人的记忆力会随着岁月的流逝而衰退，写作可以弥补记忆的不足，将曾经的人生经历和感悟记录下来，也便于保存一份美好的回忆。写范文的时候需要注意什么呢？有哪些格式需要注意呢？以下是小编为大家收集的优秀范文，欢迎大家分享阅读。

高中游记字 张家界字高中游记篇一

由于是礼拜一，当坐着动车来到南京，才发现各个馆都闭馆了。很多景点赶到那里都吃了闭门羹。只好在门前照个像留个影。算是到此一游。

礼拜一，总统府和各大景区未能开放，所以是很遗憾的事情。但是毕竟将脚踏到了南京的土地上，也算是感受到了南京的文化和人文，听到了很多美丽的传说。在朱元璋的历史里行走一回，也是不错！

但是，却意外的感受到当地人可爱的举动，可爱的让我们开怀不已。在我们三人去往总统府的路上，遇见两位老太，于是与她们问路。之间她们你一句挺远，她一句不远，你一句你知道，她一句就是那样，自顾自吵的很开怀。我们望着两位可爱的老太，都经不住笑了起来。真的是可爱的老太，吵架都顾不上我们了，就那么你一句我一句，还吵的温柔可爱。而且透着当地口音的柔声争吵，就让我们心底的最温柔的触点也明显起来。我们没有打扰她们，悄然赶往下一个景点。

幸亏孙中山陵和明孝陵还在开放。于是我们坐上景点观光车，进入曾经成为改写中国历史的伟大人物孙中山的陵墓。只是，还是遗憾的只能在外眺望孙中山陵。为了感受一下历史名人孙中山，我们花了两元钱就将自己贴在一部机器上，看见里面一幅幅图片，图片里是孙中山陵的布局和面貌。只是还是单一而未能尽兴。看见的还是孙中山的雕像。

于是我们就悄然的跟在当地导游身边，听着她们的讲解，于是，景点的魅力就展现在我们眼前，显示出最美好，最诱人的景致。

这里随处都可以看见苍天古树，苍翠的古柏铺展开，如伞盖般倾铺在道路两旁。很少能见到这么高大粗壮的古树木，南京从景区至路面都可以见到翠色苍茫，郁郁葱葱的苍天大树，这是西安很难见到的景象。

后又转身进入了明孝陵，这里是朱元璋的墓地，曾经辉煌化为尘土，一抹烟尘抹去英魂。

进入明孝陵，一路苍柏翠树，古意盎然。朱元璋的墓地居然是一个高大牌楼身后的大土堆。那牌楼高大耸立，直入云霄，让我们叹为观止。爬上牌楼，附身而望，真的有一种高高在上的感觉。

牌楼的墙砖身上，仔细辨认，还能依稀残留一些文字，述说着古国的文明悠久历史。只可惜字迹依稀，早已辨认不出当年的痕迹。

在南京明孝陵的石碑上，不仅看见了拥有历史文化的刻字，也痛心的发现也有有人刻的到此一游和很多的划痕。这些举动让我们看见了很难过。这些历史瑰宝就这么毫无保护的暴露在世人的身边，任由低素质的恶意破坏。于是可以想象，这些瑰宝在未来的日子里就只能成为想象和虚无。

出了明孝陵，又赶往夫子庙。在这里，听到旁边当地导游的述说，对这里的悠久历史文化而赞叹。接着又走进了乌衣巷，行走在这条古老古朴的街道上，可以看见各色特色商品。我们在一家雨花石店铺里看见很多美丽的石头，价位从几十元到千元万元不止。小的挂坠精美华丽，大的装饰石身上仿如大师笔下的水墨山水画，静静地坐落于精致木雕底座上。也有做成手镯的，玉润晶莹，花色璀璨，在这里，对南京的雨花石来了一次视觉盛餐，让我们喜爱惊讶！这就是大自然的魅力，总是创造最惊奇最瑰丽的奇迹。

然后来到秦淮河畔，坐上当地游船行驶在河面上，看着美如画的景致，听着游船上婉婉道来的讲解，此刻已经华灯初上，各色灯火阑珊，在秦淮河，畅想最美的传说。

古人对秦淮河写下了许多优美的诗句，如：

【七律秦淮河】

秦淮秋雨细濛濛，飘荡方舟灯艳红。

孔庙临堤香火少，乌衣巷口旅人重。

香君溅血桃花扇，洪武天湖明祖宫。

月洒光华沉碧玉，浪衔朱雀笑谈中。

朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜。旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。

烟笼寒水月笼纱，夜泊秦淮近酒家。商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。

这里的诗情画意真值得的让人深究。

秦淮八艳指的是明末清初江南地区南京秦淮河畔的八位才艺名妓。最先见于余怀的《板桥杂记》分别写了顾横波、董小宛、卞玉京、李香君、寇白门、马湘兰六人。后人又加入柳如是、陈圆圆而称为秦淮八艳。

她们才气逼人，诗情画意，形态婀娜多姿。

金陵八艳，色冠一方，她们的命运与帝王将相紧连在一起。许多历史事件的背后，帝王将相的许多令常人难以理解诡异出格的行为都可从她们的命运中找到答案。英雄爱美女，金陵八艳之艳，可谓艳之极至！

跟随秦淮河畔的优美凄然的历史，我们一路驶过历史长河，一路捡拾珍珠翡翠，将它们串成笔下最奢华的瑰宝。

人去也，人去画楼中。不是尾涎人散漫，何须红粉玉玲珑。端有夜来风。

是呀！人的生命是短暂的，可是在历史里，从未忘记她们的凄美传说。秦淮河畔乌衣巷，似水流年花不见，在心里黯然并告别。再会，美丽的南京，美丽的秦淮河，美丽的乌衣巷。

高中游记字 张家界字高中游记篇二

参加夏令营的五天四夜里我的耐力得到充分的锻炼，比如体力——每天马拉松似地走路，比如耐心——多次的不必要的等待，又比如消化能力——对小米粥的恐惧（其实绿豆粥还好，就是看起来让人没食欲）。但是真正让我终生难忘，让我从新认识自己的还是爬长城。

去北京之前爸爸直接告诉我：长城太陡了，你就不要爬了。同学告诉我：台阶太高了，难爬，我都没爬上。我和从小一起长大的表妹说起：人生难得一次，死也要爬上去。

那天去长城坐了两个多小时的车，早餐没吃好又有点晕车。我们爬的是天下第一雄关——居庸关，站在长城脚下时妄自菲薄地想长城也不是很高，肯定能爬上。因为时间原因，书记给我们选了一条最陡的路。刚开始上长城时人很多，可以说是很讨厌的拥挤，但越往上越觉得看到人就是动力。长城设计的很巧妙，就是在爬的时候你能看到最高的地方只有下一个烽火台，你永远不知道后面还有几个烽火台，还有多远，如果你不一直爬，你永远都不知道终点在哪里。我不想追究它的设计是否有意，有怎样的含义和作用。我唯一确定的是这样的长城真的很折磨人。作为体育从小学一年级开始就一直倒数第一的宅女，我在期间的状态分三个阶段。

第一阶段：满怀信心地、轻松地爬。觉得长城没有想象中的陡，甚至诧异第一雄关的称号。那时并不知道到后面我得为我的无知付出怎样的代价。最高的烽火台是18号，而我第一阶段状态的结束在2号烽火台，却感觉体力还剩一半，我第一次坐下休息了。我知道对于很多人来说再上几个烽火台也不会觉得累，于是在北京第一次我对自身体力的失去了自信。虽说下长城后得知杨洋老师只爬了两个烽火台，我的自信就回来了，但当时心情一下就变得紧张了。

第二阶段；失去信心、靠意志力支撑着痛苦地爬。这个阶段爬了大概十个烽火台，每爬一个休息一会，期间擦了多次药水和吃了几次巧克力以防昏眩。每时每刻都有要晕倒的感觉，汗如雨下，把背包浸湿，耳边出现耳鸣，把外界的声音隔绝只剩下自己急促的`呼吸声。已顾不上被太阳烤的热辣辣裸露的皮肤、手扶铁栏杆的地方烫出的水泡，只剩下一步一步数着台阶向上爬的如行尸走肉般的我。我无数次的想要放弃，可笑的竟是我那优柔寡断的性格鼓励了我，我对自己说：上去固然艰难，但你现在怎么下去？脚都软了，真是不可谓不谓上山容易下山难。最后实在坚持不住的时候就把山顶想成自己理想的大学，一遍又一遍地羞辱自己：连长城都爬不上去的人，你凭什么认为你可以上大学，拼搏的高三也要这般放弃吗！这一下倒好，学习的压力也被我带出来了，自己对于父母不信任的不甘心，对于学习成绩的不甘心，对于不被认可的不甘心的情绪被激发了，一度哽咽地爬着阶梯，想起来还真是是悲壮啊。结果晕车时不适的症状也被带出来了，在烽火台里的垃圾桶吐了。吐完后倒是觉得轻松了些，还在继续爬，竟然被我追上了一小分队。于是我的内在激励变为团体激励，进入了我的第三个状态。

第三阶段：重拾信心、体力透支艰难地爬。这个阶段基本上体力透支的厉害，每爬二十个台阶就要站一下，每次小队在前面准备休息完时，我才来到休息点，因为怕落下更多所以基本没怎么休息。期间一直担心爬上去下不去，一位家长就安慰我说上去了就一定下的来，还为我遮阳。要是平时她这样和我说我可能不会有感觉，但当时真的感到很温暖，很受鼓励。这应该就是为什么人应从善的原因吧，因为你可能不会知道一点小小的关怀会给人多大的鼓励和温暖。爬的过程不觉得长城有多漂亮，毕竟阳春的山也漂亮，从小也在山上玩大的。但是到顶的时候才发现长城有一种霸气，他是雄伟的美，震撼人心。

这次虽然没去多少地方，但心中梦寐的北大未名湖，大剧院，鸟巢、水立方、故宫、天安门广场都去了，北京的美也领略了，很满足。还听了清华教授的让我感动的落泪的演讲。真的感谢学校提供的机会，和带队老师的的努力和关怀。

高中游记字 张家界字高中游记篇三

在我美丽的故乡西郊有一座小山名为翠泉山。近年来，由于经济的发展，城郊的小山几乎全被开发了，翠泉山却奇迹般地幸存下来。从小城隔水望去，山上满是郁郁葱葱的树木，在阳光的照报下，闪着翠绿剔透的光。是的。故乡是我童年的摇篮，而翠泉山是这摇篮里的一颗明珠。

踏着金色的阳光，我又来到翠泉山下。小山悠悠，回忆悠悠……

记得山脚下有一块草地，上面长着蒲公英、石韭菜、野菊花和许多不知名的花花草草。在春天里它是五彩缤纷的，我和小伙伴们常常踩碎晶莹的露珠，把毛茸茸的蒲公英吹离花托，看它乘风飘向远处。夏天里草地是软绵绵的，我们在上面打滚、奔跑，那时觉得这草地真是一个无比宽阔的天地。长大后，重踏这昔日的草地。却发现它只不过有半个篮球场大罢了。

在草地的那边，有一条清幽的小径蜿蜒而上。我举步拾级，两旁是苍劲的松树和缀满了珊瑚株般山捻子的灌木丛。我随手摘下一颗放进口里，便觉得满口甜滋滋的，其中还带着馨馨的草香。把果皮吐在手里，我的心中蓦地升起一种异样的感觉。这熟悉的动作，这令人怀念的清香，又把我带入那无优无虑的童年。厚重的时间帷幕啊！

从山腰往上走，小径渐渐模糊了，最后消失在荆棘丛中不知去向。两旁的树也变成了遮夭蔽日的阔叶林，阳光在树叶间投下斑斑点点的影子。我拨开一条小路，上到了山顶。站在山顶往下看，越过绿浪似的密密的树盖，山下是一条清凌凌的小河，湿津津地舔着对岸的小城，这小河便是我们家乡温柔的母亲河了。河上有一座桥，桥上是熙熙攘攘的行人。小城里高低参差的楼房密密地挤在一起，偶而伸出一根烟肉孤零零地指向天空。城的这边已看不到环抱她的小山群了。楼的那边还是楼，城的那边仍是城，小城真的扩展了许多。人们正在一步步地通着大自然放弃她美丽的家园。

当我转身面向密林，遍地的咤紫嫣红使我身不由己地走下山背面。一路上风声鸟语。树香沁鼻。山间隐隐响起泊泪的流水声，我快步走过去。水声愈来愈大，逐渐变成“哗啦啦”的欢唱。绿叶掩映的大石后面隐着一眼清泉，泉水清澈澄净，依傍着溪边绿茵茵的青草，宛若一位明眸皓齿的长裙少女，只见它从两块巨大山石之间奔涌而出，有如一条白练，顺着山势。劈开野草，飘然下山远去。我纵有“笔头千钧，胸中万卷”，也难以描绘这诗意盎然的山间美景了。

这一眼泉，就叫翠泉。它如亘古的星辰缀在这小山上，飞花溅玉中流传着一个动人的传说：很久以前，这山上住着一家三口，夫妇俩有个女儿叫翠泉。每天，他们从山下的小河提水上山浇灌树木和花草。一天，父母要出远门，出发前叮嘱翠泉要看护好花草。想不到，父母刚走几天，一条恶龙路经此地，看见一片山明水秀，便顿发恶念。于是一把火烧光了这山上的所有树木，翠泉也在大火中被烧死了。一年后，在翠泉烧死的地方，一股清泉喷涌而出，无论春夏秋冬，从不枯竭……几年后，山上又满是葱笼药郁的树木了。此后，这山便叫翠泉山。

我走近溪边，绿水依依，宛若当年。我仿佛又看到那久别了的伙伴们，满头草屑，一身泥巴，在溪边捧起泉水“呼啦啦”地向我泼来。那扎着小辫儿的妹妹怀抱着一束山花，欢笑着向我跑来……

当我从思忆中回过神来，不觉日影已西斜。步下山间小路，又进入了喧闹的人群。回眸凝望。真担心翠泉山会慢慢失去它美丽的光泽。

高中游记字 张家界字高中游记篇四

华清宫怀古

——西安游记之四

骊山青翠，殿宇恢弘。

骊山脚下的一片仿唐建筑就是华清宫，门前踞一对石狮，大门匾额上是郭沫若题写的“华清宫”三个金色大字。

华清宫是座温泉离宫。秦代时叫“骊山汤”，唐太宗重建后定名“汤泉宫”，唐高宗改为“温泉宫”，最后由唐玄宗改为现名。

唐玄宗为什么要改这么个名字，人们猜测与他崇尚道教有关。李唐尊老子为祖先，奉道教为国教，唐玄宗尊老崇道尤甚，痴迷修炼，一心想长生不老。而骊山温泉据说矿物质多，有延年益寿的功能：“白矾上彻，丹砂下沉。华清驻老，飞流莹心”，人们猜测他可能因此就改了这么个名字。而据我猜测，可能还与杨贵妃有关。唐玄宗崇道修炼，杨贵妃入宫前为道姑是同道中人，神仙情侣修炼自然应该在神仙洞府，而道家三位最高尊神的洞府分别名为玉清宫、上清宫、太清宫，他给自己的离宫叫个华清宫，是不是也有了神仙洞府的味道？

可能有人奇怪，怎么堂堂皇帝要找个道姑做贵妃？这说起来有点儿令人难堪，因为杨贵妃本是他儿子寿王李瑁的媳妇。他怎么喜欢上了自己的儿媳妇呢？这还得从寿王的母亲武惠妃说起。

武惠妃是恒安王武攸止（武则天堂侄）的女儿，姿色艳美，能歌善舞，唐玄宗与她恩爱无比，共育有4子3女。因早生的2子1女夭折，武惠妃特别宠爱儿子李瑁，一心想立他为太子。于是便设诡计构陷太子瑛和鄂王瑶、光王琚，导致这三人先被废为庶人，后被杀，此即“三庶之祸”。此事之后，武惠妃数见冤魂，惊惧成疾，七个月后就病死了。

武惠妃死后，唐玄宗追思不已，可又找不到可以替代的人，情绪不好。这时有人向他推荐了他的儿媳杨玉环，即后来的杨贵妃。史料上是这么说的，可这种“推荐说”不免让人生疑，因为唐玄宗见过杨玉环，根本不需要别人介绍。我猜着可能是他身边的人明白他的心思，故意这么说，给他找个台阶。唐玄宗多聪明，于是就坡下驴，诏见了杨玉环。

在华清宫，我看到一块由西安国画院院长张义潜教授创作的名为《杨玉环奉诏温泉宫》的汉白玉大型壁画，说的就是这次诏见的情形。壁画是用铁线描画法画的，和小人书效果差不多，其线条是用化学药剂腐蚀而成的，显得很清晰。画上杨玉环正在向唐玄宗敬酒，唐玄宗一脸欣然，高力士笑着侍立在旁边，四周有大量宫女伺候，还有乐工奏乐，宫女跳舞，气氛很热烈。此事发生在开元二十八年（740年）十月，杨玉环与李瑁已结婚5年。当时她22岁，而唐玄宗56岁。

据说他们住的寝宫叫飞霜殿，我们游览时，也见到了同名的宫殿，式样虽为唐制，但看上去是水泥浇筑的，绝非当年旧物，也就没有进去观览。

唐代虽然很开放，但直接把儿子的妃子纳为自己的妃子还是太过分了，于是唐玄宗用了个掩人耳目的手法，以为母亲窦太后荐福的名义，诏令杨玉环出家。杨玉环顿时变身为女道士，法号“太真”，她再进宫就方便多了。

唐代大诗人白居易的长篇叙事诗《长恨歌》，在提到这件事时也做了掩饰，说：“杨家有女初长成，养在深闺人未识。天生丽质难自弃，一朝选在君王侧。”白诗人是在唐玄宗死后10年出生的，时间那么近，肯定不会不知实情，只不过他要为尊者讳，就有意瞎说罢了。

唐玄宗为什么喜欢杨玉环？白居易说是因为“回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色”，我觉得这可能只是一方面，因为宫中美女如云，很容易审美疲劳，而能让他们爱如潮涌，绵绵不绝的，应该是意气相投。

唐玄宗多才多艺，特别爱玩儿。《旧唐书》说他 “性英断多艺，尤知音律，善八分书。仪范伟丽，有非常之表。”他爱玩儿的有马球，有斗鸡，最爱的玩儿的是乐舞。

唐玄宗自幼喜爱乐舞。据唐代国长公主碑记载，奶奶武则天登基时大宴群臣，让孙辈表演助兴，只有6岁的唐玄宗男扮女装，表演了舞蹈《长命女》，深受好评。

唐玄宗“既知音律，又酷爱法曲”，继位后就“选坐部伎子弟三百，教于梨园。声有误者，帝必觉而正之，号皇帝梨园弟子。”

梨园是皇宫禁苑中的一处果园，唐玄宗在那儿建立了我国历史上第一座集音乐、舞蹈、戏曲于一体的综合艺术学院，培训宫廷歌舞艺人。这就是为什么后来戏曲演员都被称为“梨园子弟”，戏班子、剧团都奉唐玄宗为祖师爷的原因。其实，梨园也有点儿像国办文工团，除了为宫内服务，还要在国家的盛大节日庆典时演出。

唐玄宗不满足于只当团长，还亲自上场，他最爱演丑角，不管多小的角色都演。而杨玉环生于宦门世家，“善歌舞，邃晓音律，且智算警颖，迎意辄悟”，俩文艺爱好者凑到一起，自然共同语言多多，情感更易相通了。天宝四年（745年），唐玄宗册封杨太真为贵妃。

华清宫也有一处梨园，叫随驾梨园，它的遗址是1994年发现的，现已在那儿仿建了梨园。唐玄宗和杨贵妃经常在随驾梨园排练歌舞。唐玄宗是位作曲家，据说他作的曲子就有好几十首，如《凌波曲》、《霓裳羽衣曲》、《得宝子》、《龙池乐》等。我猜想，如排练《凌波曲》，自然由谢阿蛮主跳，而排练《霓裳羽衣曲》则非杨贵妃莫属了。伴奏阵容豪华，唐玄宗亲打“八音之领袖”的羯鼓，唐玄宗的哥哥宁王李宪吹玉笛，宫中著名乐工贺怀智、李龟年、张野狐、马仙期等齐上阵，演唱者也是一流高手，或许和子，或念奴，或迎娘，真是“骊宫高处入青云，仙乐风飘处处闻。缓歌慢舞凝丝竹，尽日君王看不足。”

唐玄宗编曲的经过也很神奇，传说八月十五的时候，唐玄宗由道士叶法善带着进了月宫，看到穿着霓裳羽衣的仙女在唱《紫云曲》，就一一默记，回到宫中，传与杨贵妃，就是《霓裳羽衣曲》。

还传说，唐玄宗在东都洛阳的时候，梦到凌波池（在长安终南山下）中的龙女请他赐曲，他就用胡琴作了《凌波曲》。醒了之后他记下乐谱，让乐工排练。当在凌波池边演奏时，池中波涛涌起，出现了梦中女子。玄宗便下令为她建了一座寺庙。

在华清宫，我还看到了一处叫宜春殿的宫殿，印象中那时梨园乐伎都住在宜春院，不知这宜春殿与宜春院是什么关系。

唐玄宗是在天宝六载（747年）将温泉宫更名为华清宫的。扩建时唐玄宗还给杨贵妃修建了专用的浴池。我们在华清宫看到了它，边上的说明是这样写的：“海棠汤，又称芙蓉汤，俗称贵妃池。建于唐天宝六载（公元747年），乃杨贵妃沐浴汤殿。汤池形似海棠，两层台式，青石砌就，小巧玲珑，极为精致。”

为什么要把杨贵妃的浴池修得“形似海棠”？我猜应该是唐玄宗觉得杨贵妃美得像海棠花，因为后人有这样的记载：“上皇登沉香亭，召太真妃，于时卯醉未醒，命力士使侍儿扶掖而至，妃子醉颜残妆，鬓乱钗横，不能再拜，上皇笑曰，岂妃子醉，是海棠睡未足耳。”

在华清宫内我也看到一处叫沉香殿的建筑，不知与这个沉香亭是什么关系。记得李白在《清平调》中也提到了这个亭子：“名花倾国两相欢，长得君王带笑看。解释春风无限恨，沉香亭北倚栏杆。”看来他们经常在这个亭子玩儿。

白居易在《长恨歌》中提到了杨贵妃在海棠汤洗浴的情况：“春寒赐浴华清池，温泉水滑洗凝脂。侍儿扶起娇无力，始是新承恩泽时。”让他这么一写，美人出浴是妙不可言，美不胜收，于是美人出浴成了画家、雕塑家的创作题材。白居易之前的唐代著名画家周昉就画过《杨妃出浴图》，看来是英雄所见略同。后来仿者如云，连我在华清宫游览时也看到了一尊此类风格的《贵妃出浴》雕塑。看了此类画作和雕塑，我很失望，感觉太像日本浮世绘上的人物了。也许是浮世绘的模仿牵连了唐仕女画，但不管怎样，我都觉得画上那些雍容华贵的女人，显得不清纯，不秀雅，连白居易笔下的娇媚，都看不出来，只是丰肥艳俗。美在心中，心在变迁，以前的人喜欢的，今天的人未必喜欢，就如杨贵妃的“海棠汤”，池底粗糙，台面生硬，还脏兮兮，感觉连现在的陶瓷浴缸都不如。

唐玄宗也为自己建了汤池，叫莲花汤，据说是因为形似莲花才叫了这个名字。可能是我的想象力太差，看了半天都没有看出莲花的样子。唐玄宗肯定没有机会读到周敦颐的《爱莲说》，不知他的莲花汤是否也有“莲，花之君子者也”的意思。

为哄杨贵妃高兴，唐玄宗可没少下功夫。为让她穿上好看的衣服，光给她配备的织绣工就有七百人。她喜食新鲜荔枝，唐玄宗就在四川涪州给她建了荔枝园，还修了一条1000多公里的专用驿道，由驿马驿卒昼夜不停地接力传送，以保鲜。有一次唐玄宗给杨贵妃过生日，演奏的新曲还没有名字，正好荔枝送到，唐玄宗就把新曲定名为《荔枝香》。把“千里送荔枝”这事说得最深刻的是杜牧，他在《过华清宫》中写道：“长安回望绣成堆，山顶千门次第开。一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来。”最近听说四川在为古蜀道申遗，已将“荔枝道”并入其中，看来这事还挺确凿的。

当然，最能见证唐玄宗对杨贵妃真情的，肯定是长生殿了，“七月七日长生殿，夜半无人私语时。在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝”，人们都知道这掏心窝子的话是在那儿说的。可这么私密的话，白居易是怎么知道的？所以我很怀疑这事儿的真实性。

如果说唐玄宗对杨贵妃真好，我相信，要说爱，我总觉得不那么纯正，有点儿像“干爹”对情人的爱——处处哄着，如同对自己的晚辈一样。我倒觉得他对武惠妃的爱，像老公对老婆的爱，虽没有这么沸沸扬扬，可爱得实实在在。比如，武惠妃设诡计害死了唐玄宗的三个儿子，唐玄宗都没有惩罚她，还爱得依然如故。而对杨贵妃则不尽然，在需要他挺身而出予以保护的时候，他缩头了。

按说，杨贵妃招惹不到谁，她是个简单的人，没有心机，不整人，不干政，把每天的生活搞得乐乐呵呵就满足了。可他的同曾祖族兄杨国忠不行，虽无德无才，却弄权，结果连累了杨贵妃。当然，主要责任还在唐玄宗，是他为政思路的转变导致了安史之乱，引出马嵬驿兵变，要了杨贵妃的命。

唐玄宗在位前期，励精图治，选贤任能，把唐王朝推向全盛时期，开创了开元盛世，实际上也是中国历史的辉煌顶点。可到开元三十年时，他要改年号，将开元三十年改为天宝元年，意思是开创新纪元的工作结束了，要开始享受物华天宝了。

此后，他懈怠朝政，心思都用到玩儿上去了，连用人都不再用心，能哄他高兴，能让他省心就行。比如杨国忠把朝政搞得乱哄哄的，他照样用。安禄山谋反已有迹象，可谁告发他砍谁的脑袋，他觉得那个甩着大肚皮为他跳胡旋舞的安禄山，对他忠心耿耿，不可能造反，告发的人是别有用心。

可“渔阳鼙鼓动地来，惊破霓裳羽衣曲。”安禄山还真的造反了。“九重城阙烟尘生，千乘万骑西南行。” 唐玄宗在长安失守后只好西逃四川。

出了这么大的事，总要找个责任人，依中国惯例，不能说皇上昏庸，只能说大臣奸佞。而且杨国忠也确实乱政误国，安禄山造反，长安失守，就都与他有干系。所以护送唐玄宗逃跑的军士走到马嵬驿时，发动了清算杨国忠的兵变，“六军不发无奈何，宛转蛾眉马前死”，杨国忠被杀不算，还殃及了杨贵妃。

安禄山造反引发的全国动乱，长达七年之久。最终虽被平息，但唐王朝从此衰落，再未中兴。唐王朝的这个历史转折，也是中国历史的转折，此后中国再没出现过盛唐的那种包容自信的大气。

“白头宫女在，闲坐说玄宗”，唐玄宗的梨园弟子们当然要为此感慨，他们不但讲这段故事，还把它搬上了舞台，有些剧本甚至成了文学精品，如元代白朴的《秋夜梧桐雨》，清代的洪昇的《长生殿》（仍在唱）。而今科技发达，则有了电影电视剧，你方唱罢我登场，版本多得难以记数。华清宫是唐玄宗的梨园根据地，自然不甘落后，他们推出了大型水上实景舞剧《长恨歌》，可惜因时间关系我未能一睹为快。

唐玄宗和杨贵妃的故事已被演绎成凄美的爱情，他们爱得到底有多深，恐怕月亮也难知他们的心，可是这带给中国历史的沉甸甸的无奈，却显而易见。