在当下社会，接触并使用报告的人越来越多，不同的报告内容同样也是不同的。那么我们该如何写一篇较为完美的报告呢？下面是小编给大家带来的报告的范文模板，希望能够帮到你哟!

考古报告篇一

考古是一门古老而神秘的学科，它通过对古代文化遗址的发掘和研究，帮助我们了解并重建过去的文明。而考古报告则是考古学家们在研究过程中总结出的准确而详尽的成果。在阅读和撰写考古报告的过程中，不仅让我真切感受到了考古学的魅力，也提高了我的学术素养和研究能力。

第二段：收集信息

撰写考古报告的第一步是收集信息。通过阅读前人的研究成果、文献资料、图书和学术论文，我们可以了解到关于特定考古遗址的背景信息、发掘历史、文物种类等。这些信息为进一步研究提供了基础。此外，现代科技也为考古学研究提供了很多便利，比如遥感技术和测绘技术的应用，能够帮助我们更好地了解考古遗址的地理环境和周边情况。

第三段：分析数据

在收集了丰富的信息和数据之后，接下来需要对这些信息进行深入的分析。这个过程对于考古学家而言是一项艰巨而且重要的任务。我们需要根据发掘的文物、构筑物和遗迹等，进一步了解古代人的生活方式、社会结构和文化特点。除了文物本身，考古学家还需要关注地层、遗骸和化石等其他相关数据，通过对比和推断，绘制出一个更加全面和准确的图景。

第四段：撰写报告

整理和归纳分析结果之后，考古学家需要将所获得的研究成果进行书写和整理，形成考古报告。撰写考古报告需要注意组织结构、数据分析和使用术语准确等方面。一份好的考古报告应当包括清晰准确的摘要、详尽的背景介绍、实证数据的分析和推论以及对未来研究的展望。而在撰写报告的过程中，我们还需要参考相关的学术规范和要求，确保报告的质量和可信度。

第五段：总结反思

通过这次考古报告的撰写，我不仅深入了解了考古学的研究思路和方法，也提高了我的学术素养和写作能力。在信息收集和数据分析的过程中，我学会了如何查找和筛选文献资料，如何理解和运用统计数据，以及如何给出合理的结论和推论。在撰写报告时，我也更加注意了表达的准确性和语言的规范性，锻炼了自己的叙述和分析能力。此外，考古报告还提醒我，只有通过扎实的学术工作和研究，才能真正了解古代文明的奥秘和意义，传承和发展人类文化。

总结：

考古报告是考古学研究的产物，是对考古学成果的总结和归纳。在阅读和撰写考古报告的过程中，我深刻感受到了考古学的魅力和学术的重要性。通过搜集信息、分析数据和撰写报告，我提高了自己的学术素养和研究能力，也更深入了解人类文明的发展历程。我相信，未来在更多的研究和实践中，考古报告将继续发挥重要作用，帮助我们更好地了解和传承人类的文化遗产。

考古报告篇二

为了丰富广大研究生同学的业余生活，为同学们提供一个锻炼身体的机会和场所，同时也是为了发扬我们的国球精神，历史文化学院（旅游学院）研究生会文体部于x月x日在校体育馆举办了冬季乒乓球比赛。

xx年x月x日至x月x日，由22名考古专业03级本科生和9名04级考古学硕士研究生组成的四川大学考古实习队，由考古系白彬和于孟洲带队，前往成都金沙遗址蓝光工地，进行了为期x天的田野考古发掘实习。1月6日下午，金沙遗址考古实习汇报会在四川大学博物馆新馆学术报告厅隆重举行。四川大学教务处处长马继刚、副处长廖沐川，历史文化学院副院长霍巍、副书记鲍成志，考古系主任李永宪，考古系资深教授张勋燎、宋治民等60余人出席了汇报会。

金沙遗址位于成都市区西北部的西二环路与西三环路之间，遗址中心地理坐标为北纬30°41′，东经104°。该遗址发现于xx年，面积约５平方公里，是二十一世纪中国第一个最为重大的考古发现，也是继广汉三星堆之后四川省最重要的考古发现，现为四川省文物保护单位。

5年来，为配合基本建设，成都市文物考古研究所在金沙遗址20多个地点进行了大规模的考古勘探与发掘，发掘面积已超过１５万平方米，发现大型建筑基址、祭祀活动区、一般居住区、大型墓地等，出土珍贵文物上万件，其中太阳神鸟金饰已成为中国文化遗产的标志。初步研究表明，这里是继三星堆之后，古蜀先民在成都平原建立的又一个政治、经济和文化中心，是商代晚期至西周时期（约当公元前1200—前850年）古蜀王国都邑之所在。

此次四川大学考古发掘实习所在的蓝光工地，位于金沙遗址中部摸底河南岸一级台地上，面积约25000平方米，与金沙遗址黄河地点仅一墙之隔，为金沙墓地的重要组成部分。川大实习发掘区位于蓝光工地的东南部，共布设5×5㎡探方55个，10×10㎡探方12个。

实习队队长白彬副教授从实习的基本情况，教学大纲内容的执行情况，业务考核标准的执行情况，考古工地、文物库房及学生、民工的.管理情况，学生的思想素质教育情况，发掘的主要收获等六个方面总结和汇报了此次考古发掘实习的情况。他指出，3个多月的田野考古实习，不仅锻炼了实习队伍，圆满完成了考古教学任务，而且取得了丰硕的学术成果。三轮探方共完成发掘面积2575㎡，清理灰坑354个、灰沟70条、墓葬66座、窑4座、房址2座、井1口；遗址堆积可分商周、秦汉、唐宋、明清四个大的时段，这为深入认识金沙遗址面貌提供了坚实的地层学证据，尤其是唐宋时期地层的辨析和确认，在成都地区乃至整个四川地区都是不多见的；发现和复原了近百件完整器物，为金沙遗址的细致分期，并探讨金沙遗址的发展、变迁提供了更为翔实的资料；灰坑、灰沟、墓葬、窑、房址等一大批遗迹的发现和清理，为研究金沙遗址蓝光工地的性质及金沙遗址的功能分区提供了新的资料；采集和浮选、筛选出较多的炭样和植物、动物标本，有助于金沙遗址古环境的复原研究；对采集人骨标本的13c测定，可以反映金沙遗址居民的食谱，有助于了解成都平原古代先民的经济生活状况。

参加实习的本科生代表胡松鹤、谢莉亚，研究生代表杨佩玲先后发言，各自汇报了在发掘实习中的收获和心得体会。

与会领导和专家学者对此次考古实习取得圆满成功表示祝贺，认为此次实习目标明确、计划周密、操作规范、管理有序、训练完整、提取信息量大，在积极推进考古实习的规范化、科学化、系统化方面，采取了一些新的举措，有了一些新的突破，是我校本科教学迎评创优工作的一个亮点和闪光点。希望考古系师生以此为契机，进一步密切川大与相关科研院所的合作，共同推动西南地区考古事业的发展。

四川大学考古实习队是9月19日抵达金沙遗址蓝光工地的。9月20日－11月30日为野外发掘阶段，实习学生先后完成实习方、考核方、基建方三轮探方的发掘。11月26-27日，四川大学和成都博物院联合对实习学生进行现场考核。12月1日－29日为室内整理阶段，完成陶瓷片和小件标本的清洗，陶瓷器的拼对、粘接和修复，陶、瓷片的标号（写字），陶质、陶色、纹饰和瓷器之胎、釉的统计，拣选标本，绘图，制作器物卡片，排版，拓片，文物摄影，器物排队，筛选、浮选等。12月22日－24日，实习师生分赴邛崃下霸石器地点，平乐冶铁遗址，临邛大渔村果园山庄窑址，临邛西江村尖山子、罗山墩窑址，固驿瓦窑山窑址，火井镇盐井溪，油榨乡唐城遗址、火井遗址等9个地点进行了考古调查。

发掘和整理期间，金沙遗址工作站站长朱章义副研究员、吉林大学边疆考古研究中心主任朱泓教授、成都博物院副院长李明斌副研究员先后为实习师生作了题为《金沙遗址的考古发现和研究》、《考古发掘出土人骨材料的处理》、《成都平原史前古城调查方法》的学术报告。

发掘、整理和调查期间，实习师生观看大型歌舞剧《金沙》，先后参观了金沙遗址博物馆，以及正在发掘中的龙兴寺遗址、邛崃十方堂1号窑址和平乐秦汉驿道、平乐古镇、文君井等。

成都博物院对此次发掘实习和考古调查的顺利进行，给予了慷慨和无私的帮助。12月2日，孙卫国副校长在教务处、学工部以及历史文化学院领导陪同下，到工地看望和慰问实习师生。四川大学党委书记杨泉明亦对此次实习极为关注。考古专业04级、05级，历史学基地班03级，考古学05级硕士和博士研究生，旅游学院文化遗产研究方向博士研究生先后来工地参观。我校考古系教师、南京师范大学、吉林大学师生先后来工地视察和指导工作。

考古报告篇三

近年来，考古学在我国发展迅猛，考古发掘活动频繁，各地出土的文物数量日益增多。每一次考古发掘都要有一份完整的考古报告，它不仅是考古工作的总结，更是对于历史文化的记录和传承。通过阅读和分析多篇考古报告，我深刻体会到了考古报告的重要性和必要性。以下是我对考古报告的一些心得体会。

首先，考古报告具有重要的学术价值。考古学作为一门独特的学科，探究着人类的文明起源和历史进程。每一个发掘现场都蕴藏着丰富的历史信息，而考古报告便是将这些信息从碎片中梳理出来，恢复出历史的真实面目。通过仔细阅读考古报告，我们可以了解到发掘地区的古代社会形态、政治制度、经济活动以及文化习俗等一系列信息，这对于学术研究和学科发展起到了重要的推动作用。

其次，考古报告关乎文化遗产的保护。文物是一个国家和民族的瑰宝，代表着一个地区特有的历史和文化。每一次考古发掘都会发现大量的文物，这些文物一旦流失或被破坏，就无法再找回原貌。而考古报告通过对文物的描述和分析，保留了文物的形态和价值，从而加强了文物的保护和管理。通过对考古报告中文物分类、出土位置、保存状况等信息的研究，我们可以更好地了解文物的属性和价值，并采取有效措施来保护和传承这一文化遗产。

第三，考古报告促进了地方经济的发展。考古发掘工作需要大量的人力、物力和财力投入，尤其是在发掘地区，往往伴随着一系列的基础设施建设和拓展。比如在一些被发掘出的古迹旁建立了文化旅游景点，吸引了大量的游客，为地方经济带来了丰厚的利益。而考古报告的出版和研究，也为相关旅游机构和学术机构提供了重要的参考，为旅游业和研究机构提供了更多的发展机遇。

此外，考古报告还具有较强的教育意义。通过对考古发掘的过程和结果的呈现，可以激发人们对历史和文化的兴趣，增强学生的历史意识和文化素养。尤其是对于学生来说，通过阅读和研究考古报告，不仅可以了解到古代社会的各个方面，培养了一种整体性和系统性的思维方式，更重要的是能够激发他们对历史文化的热爱和探索欲望。通过考古报告的宣传和推广，我们可以向公众普及考古文化知识，提高人们的文化素质和历史文化的传承意识。

综上所述，考古报告是一份记录历史、保护文化、促进经济发展以及培养人才的重要工具。它不仅在学术研究中起到了重要的推动作用，也为社会的发展和进步带来了积极的影响。因此，我们应该重视考古报告的编写和出版，加大对考古工作的支持和投入，推动考古事业的进一步发展。只有这样，才能更好地保护和传承我们珍贵的历史和文化遗产，为社会的进步和发展提供更加坚实的基础。

考古报告篇四

为了配合11年北京奥运会敦煌研究院携手天津博物馆隆重推出了《丝路放歌情系奥运---20xx年天津敦煌艺术大展》，而我则非常荣幸的成为了此次敦煌展的一名志愿讲解员。

我们都知道敦煌石窟在中国，但它的声名却远播世界。它的辉煌过去再为人所知，竟起于19xx年一次传奇性的发现——敦煌莫高窟藏经洞的发现，举世震惊，吸引了世界的目光，但时逢晚清国势衰微，列强横行，藏经洞文物惨遭浩劫，其结果是发现的数万件文物流散异国他乡，写下中国文化史上最伤心的一章。待到国人惊魂甫定，回首西顾，犹幸它的母体——敦煌石窟本身，依然静默地屹立在大漠深处，遗留下大量精美绝伦的艺术品，成为世界上连续营造时间最长、现存规模最大、内容最丰富的佛教艺术和文化宝库。

百年沧桑，古老的中华重新崛起于世界东欢迎；并昭示国人勿忘国耻，振兴中华，再造新的辉煌。

这次展出为了让观众对敦煌有全面的认识，我们的展出分为以下几个大块：1，序幕展示敦煌的历史文化背景2，辉煌灿烂的敦煌石窟艺术3，敦煌藏经洞的发现与被劫史实展示4，敦煌藏经洞文献展示。而我们的讲解就是带领着大家全面的欣赏这些瑰宝。

1，序幕展示敦煌的历史文化背景

可能会有这样的疑问，为什么在敦煌会有留下这么多的文化遗产，这就要从历史追溯渊源。答案就是：丝路咽喉，文化重镇。敦煌位于甘肃省河西走廊西端。它南枕祁连，襟带西域，鸣沙为环，党河为带，前阳关而后玉门，控伊西而通漠北，是古老的丝绸之路上的重镇和中西经济、文化交流的荟萃和集散之地，也是著名的历史文化名城。自西汉张骞通西域后，汉武帝元鼎六年（公元前111年）建敦煌郡以来，就是一个多民族、多元文化共处的地区，欧亚大陆诸文明及多重交通网络在此交汇，是中国一体多元的区域文化重镇，也是古代中国与世界文明交往最频繁、影响最深远的地区。

2，辉煌灿烂的敦煌石窟艺术

辉煌灿烂的敦煌石窟艺术。这是展出数量最多，也是最吸引观众之处。图版展示的敦煌石窟建筑、复制洞窟、敦煌石窟彩塑、敦煌石窟壁画。共有6个复制洞窟分别是：莫高窟158号窟、莫高窟249号窟、莫高窟220窟、莫高窟45号窟、榆林29号窟、莫高窟17号窟。复制洞窟除158窟外都是1：1临摹复制，也就是在真正的敦煌这些洞窟是什么样子，我们在这里展示出来的就是什么样子。这些复制洞窟都是敦煌石窟中的代表。就像开凿于南北朝西魏时期的249窟，此窟壁画内容中最富特色最有意趣的是窟顶四披的壁画。覆斗形窟顶，中心饰垂莲藻井，四披“图画天地，品类群生”；上部为天空，是神仙的世界，正披画阿修罗王、前披画摩尼宝珠，都是典型的佛教题材；右披和左披画东王公和西王母，较多地体现神仙思想；四披下部绕窟一周则尽是山林野兽及狩猎等地上人间的生活场景，构成天地神人共处的想象空间。

从文化角度来说这里壁画的内容融合了佛、道和中国古神话。我们可以看到佛教中的阿修罗，道教中的飞仙、东王宫、西王母，还有古神话中的风雨雷电四神。这些充分说明了佛教从古印度传入我国，深受我们文化的影响，这也许就是为什么我们的佛教和东南亚的佛教有很大的不同。更能反映这种中国化的还有这座石窟两侧壁画中央的说法图，在说法图里我们看到四尊飞天，有两尊是典型的西域式的飞天，她们的特点是上身裸；而与她们形成对比的则是身着大袖长袍的中原式飞天。我们都知道正是我们受传统儒家思想的影响才产生了大袖长袍的中原式飞天。文化的交融在这里又一次被展现的淋漓尽致。建于初唐的220窟，记载了明确的开凿时间，典型的家族窟，翟氏家族历代供养了300余年。莫高窟中的特窟，建于盛唐时间的45窟，正壁佛龛中保存非常完好的佛、弟子、菩萨、天王塑像，美轮美奂，形象逼真。在这里你可以体会到什么叫做盛世唐风。榆林29窟，带有浓厚的西夏特点，走进她带给人一种神秘感。莫高窟17号窟，她的另一个举世闻名的名字——藏经洞。中华文明的瑰宝，中国近代的劫难，从这个不到十米见为,塑造和描绘的结合，表现人体的肌肤，面部表情，须发的蓬松，服饰的质地。它是石窟艺术的主体，信仰崇拜的主要偶像，与石窟建筑，绘画共同构成完整的石窟艺术。现在的我还是一名大学生，公司的其他员工对我也就十分的照顾，给我解释工作时都十分耐心，有什么不懂得的事情请教他们时，无论多么复杂他们都能不厌其烦的帮我讲解，有时还会手把手的教我如何去做。

作为一名内勤，每天做的工作都很琐碎，每天做的也都不尽相同，这和我在社联办公室的工作也有了共通之处，让我更好更快的适应一个新的环境。作为内勤要尽全力为外勤做好后勤保障工作，这样才能让他们更好的工作。我手头工作做完后也会尽自己所能帮助其他人做一些力所能及的事情，例如帮他们在宣传册上盖上他们的名字和电话再打包帮他们拿走，或许事情并不复杂，但是这样能让辛苦了一天的他们得到片刻的休息，我也是非常开心的。

这一个月让我了解了工作的艰辛，内勤每天有做不完的小事，而且要仔细、认真，不能出一点差错，否则错误很难查出来。外勤每天东奔西跑，风吹日晒，有时连水都喝不上，离办公室远的地方坐车得两个小时，还要提很多东西……一直在社联工作着，曾以为自己早已能够适应社会上的节奏，面对工作也能够比其他人显得更加的从容些，不过真的实践了才发现，我还差得很远。社联只是让我们初步适应，它与实际的工作还有很大的区别，这次的实践让我更清楚的认识了自己。当然，工作虽然辛苦，可是有时的一句“谢谢”或者“干得不错”就能让我无比快乐，忘了所有烦恼。

最后还要感谢学校让我们走出校门感悟工作中的辛酸，更要感谢国家干细胞产品产业化基地间充植干细胞库的各位领导给我提供了一个实习的场所，及各位员工对我的关心和照顾，这一个月的经历将成为我以后工作时的一笔来之不易的宝贵财富。

考古报告篇五

考古报告是考古学研究成果的重要呈现形式，通过对考古发掘和研究过程的详细描述，展示了古代文明的魅力和历史的进程。在阅读一系列考古报告后，我深感考古报告的重要性和独特性，同时也从中获得了不少的收获和体会。

首先，考古报告令我深刻认识到考古学的复杂性和细致性。报告中对各类文物的分类、修复和保存等工作，无一不显示着考古学家对细节的追求和对古迹保护的严谨态度。虽然考古学家需要面对现有信息不足和发掘过程中的不确定性，但他们努力寻找线索，借助科技手段进行研究，以获得最准确的历史信息。考古报告对于现有学科的治理和研究方法的推动意义不可小觑。

其次，考古报告向我展示了古代文明和现代社会之间的联系和影响。报告详细描述了各个时代的城市遗址、古代器物的制作工艺和宗教仪式等，将我带入一个个过去的世界。通过对这些历史片段的了解，我明白了古代人们的生活方式、社会结构和文化传承。很多时候，我们对当代文化的认知和发展都离不开对历史的回顾和研究。

同时，考古报告也引发了我对文化保护和遗产保持的思考。报告中提到的某些考古遗址一度因为人类活动或自然灾害而受到破坏，这让我意识到我们应当更加珍视文化遗产，并采取有效的措施加以保护。正如考古学家不断采用新技术手段提高发掘和保护的效果，我们也应该注重对文化遗产的保护和传承，使后代能够更好地了解和感受历史文明。

此外，考古报告也为我展示了考古学的未来。随着科技的进步和研究方法的革新，考古学将有更广阔的发展前景。例如，利用三维打印技术可以精确再现古代器物的制作过程，以及复原遗址的全貌。此外，大数据和人工智能的运用也将为考古学提供更多的可能。通过研究各种数据，我们可以更全面地探索古代社会的各个方面，深刻理解古代人们的思维方式和行为习惯。因此，考古报告为我指明了相关领域的发展方向，激发了我对考古学未来的热情和期望。

总之，通过阅读考古报告，我对考古学有了更深刻的认识和理解，感受到了古代文明的魅力和历史的进程。我领悟到考古学的复杂性和细致性，以及对古代文化和现代社会之间联系的深刻影响。同时，我也意识到了文化保护和遗产保持的重要性，并对考古学的未来发展充满信心。考古报告让我追溯历史、触摸古人的智慧，思索人类进步的轨迹。我相信通过深入研究和推动考古学的发展，我们能够更好地认识和理解人类的本真面貌。

考古报告篇六

各国游人膜拜在它的脚下。

我们这次实习共有师生120多人，分七天完成实习任务，第一站就是被誉为“世界第八大奇迹”的秦始皇兵马俑博物馆，然后依次是半坡博物馆、永泰公主墓、乾陵、阳陵、陕西省历史博物馆、西安大慈恩寺（大雁塔）、碑林、古城墙和钟鼓楼等。

秦兵马俑博物馆是最让我震撼的一个景点。有俗语言秦始皇陵“头枕骊山，脚踏渭水，一手抓金，一手握玉”，这句话准确而生动的描述了其位置------距西安37千米的临潼区东，南倚骊山，北临渭水，盛产金和蓝田玉。建立在秦始皇从葬坑之上的秦兵马俑博物馆就在此，它气势宏伟，是国家5a级景点、全国重点的文物保护单位。我们进馆后由一位女导游带队开始参观，首先是秦始皇帝陵文物陈列厅，最让人印象深刻的就是称为“安车”、“高车”的两辆大型彩绘铜马车。遗憾的是当天我们看到的是仿品，真品因世园会的需要被带到了别处，但是仿品以假乱真丝毫不影响游客的兴致。

中的精华，二号坑的发现揭开了古代军阵之谜，它由四个单元组成：第一单元即东边突出部分由持弓驽的跪式和立式驽兵俑组成；第二单元即俑坑南半部由驷马战车组成车兵方阵；第三单元由车、步、骑兵俑混合编制组成长方阵；第四单元即俑坑北半部由众多骑兵组成的长方阵。四个方阵有机组合，由战车、骑兵、驽兵混合编组，进可以攻，退可以守，严整有序，无懈可击。好一个2000年前的军阵，这不禁让我想到战国时期的最大战争-----秦、赵长平之战，秦军就是用这样的军阵密切配合，歼赵军40余万的吧！我们在二号坑还看到了考古发掘现场及遗址顶部木迹和部分陶俑、陶马的出土现状。三号坑在一号坑西北，成凹字形，武士俑按夹道的环卫队形排列，象征古代的军幕，是军阵的指挥系统。它规模最小，与一号坑距25米，东距二号坑约120米。三个坑呈“品”字状排列，它们既相互独立，又紧密联系，恰好构成了一支强有力的军事集团，忠实的站立在秦始皇陵的东侧，象征着保卫陵园的卫戍大军。

三个墓葬坑看完之后我们随导游从大厅出来，开始听她讲始皇帝陵的整个布局。秦始皇陵园占地多达56.25平方公里，由内外城两部分组成，在陵墓的北面还有许多宏伟的地上建筑，如寝殿、厢房、角楼等建筑群。秦陵地宫也有大量珍宝，目前还没有挖掘。地宫周围有许多陪葬坑，已发掘了珍奇异兽坑、马厩坑、兵马俑坑、刑徒墓地等600多座，其中兵马俑坑是秦陵东部最大的一组陪葬坑。

秦始皇陵如此宏大的布局，是古今中外历史所罕见的，真不愧是“世界第八大奇迹”！此景点除了帝陵兵马俑给我的震撼外，这里的游人之多也让我惊叹。那天并不是节假日，而且还下小雨，但还是游人如织，可以用“比肩接踵”来形容。我们在拥挤的人流中时刻得注意着所跟导游的动向，生怕跟丢了，所以根本不能认真仔细的参观，只能匆匆在攒动的人头缝隙中看几眼，大部分是听导游讲的。我觉得应该考虑到此景点的游客承载力，不能只看到利益而忽略了游客的满意度，我们要有世界级博物馆的姿态。

一的横穴窑，而且新近调整的半坡遗址出土文物陈列，运用了电子虚拟和幻影成像等现代化声光电的科技手段，动静结合、图文并茂地再现了半坡远古先民创造的灿烂文化。我们在半坡细细观赏，收获颇多。

永泰公主墓阴冷、深长的墓道，“珠胎毁月”的墓志铭，形态各异、栩栩如生的仕女图壁画、雕刻精美的石椁以及天井、雨道、盗洞等，都给我留下了墓室形象的深刻印象。以前我总无法想象出墓的结构与陈设，永泰公主墓的参观不仅使我亲身体验了墓的构造，也感受到了李显对女儿李仙惠的伤感与自责。永泰公主的墓虽然级别很高，但是相比乾陵、阳陵来说，就逊色很多。乾陵是武则天和高宗李治的合墓，它最大的特点就是墓前石刻、无字碑和六十一尊王宾像，这也是最吸引我的地方。乾陵以山为陵，有四个城门，从朱雀门外向远处高耸的陵墓望去，可见墓前一条司马道相当宽阔，直通北峰。两侧排列有124件雕刻精美、神态生动的石雕，其中有华表、翼马、朱雀各1对，石马5对，戴冠持剑的直阁将军石人10对等。无字碑巍峨厚重，立于碑前我不自禁开始猜碑为何无字，千年来每个人都有和我一样的疑惑，但我觉得不管出于怎样的原因立无字碑，测武则天作为女人这一生都是成功的。排列于内城东西闹楼的61尊石人像虽然大多没有头颅，但从其服饰可以看出都为外国人或少数民族，可见唐代的开放与对外交流的频繁。

阳陵是汉景帝刘启及其皇后王氏同茔异穴的合葬陵园，整体规模并没有乾陵宏大、有气魄，但阳陵博物馆的遗址文物也让人记忆深刻。博物馆内展出一千多件西汉文物，有各式兵器、印章，最著名的莫过于汉代彩陶了，阳陵出土的人物陶俑大小相当于真人的 1／3，可是每个彩俑，表情各异，制作得十分精巧，陶俑均赤身裸体且没有双臂。兵马俑的队伍中有一部分是女子，大多面目清秀，身材匀称，但也有一些颧骨突起，面貌奇异，可能是当时的异民族兵员。比起秦始皇兵马俑的肃穆与刚烈，阳陵汉俑显得平和而从容，我想这正是“文景之治”中安详的社会氛围所致吧。除陶俑外，还有牛、羊、猪、狗、鸡等陶质动物及成组的陶、铁、铜质生活用具，这些考古发现既是西汉帝王丧葬制度的反映，也应该是西汉时期经济繁荣，军力强盛和物质生活丰裕的缩影吧。此处陶猪之多也让我惊叹，透过玻璃可以看到遗址中那排列整齐、紧密相连的陶猪，一排排数不胜数，我终于深刻体会到“猪是财富的象征”这句话了！

陕西省历史博物馆离慈恩寺、大雁塔很近，我们在感受了陕西在周、秦、汉、唐的盛况后，就去慈恩寺体验玄奘取经后译经、讲经的历程。我还专门等到晚上，一睹夜幕下的西安音乐喷泉、西安电视塔以及华灯闪耀的西安古城墙、钟鼓楼等，在夜色和彩灯的装扮下，西安这座古城越发显得神秘而充满魅力。第二天，我们在老师的带领下登上了西安明城墙，城墙蜿蜒逶迤，玲珑有致，沿着城墙走走，风景各异。景致最好的一段是和平门到南门，往城里看，是古色古香的民舍，往城外看，是鳞次栉比的高楼，偶尔能听到城墙下公园里传来的秦腔，韵味十足。但那古朴苍桑的城墙、古色古香的元花灯又让人有一种梦回古代的感觉。

现存美国宾夕法尼亚大学博物馆，碑林中的为仿品。石刻室还陈列着北朝、隋唐的佛教造像，形式多样，都为传世精品，最让我印象深刻的是千佛石雕，在很小的长方体六面都整齐的刻有佛像，每一个佛像神态都栩栩如生，十分逼真。

碑林除了碑刻和石雕外，还有高大的牌坊、古朴的泮池、肃穆的棂星门、庄严的戟门，这些也都显示着昔日壮观、辉煌的孔庙。遗憾的是由于时间原因，我们在碑林只参观了两三个小时，但对于碑林如此多需要仔细品赏的文物来说，短短几个小时只够走马观花式的看一遍，要真正去学习、弄懂，恐怕要在里面呆几年了！

在参观完碑林、明城墙后，我们七天的实习也落下了帷幕。此次西安之行，我看到了很多，学到了很多，也思考了很多。西安在漫长的历史岁月中，经历过繁华昌盛，也体验过艰苦危难，千年后仍巍然屹立。在现代化的浪潮中，中国遗存的历史建筑屈指可数，但在西安仍然可以看到保存完整的历史文化建筑，西安也在新时期经筹划经营焕发出了青春的活力，更加显得宏伟壮丽，充满魅力。在西安的许多遗址景点，都有大量的外国友人，不管他们是怀着对中华文明的好奇，还是一种对历史的执着追求，他们的态度都令人钦佩，也使我们惭愧。

我在亲密接触了历史、感受了历史之后，才深刻体会到自己所学太过狭窄、浅薄，经过这次实习，我会更加注重自己专业知识的积累与专业能力的培养。考古实习已结束，但我们的历史学习仍在继续，实习也更加激发了我学习历史的兴趣，我会带着实习时的热情更加主动、深入的去学习历史。

考古报告篇七

历史学与考古学有着密切的联系，作为一名历史学的学生无可厚非要二者兼注意之。众所周知，考古学是一门实践性很强的学科，而在我们的授课中一直都只是理论的学习，没有实践。考古专业的老师为了提高我们的实际操作能力，丰富我们的专业知识，将书本理论与实际考察相结合，我们于20xx年12月7日在考古学专业老师的安排下，来到了盘龙城遗址进行了为期一天的实地考古学习，不亦乐乎！

在去之前我们已经对盘龙城遗址有所了解。位于武汉市北郊约5公里的盘龙城湖畔，距今已有3500多年历史。是长江流域发现的第一座商代古城，面积75400平方米。遗址城内东北部为宫殿建筑群，城外四周分布着手工作坊、民居点和小型墓地，从遗址中发掘出大量精美的商代青铜器、玉器和陶器。它是中国商代遗址中保存最完好的一座城址，其灿烂的青铜文化、较发达的农业、手工业、商业以及完备的城邑形态和功能，对研究城市文明发展史具有极高的学术价值。现为国家级重点文物保护单位。

在盘龙城遗址的工作人员的带领下，我们首先对盘龙城博物馆陈列室进行了参观。里面包括石器展厅、铜器展厅，玉器展厅，陶器展厅。展厅里陈列了古代先民进行生活和生产活动所用的遗物及制造这些东西所需的模具。工具和武器有臿、斨、斧、锛、凿、锯、钺、戈、矛、刀、镞；礼器有鼎、鬲、簋、斝、爵、觚、盉、罍、卣、盘等。在这些遗物中，特别最引人注目有一个青铜大圆鼎，高达85厘米，是迄今出土的我国商代前期最大的圆鼎;长达94厘米厚仅1厘米的玉戈，显示了高超的琢玉技术，是目前我国出土的商代前期最大的玉戈;高达1米的大陶缸，系商代陶器之精品，显示了精湛的制陶工艺水准。

之后工作人员带着我们来到了曾经的考古发掘现场。那里耸立着一块石碑，上面大书“盘龙城遗址”，上面有着盘龙城遗址的简介。然后考古工作人员向我们介绍了遗址的发掘情况，遗址于1954年发现，1974年和1976年，湖北省博物馆与北京大学历史系考古专业合作，进行过两次较大规模的发掘，1979年以来，湖北省博物馆又进行多次发掘。经过多年的工作，基本上搞清遗址的分布情况。城内仅有宫殿、居民区，手工业区和墓葬则分布在城外。城址坐落在遗址的东南部，平面近方形。每面中间各有一缺口，应为城门。城垣分段版筑，分主城垣和护城坡。城垣南部和北部发现有濠沟遗迹。城内东北部发现大型宫殿建筑夯土台基，西南部为一片洼地，未见遗迹。建筑基址分上下两层，平行排列在南北轴线上，方向同城垣一致。一号、二号基址已发掘。二号基址中间未见隔墙，可复原为一座大空间的厅堂，与一号宫殿基址形成前朝后寝的格局。

介绍完毕。考古工作人员向我们展示了考古工具探铲并阐述了其用法。它为一半圆柱形的铁铲。一段有柄，可以接长的白蜡杆。使用时握住手柄，右手在上左手在下，垂直向下戳击地面，可深逾20米，利用半圆柱形的铲可以将地下的泥土带出，并逐渐挖出一个直径约十几厘米的深井，用来探测地下土层的土质，以了解地下有无古代遗址。然后他向我们演示其用法，并让我们亲自体验了一把。

他还给我们展示了在田野发掘中所见到的两种地层关系并教我们如何识别复杂的地层关系。一种是上下相叠的地层关系，称叠压关系；另一种是挖破的地层，称打破关系。叠压的地层关系，是未经扰动的，由上而下顺序相叠的地层，关系并不复杂。打破的地层关系则较为复杂，它有两个地层之间的相互打破，也有遗迹单位之间的相互打破关系。这种打破关系，有的没有时代区分，只是有时间早晚先后的不同，有的则有时代不同的区分，因此比较复杂。但可以肯定，被打破的地层或遗迹单位，必然比打破它的地层或遗迹单位年代要早，因为，打破的规律一般是晚的挖破早的。识别复杂的地层关系的关键在于区分和识别土色和土质的不同，同时还必须善于识别地层内包含物的同异。把握了这两个关键问题，就容易处理好复杂的地层关系，避免造成混乱。

而后，老师介绍了田野发掘的方法和注意事项。首先介绍了进行发掘所需的工具，其一就是确定方位的指南针，主要是用于判定探方边沿的南北方向是否准确，即判定探方的方格是否为标准正方形。其二为野考古最基本的工具手铲，参加田野考古的人员每人至少要有一把手铲。主要用于刮地、壁，以辨认土质土色。手铲的有几种使用方法，在对不同的遗物、遗址进行挖掘时使用的方法也不同。其中一种是刮土，这是在挖掘中用的比较多的方法，用手握住把，大拇指放在把柄上，然后与地面成锐角，慢慢的刮地面。

最常见的田野发掘有遗址发掘和墓葬发掘两大类。遗址的具体发掘方法为“探方”法，即把发掘区划分为若干相等的正方格———“探方”。首先用指南针于要发掘的探方西南角确定一个探方测量的座标基点。在实际工作中根据发掘对象的实际情况，探方亦可适当增大或缩小。然后开始拉线，把发掘区划分为若干相等的正方格（演示过程中是5×5的方格），需要对方格进行统一的编号，分工发掘，以便将发掘资料汇集、纳入总体记录中。探方由主体、隔梁、关键柱三部分组成。探方内的土层以土质（松、软、硬），土色（各种颜色）和结构（含沙量等）划分为不同的文化层，按照先上后下的顺序依次发掘，以便发现和控制遗址、遗物现象，做好记录。探方要留剖面，以观察文化堆积的和层次。发现遗址后要事先观察分析其地层关系，按其不同特点，采取不同的操作方法，仔细清理，并探明它们之间所在的位置和相互之间的关系。在全部发掘过程中，都要做好文字、绘图、照相记录，以保证资料的完整性。

对于此次的实地考古学习，让我们意识到考古学与狭义历史学相互作用巨大。首先狭义历史学对考古学的作用主要表在于考古学要以历史文献记载为确定课题与研究途径的重要参考，为考古学提供信息，为考古发掘提供一定的方面。同时，考古发掘遗物在上升到研究层面时也需要历史学做诠释。例如，在盘龙城考古发掘过程中，对盘龙城宫殿分布以及其作为商王朝的统治南方的政治、军事、经济、文化的中心地位的确定都需要历史文献的记载来作为研究的参考。

考古学对历史学的作用亦是不容忽视。首先考古学的发展纠正了许多错误的历史观点。例如盘龙城考古改写了“商文化不出黄河流域”的史学观点。盘龙城遗址的发现，是对商王盘庚迁都之前历史的有力补充，以铁一般的事实证明黄河流域和长江流域从商代早期起就共享着同样的文明。商文化南渐，加速了南方原始文化的解体和青铜文化的出现，同时大量矿产资源运到中原地区，又促进了商文化的发展。所以，盘龙城成为殷商文明发展中的一个重要坐标。

帮助补充了文献资料记载之不足，丰富历史记载，开扩人们的历史眼界。例如盘龙城属于商文化早期遗址，距今3500多年了，历史记载较少，距今时空差距甚大，人们对当时的生活、生产、思想观念的认识非常表面，想要在对那段时期的认识取得突破，都需要取得考古发掘的支持，考古资料的发掘就更显得非常重要。考古的发掘以实物的形式加深了人们对商代经济水平、生活状况的了解，可以说，盘龙城考古帮助弥补了史料记载之不足。同时，它的发现对于研究南方商代文化面貌、城市的布局与性质、宫殿的形制及建筑技术，都具有重要的价值。丰富了历史文献记载。

虽然那天天气很冷，但是对于此次的考古实习，大家都很积极。临别时听着考古工作人员绘声绘色地讲着他的考古经历，令我一片神往。通过此次实地考古学习，让我认识到理论来源于实践，它可以很好的指导实践。但是纸上得来终觉浅，欲知此事需躬行。特别是作为当代大学生，不能每天束缚于教室，而应开眼认识和了解外面的世界。