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曲阜游记作文字篇一

周末刚考完试，结束了最近紧张急切的复习生活，今天跟团里的小伙伴还有老师一起去了曲阜采风游玩，内心是无比激动的，也是满满的期待。

原本熬了这么多天，都没怎么好好休息，本想着考完试回来一定要睡到昏天黑地，不过因为是你们，累点也开心着。

一大早，起床收拾，匆匆的收拾好就出了门，还好带了晕车药，不然这么久的车^v^是要了命了，不过还好，一路上很是安稳。

到了目的地，一切准备就绪，我们就开始了今天的行程。到了曲阜，三孔自然是必逛的，孔府敦厚古朴，孔庙虔诚圣洁，还有孔林，据说埋葬了孔家历代先人的地方，走在旁边的小路上，心中总不免升起几分敬畏，心诚则灵，其实所有人们美好的愿望都是对生活的期许，因为热爱，所以有所期盼，所以无论前方有多少艰难险阻，无论梦想多么遥不可及，总该勇敢去尝试，大胆去争取，因为人最大的自由在于可以拥有选择的权利。

是幸运的吧，有些意外又有些感动，大学里遇见这样一群人，收获了无比珍贵的情谊，愿以后的日子大家都能够勇敢地追逐自己想要的生活，愿一世长安。

曲阜游记作文字篇二

孔子是我国春秋战国时期伟大的思想家和教育家，是儒家学派创始人，也是世界最著名的文化名人之一。我们在课文中学习了他拜老子为师的故事，老师还让我们背诵了《论语》，让我们对他有了一些了解。曲阜是孔子的故乡，到了山东肯定要好好参观一下。

曲阜有孔庙、孔府、孔林，我们第一站先到了孔庙，曲阜的孔庙是祭祀孔子的本庙，其它遍布世界的20xx多座孔庙都是以它为范本。走进孔庙，看到了许多的树木，导游说主要是桧柏。我还看见了很多石碑，都是由一种龙头龟身的动物驮着，导游介绍说它叫“赑屃”，是龙的儿子之一。到了孔庙，肯定得好好地参拜一下孔子了，我恭恭敬敬地叩首了三次。我们还观看了专门祭祀孔子的典礼，真是让人感到庄严肃穆啊!

接着我们到了孔府，孔子并没有在这里住过，但是他的夫人曾经在这里居住，还有他的后代，也世世代代生活在这里。这里也有很多石碑，上面密密麻麻刻着很多文字，有些还是在战争时期被打断后再重新接上的，可惜我没有时间好好研究这些文字了。

最后我们到了孔林，这里是孔子和他的后代的墓地。这个地方非常大，我们大家坐着电瓶车走马观花，沿途主要是一些树木和墓碑。我们在一个专门拜祭孔子的地方停下来，大家都再次参拜了孔子。

通过这次参观，我更加了解了孔子的伟大事迹，知道了他有三千弟子，其中七十二人非常有名，论语中与孔子对话的，就有很多是这七十二人中的。

我虽然不能到达孔子的境界，所以我们更应该努力学习，将来能够为社会作出自己的贡献，这样才能做个对社会有用的人。

曲阜游记作文字篇三

我的家乡在美丽的曲阜，那儿也是伟大思想家、教育家孔子的故乡。曲阜不但有许多世界闻名的名胜古迹，还有丰富多彩的特产。

曲阜的特产各种各样，有人见人爱的孔府家酒、又香又脆的孔府煎饼、甜甜的黑芝麻板儿、曲阜香米等等。下面，我就带大家进入曲阜特产的世界。

咱们先说说大家最熟悉的孔府家酒吧。孔府家酒是粮食酿出的白酒，人们喝了孔府家酒，就能想起家乡，你们知道吗？有句广告就叫孔府家酒，叫人想家。

我们再谈谈孔府煎饼吧。孔府煎饼脆脆的，是用一个大面团子在鏊子上，利用批子把面团赶成煎饼。最后，再撒上点芝麻，花生仁什么的，一张煎饼就做成了。曲阜香米也很有名，煮出来的米饭香喷喷的，非常可口。

甜甜的黑芝麻板也很可口，满下子都是黑黑的芝麻，一咬黏糊糊的，粘的满嘴都有，可笑极了。

最后，我们讲讲孔府香油的故事，孔府香油也很香，调出菜来味道很好。

我爱曲阜，我爱美丽的家乡，你想尝尝曲阜的特产吗？快来曲阜吧。

曲阜游记作文字篇四

这个假期我和老师前住山东曲阜，追随圣人的脚步，寻找文化的根源，去了解孔夫子的故里

我们前往孔府。

刚刚入府，首先看到得是圣人之门。导游说：进了这一扇们就都是圣人了。在这愉快的氛围里开始了这一天的行程。

再往里走周围都是柏树，抬头一看又是一扇朱红的大门，名恩赐重光门，相传是古代皇帝所提名的。

接着走到了石堆里，这些石头奇形怪状，千疮百孔，有一种独特的美。这些石头相传是从太湖运来的，故称之为太湖石。这石头摆在房子的门前，意味着开门见山，各位来孔府的客人开门见山不要拐弯抹角。

然后再往前走有一堵墙，但只有一小节，这是鲁壁藏书。在秦始皇时期焚书坑儒，孔子的后人为了不让祖上的书毁了，故藏书墙里，所以鲁壁的壁字多了一点意味着墙里多一点东西。

再走是一幅图，上画一神兽，称之为＂贪＂一个反犬旁加上一个贪字，相传他拥有了八仙的宝贝，但是他还不满足，还想吞太阳，正所谓太阳是他能吞的吗？最后它死了。画这画与门口故让子孙不能贪心做官要凊廉。

最后走入孔家后花园，穿过小门是各种植物。有一奇观称为五柏抱槐。传闻这是一棵柏树，但一道闪电把它劈成了五棵，小鸟把槐树的种子带来这里形成了这一奇观，也告之人们要包容之心，包容世间万物。

在这旁边是一幅画名为金光大道，画中为一条大路，左边为金色的沙滩与大海，右边为一片树林。这一条路在180度内不论哪一个方向都是面对着你的，告诉我们不论怎么样＂天无绝人之路＂。

这次旅游使我受益匪浅。这次旅游中使我看到了古人的智慧。这只是文化的一小部分，让我们追随古人脚步继续寻找文化的根源。

曲阜游记作文字篇五

我心中的曲阜是和谐的，是干净的，也是文明的。

我心中的曲阜，大树是郁郁葱葱的，是翠绿繁茂的，树叶在阳光的照耀下闪烁的耀眼的光芒，柳枝在微风的吹拂下摆弄着舞姿。可现实中的大树却被人们砍掉，去做家具、盖房子或造纸、造一次性筷子。每一棵粗壮高大、顶风挡雨的大树，最终只能变成一块块矮小的小木墩、生活用品……

我心中的曲阜，花儿是美丽的，是优雅的，是高贵的，是每天绽放着笑脸的。可现实中漂亮的花儿大多会被人们无情的采摘，玩耍后就随手扔掉。花儿在哭泣，可人们却听不到。

我心中的曲阜，小草是青青的，绿绿的，是早上顶着露珠肆意欢笑的。可现实中的小草却被人们当做地毯，肆意踩来踩去，小草被践踏，变得枯黄、萎靡，变得毫无生机。

我心中的曲阜，小溪是欢快的，是清澈透明的，像面大镜子。可现实中的小溪却散发着臭气，人们经过它的旁边，都要捂着鼻子飞快跑过。小溪是伤心的，它总是默默地想：我这样都是人类造成的，请你们爱护我，保护我吧，我不是你们的垃圾桶。

我心中的曲阜，墙壁是干净的，没有一点灰尘和污浊的。可现实中的墙壁上，却伤痕累累，被人们贴满了小广告，像打满了一块块补丁；有时，洁净的脸上还被乱涂乱画，让人不堪入目。

啊！我心中的曲阜和现实中的曲阜差别怎么那么大呢？如果我们人类再这样肆意的破坏环境，我们生活的城市——曲阜该多么伤心呀！所以，我号召我们小学生要从我做起，从现在做起，保护环境，影响周围的人，行动起来，让我心中的曲阜早点实现！

曲阜游记作文字篇六

为了找寻中国两千余年儒家文化的“根”，我加入了朝圣者的队伍。，从历史留下的蛛丝马迹中，搜寻我想要的答案。

听！风拨刺着杨树叶，簌簌作响。

那一堆野草覆盖着的泥土下面，就是千秋不亡灵魂的枯骨吗?听说，他一生镣倒，如云飘泊，除了三千弟子外，一无所有，听说，他的学说养活了他真正的或是冒牌的徒子徒孙两千多年；听说，那个有褒有贬的始皇帝曾经烧他的书，活埋他的信徒，听说，。几个不同的时代、几辈不同的人都想把他打倒，然而，他还站着；听说，旁边那同样经历了两千多年风雨雷电的草庐，是他的弟子守墓三年的住所。

已是日薄西山的辰光，沉默的寒鸦驮着亮丽的云装霓裳，迎着鲜红灿烂的夕阳，凌空飞过，孤零零的古树，目送晚霞的消逝。坟头的野草簌簌作响，似乎是那个不甘寂寞的万世师表，代他学生的子孙们或是子孙的学生们面前发表那隽永深长的演讲。斯文在兹。

竖立着，竖立着，大大小小数不清的碑，成了林。它们是被这位圣人巨大的磁力吸引而来的?深山里的岩石，书法大家的墨宝，无名石匠的斧凿，是这碑的本质。矫游于青冥长天的蛟龙，翩翩起舞于琼楼玉宇中的娇凤，是这碑的生命。潇洒，飘逸，。凝重，矜持，苍劲，挺拔，是这碑的风骨。

痴慕的目光随着虔诚的手抚摸那冷峻的石碑，恍恍惚惚中，看见那修长苍白的文人溺管的手捏着松烟，在砚台里，一圈儿，一圈儿，然后从容地提起羊毫，蘸饱了墨，凝思片刻，俯下头来，走笔如飞，一气呵成。

又见那石匠粗糙的手，举起斧凿，在“叮叮当当”声中火星四射，留下这千年不朽的文字……

眼光跟着龙蛇在走，真想把那字的雄浑、那字的飘洒吞下去，于是，觉得自己那羞于见人的“蟹爬体”变成了颜体、柳体……

高大的门坊巍巍派立，还保留它昨日的威严。红墙绿瓦，依旧是富贵风光；皇帝至此也须下马步行的大门，正进进出出着各种人：一脸恭敬的老年人，不荀言笑的中年人，血气方刚的青年人，夭真烂漫的小孩子，甚而至于还有几个隆准深目的外国朋友。“有朋自远方来，不亦乐乎?”圣人若泉下有知，也该伸出他枯瘦的手臂，欢迎远方的来客吧?

曲阜游记作文字篇七

在学习中，我早知曲阜是孔子的家乡，一直想去慕名一游。于是，今年的暑假我和爸爸妈妈就一起去到曲阜参观著名的三孔——孔庙、孔府、孔林。

首先，我们去了孔庙。在中国，孔庙有很多，但历史最久、规模最大、等级最高应属位于山东曲阜市南门内的第一座孔庙，它又称圣庙，与北京故宫、承德避暑山庄并称东方三大古建筑群。我们沿着护城河慢慢向前走，导游阿姨边走边介绍说：“护城河是一条很奇怪的河，它不是顺道而行的，而是逆行的……”听着听着，不知不觉中我们渐渐地走到了孔庙。

走进大门，“金声玉振”四个大字在阳光的照射下闪闪生辉。“这个石门究竟有着怎么样的来历呢?”我心里暗想，终于，我把这个疑问说了出来，“孟子对孔子有过这样的评价：‘孔子之谓集大成。集大成者，金声而玉振之也。金声也者，始条理也;玉振之也者，终条理也’。‘金声’、‘玉振’表示奏乐的全过程，以击钟开始，这就是金声，以击磐告终，这就是玉振。以此象征孔子思想集古圣先贤之大成，赞颂孔子对文化的巨大贡献。为了纪念这个小典故，后人把孔庙门前的第一座石坊命名为‘金声玉振’。”导游阿姨应声回答，真不愧是导游阿姨啊!

走完孔庙，那当然要走走孔府啦!孔府是孔子的子孙后代住的地方，孔府有大厅、有大堂、有楼房。东边是庙，西边是学堂，中间是建筑物。建筑物十分高大、雄伟。孔府的后花园里有池塘，池塘里有许许多多的小锦鲤，在池塘里自由自在地游来游去。

最后，我们去了孔林，孔林是孔子及世世代代子孙的墓地，也是世界上最大的家族墓地。园内古木森森，林下墓家累累，碑蝎林立，石仪成队。

曲阜三孔，雄伟壮丽，它不仅是儒家文化的载体，更是中华文明的历史遗迹!

曲阜游记作文字篇八

到山东日照参加“《文心雕龙》学术讨论会”，途径曲阜，拜渴孔庙。

一千四百年后，当我在离孔庙只有百米之遥的一家宾馆登记住宿时，暗自思忖:今晚能否梦见孔子?

曲阜三孔:孔庙孔府孔林。孔庙原本是孔子的住宅，鲁哀公改宅为庙，历代扩建，越建越大，直到弄成北京故宫的模样，透着不可一世的帝王之气。这就好比历朝历代的帝王，攀比着给孔子封头衔，堆砌“至”、“大”一类的形容词。孔府则是孔子嫡裔长孙居住的地方。素王的后代，居然也演绎着诸如“妻妾相争”、“废长立庶”一类的皇家悲剧。徘徊于孔庙的庄严与孔府的凝重之间，我深感困惑:这些与孔子本人究竟有多少关系?

游孔林时，下着大雨。占地三千多亩的孔氏陵园，没有多少游人。冒雨而来的游客，在孔子的墓前欺几下傻瓜相机的快门，便匆匆离去。孔子家的东侧是其子孔鲤(字伯鱼)家，正南方则是其孙孔极(字子思)家。导游说，孔子坐北朝南，携子抱孙。孔子也是凡人，也需要天伦之乐。孔子曾对孔鲤说“我子不如你子”;孔鲤回答“你父不如我父”。

导游的描述，还原了一个走下圣坛的孔子。其实，我们在《论语》，在《史记·孔子世家》中所读到的孔子，亦非高不可攀的圣人，而是“即之也温”、“诲人不倦”的师长。孔子的人格构成，既有忧患、执着、人世之质，亦有艺术的、审美的、顺其自然的内涵。现代中国的儒家文化重塑孔子，须将“事功”与“审美”和谐地统一于新世纪的孔子形象之中。

历代帝王尊孔，将其理论体系中的“君臣父子”衍为极致，从而为等级制与官本位寻找理论依据。而二十一世纪的中国，首先需要的是作为教育家的孔子，亦即将智能教育与人格塑造融为一体的孔子。一个国家或民族的现代化，首先是人的现代化;而“人的现代化”的必要前提，则是全民族的文化素质与人格品位。当代国人的种种人格缺陷，其基本病因还是文化素质问题。对于没文化或者文化素质太差的“患者”，任何人格疗救都是没有意义的。

曲阜游记作文字篇九

去年我们全家去山东，我印象最深刻的就是孔子的故乡——曲阜。

我们来到曲阜，在城中散步，我惊奇地发现每一个垃圾箱上都有一句论语：学而时习之，不亦乐乎。有朋至远方来，不亦乐乎……不计其数。更让我惊奇的是，曲阜不亏是“礼仪之邦”，每个人都很有礼貌，没有人往地上扔垃圾，更没有人随地吐痰。不像在有些城市，大街上乱糟糟的。

走着走着，我发现一座城墙，导游说：“这就是万仞宫墙，后人把宫墙比作学问，人们觉得孔子的学问很高，足有万仞，万仞宫墙因此得名。这四个字还是乾隆皇帝写的呢！”我们穿过万仞宫墙，就是孔庙了。我向前一看，就发现“金声玉振”四个醒目的大字。我问导游：“这四个字是什么意思？”导游回答：“金声和玉振都是古代的一种乐器。金声是在乐曲的开始演奏，而玉振是在乐曲的结尾演奏，用金声玉振来形容孔子的思想完整无缺，像一首完整美妙的乐曲。我们离开金声玉振，踏上壁水桥，穿过弘道门，来到奎文*，最后到了我们此行的终点——杏坛。这是当年孔子给三千弟子讲学的地方。在游览孔庙的路上，我们看见了一棵棵高大的古树，看见了散落在庙中各种各样的古碑，以及大大小小的古建筑。孔庙真大，它是*目前三大古建筑之一呢！

走出孔庙，我回头看着孔庙里人来人往，热闹的情景，心想：人生曲曲折折水，世事更更迭迭山。曲阜孔庙，数千年来，你以鲜活的生命在这里存在着，以独特的文化和历史吸引着源源不断的人们。我爱你，曲阜！作为*人，我为你感到骄傲！

每年端午节，我和小伙伴们都会去旅行。今年，我们一起去了孔子的故乡——曲阜。

曲阜素有“孔子故里，东方圣城”的美称，它不仅是黄帝的出生地，还是春秋时代鲁国的国都。每个到曲阜旅游的人都一定会去“三孔”，“三孔”可不是三个孔，而是孔庙、孔府、孔林三个着名的景点。

我们首先来到了“孔庙”，“孔庙”是祭祀孔子的庙宇，初建于公元前478年，是我国三大古建筑之一。走进孔庙的第一道门，首先看见的是一座高耸的城墙，上面写着4个字：万仞宫墙。人们将宫墙比作学问，孔子的学问很高，足有万仞，因而命名“万仞宫墙”。城墙上*着一面面高大的旗帜，好不威风！

走进城门，映入眼帘的是一排排门坊，这些都是古代皇帝为了纪念孔子而修建的，有的上面写着“金声玉振”，有的写着“太和元气”，还有的写着“至圣庙”。我问导游姐姐，“金声玉振”是什么意思？她回答说：“金声和玉振都是古代的乐器，金声在音乐的开始演奏，玉振在音乐的结束演奏，‘金声玉振’表示孔子的思想完美无缺，像一首完整的乐曲。”“原来如此”，我恍然大悟。孔庙内古木参天，翠柏苍松，让人感到庄严肃穆。孔庙内还有许许多多的石碑，也是历代皇帝为了纪念孔子而修建的。

接着我们还去了孔府和孔林，分别是孔子后代居住的地方以及孔家墓地。

傍晚，我们依依不舍地离开了曲阜，望着古老的城门、斑驳的城墙、巍峨的庙堂、千年的古树……我默默地想：“再见了！曲阜！作为*人，我为你骄傲！

今天一大早，我们就动身出发去山东曲阜。坐在车里，我就像一只快乐的小鸟，又说又笑。车子行驶了3个多小时，终于到了曲阜。我们先去游览了孔庙。

孔庙，又称至圣庙，是祭祀孔子及其夫人亓官氏和七十二贤人的地方。孔子是我国春秋末期著名的思想家、教育家，被尊为儒家学派的创始人。他创立的儒学思想在*乃至世界历史上都有着很大的影响。孔庙同*的故宫、河北承德市避暑山庄并称*的三大古建筑群。

我们来到了孔庙的第一道门，上悬“万仞宫墙”四个大字，系清乾隆皇帝的御笔。这是为了形容孔子的学问高深，赞颂孔子学问有一万个八尺那么高。

进入孔庙，里面有许多参天的古柏，形态各异，连空气中都弥漫着淡淡的柏树香气。我们随着人流往里走，看到了金声玉振坊。此坊建于明代，为表达孔子学问精湛而完美，如同奏乐的全过程，自始至终完整无缺。

走过一座拱桥，我们来到了棂星门，这是把孔子与天上管文化的星联系起来，说文化方面他是最高的，历史上有尊孔如尊天的说法。

孔庙真大啊，像个大皇宫。一路上，我们参观了太和元气坊，圣时门，汉石人，成化碑，奎文*，十三碑亭等古建筑。

当我来到大成门的时候，发现了一个有意思的事情，成语“勾心斗角”竟然被用在了建筑上。大成门的建筑结构就是“犬牙交错，勾心斗角”。中间*为“勾心”，左右四角尖端相顶为“斗角”。这是古代工匠为了节省建筑空间而发明的，你们说有意思吗？

孔子是伟大的教育家，他教出了很多有成就的学生。孔子当初是在土台上大杏树底下给学生讲课的，到了宋代，为了纪念孔子讲学，修建了杏坛。杏坛的建筑结构较为别致。这种结构在全国来说也是不多见的，四面悬山，十字结脊，巨角重檐，黄瓦朱栏，雕梁画栋，精美华丽，从四面观看形状一致，具有独特的建筑特点。亭周围有方正石栏，亭前水波花纹石雕香炉，传系金代遗物。哈哈，这可比我们的教室豪华多了。不愧是*第一课堂啊！

大成殿。这是孔庙的主殿，它和*的故宫太和殿、泰安岱庙天贶殿并称东方三大建筑，又称东方三大殿。四周环有28根用整个石头雕成的龙柱，工艺精湛，造诣很深。我围着大成殿绕了一圈，真大啊，这真是一座雄伟壮丽的大建筑。

孔庙的一石一木都有着悠久的历史，我真为我们祖国的悠久历史感到自豪！

孔庙是著名的名胜“三孔”（孔庙、孔林、孔府）之一，位于山东省曲阜市西南部，是后人用来供奉孔子的地方。今年“五一节”，我有幸跟随旅游团游览了孔庙。

孔庙占地200多亩，座落在曲阜城内，其建筑规模宏大，古老的琉璃瓦房子雄伟壮丽，金碧辉煌，给我留下了深刻的印象。

进入孔庙的大门，首先映入眼帘的是弘道门，它建于明代337年。往前走，一个红*门吸引着我，这就是大中门，是赞扬孔子的思想不偏不歪，不上不下，正中的意思。从大中门左拐，有一个高约4米多，宽约1米多的石碑，它建于明代，这个传话碑有两个特点：一是上面的内容全是用正楷书写的；二是碑的内容好，碑的中间有道用东西补过的痕迹。让人难忘的是，传话碑下面有一个用石头做的赑屃，就是驮着碑的大石龟，导游解释说，这叫“四不像”。石碑的左前方有一个“杏坛”，是皇帝每次去孔庙休息的地方。里面有两个石碑，一个是清朝乾隆皇帝第一次来孔庙写的两个字“杏坛”；另一个则是乾隆皇帝第二次来写的一首诗，被后人刻在了上面。

孔庙的主体建筑为大成殿。这座大殿是我国现存巨大的古建筑之一。这个殿最引人注目的是正面的十根石柱，每根柱上雕刻两条巨龙，飞腾于云*之中，两龙之间有一宝珠，故名称之为“二龙戏珠”。石柱均以整石刻成，气势磅礴。

几个小时的游览结束了，我感叹孔子的伟大，也感叹曲阜孔庙这座祖先给后人留下的宝贵财富！

曲阜游记作文字篇十

我的家乡在曲阜，那里是圣人孔子的故乡。曲阜很美，景*不少，都风景优美，是游玩的好选择。

曲阜人最多的公园是大沂河，那儿春夏秋冬又别有一番景*。

春天，大沂河地上的小草经过春雨的洗礼，一个个都探出头来。人们最喜欢的是在广阔的草地上放风筝，看风筝飞得一只比一只高，心里美极了！

夏天，躺在草地上打滚特别好玩，滚过来，滚过去，像把心里的一切都放开了一样！

秋天，摘一颗野草莓，甜甜的，很好吃，像糖果一般。

冬天，雪给大地披上了棉袄，我们踩着雪，打雪仗，堆雪人，甚至跑到并上去滑*，那是我们一年中最快乐的时候。

曲阜，我爱你！

曲阜游记作文字篇十一

煎饼，是山东一大特色面食，虽然各地配料、制作方法略有差别，但大同小异，一般都是采用五谷杂粮磨制的面粉，在圆圆的鏊子上摊出来。其中，值得一提的是曲阜的咸煎饼（香酥煎饼），是比较有特色的。所谓咸煎饼，不光含有盐，还有花生、芝麻、葱姜、辣椒、油等调味品，既方便食用，又可长期存放，是老祖宗创造的一种“方便食品”。

曲阜咸煎饼的制作过程分为四步：

1、摊煎饼（与其他地区类似）；

2、夹馅子（主要用花生、芝麻、辣椒、葱姜、油盐等调制）；

3、烙煎饼（这样既可以让馅子的香味和煎饼融为一体，又可进一步蒸出水分，便于长期储存）；

4、切块晾干包装。经过这四步，又香又脆的咸煎饼才能制作出来。用这种方式制作出来的咸煎饼有咬劲，口味纯正，面香油香融为一体。这种方式虽然最地道、正宗，但产量低，一个人一天只能做二三十斤。所以现在很多人已经改用机器的煎饼坯子，直接加上馅子，再烙一下就出成品了，产量可提高数倍，市面上大多是这一种。

曲阜的咸煎饼是很有名气的，古时就作为贡品送给皇帝享用，现在很多到孔子故里旅游的人们，一般都要品尝一下孔府菜和曲阜咸煎饼，相信这种带有浓郁地方特色的“方便食品”也会更多的传播到全国各地以至国外。