在日常的学习、工作、生活中，肯定对各类范文都很熟悉吧。写范文的时候需要注意什么呢？有哪些格式需要注意呢？这里我整理了一些优秀的范文，希望对大家有所帮助，下面我们就来了解一下吧。

任务驱动型作文篇一

楚王丢了心爱的弓，这一国之君抬起头来，看到了广阔的疆域，“楚人失之，楚人得之”。推崇“仁”的儒家大师孔子抬头，看到了天地间叫“人”的群体，“人失之，人得之”。道家尊重自然天理，老子放眼，得出“得之，失之”的天理。

楚王失弓的故事流传了千年，大家不难从中领悟：同样一件事，不一样的人却看出了不一样的豁达，不一样的见地决定了将来他们生活的高度。

宏伟的教堂里，端坐的教皇俯视围绕他的教徒：“地球是宇宙的中心”。不需要认证，不需要讲解，一句话便成了真理。一群有志之士细心研究，潜心钻研，发现了不一样，却被至高无上的教皇迫害，年青的哥白尼更是付出了生命。

现在，“日心说”已是妇孺皆知的事实。不是当时无人发现，而是无知的教皇不知晓，世界上有比他的教堂更庄严的东西——真理。从未试着走出教堂的教皇可笑地俯视地球，殊不知，在哥白尼看来，“万物中心”的地球不过是八大行星之一。眼光越过地球的哥白尼放眼宇宙，发现了真理，受到了后人敬仰。

钱塘江大桥看上去是不可能建成的桥，茅以升以全新的管理方法和革新的造桥办法完成了这一创举。然而，大战爆发，大桥需要炸毁来拖延日军，茅以升毫无怨言，“抗日必胜，此桥必复”，刚劲有力的八个大字跃然纸上，大桥携带期望轰然倒塌。

大桥是茅以升也是当时中国的伟大创举，茅以升更是为之倾注了毕生心血。然而，国难当头，智者放眼望去，看到的是民族的生死存亡，他自动忽视了桥对我们的要紧意义，他的见地已越过了个人利益，上升到了民族的高度。茅以升被尊称为中国造桥大师，更是一代开国功臣。

还有那些为国奋战的将军与士兵，为民请命的清官与诗人。杜甫心系天下民生，“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”;李白放眼自然，离得远远的尘世，“安能摧眉折腰事权贵，使我不能高兴颜”。

小人只顾私利，庸庸碌碌终生，埋没于尘世。伟人放眼大局，才有了指点江山的豪气，发现真理的见地，淡泊名利的心胸，从而收获了我们的一生。

眼光决定生活的高度。

任务驱动型作文篇二

假如说等待是一杯酒，那就是一杯醇香浓烈的酒;假如说等待是一首诗，那就是一首清秀而隽永的诗;假如说等待是一把剑，那就是一双绝世无双的宝剑。等待孕育了厚重、灵性和漂亮。

过去有人问德川家康：“杜鹃不啼，想要听它啼叫该如何解决?”德川家康说：“等待它啼。”多么容易的四个字，却包含了深刻的真理。生活其实就是一条河，一条永远看不到前方会出现什么、下一步该往什么地方转弯的河。在这条河上，大家能做的便是积蓄力量、耐心等待。等待前方出现什么，便应付什么。

在南美洲安第斯高原海拔四千多米、人迹罕至的地方，成长着一种花，名叫普雅。普雅花期有两个月。花开之时极为绚丽、壮观，巨大的花穗高达十米，像一座座高塔般矗立在高原上，花谢之时，整个植物随之枯萎。然而，哪个也未曾想到，普雅为了短短的两个月花期，竟等待了一百年。

一百年，多么漫长呀!而它就如此静静地伫立在高原上，用叶子采集太阳给予的阳光和温暖，用根吸取大地给予的养料和包容，就如此静默着，等待着。一等就是一百年，终于它攒足了百年的颜色，历经了一个世纪的期待，以坚挺的姿态绽放出了它的惊人一色。

正是普雅沉睡百年，精彩一现，才展示给世人一种别样的漂亮。这是经等待孕育后的漂亮，经等待浸泡过的漂亮。这就是等待的漂亮。

自然界中还有很多如此的植物。依米等待五年，只为那短暂的两天绽放，花期一至，它那四色花瓣便会随母体一块香消玉殒。昙花更是用积累已久的一现将瞬间的美永恒地刻在大家的心中。

自然界中的植物这样，日常的人亦是这样。古希腊演讲家德摩斯梯尼小时候患有紧急口吃，常常气短，还总耸肩。为了可以成为雄辩家，他口含石子，边攀登边吟咏诗歌，他借助各种机会，他坚持，再坚持，日复1日，年复一年，只为了等待彩虹似的梦出现，终于，他等到了。

等待二字，散发着无穷尽的魔力。它被人们幻想将来，给予迷茫的大家以期望。等待的过程，也是自我健全的过程，仅仅为那短短的几个月、几天、几秒的绽放，那也是值得的。

任务驱动型作文篇三

置世人于心田之间。

而低者，往往着眼于自己利益和自身欲望的不断满足，鲜能顾及他人。事实上，境界低者为多数，也正因为如此，无私的奉献成为令人膜拜的高尚精神，而非人人均能践行的行为准则。

然而，这并不意味着彭秀兰女士的行为不应被膜拜。境界达不到实属正常，毕竟美德无法强迫。

然而，对高境界的人表示尊敬，承认其善行的意义，却是一种基本的对他人的尊重。这即是说理解不了并不是你的错，妄加揣测却不应该。

有人质疑老人，认为她只不过做了力所能及的事情。此言差矣，老人一生为人师表，50余万对她而言并不是小的数目，彭秀兰女士是尽自己的最大努力去帮助失学儿童，因为她明白教育对一个孩子前途的意义。

而质疑者，并不明白，也不理解。高尚的道德虽然稀少，但并不因此而褪色，反倒如黑夜中的烛光，总能驱散部分黑暗。

近年来，见诸报端的大善之行不在少数。这其中，不乏常人难以理解之举：汲汲点滴财物者，永远不能理解扎克伯格捐献99%财产的初衷；抱怨于生活贫困者，永远不能体会白芳礼蹬车数十载资助贫困学生的淡然；自私自利者，绝对不会明白“最美司机”吴斌临终前急停车辆的负责……我理解他们的无法理解，但请对此表示尊敬。

子曰：“举直错诸枉，能使枉者直。”实际正是这样，只要我们将“善”置于高处，终会有更多人愿意仰望。

将行善者放在模范的位置上，会带动更多的人乐于做力所能及的善事。反之，若是总以质疑的目光去看待可能暂时无法理解的善行，而不去思考如何以一己之力改变，又如何促进整体风气的改变？当面对一件高尚到令人惊异的善举时，请别忙着用消极、质疑的眼光去看待，不妨设身处地，多从受助者的角度去看整个善行的意义。

也别想象自己是站在道德的制高点去俯视，且先为善行点赞，并加入“力所能及”的行列。护好善意的火种一位平凡的老人，能够无私地将自己的积蓄捐助失学儿童，而且是常年如此。

彭秀兰老人身上体现的是令人尊敬的无私与高尚。她让我想起孟子的一句话：“人皆可以为尧舜。”

她的捐献中包含着浓浓的善意和温暖，如寒冷荒原中的火种一样珍贵。彭秀兰老人的行为会引起质疑，恰恰说明在精致的利己主义泛滥的当下，这种善意的稀缺和珍贵。

当人们更多地关注购买多大的房子、拥有多少的存款时，有多少人还会将目光投向生活在社会底层的人们？尤其是在捐赠制度有待完善，过程仍需透明的现实情况下，多少手捧爱心而来的人会因此寒心、却步？所幸还有彭秀兰这样的人坚持着，而她的出发点又是那样的单纯：“要将一切还给人民”。彭秀兰没有忘记，是人民的纳税支付了她的工资，是人民的力量将她从苦难中最初解放，是人民的支持让她有了安稳的生活。

而许多人，尤其是官员，常常忘了这一点。当他们面对人民的呼声装聋作哑时，当他们肆无忌惮使用人民赋予的权力时，他们应该在彭秀兰老人面前感到惭愧，他们显然忘了“人民”是社会的基石。

更多的时候，不仅是高居人民之上的人们，普通人也可能忘记，每个人的相互联系，才组成了“人民”的概念，对于真善美的追求，应该是“人民”的基本诉求。最近一些大师级人物的离去引起一次次追思的热潮。

梅葆玖、陈忠实、杨绛……他们的离去引发许多人自发的悼念，这并不仅仅是一种跟风，我认为这更多的体现出人们对于随大师们而去的精神的追求，是对当下现实不满的质疑，是带着遗憾发出的追问。在怀疑和担忧中，所幸还有彭秀兰老人的存在，还有“最美教师”“最美司机”“最美医生”的存在。

他们都来自“人民”这个光荣的群体，他们代表着高尚和普通的完美结合。作为既是旁观者，亦是参与者的我们，应对他们给予更多的称赞和支持。

当然，对比先进国家，我国的慈善制度不够完善，所以才会有人质疑老人的捐赠能否落到实处，这些，的确需要改进。总之，护好善意的火种，不忘将它传递，是每个人的责任，也是对彭秀兰老人精神的最好继承。

任务驱动型作文篇四

中国的各氏族，各分支都会有传家之宝，为的是将家族的历史与对后世的嘱托一并传承下去，这个习俗延续至今。

小张家的青花罐无与伦比，它既见证了家族荣辱，时代变迁，又有本身的历史美感。小杜家的勋章则见证祖辈征战沙场的豪情，贵在爱国情怀。小程家则世代流传祖训：“忠厚传家久，诗书继世长。”警诫后人要忠厚为人，知书达礼，意味深长。这些传家宝反映了中国人传世的思想，都很有意义，但我认为，青花罐的流传是美中至美。

无数传世文物在历史的无情淘洗下黯然失色，甚至支离破碎。正像无人住的老屋先倒，许多文物正是因为不见天日而变得脆弱异常。而作为家族的传家宝的物品，则会被细细擦拭赏玩，既不会被历史遗忘，也不会遭到人为损坏，比放在博物馆里任其风化的文物更有历史姿韵。所以将这些有历史故事的传家宝好好保护起来，也从另一个角度上保护了中国文化遗产，令人欣慰。

虽然表面上看，青花罐无非俗物一件，但他也能承载祖先对后辈的劝诫和期望。在家庭传承传家宝之时，长辈会含泪背出祖训，并追忆先人往事，将历史与情感一并交诸晚辈。小小青花罐上映出无数先人往事，诉说无尽沧桑，其震撼之效果非他物能及。传家之思想，也应有形象之容器，这样的容器会讲故事，会激励后辈，也有勋章和祖训的功效。

青花罐之独特美感，在于其本身的历史之美。这种艺术之美是没有时间与空间界限的。“目遇之而成色”，任何时代与民族的人见到这样的文物都会为之吸引，赞叹不已。这样的艺术美感结合在民族情感上，更加可贵，只叫人沉醉其中 。

小程家的祖训被后人严守并代代相传，并非不及青花罐等文物，同样小杜家的勋章也展现了独有的豪迈大气，这些传家宝，正如前文所述，都寄托了家国天下的民族情怀，是中国人传世的美德。而这些寄托深厚情感的传家宝中，青花罐又贵在神与形的结合，展现了无可取代的艺术美感，所以更胜一筹。

历史的变迁永不停止，如苏子所言：“自其不变者而观之，则物与我皆无尽也。”经历历史沧桑的不仅是人物和情感，更有天地间无尽之物。千百年后，当生命一一消逝，这些物却充当着历史容器，静静诉说着荣辱兴衰，此乃无尽之处也。

形神兼备，乃青花罐独有之美感也。

任务驱动型作文篇五

早晨，第一缕阳光暖暖地洒落到大地上，让人感到无限的希望。

我再次走进了那条极为熟悉的小路，却早已物是人非，两旁古老且早已无人居住的老屋，很多只留下行将倒塌的废墟，前方的道路早已被封锁。一切回忆都已破碎，只剩下警示牌上“此路不通”四个大字，它们如同一座巨石堵的我喘不过气来。我呆呆地站在原地，任由汗珠滴落，在地上形成一小片湿地。阳光透过树叶之间的空隙承载着满满的回忆。

“张扬，张扬。”楼下传来熟悉的声音“你看你又起那么晚，他们在下面等你呢，快点吃完饭走吧。”妈妈催促道。我尽量快速地将早点塞入口中，顾不上说再见就慌慌张张飞奔下楼。“这一星期叫你几次了，你每天都起这么迟，真是的，以后再也不等你了。”两个伙伴满脸怒气地质问我。我顿时满脸通红，忙不迭道歉：“对不起，让你们等这么长时间，我明天尽量起早。”

三个人并排走向了那条“秘密”的小路，这是我们三人共同发现的一条离学校最近的小路。路两旁都是废弃的房屋，可以想象在这之前，这里是多么热闹的一条小巷，但现在仅留下了难舍的孤寂，连野猫也不愿在此生活。但它却记录着我们三个的友谊。

第二天，我还是起床晚了，但以往总是按时响起的喊声并没有出现，从窗户边向下望去，他们已经走了，一道小小的裂痕就在我们之间偷偷的产生了。在此之后，他们再也没有叫过我，就这样，小小的裂痕如同石子在水中产生了涟漪一般，渐渐形成了无法逾越的鸿沟。

我猛地回过神来，看向凌乱的废墟，忽然感到了前所未有的孤独，像这片已经拆迁的房屋，美好的回忆打破后便再也没有了踪影。

此时，回忆被压在废墟下，我忽然明白有些风雨只能自己面对，有些路上只能一个人义无反顾地向前奔……

河南省沁阳市实验中学初二张扬

任务驱动型作文篇六

一个玻璃杯被遗弃在一间小小的杂物间内，它与其他玻璃杯没有什么不一样，幽幽地散发出美丽的光彩。但若细细观看，就会发现唯一美中不足的是在厚厚的玻璃层中多了一道并不明显的裂痕。

它本可以折射出美丽的光线，并有着被人利用的价值，但现在却因为这一道裂痕只能被遗弃在杂物间。它静静地想到，又一次回忆起从玻璃变为玻璃杯的那一刻。

灯光照耀着制作厂，一道道精心序打磨出一个又一个的精制的玻璃杯，但制作它的那个工人却因为懒惰少进行了一项工序，同时也是最重要的工序。它顺利通过了检查，被鲜艳的包装袋包装，送入超市，等待着一个顾客将它买走。

也不知过了多久，阳光一次又一次的爬过窗户。那个它等待的人来了。那人将它带回了家中，刚刚开始还细细把玩，后来却将它放在了红木制作的桌上，不再理会。(原创投稿 )

在炎热的午后，主人急着喝水，又随手拿起了它，灌满水就喝。玻璃杯第一次感到了有人需要它，觉得自己有了价值。

今后它便成为了主人的专用杯，于是乎它也总面对着忽冷忽热的局面。每一次冰冷和炎热的碰撞它都坚持了下来。渐渐的它忘记了那个制造它的人少了一道重要的工序就将它制成。它觉得自己和其他玻璃杯无异了。

时间还在缓慢的流走，夜又一次深了，月光照耀在它的身上，它又一次变得冰冷无比。

第二天早晨，主人按照平常一般用它接了一杯热水。它仍然忍着冷和热的碰撞，但这一次不同，它似乎也感到了不寻常。在它的意料之外，它厚厚的玻璃层中竟出现了小小的裂痕，并且裂痕在缓慢的加长，一点一点的裂开，它几乎要惊呼出来，裂痕变得更长了。

恰巧主人看到了这边，主人的眉头紧起“看来又是一个劣质的杯子，不如扔了吧。”说罢将随手放到了杂物间中。

阳光迈过一层又一层的台阶，最后照耀在它的身上。如果当时那个创造我的人遵守做杯子的规则那么现在我会不会还是崭新的。

可惜没有如果，当你在违反规则有没有考虑过后果。在迈过规则这条线时就会多出一条裂痕。

河南省沁阳市实验中学初三张扬

任务驱动型作文篇七

圆满吴念真他父亲在乡下当了一辈子的医生，一直到七十五岁才慢慢退休。

退休有很大一部分原因是有医保之后，村里的人不管大小病都宁愿跑去邻近的大医院挤，加上人口外移以及老病人逐渐凋零。母亲常开玩笑说父亲现在的病人只剩下他自己，病症是自闭、不出门、不讲话，唯一的活动是自己跟自己下围棋。

从小他父亲就期待孩子们至少有一个人可以当医生，但三个小孩都让他失望：弟弟从小学钢琴，不过后来也没变成演奏家，现在是录音室老板，每天听别人演奏。妹妹念传播，当过一阵子电视记者，和企业家第二代结婚，然后离婚，用赡养费经营了一家双语幼稚园。

父亲曾经抱怨说，都是他这个长子坏榜样，高中分组的时候不管父亲怎么威胁利诱，他还是坚持念文科，之后进报社，职位起起落落，直到现在看着报业飘飘摇摇。母亲曾经跟他们说，其实父亲最常抱怨的理由是：这三个小孩所做的事都“对咱庄头没帮助”。

不过，几十年过去，那样的抱怨倒是慢慢地少了，更意外的是，当他的儿子竟然选择医科并且高分考上时，父亲不但没有惊喜，反而淡淡地说：“傻孩子，这个时代才选这款艰苦头路”。除夕那天，母亲口中“三个台北分公司”的三家人陆续在黄昏之前回到老家。

妹妹、两个儿媳妇加上几个孙女几乎把厨房挤爆，她们全在那儿凑手脚，一边听母亲讲之前和父亲搭邮轮去阿拉斯加旅行的见闻。弟弟则在客厅帮那台老钢琴调音，丁丁冬冬地，那是他每年过年回家固定的仪式，其他几个半大不小的男生则歪在老沙发和祖父的看诊椅上看漫画、玩电动。

父亲仿佛跟家人完全搭不上边似的在二楼阳台搬弄他的兰花。他隔着纱门看着父亲已然苍老的身影，他的背都驼了，连步子也迈不开。

当他把威士忌递给父亲要他休息一下时，父亲只是笑眯眯地接过杯子。他跟父亲说大儿子得值班，初一晚上才会回来跟他拜年，父亲也只是说：“住院医师……若苦役咧，大大小小事情做不完……”隔了好久才又问说：“回来时……高速公路有没塞车？” “没呢。”

他说。然后两个人就都沉默地望向过去是一望无际的稻田，而今却四处耸立起别墅型农舍的田野。

暮色逐渐笼罩，他不经意地转头看向父亲时，没想到父亲也正好转过头来，静静地啜了一口酒之后仿佛很努力地在找话题，最后终于问说：“回来时……高速公路有没塞车？” “没呢。”他依然这么回答他。

团圆饭后发红包，孙子们发现阿公留给医生哥哥的红包是他们的两倍厚，大家起哄说阿公偏心，已经五六杯威士忌下肚，整个脸红通通的父亲笑笑地说：“哥哥当医生最辛苦啊，他是在顾别人呢，啊你们都只需要顾好自己就好。”父亲习惯睡前泡澡，那时候所有人都挤在二楼的和室陪阿嬷聊天、捡红点，泡完澡的父亲忽然笑眯眯地拉开纸门说：“你们累了就先去睡，等贺正的时间到了，我才叫你们。”

所有人忽然安静下来，因为父亲的表情好像还有话要讲，等了好久好久之后他才有点腼腆地说：“看大家这么快乐，阿公也好快乐。”他说：那是父亲这辈子最感性，却也是最后的一句话。

当他们听到贺正的鞭炮声已经远远近近响成一片，而父亲竟然还没有上楼叫他们时，才发现父亲舒服地斜躺在沙发上永远地睡着了。他的表情好像带着微笑，电视没关，交响乐正在演奏的正是父亲往昔结束看诊之后，习惯配着一小杯威士忌眯着眼睛听的乐曲，韦瓦第的《四季》。

挺不错的文章，摘自《读者》·心灵的盛宴。下面是我自己整理出来的：这篇《圆满》让我想到了一部日本电影——《步履不停》。

无论是这些静好的文字，还是那些慢节奏的镜头，似乎都带着一点细腻，一点感伤，一点依恋，一点茉莉般的清新纯净的美好。所谓圆满，或是因为，父亲将毕生的精力投入到了他所热爱的医学事业，帮助别人的时候，自己的内心也在一点一点地饱满起来。

然后是儿子选择医科的执着，大年夜亲友的团聚……祥和气氛一直延续到这位父亲生命的最后一刻——就像文章里说的那样：他的表情好像带着微笑，电视没关，交响乐正在演奏的正是父亲往昔结束看诊之后，习惯配着一小杯威士忌眯着眼睛听的乐曲，韦瓦第的《四季》。年轻的时候，为自己所热爱的，有一份热，发一份光，老了，在子女的呵护中，在喧闹的炮竹声里静静地告别这个世界，也算是——一种别样的圆满吧？