在日常学习、工作或生活中，大家总少不了接触作文或者范文吧，通过文章可以把我们那些零零散散的思想，聚集在一块。范文怎么写才能发挥它最大的作用呢？以下是小编为大家收集的优秀范文，欢迎大家分享阅读。

新年的来历篇一

阅读教学要以读为本，要充分给学生读书。而以读为本的基本特征就是以读代讲，以读代讲又特别强调要读出感情。在这节课中，我让学生带着任务去读书，找出相关的句子，读句子，读出了情感；从多角度、多层次去引读，既诠释了词义，也让学生读出了语言文字背后隐藏的情感，读出了老爷爷的`内在品质；师生互动，再现情景对话，再一次感受到老爷爷的品格。以读代讲，层次分明，目标明确，去掉繁琐内容的分析，体现了简约的教学特点。

当然，这节课也有不足的地方，如：导入新课之后，没有检查学生预习的情况，就直接进行精读感悟课文内容的学习，这对三年级的学生来说是否有些困难。再如：对某些词语的理解，学生理解还不到位。

新年的来历篇二

乐学才能善求。对小学生而言，乐学尤为重要。有了兴趣，才有学习的动力。在教学《“年”的来历》这一课时，为了调动学生的学习积极性，我精心设计提问。提问可以唤起学生探索问题的兴趣，激发思维的动机，从而调动他们的学习主动性和积极性。我设计了几个问题：1、自由读课文，弄清传说中“年“是什么，现在又指什么？2、白胡子老头用什么办法吓跑”年“？3、他是怎么想到这个办法的？4、现在的人们如何过年？围绕上面的问题，组织学生交流。引导学生了解”春节“这个传统节日的来历，理解课文内容。从中，了解中华文化的源远流长。

本课是通过讨论学习完成的教学任务，学生的学习积极性很高，课堂气氛非常活跃。

星期五上午，我们进行了30课“年”的来历的学习。

上课伊始，我首先范读了课文。孩子们听的很认真。我的话音刚落，田园就给我指出了一个错误：“老师，第五段的最后一句话里的“今后”你读成了“明年”。我一看，原来我手里的教科书与孩子们手里的教科书确实存在不同。因为刚开学时李仪把语文书丢了，我就把我的借给了她。我现在使用的是上一年的老教材。一个词语的不同就让孩子们听了出来，我心里很高兴。我首先肯定了同学们听得认真，接着我提出一个问题：“那么编辑叔叔阿姨为什么要把‘明年’换成‘今后’呢？”问题引起了孩子们的`思考。没过多久，有同学举手。我请袁梦来回答这个问题。袁梦说：“因为明年指的是以后的一年，而今后指的是以后的很多年。”孩子们听了也频频点头。问题解决了。在这个问题上我们认识到了编辑叔叔阿姨的严谨，同时也进行了一次咬文嚼字的学习过程。孩子们在自己发现的问题并解决的过程中提高了学习的兴趣。很快课文进行到了结尾阶段。这时，我听到同学们在下面议论纷纷，都说那个白胡子老头儿一定是一个神仙，不然那么可怕的年兽怎么会被他吓跑呢？我听了以后，觉得学生们有这个想法可不行，课文想表达的意思，所体现的思想可不是这样的。于是我就提出了这样一个问题：“刚才，我们在不知道白胡子老头儿的办法时，不也知道年兽怕光吗？大家难道也是神仙吗？”孩子们纷纷摇头。我接着问：“那你们是怎么知道的呀？”孩子们说，因为年兽深居海底，常年不见光，那它对光一定害怕。我接着说：“对呀，大家经过动脑思考，就知道年兽怕什么。白胡子老头儿和大家一样也是动脑思考知道了年兽害怕的东西，然后他再想办法吓跑了年兽。大家说，白胡子老头儿是神仙吗？”岳铭宸抢着说：“不是神仙，是和我们一样的普通人。”我又问：“那白胡子老头儿身上有什么值得大家学习呢？”孩子们纷纷说，遇到事情要动脑筋想办法，要勇敢。达到了教学目的，同时也让学生意识到遇到问题不能一味的逃避，要想办法解决才行。我和孩子们在认真思考中结束了30课的学习，觉得真高兴！星期五上午，我们进行了30课“年”的来历的学习。

上课伊始，我首先范读了课文。孩子们听的很认真。我的话音刚落，田园就给我指出了一个错误：“老师，第五段的最后一句话里的“今后”你读成了“明年”。我一看，原来我手里的教科书与孩子们手里的教科书确实存在不同。因为刚开学时李仪把语文书丢了，我就把我的借给了她。我现在使用的是上一年的老教材。一个词语的不同就让孩子们听了出来，我心里很高兴。我首先肯定了同学们听得认真，接着我提出一个问题：“那么编辑叔叔阿姨为什么要把‘明年’换成‘今后’呢？”问题引起了孩子们的思考。没过多久，有同学举手。我请袁梦来回答这个问题。袁梦说：“因为明年指的是以后的一年，而今后指的是以后的很多年。”孩子们听了也频频点头。问题解决了。在这个问题上我们认识到了编辑叔叔阿姨的严谨，同时也进行了一次咬文嚼字的学习过程。孩子们在自己发现的问题并解决的过程中提高了学习的兴趣。很快课文进行到了结尾阶段。这时，我听到同学们在下面议论纷纷，都说那个白胡子老头儿一定是一个神仙，不然那么可怕的年兽怎么会被他吓跑呢？我听了以后，觉得学生们有这个想法可不行，课文想表达的意思，所体现的思想可不是这样的。于是我就提出了这样一个问题：“刚才，我们在不知道白胡子老头儿的办法时，不也知道年兽怕光吗？大家难道也是神仙吗？”孩子们纷纷摇头。我接着问：“那你们是怎么知道的呀？”孩子们说，因为年兽深居海底，常年不见光，那它对光一定害怕。我接着说：“对呀，大家经过动脑思考，就知道年兽怕什么。白胡子老头儿和大家一样也是动脑思考知道了年兽害怕的东西，然后他再想办法吓跑了年兽。大家说，白胡子老头儿是神仙吗？”岳铭宸抢着说：“不是神仙，是和我们一样的普通人。”我又问：“那白胡子老头儿身上有什么值得大家学习呢？”孩子们纷纷说，遇到事情要动脑筋想办法，要勇敢。达到了教学目的，同时也让学生意识到遇到问题不能一味的逃避，要想办法解决才行。

我和孩子们在认真思考中结束了30课的学习，觉得真高兴！

教师应创造条件，充分利用一切机会，使学生在课堂教学中能够精力集中、专心听讲、勇于钻研、肯于动脑、大胆发言并逐步养成习惯。其做法是：①激疑启思法。教师要抓住教材中的重点和难点，在教学中善于提问，启发学生积极思考，使其产生探索求知，解决问题的积极要求。②情境激励法。从数学学科特点和小学生心理特点出发，根据新授知识的需要，精心设计教学情境，激发学生学习的欲望和信心，提高他们进一步探索问题的能力，培养其良好的钻研动脑习惯。③操作悟理法。在数学教学中，结合教学的重点或难点，教师一方面应利用形象的直观教具进行演示，另一方面应充分让学生有操作的机会，使学生通过实际操作，领悟算理，同时培养学生动手能力和探索精神。

在教学学习活动中，要教育学生上课时要边听边看边想，阅读数学课本时边读边思，作业时要边做边想；要引导学生全面地、细致地、一丝不苟地观察题、式、图，从大量的感性材料中自觉地进行分析综合，比较对照，抽象概括，逐步形成独立的观察与思考能力；要注意引导学生把握科学知识间的内部联系，在复杂的问题情境中抓住关键，揭示规律；特别要注意培养求异思维，强调独立自主地思考问题，分析问题、解决问题，自觉从书本中、演示中或反省错例中寻找问题的正确答案；要注意纠正个别学生的思维惰性，改变他们一味依赖老师、家长、同学或单纯靠死记硬背，照搬照抄等不良习惯。

新年的来历篇三

在我们平凡的日常里，大家一定都接触过，作文要求篇章结构完整，一定要避免无结尾作文的出现。那么你有了解过作文吗？下面是小编精心整理的新年的来历优秀作文，仅供参考，大家一起来看看吧。

新年是中国民间最隆重最富有特色的传统节日，相传人们之所以把这个节日叫过年还来源于万年历法。其实，我国在远古时期就有年的概念。“年”的甲骨文写法为上面部分为“禾”字，下面部分为“人”字。金文的“年”字与甲骨文相同。而现在已发掘出来的甲骨文中的“禾”字，几乎都是看上去沉甸甸地被压弯了腰，可见它象征着取得谷物生产的大丰收。

“年”字下面的`“人”字又作何解释呢?从甲骨文看，“年”字好象是人头上顶着沉甸甸的谷子的样子。相传，远古时期虽知一年有四季，但节令不准。有个名叫万年的人便想重新计算调整，于是，苦思冥想好的计时方法。

一日，上山砍柴坐在树荫下休息时，日光下树影的移动使他受了启发而设计了用测日影计天时的晷仪，准确地测定一天的时间;后来，他又受山崖上的滴泉的启发动手做了一个五层漏壶来计算时间。就这样经过反复推演，万年发现四季轮回一次需要间隔三百六十多天，天时的长短会重复一遍。国君祖乙知道此事后大喜，在天坛前修建日月阁、筑起日晷台和漏壶亭希望万年能测准日月规律和准确的晨夕时间。几十年过去了，一次，祖乙登上日月坛时看见坛边的石壁上刻着一首诗：日出日落三百六，周而复始从头来;草木枯荣分四时，一岁月有十二圆。知道万年创建历法已成，亲自登上日月阁看望万年。此时，已经满面银髯的万年指着天象，对祖乙说：“现在正是十二个月满，旧岁已完，新岁复始，祈请国君定个节吧。”祖乙说：“就把岁首叫过年吧。”这样就有了过大年。祖乙为纪念万年的功绩，便将太阳历命名为“万年历”，并封万年为日月寿星。据说，现在人们在过年时所挂的寿星图就是这位德高望重的万年。

传统意义上的过年，是从腊月初八的腊祭或腊月廿三、廿四的祭灶，直到正月十五日上元节结束，部分地方也会把整个正月纳入春节过年的范围。每年从农历腊月二十三日起到年三十，民间把这段时间叫做“扫尘日”，所以有民谚：腊月二十四，掸尘扫房子。因“尘”与“陈”谐音，新年扫尘有“除陈布新”的涵义，其用意是要把一切“穷运”、“晦气”统统扫出门。据《吕氏春秋》记载，我国在尧舜时代就有过年扫尘的风俗。过大年的中心日子是除夕和正月初一，因为这一天是新一年的头一天，春季的头一天，正月的头一天，所以称为“三元”;因为这一天还是岁之朝，月之朝，日之朝，所以又称“三朝”;又因为它是第一个朔日，所以又称“元朔”。人们会在正月初一拜大年，但从正月初一至初五，多数家庭均不接待妇女，谓之“忌门”。仅限于男子外出拜年，妇女则须等到正月初六以后才能外出走访。拜年之风，汉代已有。唐宋之后十分盛行，有些不必亲身前往的，可用名帖投贺。

新年的来历篇四

春节，中国人最重要的节日。是中国最盛大、最热闹、最重要的一个古老传统节日，也是中国人所独有的节日。

春节，是农历的岁首，春节的另一名称叫过年，是中国最盛大、最热闹、最重要的一个古老传统节日，也是中国人所独有的节日。是中华文明最集中的表现。自西汉以来，春节的习俗一直延续到今天。春节一般指除夕和正月初一。但在民间，传统意义上的春节是指从腊月初八的腊祭或腊月二十三或二十四的祭灶，一直到正月十五，其中以除夕和正月初一为高潮。如何过庆贺这个节日，在千百年的历史发展中，形成了一些较为固定的风俗习惯，有许多还相传至今。在春节这一传统节日期间，我国的汉族和大多数少数民族都有要举行各种庆祝活动，这些活动大多以祭祀神佛、祭奠祖先、除旧布新、迎禧接福、祈求丰年为主要内容。活动形式丰富多彩，带有浓郁的民族特色。20xx年5月20日，“春节”民俗经国务院批准列入第一批非物质文化遗产名录。

春节的来历有一种传说，中国古时候有一种叫“年”的怪兽，头长触角，凶猛异常。“年”长年深居海底，每到除夕才爬上岸，吞食牲畜伤害人命。因此，每到除夕这天，村村寨寨的人们扶老携幼逃往深山，以躲避“年”兽的伤害。有一年除夕，从村外来了个乞讨的老人。乡亲们一片匆忙恐慌景象，只有村东头一位老婆婆给了老人些食物，并劝他快上山躲避“年”兽，那老人捋髯笑道：“婆婆若让我在家呆一夜，我一定把‘年’兽撵走。”老婆婆仍然继续劝说，乞讨老人笑而不语。半夜时分，“年”兽闯进村。它发现村里气氛与往年不同：村东头老婆婆家，门贴大红纸，屋内烛火通明。“年”兽浑身一抖，怪叫了一声。将近门口时，院内突然传来“砰砰啪啪”的炸响声，“年”浑身战栗，再不敢往前凑了。原来，“年”最怕红色、火光和炸响。这时，婆婆的家门大开，只见院内一位身披红袍的老人在哈哈大笑。“年”大惊失色，狼狈逃蹿了。第二天是正月初一，避难回来的人们见村里安然无恙十分惊奇。这时，老婆婆才恍然大悟，赶忙向乡亲们述说了乞讨老人的许诺。这件事很快在周围村里传开了，人们都知道了驱赶“年”兽的办法。（客家人的传说）从此每年除夕，家家贴红对联、燃放爆竹；户户烛火通明、守更待岁。初一一大早，还要走亲串友道喜问好。这风俗越传越广，成了中国民间最隆重的传统节日。

1、腊月二十三祭灶

我国春节，一般是从祭灶揭开序幕的。祭灶，是一项在我国民间影响很大、流传极广的习俗。旧时，差不多家家灶间都设有“灶王爷”神位。

2、腊月二十四扫尘

“腊月二十四，掸尘扫房子”，据《吕氏春秋》记载，我国在尧舜时代就有春节扫尘的风俗。按民间的说法：因“尘”与“陈”谐音，新春扫尘有“除陈布新”的涵义，其用意是要把一切穷运、晦气统统扫出门。这一习俗寄托着人们破旧立新的愿望和辞旧迎新的祈求。每逢春节来临，家家户户都要打扫环境，清洗各种器具，拆洗被褥窗帘，洒扫六闾庭院，掸拂尘垢蛛网，疏浚明渠暗沟。到处洋溢着欢欢喜喜搞卫生、干干净净迎新春的欢乐气氛。

3、腊月二十五接玉皇

旧俗认为灶神上天后，天帝玉皇于农历十二月二十五日亲自下界,查察人间善恶，并定来年祸福，所以家家祭之以祈福，称为“接玉皇”。这一天起居、言语都要谨慎，争取好表现，以博取玉皇欢心，降福来年。

4、腊月二十七、二十八洗浴

传统民俗中在这两天要集中地洗澡、洗衣，除去一年的晦气，准备迎接来年的新春，京城有"二十七洗疚疾，二十八洗邋遢"的谚语。腊月二十六洗浴为“洗福禄”。

除夕的意思是“月穷岁尽”，人们都要除旧部新，有旧岁至此而除，来年另换新岁的意思，是农历全年最后的一个晚上。故此期间的活动都围绕着除旧部新，消灾祈福为中心。

我国各地过年都有贴门神的风俗。最初的门神是刻桃木为人形，挂在人的旁边，后来是画成门神人像张贴于门。

春联的一个源头是桃符。最初人们以桃木刻人形挂在门旁以避邪，后来画门神像于桃木上，再简化为在桃木板上题写门神名字。

贴福字、贴窗花、贴年画、贴挂千。这些都具有祈福、装点居所的民俗功能。年画是我国的一种古老的民间艺术，他反映了人民大众的风俗和信仰，寄托着人们对未来的希望。

守岁，我国民间在除夕有守岁的习惯，俗名“熬年”。守岁从吃年夜饭开始，这顿年夜饭要慢慢地吃，从掌灯时分入席，有的人家一直要吃到深夜。根据宗懔《荆楚岁时记》的记载，至少在南北朝时已有吃年夜饭的习俗。守岁的习俗，既有对如水逝去的岁月含惜别留恋之情，又有对来临的新年寄以美好希望之意。

爆竹，中国民间有“开门爆竹”一说。即在新的一年到来之际，家家户户开门的第一件事就是燃放爆竹，以哔哔叭叭的爆竹声除旧迎新。爆竹是中国特产，亦称“爆仗”、“炮仗”、“鞭炮”。其起源很早，至今已有两千多年的历史。放爆竹可以创造出喜庆热闹的.气氛，是节日的一种娱乐活动，可以给人们带来欢愉和吉利。

王安石的《元日》诗：

爆竹声中一岁除，

春风送暖人屠苏。

千门万户瞳瞳日，

总把新桃换旧符。

描绘了我国人民欢度春节盛大的喜庆情景。

吃年夜饭，是春节家家户户最热闹愉快的时候。大年夜．丰盛的年菜摆满一桌，阖家团聚，围坐桌旁，共吃团圆饭，心头的充实感真是难以言喻。

给压岁钱，压岁钱是由长辈发给晚辈的，有的家里是吃完年夜饭后，人人坐在桌旁不许走，等大家都吃完了，由长辈发给晚辈，并勉励儿孙在在新的一年里学习长进，好好做人。

祭祖，古时这种礼俗很盛。因各地礼俗的不同，祭祖形式也各异，有的到野外瞻拜祖墓，有的到宗祠拜祖，而大多在家中将祖先牌位依次摆在正厅，陈列供品，然后祭拜者按长幼的顺序上香跪拜。

6、正月初一拜年

春节早晨，开门大吉，先放爆竹，叫做“开门炮仗”。爆竹声后，碎红满地，灿若云锦，称为“满堂红”。这时满街瑞气，喜气洋洋。

春节里的一项重要活动，是到新朋好友家和邻那里祝贺新春，旧称拜年。新年的初一，人们都早早起来，穿上最漂亮的衣服，打扮得整整齐齐，出门去走亲访友，相互拜年，恭祝来年大吉大利。拜年的方式多种多样，有的是同族长带领若干人挨家挨户地拜年；有的是同事相邀几个人去拜年；也有大家聚在一起相互祝贺，称为“团拜”。由于登门拜年费时费力，后来一些上层人物和士大夫便使用各贴相互投贺，由此发展出来后来的“贺年片”。春节拜年时，晚辈要先给长辈拜年，祝长辈人长寿安康，长辈可将事先准备好的压岁钱分给晚辈，据说压岁钱可以压住邪祟，因为“岁”与“祟”谐音，晚辈得到压岁钱就可以平平安安度过一岁。

7、逛庙会

逛庙会是大多数中国人的春节情结，更是不可或缺的年俗。春节庙会最早是民间的宗教仪式，庙会之时，通常由僧人、道士做“法事”或“道场”以祭祀神佛，人们也要进香朝拜、许愿、还愿、求福。庙会期间，也少不了商贩叫卖、民间艺术表演。庙会上有许多历史悠久深受老百姓喜爱的传统项目，比如，舞狮、舞龙、扭秧歌、踩高跷、跑旱船等。

8、观社火

除了庙会，民间自演自娱的社火也是历史悠久的年节娱乐活动。社火源于古老的土地神与火神崇拜。社，即土地神；火，即火祖，是传说中的火神。在以农业文化着称的中国，土地是人们的立足之本，它为人类的生存发展奠定了物质基础。火，是人们熟食和取暖之源，也是人类生存发展必不可少的条件，远古人们凭着原始思维认为火也有“灵”，并视之为具有特殊含义的神物加以崇拜，于是形成了尚火观念。古老的土地与火的崇拜，产生了祭祀社与火的风俗。随着社会的发展，祭祀社火的仪式逐渐成为规模盛大，内容丰富，形式多样的民间娱乐活动。

9、舞龙

舞龙，又名「耍龙灯」、「龙灯舞」，是汉民族传统的舞蹈形式之一。每逢喜庆节日，各地都有舞龙的习俗。

舞龙起源于汉代，经历代而不衰。舞龙最初是作为祭祀祖先、祈求甘雨的一种仪式，后来逐渐成为一种文娱活动。到了唐宋时代，舞龙已是逢年过节时常见的表现形式。

关于舞龙的来历，民间有这样一个传说：一天，龙王腰痛难忍，龙宫中的所有药物都吃了，仍不见效。只好变成老头来到人间求医。大夫摸脉后甚觉奇异，问道：「你不是人吧！」龙王看瞒不过去，只好说出实情。于是大夫让他变回原形，从腰间的鳞甲中捉出一条蜈蚣。经过拨毒、敷药，龙王完全康复了。为了答谢治疗之恩，龙王向大夫说：「只要照我的样子扎龙舞耍，就能风调雨顺，五谷丰登」。这件事传出后，人们便以为龙能兴云布雨，每逢乾旱便舞龙祈雨，并有春舞青龙、夏舞赤龙、秋舞白龙、冬舞黑龙的规矩。

10、舞狮

舞狮，也叫「耍狮子」、「狮子舞」，它与舞龙一样，是我国的传统舞蹈形式，也是一种流行很广的民间体育活动。又会在春节或庆典活动舞狮。

舞狮开始于南北朝。在我国，舞狮的形式多种多样，大致可以分为北方舞狮和南方舞狮两种。北方舞狮的外形与真狮很相像，全身狮披覆盖，舞狮者（一般两人合舞一只大狮子）只露双脚，不见其人。北方舞狮有雌、雄之分，还有文狮、武狮、成狮、崽狮之分。

人们为什么特别喜欢在春节时舞狮呢？相传明代初年，广东佛山出现一头怪兽，每逢新旧岁之交，便出来糟踏庄稼，伤害人畜，百姓叫苦连天。后来，有人建议用狮舞来吓唬怪兽，果然奏效，那怪兽逃之夭夭。当地百姓认为狮子有驱邪镇妖之功，有吉祥之兆，所以每逢春节便敲锣打鼓，挨家挨户，舞狮拜年，以消灾除害，预报吉祥之意。

在古代的农业社会里，大约自腊月初八以后，家庭主妇们就要忙着张罗过年的食品了。因为腌制腊味所需的时间较长，所以必须尽早准备，我国许多省份都有腌腊味的习俗，其中又以广东省的腊味最为出名。

蒸年糕，年糕因为谐音“年高”，再加上有着变化多端的口味，几乎成了家家必备的应景食品。年糕的式样有方块状的黄、白年糕，象征着黄金、白银，寄寓新年发财的意思。年糕的口味因地而异。北京人喜食江米或黄米制成的红枣年糕、百果年糕和白年糕。河北人则喜欢在年糕中加入大枣、小红豆及绿豆等一起蒸食。山西北部在内蒙古等地，过年时习惯吃黄米粉油炸年糕，有的还包上豆沙、枣泥等馅，山东人则用黄米、红枣蒸年糕。北方的年糕以甜为主，或蒸或炸，也有人干脆沾糖吃。南方的年糕则甜咸兼具，例如苏州及宁波的年糕，以粳米制作，味道清淡。除了蒸、炸以外，还可以切片炒食或是煮汤。甜味的年糕以糯米粉加白糖、猪油、玫瑰、桂花、薄荷、素蓉等配料，做工精细，可以直接蒸食或是沾上蛋清油炸。

饺子，北方年夜饭有吃饺子的传统，但各地吃饺子的习俗亦不相同，有的地方除夕之夜吃饺子，有的地方初一吃饺子，北方一些山区还有初一到初五每天早上吃饺子的习俗。吃饺子是表达人们辞旧迎新之际祈福求吉愿望的特有方式。按照我国古代记时法，晚上11时到第二天凌晨1时为子时。“交子”即新年与旧年相交的时刻。饺子就意味着更岁交子，过春节吃饺子被认为是大吉大利。另外饺子形状像元宝，包饺子意味着包住福运，吃饺子象征生活富裕。

真正过年的前一夜叫团圆夜，离家在外的游子都要不远千里万里赶回家来，全家人要围坐在一起包饺子过年，饺子的作法是先和面做成饺子皮，再用皮包上馅，馅的内容是五花八门，各种肉、蛋、海鲜、时令蔬菜等都可入馅，正统的饺子吃法，是清水煮熟，捞起后以调有醋、蒜末、香油的酱油为佐料沾着吃。也有炸饺子、烙饺子（锅贴）等吃法。因为和面的“和”字就是“合”的意思；饺子的“饺”和“交”谐音，“合”和“交”又有相聚之意，所以用饺子象征团聚合欢；又取更岁交子之意，非常吉利；此外，饺子因为形似元宝，过年时吃饺子，也带有“招财进宝”的吉祥含义。一家大小聚在一起包饺子，话新春，其乐融融。

元宵，元宵节，道教称之为“上元节”。据元代伊土珍《（女＋郎）环环记》引《三余帖》记：嫦娥奔月后，羿思念成疾。正月十四日夜忽有童子求见，自称为嫦娥之使，说：“夫人知君怀思，无从得降，明日乃月圆之候，君宜用米粉作丸，团团如月，置室西北方，叫夫人之名，三夕可降而。”羿如法而行，嫦娥果然降临。可见元宵节吃元宵，是取“团团如月”的吉祥之意。

明代时，元宵在北京已很常见，做法也与今天无异。清代康熙年间朝野盛行“八宝元宵”、马思远元宵。民国初年还有袁世凯因元宵与“袁消”音同，故下令禁喊元宵之事。元宵用面除江米面外，还有粘高梁面、黄米面等。馅则有桂花白糖、山渣白糖、什锦、豆沙、枣泥等。形制上，或大若核桃，也有小如黄豆的“百子汤元”，还有实心圆子和薄皮的“碌皮汤园”。

新年的来历篇五

新年的来历说法有很多种，下面是由小编为大家带来的关于新年的来历

作文

你们知道年是怎么来的么?如果不知道，就让我来告诉你吧!

传说很久很久以前，有一个大怪兽叫“年”，每隔十二个月，它总要下山去吃人，人们算好了它在哪一天，什么时辰下山吃人，就在前一天晚上上山避难。有一年，他们像往常一样去上山避难。走了不一会儿，他们看见一位仙人，仙人说：“‘年’怕红色和啪啪的响声。”话音刚落，仙人就不见了。村民们赶紧回家穿上红衣服，红鞋子，准备好了鞭炮。

第二天，年来了，它看见了红色，听见了啪啪的响声，赶紧往山里逃，从此以后，年再也没有来过。

现在你知道年的来历了吧!为什么每隔十二个月都要放鞭炮贴

对联

你知道过年的由来吗?那么我现在就来告诉你吧!

有一个人，想了一个办法：在院内堆起柴，又摆上桌子，放上猪、牛……就来了，张开口吃起来，饱餐一顿。就在这时候人们点着了柴，放鞭炮。火光冲天罗声、炮声……响成一片。“年”不知怎么了，被吓得逃了也不出来害人了。

从此，每到这个时候，人们都放鞭炮，来赶走“年”。就成了“过年”的风俗，一直到现在。

这就是过年的来历。有趣吧!

过新年了，“噼噼啪啪”的鞭炮声响彻天空，为什么过年要放鞭炮呢?我带着疑问去问爸爸，爸爸给我讲了这样一段故事。

在很久很久以前，有一个怪兽叫“年”，它是一条龙。每到农历十二月三十日的晚上，它就要到村子里来吃小孩，村子里的人都很害怕。

有一次，“年”又来吃小孩了，正好村子里有一户人家的竹楼失火，火势很大，烧得竹子“噼噼啪啪”地作响，“年”听到突如其来的响声，吓得逃回森林里去了。躲在楼上的人们发现了这个秘密，所以每到农历十二月三十日的晚上，就砍很多竹子来烧，烧得到处是“噼噼啪啪”的声音。“年”听到响声，就再也不敢到村子里来吃小孩了。

后来，人们还发现“年”怕鲜红的颜色，就把桃木板染成红色，挂在大门的两旁。还把农历十二月三十日这一天叫作“过年”或“大年三十”。

沿袭到现在，就留下了大年三十放鞭炮和挂对联的习俗。