和引导者”的身份，从题材的选择、过程的指导、作品的评价等全方位，以更开放、包容的心胸，更灵活的沟通，以及更卓越的教学技巧来协助幼儿主动建构经验、大胆想象创造，使美术教学培养儿童创造力和审美力的宗旨真正得以体现。

随着幼儿教育改革的不断深入，人们越来越清楚地认识到美术教学在幼儿教育中的重要作用，美术教学不仅仅是让孩子掌握一些美术技能，更重要的是通过美术活动让孩子获得身体、智力、情感、个性、社会性的全面和谐的发展。每个儿童都根据自己与世界相互作用的独特经验去建构自己的知识并赋予经验和意义；知识不是通过教师的传授获得，而是儿童在相应的情景和社会背景下，借助他人的帮助，利用必要的学习资料，通过意义建构而获得的。因此，教师不再是美术教学活动中唯一的主角，而应以“支持者、合作者和引导者”的身份，从题材的选择、过程的指导、作品的评价等全方位，以更开放、包容的心胸，更灵活的沟通，以及更卓越的教学技巧来协助幼儿主动建构经验、大胆想象创造，使美术教学培养儿童创造力和审美力的宗旨真正得以体现。

一、创作兴趣的激发者

1．根据幼儿身心特点，精心设计美术教学活动。教师可以采用蜡笔水粉画、吹画、线描画、剪贴画等不同美术表现形式让幼儿欣赏并了解到：原来美术不仅可以用水彩笔来表现形象，还有那么多有趣的表现手法，从而对美术活动产生了浓厚的兴趣。幼儿喜欢在玩中学，所以以游戏的形式开展美术活动也能很好地激发幼儿的兴趣。如画人物动态是美术教学中的难点，幼儿画不好就不会感兴趣，在画人物动态之前，可以设计一个环节，让幼儿玩游戏——“会动的影子”，幼儿在游戏中发现了人的手臂和腿的动态变化，觉得非常有趣，然后再配以“活动小人”的学具，让幼儿在操作游戏中不知不觉对画人物动态产生了兴趣。

2．培养幼儿学习兴趣需要贯穿于美术活动的全过程。幼儿美术教学开始部分可以用游戏、故事、音乐等形式导入，直接引起幼儿的兴趣。如画蝴蝶时，教师可以先讲了一个“蝴蝶谷”的故事，用形象的语言向幼儿描绘了一群美丽的蝴蝶仙子，使幼儿产生了想画的欲望。在幼儿作画过程中，教师可以以花仙子的口吻帮助幼儿激活思路，乐意表现。最后，再用鼓励、欣赏的语言评价幼儿的作品，使幼儿获得满足，从而把兴趣延伸到对新的美术活动的需求和期待。

3．积极发挥教师对培养幼儿美术兴趣潜移默化的影响。在生活中，我们经常会发现一种现象：一些在美术工作者家庭中成长的孩子，通常对美术有着浓厚的兴趣，这其实是环境对他的一种潜移默化的影响。因此，在教孩子美术的时候，教师首先要对美术活动有兴趣和热情，这样可以创造一个容易引起幼儿兴趣、轻松和谐的美术活动的环境。其次，教师自身的绘画水平也直接影响孩子的绘画水平和兴趣。例如，在一次对家长开放半日活动中，我也画了一幅线描画，并和小朋友的作品一起展出，当孩子们看到我的作品时，都齐声地说：“哇，好漂亮！”“真好看！”从那以后，许多原来觉得线描画比较单调的幼儿都喜欢上了线描画，产生了创作兴趣。这样的效果是欣赏其它作品不一定会达到的。因此，教师应在实际教学中，不断积累经验，不断提高自己的绘画水平。

二、创作题材的发掘者

长期以来我们教师却抽走了最生动、最丰富和最有活力的情感因素，把美术教学看成按教师的主观意愿设计、安排的活动。著名教育家苏霍姆林斯基曾说：“情感如同沃土，知识的种子就播种在这个土壤上。”我们教师必须做个细心的观察者和倾听者，在幼儿的生活中、学习中，关注、追寻幼儿的兴趣和需要，发掘出幼儿想画、能画、能创造的生动的题材。 新《纲要》中的艺术观强调感受与创造并重，把艺术教育定位在审美教育范畴内，强调对幼儿审美感受的培养。

1．多渠道，让幼儿感受美。伟大的教育家陈鹤琴先生早就提出了“大自然大社会”是活教材的主张。带孩子走进五光十色的大千世界，领略大自然赋予的美，接受大社会赠予的礼物，可以使幼儿在审美的体验中产生情绪上的兴奋，大自然中的声音、形态、色彩等形式的美给幼儿的眼、耳等感官以愉悦，在不知不觉中培养了幼儿的感性趣味。

加强美术欣赏教学活动，所谓“画内工夫画外学”，通过为幼儿提供各种形式的、有情感色彩的美术作品，如世界名画、工艺品、雕塑、建筑等实物或图片，也可以是儿童画，再加上教师的合理引导，完全可以使幼儿感受到其中体现的生命与情感，对美好的事物产生敏锐的感知，激起审美欣赏的兴趣。美术欣赏可以通过“诗画结合”、“音画相伴”等形式，让幼儿置身于一个美的意境中，这样既能稳定幼儿的情绪，又能陶冶幼儿的情感，可以全方位地进行审美感知教育。

2．多引导，让幼儿发现美。美术活动中的审美感知不同与科学活动中的感知，它具有非实用功利性、完整性、超越性、情感性等特点，强调的是“美”。这种美实际上是对眼前事物几个最突出的特征要素组成的完整形象的整体性把握。因此，教师在美术活动中要引导幼儿去发现、感知事物的审美特征。例如对杨柳树和宝塔松的欣赏感知，我们可以引导幼儿从树冠形状的不同、树叶颜色的深浅及形状的差异进行观察、分析、在微风中感受杨柳树的柔美和宝塔松的挺拔向上等情感特征。

在引导幼儿发现美的过程中，教师语言的运用也很讲究，启发、引导性的语言可以开阔幼儿的思路，启迪幼儿去发现。如“你感觉怎么样？”“为什么？”等，尽量不要问幼儿“好不好？”“是不是”等封闭性的问题，以免造成幼儿的惰性。另外，艺术性的语言也可以很好地调动儿的审美情感，发现事物的美。例如我们在教幼儿画鹅时经常引用的一首古诗——咏鹅，不仅生动地刻画了鹅的形象特征，而且给幼儿展示了一幅意境优美的画面。

3．多体验，让幼儿表现美。要让幼儿获得审美愉悦，首先要选择适合幼儿的美术活动内容，这些内容应该是幼儿所需要并喜欢、感兴趣的，与幼儿的生活经验相关的，是他们熟悉的。其次，要以游戏的形式开展美术活动，让幼儿乐在其中。第三，提供多种材料，让幼儿在大胆的尝试与操作中得到审美愉悦。

三、创作过程的支持者、引导者

伟大的科学家爱因斯坦认为：“想象比知识更重要，因为知识是有限的，而想象力概括着一切世界的一切，推动着进步，并且是知识进化的源泉。”幼儿美术教育不仅要提高幼儿的绘画技能，更要发展幼儿的观察力、想象力、创造力。

1．丰富幼儿的表象，激发幼儿创造想象的源动力。想象需要依靠内在图示的存储，储存的图示越多，幼儿想象的内容就越丰富。大自然以它独特的诗意魅力，会让孩子们流连忘返。飘舞的柳条、潺潺的流水让他们驻足不前，清脆的鸟鸣、花儿的芬香，让孩子们欢呼雀跃。这些具有无限的吸引力的欣赏材料，能使他们更加主动地去观察，细心地去体会。加强户外实践教学，有利于扩大幼儿的知识视野，陶冶幼儿的性情，培养审美情趣。同样，大社会也为幼儿的想象提供了丰富的原材料。

2．引导幼儿主动积极地观察，让幼儿乐于创造想象。一切立体的或是平面的事物，只要是美的，都能激发幼儿观察、探索的兴趣和想象创造的欲望。如在主题“我爱大自然”的活动过程中，让幼儿漫步在林荫道上，一阵微风吹来，路边的杨柳随风飘荡，幼儿会惊奇地叫道“这多像妈妈的长头发呀！”于是孩子画中的柳树便成了可亲的柳树妈妈，用她那一头的长发保护着一群鸟娃娃。幼儿在大自然中的奇思妙想，绘成了一幅美妙的图画，使孩子体验到了想象的乐趣，从而变得乐于创造想象。

3．优化活动环境，让幼儿在宽松的氛围中大胆创造想象。适宜的环境是创造发展的土壤，保证幼儿情感自由、探索自由和活动自由，对孩子的创造性发展是有益的，大自然、大社会就为幼儿创设这样一个宽松愉快、充满感情色彩的环境，孩子们在其中表现无拘无束，在老师启发下，他们更能大胆地想象，勇敢地创新。在他们的眼里，小雨像透明的窗帘，像颗颗珍珠......在他们笔下，春天像一个淘气的娃娃，又像是美丽的小姑娘......美术活动中，教师要注重在教学过程中把握住幼儿的情绪情感，善于用启发、诱导的方法挖掘幼儿的潜能，让幼儿充分发挥各自的想象。并一直采用正面评价的方式来鼓励每个孩子的点滴进步，对其不足的地方则用商量或建议的语气提出修改的意见，充分地尊重每个孩子的奇想，肯定孩子的创意，使孩子们更加地自信、自主，大胆地创作出了一幅幅感人、充满创造想象力的优秀作品。真正做到让每个幼儿都能体验到成功的喜悦，增强自信心，从而更大胆地去进行创造想象。

4．提高绘画技能，在支持、鼓励幼儿积极参加各种艺术活动并大胆表现的同时，帮助他们提高表现的技能和能力，提高技能与培养想象力、创造力之间并无矛盾，关键是处理好两者之间的关系。为了帮助幼儿掌握必要的绘画技能，可以引入“单元教育”和尝试“先行组织者”策略，提高幼儿的技能。例如对小班幼儿进行“线条”的单元练习，学习内容包括横线、竖线、斜线、锯齿线、波浪线、螺旋线等。将绘画与游戏和故事结合起来，安排“下雨了”（结合歌曲‘大雨和小雨’来添画长短不同的直线）、“美丽的格子布”（练习交叉线）“大河里的轮船”（添画波浪线）、“小兔的青草地”（练习锯齿线）、“小猫绕毛线”（练习螺旋线）等内容。通过单元练习，幼儿很快熟悉并基本掌握了“线条”这项基本技能。

也可以尝试运用奥苏贝尔提出的“先行组织者”教学策略，这种策略运用在教幼儿学各种动物和人物的动态变化时特别有效。例如，在学画小鸡动态时，幼儿通过前一次画小鸡，已经对小鸡的基本形象有了了解，这时，我出示会动的小鸡图片，引导幼儿观察，让他们发现：原来，小鸡动的时候，头、身体、腿等部位形状不变，位置发生了变化，由此，幼儿在原有技能和新技能之间找到了不同处和共通点，画出了许多形态各异的小鸡形象，不知不觉提高了技能。

四、创作成果的肯定者、支持者

每位孩子的作品都是他们根据自己个人的内心感受和情感，用不同的方式表现出来的创作成果。《幼儿教育指导纲要（试行）》指出：“我们应尊重每个孩子的想法和创造，肯定和接纳他们独特的审美感和表现方式。”教师应从他们的创作成果中发现许多独特的想法和创新表现，通过积极的肯定和鼓励，促进他们的审美创造力的提高和发展，并使之在感受成功快乐中，增强自信心。

我们欣赏幼儿的作品，首先应该了解、理解幼儿心理、生理发展的特点，站在孩子的立场来看待他们的画，耐心地倾听和洞察，就能发现他们作品中富有个性的想法和表现。

创造从幼儿的作品中可随处撷取，可有时他们自己也许还没有明确地意识到，这需要教师从中寻找、发现创造的火星，通过适时的提醒和鼓励，激起他们新的创造热情，燃起新的创造火花。

幼儿是美术活动的主体，教师以幼儿的兴趣需要为出发点，给予不断的支持、引导和鼓励，激发他们学习、创造的积极性和主动性，必然能使他们发挥创造的天性，创作出属于他们自己的充满童真和幻想的作品，让我们目睹到“天生的艺术家”的风采。

赞美教师的论文篇六

摘要:童话对于少儿教育的重要性已经被教育界反复论证，但小学教师在实际教学中却很难将童话教育当作是一个常规教学手段来使用，这与高校小教专业培养缺乏相应拓展模块有关。目前童话教育存在以下问题:忽视童话教学是专项技能训练的本质;过度强调了童话的教化功能;忽视趣味性从而丧失了寓教于乐的功能。在小教专业中应增加童话写作应用的针对性教学环节，才能让他们具备驾驭童话的能力。

关键词:童话写作;小教专业;去中心化;趣味性

小学教师的教学内容基本覆盖了全学科，而他们也是按全学科内容覆盖的培养方式接受高等教育。高校小学教育专业的培养方案一直强调突出实践、应用环节，增强基本技能的训练，增加中小学见习实习的模块。但在小学教育专业和汉语言文学专业中有不少同学自进入高校学习伊始，就是以小学语文教师作为自身未来的职业定位。针对此类同学在专业化训练上尚有完善的空间，开设童话相关课程对完善该专业同学的职业化训练大有好处。

教育界对童话的研究涵盖了方方面面，以内容来看，主要集中在以下七种:一是关注儿童成长心理方面:从儿童成长心理需求方面入手，如:战胜恐惧的需求———战胜女巫(恐惧)的情节设计，对儿童自我认定有巨大的影响;克服困难的信念———成功都要经过艰苦奋斗;满足幻想功能———对黑暗和阴影的恐惧与隐藏在森林和黑夜之中的怪物猛兽对应等。二是儿童教育规律方面:从儿童的成长规律入手，探讨童话的作用。如:儿童独特的心理特点分析，包含超现实的儿童幻想世界，自我中心的状态;“泛灵性”思维;“同化”心理等。三是童话在教育中的功能，具体来说包括:开启思想、发展想象、培养美感、愉悦童心等。四是在中小学课堂如何利用童话资源;如《浅谈中小学语文中童话的衔接教学》、《关于小学语文童话教学的几点思考》等。五是对入选小学语文教材的童话进行研究。六是童话自身的艺术价值。七是童话在中国的发展史。可见，多数研究停留在如何认识童话及对童话功能的讨论上，一线教师反复论证童话对于少儿教育的重要，但是却不能把童话教育当成一个常规的教学手段来使用，关键在于他们自身的技能缺乏。小学教师有足够的童话理论修养，但实践环节略显薄弱，与高校该专业学科童话写作教学的实践环节少的模式是一脉相承的。在小学教育中已经充分认识到童话的价值，但在多数高校的小学教育专业却没有相应课程给予指导，未将童话素养纳入未来小学教师的培养体系中。在高校的小教专业教学改革中，把童话教育的教育作为一种手段与该学科相结合进行研究，显得十分重要。

在高校对小教专业的培养规划中，针对童话的教学环节并没有得到足够重视。整体对童话的认识存在误区:

1．对童话的认识误区

(1)童话是雕虫小技。我们通常说的文体有散文、小说、诗歌、戏剧等，童话作为虚构类的一种，甚至还不能列入其中。因为受众低龄，知识层次低，语言追求朴实简单，还不能用技巧繁杂的叙事手段。这些写作针对的读者都是一些文化水准不高的群体。但在高校承担写作教学的老师，多数是专业作家或者写作学研究者，他们关注的问题更多是文学性较强的传世之作，但童话的浅显和“低智化”让他们避而不谈。尤其是文学中“结构主义”的批评观点，主要分析的对象即是童话———模式化的定论让诸多学者认为，童话是缺乏技术含量的东西。然而，对于儿童而言，童话的每一个故事，都承载着他们的幻想。尽管情节雷同，结构相似，自有其审美特性。

(2)童话需要承载着教化功能。“童话是给孩子看的书，一定要反映某种思想、主题，能让孩子从中得到教义:比如勇敢啊，做事要认真，团结友爱，坚强啊等等，否则，没有什么意义。”［1］追寻意义是文学研究批评惯用的方式，如哲学的追索，是为了理解世界的本质，宇宙的真相，本无可厚非。但是，我们对童话的期待远远超过于此。在语文教学活动中，将文本思想提升到国家民族的高度，是惯用的逻辑;阐述做人的道理和伦理价值也是其中重要的一环———即段落大意和中心思想。这一教学思维移植进了童话教学，就很难把童话本身的优雅和趣味当成教学的重点。童话如何开拓个人想象去理解世界的本质，以及童话背后那些鲜活的灵魂被彻底忽视。语文教育中过度提倡教化功能，把微言大义作为学习童话的主要目的，是让受众感到乏味的原因之一，意义被承载的前提是要有一个好故事，我们更应该去关注故事本身之美。抛弃故事中好的细节和充满魔力的语言而去追求一个干涩的教训(结论)是本末倒置。我们应该在童话阅读中追求审美性高于追求意义，而不是追求意义高于审美。“童话的本质属性是诗性、游戏性、幻想性。”如何理解儿童世界的诗意，是理解童话的重要途径。孩子们天性中的诗意远远比我们意料之中来得充分，笔者曾经带3周岁的女儿在公园玩到天色将晚，她突然指着天边的水墨一般的云朵说:“爸爸，你看!天上的云快溢出来了。”这是她对诗意的自我阐释，笔者并未有任何提示;而游戏性几乎是人与生俱来的另外一种特性，我们一生都在扮演着不同角色。比如，过家家等，艺术起源说中把“游戏说”当成是可靠的起源之一。童话让孩子们能迅速地找到自我角色认同的可能。许多幼儿园的孩子听过《白雪公主》后，“公主梦”会成为她一生相伴的理想梦境，美丽、善良和优雅还有友爱会成为公主的自我追求。再者，幻想性是人类世界的基本表征，我们通过幻想完成自己的平凡世界与诗意世界的联接。比如:用比喻等修辞完成对本体的想象，获得审美的空间，而童话则通过对虚拟世界的假想，获取来自超现实世界的生存经验，尽管多数幻想现在看来不切实际，但终有一天，会成为照进现实的可能。而童话中世间万物皆有生命的出发点，对儿童观照世间万物，体会平等和学会尊重有着非常重要的作用。

2．童话写作教学的问题

(1)写作教学理念落后。写作教学基本停留在写作常识和理论的普及上:比如、知识储备的重要性;观察的分类，如何进行观察;观察的内化(构思);内化(内心)的表达(外化)，如何表达;表达的技巧(修辞)等。另外附加一些好文章的鉴赏。这些基础知识是多年来人们对写作研究的某些共识，但以共识来概括写作本身是个误区，这些共性的东西很难成为写作成功的法门。另外，对于小学教育专业学生这一群体缺乏针对性的教学，忽视童话故事的写作和其他文学创作的差异，导致未来的小学教师丧失对童话最为直观的感受力，而是把写作的理论当作是解构童话的重要依据。(2)写作课程内容过于理论化。部分授课教师因为缺少创作经历，缺乏儿童视角更是造成童话审美和写作本身与学生之间的差距。而且童话写作缺少相应的教材，因此童话写作很难进化成专业化的写作教学。

在高校小教专业的培养中，必须建立并贯彻职业化教育的理念，针对性地对培养方案进行设计。以语文方向为例，对童话的教学和写作要增加新的内容。

1．建立并贯彻职业教育的理念

当下的小学教师分工也日益精细化。教招考试已经要求他们在入职之前选择好自己的学科方向，更好的做法是让他们在高校学习期间就要预先作好职业定位。对于以小学语文学科教学为目标的同学，应该也有职业化的素养拓展模块。职业教育的观念应该也成为学校该专业课程设计的重要依据。“职业教育”这一概念有三个基本元素:职业、技术和教育［2］。小学教师作为一个职业，自然也需要系统化的教育，比如需要教育心理学和教育学的培训，以了解教育的基本规律;当然，也包括教师需要的一些基本技能训练，比如听、说、读、写、唱等基本功，主要涵盖了教师作为授课主体需要的基础能力，相对应的技能主要是教育思想理论、三笔(硬笔、软笔和粉笔)一画(简笔画)等以及艺术方面的基础表达。因为课程有限，学校的课程设置，都是以基础课程为主，比如写作———主要是普及基本的写作规律和技巧。但这却忽略了他们职业化的需求———面对一群特殊群体(儿童)，那些理论概念化的规律和技巧，很难适应小学教育的需要。三笔一画等技能作为小学教师的外功，是极为基础的要求，但是童话教育不仅仅是外功的一部分，也是内功的一部分。尤其是对童话的审美和把握，对儿童的成长极为重要，童话能极好地保护儿童想象力。当下小教专业和幼教专业的设置已经被大众接受，但是在该专业的课程设置上，却依然有很大的讨论空间。童话写作，作为写作课中常被人忽视的一环，在小教专业却极为重要。

2．审美化的语言训练

随着教育的深入，语言的程式化是所有高校学生要面临的共同问题。多数学生在写作时选用的语言表达，常常可见模式化的痕迹。一方面受初高中应试作文培训影响，喜欢生硬植入名人名言;另一方面，则是在报纸等媒体的渲染下，习惯了某些口号式的词汇和句式。这些词汇和句式被应用于文学写作之中。比如，我们在童话里可以读到“在士兵的精神感召之下，王子学会了勇敢坚强”之类的表达。这些表达一旦程式化，学生就很难摆脱语言的惯性，并且在未来的教育活动中不得不承受语言表达同质化的后果。这些语言的特点是僵化，生硬，含混，看似表达了什么，其实又什么都表达不清，看似通向公众话语，但语义的指向性却不明确。另外，同学们习惯了陈述，而非描述。陈述式的写作，大多数是介绍式的，像记流水账，把人物的行程遭遇陈述一遍;而描述是对写作的基础要求之一，描述意味着填充细节，用我们通常所说的肖像、动作、语言、心理等描写手段，和各种修辞技巧，把故事形象化，具体化。写作是极其私人化的工作，童话写作虽然有一定的规律可循，比如可以按照结构主义去设置情节人物，但如果童话要出彩，必然需要在其他方面有更加突出的地方。需要有更多有趣的想象来作为构思情节，填补细节的部分。当然，语言的生动活泼也是让童话有趣的重要方面。因此，摆脱固定的语言程式，学习审美化的语言表达，是改变写作状态的根本。

3．童话写作要重趣味，轻意义

如前所述，多数同学习惯了追寻文章的意义，包括童话，总希望让童话承担教育别人的功能。小学教材的课文和老师的讲解，附加着许多这样的内容，比如:《落花生》教育我们要朴实无华;《狼来了》教育我们不要说谎……正是这些看起来冠冕堂皇的道理，伤害了文学本身具有的趣味性。比如《落花生》中的段落:父亲说:“花生的好处很多，有一样最可贵:它的果实埋在地里，不像桃子、石榴、苹果那样，把鲜红嫩绿的果实高高地挂在枝头上，使人一见就生爱慕之心。你们看它矮矮地长在地上，等到成熟了，也不能立刻分辨出来它有没有果实，必须挖起来才知道。”我们都说是，母亲也点点头。父亲接下去说:“所以你们要像花生，它虽然不好看，可是很有用。”我说:“那么，人要做有用的人，不要做只讲体面，而对别人没有好处的人。”［4］这个段落被我们解读为值得提倡的某种生活哲学，人生态度。但它也可能是不同人群之间分歧的源头:苹果、石榴、桃子长果实，其实也是生来如此。它们和花生的`区别不在于强行提升的生活哲学，而是作为不同物种之间的差异。我们应该学会欣赏不同事物的美，而不能为了突出某些品质，而贬低另一些品质。这本是值得每个老师带着孩子们去讨论的趣味性议题，却被盲目追求意义的行为强行切割了。对于孩子而言，我们不可能通过课文让他们选择成为花生，即使成为花生，也不可能杜绝它们对光鲜生活的艳羡。反倒是种下了歧视差异的种子，让我们在日常生活中的选择日益同质化。对于儿童而言，趣味的魅力远远超过道理本身。《猫和老鼠》之所以长盛不衰，即在于它们带来的谐趣成分远远多于教诲。如果，我们只是单纯地把故事当成故事，而不是有意识提升的教诲，也许我们的童话写作和教学，都可以呈现出新的格局。可以说，童话是一条与诗意和优雅联接的通道，在保护儿童想象力和创造力方面有重要的作用。在培养小学教师时，将童话审美和写作教育带入课堂是十分紧要的任务，通过这一途径，能让孩子接受到更多的童话艺术熏陶。在教学过程中，所有师范生不仅参与童话的听、说、读，还都会参与童话创作，对童话的创作规律，会有更深的了解。当他们走上小学讲台，诸多小学童话教育难以推广的问题也将得到一定程度的解决。更有利于开启“寓教于乐”的新教学模式。长期推广该教学模式，可以促进小学教育的良性发展。

［1］余春瑛．教化:童话本质的背离［j］．理论建设2005(7－8):19．

［2］孟景舟．职业教育基础概念的历史溯源［d］．天津大学，2012．

［3］小学语文(五年级上册)．人教版．

赞美教师的论文篇七

选题，就是指在对已获取的大量材料进行分析研究的基础上，提出问题，确定教育研究论文写作的方向和目标。选好了论题等于论文完成了一半。

论文的价值在于研究问题、解决问题。因此，找到一个有价值的论题，自然可以把它看作是论文之半了。

一般而言，选题要注重新、准、实。

所谓新，即指选择的论题、观点，具有“异于前人的新意，要发前人未发之覆。”不落入俗套，不重弹老调。选题过于一般，没有新鲜感，也就失去了指导意义。

所谓准，即指谈及的问题应切合幼儿教育的现状，能解决众所关注的困惑;同时，准也包括量力性的含义，即选题时从自己的实际水平出发，既不好高骛远，也不妄自菲薄。努力做到开口小一点，挖掘深一点，写得新一点。

一般可从以下几个途径入手：

1.从成功的经验中选题

包括个人的、同行的经验以及各种信息载体上传输的经验。要从自己擅长的方面入手，小到一堂成功的公开课，大到一个周期较长的教改实验，都可能成为论题。当然，个人的经验是有限的。还必须收集各种报纸、杂志、网上提供的比较成熟的、系统的经验，那些是上升为理性的东西。经过选择和整合，可对个人经验起良好的补充、参考和延伸作用，拓宽选题的视野。

2.从失败的教训中选题

幼儿教育教学中的失败与挫折，往往是理论上的误导和方法上的失当所致。要变失败为成功，就必须端正幼儿教育思想，纠正错误方法。要通过思考领悟找到理论根据和矫正对策，从而恰当地确定选题角度，使论题切中时弊，触及症结，有利于问题的解决。

3.从幼儿教育的疑点中选题

也就是从有争议、有疑问、敏感性的问题中去发现选题。抓住带争议性的问题，就可能在其说不一、众说纷纭以及针锋相对的辩论中，得到某些启示，发现新的线索;或是吸取争论各方的合理成分，去另辟蹊径，创立新说;或者择其善者而从之，补充新的论据，改变论证方法，使论证更为充分、更加严密等。对某些传统的理论、观点，用批判的眼光提出质疑，寻找他们的缺陷，指出其偏颇甚至谬误，从中也可得到许多值得人们思考的新认识、新看法和新的选题。

4.从幼儿教育的热点中选题

幼儿教育的热点问题实际上是幼儿教育改革的重点、难点或发展趋势，热点问题的背后有许多重要和急需的幼儿教育理论和实践问题。对这些问题要深入挖掘。选取热门问题作为研究课题，应避免现象罗列或泛泛而谈。注意作一点深层分析，充分挖掘其蕴涵的意义。当然，这要根据自己的实际情况决定是否“接招”以及怎样跟进。

5.在经常思考的领域里选题

幼儿教育研究论文的成功，主要得力于认识的深度。只要我们对某一个问题经常深入思考、不断质疑、不断探究、长期积累，就可能产生独到的见解，有所发现。这样，找到适当的论题也就不难。如果我们做有心人，在阅读书报资料、与人交谈、听课、评课甚至回答幼儿提问时，都能找到幼儿教育研究论文写作的选题。当然，这类选题，应避免停留在一般性的思考水平上。如果认识不深刻、不新颖、不独到，则不要选择该选题。

找准论题的关键是自己确有所思、所得，他人尚未论及，或虽已论及，观点尚可商榷，材料还可补充。此时应围绕需要研究的问题尽可能多地收集文献资料，再对收集到的资料进行分析筛选，研究他人的看法。惟有如此，才能在前人的基础上有所创新，或者从新的角度或用新的研究方法、解释工具对问题进行更深入的研究。

二、写出新意选题

确定之后，不仅要在实践中对所选课题不断检验、反复研究，而且应该从理论上加以论证，使之上升到理论高度。将自己行之有效的方法以及独到的经验在它比较成熟又很新鲜的时候进行提炼、概括，把它表达出来，帮助自己也帮助他人总结提高。

1.嫁接法

当然，这样做的关键是要将有关的理论吃透，真正理解理论的本质及操作方法，切忌生吞活剥，将与自己的实践无关的、貌似时髦的理论强行移植过来进行嫁接，这种生搬硬套的做法是不可能把文章写好的。

2.转换法

即学会换一个角度看问题，找准文章的切入点。一个人在思考问题时，往往是顺向思维，按常规去想，久而久之，思想就易僵化。如果能够经常变换一下角度，从逆向、侧向思考，新思想、新观点就会纷至沓来。因此，对选定的论题要反复揣摩：人家已经发表了哪些看法?哪些已讲得很透，哪些还没讲透?哪些观点对自己有所启发?就这个问题自己有哪些发现或新的见解?并再三思考：是从正面谈，还是从反面谈?抑或是重新选择一个角度把有关的信息组合起来谈?总而言之，要努力做到：人无我有，人有我新。人家谈一点，我就谈全面;他人谈应用，我就谈理论。反之亦可。一句话，要经常揣摩自己的观点，并努力使自己的视角新一些，与众不同。

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赞美教师的论文篇八

摘要：新课标在小学数学中明确指出，在小学数学教学的全过程中都要对学生渗透德育理念，加强对学生思想教育的重视。然而在当前应试教育背景下，大部分教师和家长都一味地重视学生的考试成绩，忽略了德育教育的重要性，导致越来越多的小学生都未能形成良好的道德品质。针对这一现状，简单阐述了如何在小学数学课中渗透德育教育。

关键词：小学数学;德育教育;渗透;

一、在课本知识教学中渗透道德观念

在数学教学中渗透德育理念的第一步就是从课本出发，教师利用课本中一些富有教育意义的习题，不仅能让学生学到数学知识，还能从中延伸出关于道德品质养成的内涵，促使他们在数学学习的过程中得到精神满足。由此出发，教师可结合课本内容，为学生提供一些蕴含教育意义的应用题，并带领大家精读题目，仔细品味其中数学知识之外的深意。如学校食堂在九月、十月和十一月总共节约水1200吨，其中十月份比九月份多节约20%，十一月份比十月份多节约25%，这所学校十月份节约多少吨水?在这道题目中，教师应抓住“节约”一词进行德育教育，在讲解完基本运算法则后为学生普及节约用水的重要性，号召大家在生活中也应养成节约用水用电的习惯，逐渐成为具备中华民族传统美德的优秀人才。又如，某十字路口是交通事故频发地点，近三个月总共发生了20起交通事物，其中第一个月比第二个月多3起，第三个月比第二个月少2起，求第二个月一共发生了几起交通事故?从这一题中教师不仅需要讲解相应的数学知识，还应告诫学生遵守交通规则的重要性，从自身做起，并要倡导身边的人一起遵守交通规则，以免发生不幸的事故。由此可见，教师利用一些具有教育意义的数学题进行教学，不仅能够让学生掌握数学知识，还能从中理解道德品质的意义，促进他们学习能力和道德意识的双重提升。

二、在小组合作学习中渗透团结观念

在数学课堂教学中实施小组合作的学习模式不仅可以提高教学效率，还能激发学生的自主学习意识，并且让他们在学习实践的过程中形成团结协作的意识，从而有效实现德育的教学理念。鉴于此，教师可布置具有团结与实践意义的小组任务，让每个学生都切身体会团结协助所带来的力量。比如在学习“圆”这一课时，让学生以小组为单位来完成学习任务，例如，一个人去了解圆的基本概念，第二个人研究如何计算圆的周长，第三个人研究如何计算圆的面积，第四个人思考周长与半径之间的关系。在这一过程中，第一个学生的任务决定着其他三人任务的进程，所以他必须尽快思考研究出圆的基本概念，再让其他人以此为基础进行圆的周长和面积的运算，并且这四个任务之间的关系是密切相连的，所以大家需要团结协作才能完成全部任务。有些小组任务完成的较慢便是因为彼此之间配合度不够，趁势为他们总结到“有些事情是不能独立完成的，这便需要大家通过团结协作才能既有效率又有质量的完成任务，因此我们在生活和学习的过程中都应形成团结协作的意识。”这样一来，学生既学到了圆的各项知识，又从中学到了德育中的团结观念，促使自身得到更全面的发展。

三、在生活化的作业中渗透爱国观念

布置生活化的数学作业可以使学生在生活中就对所学知识学以致用，可以有效促进自身解决问题能力的提升，同时，生活化的数学作业可以将课本知识和实际生活联系起来，从中感悟生活中的德育理念。鉴于此，教师可为学生布置一些有意义的数学作业，让他们有目的的去了解国家发生的大事，从而潜移默化的让其形成爱国主义精神。比如在学习完“平均数与条形统计图”后，布置下任务，让学生调查在、、这三年中，中国在奥运会中取得奖牌的数量，首先计算出金牌、银牌、铜牌的总数量，然后算出平均数，再分别算出平均金牌、银牌、铜牌的数量，最后制成条形统计图展示出来。在这个任务中，学生通过调查与计算可以发现中国已经成为世界运动领域中的佼佼者，并且在调查的过程中他们还意识到了中国发展的迅速与国情的日益强大，从中增强了对祖国的热爱之情。在这一过程中，许多学生都意识到了中国的繁荣昌盛，并产生了为祖国做贡献的念头，趁势教师告诉他们，“你们现在好好学习就是为祖国做出的最大贡献。”自此之后，学生们都愈发努力的学习，教学效率也得到了显著的提升。

四、结语

为了满足新课改对数学提出的新要求，教师应当注重在教学过程中贯彻德育教育的教学理念，促使每个学生都成为社会所需求的具有极高道德品质的人才。因此，小学数学教师可从课本知识出发，利用有助于学生全面发展的教学方式贯彻德育理念，由此来同时提高他们的学科知识和道德品质，最终达到全面教育的目的。

参考文献

[1]常艳敏.在小学数学课堂教学中有效渗透德育教育[j].中国校外教育，2012.

[2]李文琪.探究小学数学教学中德育教育的渗透[j].好家长，2016.