在日常的学习、工作、生活中，肯定对各类范文都很熟悉吧。范文怎么写才能发挥它最大的作用呢？下面是小编帮大家整理的优质范文，仅供参考，大家一起来看看吧。

美德作文字篇一

狼，一种凶狠的动物。

狼对什么都凶狠。对猎物凶狠，对敌人凶狠，对自己更凶狠。小狼就是因为太“狠”才会“自杀”，才会死去。不仅是小狼，所有的狼若是被铁夹夹住，如果还能保全性命的话，猎人是很难得到什么的，所以猎人埋铁夹一般都是把两只夹埋在一起，于是狼便无法逃脱了。狼的凶狠远不及有些人的凶残。但大多数人，甚至和“凶”字都搭不上边，而且低等而愚昧。狼吃羊，竟会有不少羊傻乎乎地围观，就像鲁迅笔下，日本人杀中国人一样，不少愚昧的人竟去围观，伸长了脖子，丑态毕露，似乎事不关己，甚至是幸灾乐祸。这就是鲁迅所说的“畜性”。人畜性太多，狼性太少，真该跟狼学学狼性，学学真正的“凶狠”了。.真正对人类有用的，是“狠”，而不是“残”。

狼的“狠”来源于智慧。狼是世界上最好的军师。但最好的军师里只有更好的才有生存的资格。于是狼成了世界上最最好的军师。“没有最好，只有更好”，真正遵守这句话的是动物，这是自然的原则。自然是顶级军师的训练营。狼是自然中最有智慧的。可这“智慧”，似乎并不是指智商，不然主宰地球的绝对是狼。所以，“智慧”指的是经验。与生俱来的经验，世代相传的经验。所以未受到教育的小狼也如此富有智慧。狼教子，是传授经验。游牧民族学狼，也是学习那神奇的经验，那珍贵的生存之道。但是，在自然界，生存就是打仗，兵法就是生存之道。可大多数的汉人，从古至今一直攻读着自己摸索了几百年的经验的结晶，却对自然，对狼摸索了至少上万年的经验“兵书”却熟视无睹，甚至排斥它，仇视它。经验多了就能顶替高智商，一小群狼略施小计，这点经验少说也顶得上十个诸葛亮。可以说，天才诸葛亮懂得的，狼不可能不懂；天才诸葛亮不懂的，狼起码懂一部分。就因为这样，一群游牧的“狼”略施小计，就足以使中原百万大军全军覆没。在中原人眼中，“狼”，比“狠”还要多狠那么“一点”。不止一点。中原最恐怖的情景，是“狼烟”直上，烽火连天；最有威力的一句话，是‘狼来了“。

狼，一种智慧的动物。

狼的智慧使它们神秘。享受盛宴之前，为什么一定要给长生天腾格里发一封“感谢信”？为什么一定要举行神秘的祭祀仪式？为什么发给天神的信号会是个诡异而绝对标准的圆？为什么狼总喜欢讲尖吻直指苍穹，望月长嚎？……这神秘的现象竟也是与生俱来。受狼的影响，牧民打猎时的信号，也是在空中画一个圆。圆？是不是狼也热爱圆满？可事实上，不仅是狼，所有动物，都过不惯、过不了圆满的生活。也许是因为月亮是圆的？古人尚且不明白，狼怎么在数万年前就知道了？……

狼，一种来自上天的动物。

狼的世界像极了武侠的世界，因为它们有太多的神秘。只是在这个世界里，少的是人性的吊诡，多的是情与义；杀戮、争夺则是共通。母狼为了小狼，竟装出了一场“护崽大战”。狼可以为了孩子去做一切……

狼，理应是全人类的图腾、精神支柱。狼的优秀品质实在太多。而告诉我这些的，是小狼

美德作文字篇二

如果你失去了今天，你不算失败，因为明天会再来；如果你失去了金钱，你不算失败，因为人生的价值不在钱袋；如果你失去了文明，你是彻彻底底的失败，因为你已经失去了做人的真谛。

今天，老师给大家上了“文明礼仪”这一课，我深有感触。

中国自古以来都被称为“礼仪之邦”，可现在还算是名符其实吗？不，你看！白色透明的垃圾袋安详地躺在争奇斗艳的花丛中，充满细菌的唾液紧紧地粘在正茁壮成长的青草中，原本清澈见底的小溪已经变得浑浊不堪，数不胜数的污染低头可见……难道就这么让文明之花永久凋谢了么？

我曾经在网上看过这样一则新闻：国庆节假期间，天安门广场的口香糖残渣随处可见，显得格外刺眼，密密麻麻的瘢痕与天安门广场的神圣和庄严形成了强烈的反差。经过统计，游客们共为天安门广场留下了六十余万块吃过的口香糖。除去纪念碑、纪念堂的面积，平均每平方米有5块口香糖残渣。为了消灭地上的口香糖，整个工作消耗铁刷四千余把、铁铲两千余把，购买专用清洗剂三吨，价值十四万余元，可即使这样仔细的刷洗，最后还是在地上留下了一些痕迹。繁荣昌盛的背后留下了一片狼藉场面……这些游客们难道不为自己的行动而感到羞愧吗？

在日常生活中的点点滴滴，其实讲文明不要做的轰轰烈烈，只要从一点一滴做起就行了。在生活中我们要知礼、讲礼、善礼，不要乱丢垃圾，不在公共场所随地吐痰、大声喧哗，在公交车上给老弱病残孕的乘客让座，按照交通指示和标志行走，不闯红灯，要保护环境卫生，不践踏草坪，不随手摘花，主动向老师、亲人问好……这些都可以体现出一个人的文明修养。只要我们从我做起，从小事做起，就可以让社会、国家、乃至世界更加美好。

让我们携起手来，共同创造和谐幸福的社会，让文明之花处处开放，让文明之果伴随我们一路成长。

美德作文字篇三

“习惯养得好，终生受其福；习惯养不好，终生受其累。”

读了《文明美德，伴我成长》这本书，令我的脑海中瞬间涌出了各种满满的感悟，它指引着我的人生之路正走向更加规范的征程。

人要养成好习惯，不然，结局很可能是牵连的一事无成。你也许要问：良好的习惯和一个人的成就，甚至一生竟有如此大的关系吗？我说有，不信，请随我走进我们的学校，我们的身边来。

一个人的外表，礼仪，加上良好的习惯，是呈给他人的第一印象。那么，如果这个印象在他人心中留下不可抹去的阴影后，在以后的日子里，它对你将是一种无形的刺痛。

就比如上课说话这件看似不大却屡禁不止的事吧。开学了，换了新老师。新老师与我们不曾相识，于是有的老师便发明了一种分数——印象分。这样，我们的成绩册上就新增一栏——“印象分”。不过，这新的一栏不是单单印在本子上，而是首先印在老师的心里。第一天上课，如果恰巧你和另一位同学上课闲聊被老师抓个正着，把你们的“开心话题”打断了，当天，你是很不乐意的，当然，你更应该是愧疚的，因为你也打断了老师的“开心话题”。于是，老师的记分册一栏中便多了“不好”这两个字。这样的评价显然说明老师对你的第一印象直线下滑了。如果你还是不知悔改，那么接下来等待你的也许是这两个字前面新增的内容——“非常”。“非常”加上不好就是“非常不好”。此时，老师心中的你，就好似一块永远也照不亮的阴影，乌蒙蒙一片。

上课说话是坏习惯，同时如果老师对你的印象分也成了一种习惯，那问题可就大了，我不说你也明白。

古人云：“人恒过，然后能改……”如果你能改或是下决心改，老师的记分册上的评语就会像魔术师一般逐渐令你兴奋、震惊。到那时你便是一位招人”喜欢“的学生了。所以要集文明美德于一身，最基本的就是养成良好的习惯。

读了富兰克林的习惯之后，我豁然开朗，在学校的好习惯包涵甚广——诚实、真诚、自律、果断、勤勉、俭朴、整洁、谦逊等等。那是我们一生都要追寻的足迹，是组成人生不可或缺的一半。

美德作文字篇四

让，是一个神奇的东西。同学之间拥有了它，会更加团结友爱；同事之间拥有了它，会更加和睦友好；家庭拥有了它，会更加幸福美满；生活有了它，会更加丰富多彩；世界有了它，会更加和平。让，真的是一种美德。

同学之间需要“让”

小时候我因别人不小心把我撞倒在地，我会马上站起把他推倒在地，我那时看着她哭，还能会冷冷地送上一句“你活该”。现在想想我那时真的是太不懂事了，记得自从我们因为这事连续三四年没有在一起玩过，直到那一次我帮姑姑打核桃，他来了我给他让了个座，我俩开始由一句“谢谢”到多次“我们去哪儿玩儿”。真的太神奇了，就因为我这个小小的举动让我们从视对方为敌人到重新成为往日的好友，其实同学间根本就没有什么大事，有时只需你稍稍让一步，你们就会亲如一家人。

家人间需要“让”

我的爸爸妈妈都是脾气很倔的.人，记得他们大多数吵架都是因为意见不合歌词，又不听取各自的想法而吵起来的。现在爸爸妈妈上了些年纪很少见他们吵架了，每当他们有不同意见时，他们都会参考对方的意见，有时候彼此达不到一致时，他们各自都会让一步，其实家里人间没有什么达不到一致的意见，只要你让一步，他让一步我们的生活就会更加幸福美满。

同事间需要“让”

记得有一次去体检时，有两名年轻的医生因为谁做心电图谁测血压给嚷了起来，他们不仅耽误了工作进度，还让旁人看了笑话。是啊，做心电图确实很辛苦，每个人都喜欢干那些简单又轻松的活，如果他们各自退一步，说你做一会儿，我做一会儿，两个人交换着做还有什么可吵的，最后谁也不开心，其实同事之间没有什么矛盾是解决不了的，只要你忍让一下，他忍让一下，再难的事也不是事。

让，真的是一种美德。让，让生活更和谐，让世界更和平。人人都需要让，我们要把“让”这种美德传播到世界各地。

美德作文字篇五

默默地来到这个大千世界，我已走过14个年头，这一切犹如一个万花筒，但令我看透人生。在当代社会，到处都充满着欺诈、自私、官场世俗……但有些自古以来的美德却依然存在，那就是——善良宽容、助人为乐、诚实守信、孝敬长辈。

帮助他人是一种快乐。他是一个普通的铁矿工人，但享有“活雷锋”的称号，他是郭明义。不管前途有多艰难，他始终以雷锋为榜样，把扶危济困、播撒爱心为首任，积极参与社会公益事业，成为了人民群众的学习榜样。他先后捐款20万元，资助300多名贫困孩子，无偿献血6万多毫升。但他的家庭条件几乎一贫如洗，尽管如此，他还是热心帮助他人，乐衷于慈善公益。

孔子曾说过这样一句话：其恕乎！已所不欲，勿施于人。如此一句话就可以终生奉随，帮助他人是一种付出，也是一种是收获，有时给予别人比收获别人的更快乐，所以乐于助人让世界充满爱。

诚实守信是一种信任。赵子兵是一位并不出众的彩老板，但他却具有一种诚实的品质。他是一位北京人，因为受邻居委托帮那位邻居买彩，可他万万没想到那张彩竟中奖了，但他并没有自私地把中彩的事隐瞒，反而给邻居送上中奖的彩，当采访的记者问他：为什么要送彩，不自己独吞？他谈定地说：“做人得诚心，人与人的交往中，得诚信待人，处处为人。”正是因为他这种诚实的品质被受社会关注，人们也更尊敬他。

赵志良——一位商场经理，他不像其他经理追求官场世俗，他唯一的宗旨是：诚信经营，童叟无欺，以勤制胜，打下了牢靠的事业基础，赢得广大群众的信任与支持。

子曰：人而无信，不知欺可也。做人必须诚实守信，不慕荣利，不求功名利禄，只求凡事都无愧于心，才活得安心。

孝敬长辈长辈是一份关爱。常言道：身体发肤，爱之父母。用这句话来形容孟佩杰是最恰当的。她的身世很可悲，自幼丧父，母亲因生活所逼便把她送给刘芳英收养。不幸的是在孟佩杰8岁那年，养母突然患上疾病，导致上半身瘫痪。但她坚强地承担起侍奉母亲的重任，积极乐观地对待生活，小小年纪的她就成为了养母的依靠、家的支柱。几年后，她考上了理想的大学，仍放心不下在家瘫痪的母母，便把母亲背回学校宿舍，每天无微不至照顾母亲。后来被当地政府发现，并资助两母女生活费和免费康复治疗。孝敬父母是每个儿女应尽的职责，正如孟佩杰这种美好的品德，给我们社会带来一阵阵文明清风。

美好的道德带来是文明的光辉，但也需要我们的传承。让美好的道德来净化我们的心灵，丰富我们的人生，使中华民族的美德永远流传世间。