2022年一则导游词(4篇)
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一则导游词篇一
莫高窟是一座融绘画、雕塑和建筑艺术于一体,以壁画为主、塑像为辅的大型石窟寺。它的石窟形制主要有禅窟、中心塔柱窟、殿堂窟、中心佛坛窟、四壁三龛窟、大像窟、涅磐窟等。各窟大小相差甚远,最大的第16窟达268平方米,最小的第37窟高不盈尺。窟外原有木造殿宇,并有走廊、栈道等相连,现多已不存。
莫高窟壁画绘于洞窟的四壁、窟顶和佛龛内,内容博大精深,主要有佛像、佛教故事、佛教史迹、经变、神怪、供养人、装饰图案等七类题材,此外还有很多表现当时狩猎、耕作、纺织、交通、战争、建设、舞蹈、婚丧嫁娶等社会生活各方面的画作。这些画有的雄浑宽广,有的鲜艳瑰丽,体现了不同时期的艺术风格和特色。中国五代以前的画作已大都散失,莫高窟壁画为中国美术史研究提供了重要实物,也为研究中国古代风俗提供了极有价值的形象和图样。据计算,这些壁画若按2米高排列,可排成长达25公里的画廊。
莫高窟所处山崖的土质较松软,并不适合制作石雕,所以莫高窟的造像除四座大佛为石胎泥塑外,其余均为木骨泥塑。塑像都为佛教的神佛人物,排列有单身像和群像等多种组合,群像一般以佛居中,两侧侍立弟子、菩萨等,少则3身,多则达11身。彩塑形式有圆塑、浮塑、影塑、善业塑等。这些塑像精巧逼真、想象力丰富、造诣极高,而且与壁画相融映衬,相得益彰。
它是一个九层的遮檐,也叫“北大像”,正处在崖窟的中段,与崖顶等高,巍峨壮观。其木构为土红色,檐牙高啄,外观轮廓错落有致,檐角系铃,随风作响。其间有弥勒佛坐像,高35.6米,由石胎泥塑彩绘而成,是中国国内仅次于乐山大佛和荣县大佛的第三大坐佛。容纳大佛的空间下部大而上部小,平面呈方形。楼外开两条通道,既可供就近观赏大佛,又是大佛头部和腰部的光线来源。这座窟檐在唐文德元年(888年)以前就已存在,当时为5层,北宋乾德四年(966年)和清代都进行了重建,并改为4层。1935年再次重修,形成现在的9层造型。
莫高窟的壁画上,处处可见漫天飞舞的美丽飞天——敦煌市的城雕也是一个反弹琵琶的飞天仙女的形象。飞天是侍奉佛陀和帝释天的神,能歌善舞。墙壁之上,飞天在无边无际的茫茫宇宙中飘舞,有的手捧莲蕾,直冲云霄;有的从空中俯冲下来,势若流星;有的穿过重楼高阁,宛如游龙;有的则随风漫卷,悠然自得。画家用那特有的蜿蜒曲折的长线、舒展和谐的意趣,呈献给人们一个优美而空灵的想象世界。
艳丽的色彩,飞动的线条,在这些西北的画师对理想天国热烈和动情的描绘里,我们似乎感受到了他们在大漠荒原上纵骑狂奔的不竭激情,或许正是这种激情,才孕育出壁画中那样张扬的想象力量吧!
好了,今天为大家讲解到这边,下面大家自由活动。请大家务必注意安全和保护我们的景点。
一则导游词篇二
这里就是衡阳八景之冠的“雁峰烟雨”。传说天将下雨池中水气袅袅升腾,如烟似雾,萦绕峰顶。由于历史的变迁,当年的景致已不复存在。现在我们站在此地可遥想当时那种雨雾飞溅,紫气升腾的景观,领略“雁峰烟雨实堪夸”的意境。
唐朝诗人王勃在《滕王阁序》中留下了“雁阵惊寒,声断衡阳之浦”的佳句。明朝诗人陈宗契赞誉道“青天七十二芙蓉,回雁南来第一峰”。北宋政治家王安石有诗云“万里衡阳雁,寻常到此回”。历史上许多文人墨客赞雁、咏雁,以雁寄情,托物言志,叙发思乡之情,“衡阳雁”已成为人们传情达意,思乡怀古,情深意长的代名词了。
回雁峰景色宜人,亭台楼阁布局合理,建设精美,成为一道美丽的风景。现在我们看到的是“上达”牌坊,是仿明朝图式重建的。厚重的拱形山门,上面是用汉白玉制作的“麒麟吐书(须)、狮子戏球、二龙戏珠、丹凤朝阳”的浮雕,古色古香。拱门上“上达”两字寓意就是上山、登高从此起步,就可以达到人生的顶点;同时也含有一种禅意,佛教认为人性有三毒,就是“贪、嗔、痴”,大家只要过了这个“山(三)门”,就能灭绝这三毒,达到心灵上的快乐自由。上达的两边是衡阳的“雁城长联”,撰联作者衡阳诗人郭龙;书法作者是加籍华人、祖籍衡阳、有“诗魔”之称的洛夫先生。此联气势磅礴,用典贴切,170个字把衡阳数千年的人文地理、风土人情都表述出来。
大家再看看背面的这幅“莫作等闲观”的匾额,它的书法作者是民国初期的蒋铨蘅。蒋先生的书法作品在当时很有名气。“莫作等闲观”字面直意是莫等闲观看这小小回雁峰,山虽不高,却蕴藏着丰富的人文内涵和佛教文化。它的喻意是莫等、莫靠,要世人脚踏实地追求更高的人生境界。
你们看这滴泉,日积月累在泉下形成一水池,终年不涸,人们叫它“净手池”。烧香之前,香客们都习惯先来此净手:一来表示对菩萨的虔诚;二来洗去人世间的烦恼,三是表示要清清白白的做人做事。各位游客可以试一下,心诚则灵相信会带给你更好的财气、福气、运气的!
《回雁峰碑记》座落于望岳台下,一九八四年重建回雁峰时立的。文字虽不过五百,却把回雁峰名称的来历、传说故事、重建时的盛况一一记叙出来。石碑撰文李兆璜,书法姚贤坤,石刻黄雪聪。立此石碑时,还有一段趣闻,时任衡阳市市长杨敏之曾对碑文作者提出三点要求:一是文字不过五百;二是雅俗共赏;三是不为个人树碑立传。大家可以仔细阅读一下碑文,是不是达到了这三点要求。
南岳衡山“佛、道教文化”具有悠久的历史,是中国仅有的“佛”、“道”两家教派共存的名山。“香火”特别旺盛,天南海北的香客千里迢迢赶到南岳烧香。自古以来就有“南岳菩萨显远不显近”的说法。可大家知道吗?雁峰寺菩萨显远也显近。到南岳烧香之前,须先到“南岳第一峰”雁峰寺来烧头柱香,这样才会更显灵验。
现在我们站在回雁峰的半山腰上,大家看到这个半弧形的建筑就是“望岳台”。顾名思义,就是站在此台上,可以眺望南岳诸峰。可惜因建筑物的遮挡,我们只能联想南岳峰峦叠秀,湘水北去的美景。在这里我想给大家讲一个发生在我们衡阳的历史故事:大家知道“冲冠一怒为红颜”的吴三桂吧。这个历史上贬褒不一的人物曾在望岳台原址举行了“登基”仪式。1644年李自成攻陷北京,掳去了镇守三海关的明朝大将吴三桂的爱妾陈圆圆,吴三桂很气愤,降清并率兵攻打李自成,李自成兵败。吴三桂为清王朝立下了汗马功劳,被封为“平西王”镇守云南。康熙皇帝为了加强中央集权,下令削藩。吴三桂不服,清康熙十二年(公元1673年),吴三桂联合耿精忠、尚可喜等藩王扯起了“反清复明”的大旗,自云南经衡阳北伐。为了实现个人野心,也为了稳定军心、民心,康熙十七年(公元1678元)三月初二,吴三桂在这个地方举行“称帝登基典礼”,自称“大周皇帝”,定国号为“周”,加封文武百官。其“大周”王朝只存在5个月就覆没了,在衡阳留下许多传说。
现在我们来到了有“南天第一刹”之称的“雁峰寺”。梁天监十二年(公元513年),宏宣法师南来,选回雁峰创建寺院。梁武帝亲赐“乘云禅”寺,隋朝称“雁峰寺”,唐朝改为“山门寺”,明清之际建“寿佛殿”,迄今已有一千四百多年历史了。门上方挂着的“雁峰寺”匾额是赵朴初先生的手迹,两侧的楹联:
纵览豁中怀 对晴天雁字 月夜钟声 好把俗尘涤去
登临寻胜迹 看槛外江山 池边烟雨 都从梵宇收来
细读此联,您的心灵会沉浸于超凡脱俗的禅境之中。
一则导游词篇三
女士们、先生们:
大家好!我是这次敦煌莫高窟一日游的导游,我姓陈,你们就叫我陈导吧!你们的眼前就是莫高窟的大门,想知道莫高窟是什么样的吗?听我慢慢道来。
莫高窟,位于敦煌市东南部,距城约25公里,洞若观火窟开在鸣沙山东的断崖上。它是中国最大的古典艺术宝库,也是佛教艺术中心。
游客们,洞窟数目达到492个,塑像20xx尊以上,其中最大者33米,最小者仅10厘米。所以,塑像在莫高窟中最有名。
壁画总面积为45000平方米,若将所有壁画排列起来,就有30公里长。如果说是莫高窟使的敦煌闻名全球的话,那么,使得莫高窟闻名的就首推这些壁画,是旅游时的参观重点。
游客们,你们知道吗?莫高窟始建于东晋太和元年(公元366年)。传说有个名叫乐尊的各党路过此地,忽然见到金光闪耀,似有千佛显现,认为这就是佛家的圣地,遂四处募捐,开掘了第一个石窟。消息传开后,商旅纷纷差使在此修造石窟,以期旅途平安。这样一直延续到元代,经历1000多年。
1987年莫高窟被联合国教科文组织列为世界文化遗产,受最重点的文物保护。
好了,现在我介绍到这儿,请大家漫步欣赏。不能乱扔果皮等垃圾,不能在壁画上乱涂乱画,要保护文物。
谢谢!
一则导游词篇四
亲爱的游客朋友:
大家好,今天我要带你们去参观的地方是美丽的鸟的天堂。我是你们的导游,我姓刘,文刀刘,叫我刘导就可以了。
你们现在看到的是一棵巨大的榕树。它历史悠久,已经活了500多年了。据说从前天马村有权势的人一定要把为抗旱开辟的河流堵上,这里扒成个小土堆,当地居民在上面插了一支榕树枝,没想到第二年竟长出新芽来!这样经过年复一年的生长,终于长成了现在这样了。这树的树冠大得出奇,枝繁叶茂,笼罩着18亩左右的河面,独木成林。
大家试着从近处看,这里像不像一座森林?等会从远处看,就会感觉是浮在水面的绿洲了。
你们听见了吗?到处都是鸟声,那悦耳的歌声在四面八方传出来,真像是所有的鸟正在"叽叽喳喳"地举行大合唱呢!
你们看见了吗?这棵榕树上的鸟成千上万,品种也很多,有毛鸡、白鹭、白鹤、灰麻鹤等等,其中最引人注目的是白鹤和灰麻鹤。白鹤是早晨飞出觅食,傍晚归巢;而灰麻鹤正好相反,晚上飞出觅食,天亮时归巢。它们每天早晚一进一出,盘旋飞舞,交互更替,很有规律。
大家看它们在这"天堂"里尽情翱翔、尽情享受幸福、享受自由…… 不知不觉间是不是已沉醉在这美丽的景色当中了?
走进天堂,亲近小鸟,让我们一起去拥抱自然,我希望各位朋友能够用心感受这一切的美好!虽然有些不舍,我们还是要离开了,谢谢大家配合!