“读后感”的“感”是因“读”而引起的。“读”是“感”的基础。走马观花地读，可能连原作讲的什么都没有掌握，哪能有“感”?读得肤浅，当然也感得不深。只有读得认真，才能有所感，并感得深刻。那么你会写读后感吗？知道读后感怎么写才比较好吗？以下是小编为大家收集的读后感的范文，仅供参考，大家一起来看看吧。

射雕英雄传读后感100字篇一

蒙古人尚武，铁木真戎马一生，开创了一个时代，将武字发挥到了极致；五绝华山论剑，争夺天下第一，各趁雄才，独步武林，被世人称为东邪西毒南帝北丐中神通，何等卓绝的武；憨厚木讷的靖哥哥遇上机灵俏皮的蓉儿，没有一字一句说他们相爱，但是却没有一言一行不在表现这是何等卓绝的爱。

但是仅此而已，这是我以前所爱的射雕。何谓“武侠”，主体为侠，武只是让侠更具观赏性而已，何又谓“侠”，主体为人，但是一个“侠”字给予人的修饰却远远超越了观赏性的范畴。

射雕中的“侠”的精神我觉得可以总结为两个层次：第一层次是“义之所在”的“侠”；第二层次是“为国为民”的“侠”。

金庸在射雕之中从不乱用侠字这个称呼，纵然武功高如五绝，却并没有出现黄大侠、欧阳大侠这些称呼，反之一个相对而言武功低微的人物却被冠以大侠的称呼—柯镇恶。只为一个承诺，带领江南七怪远走大漠，一去十年寻找郭家后人；为人向来不卑不亢，一诺千金，不枉连洪七公都要称呼一句柯大侠，洪七公何等武林地位，用不着在语言上巴结任何人，无论黄老邪还是老毒物，一向直呼其号，但是这里一句柯大侠却足以显示出柯镇恶在他眼中确实配得上一个侠字。这就是“义之所在”的侠，大侠并不都需要玉树临风、高大威猛，亦不需要卓绝的武功，完美的大侠的形象只是一群凡夫俗子一厢情愿的想法罢了。郭靖正直有原则的性格，一方面是母亲的教育，一方面是蒙古人性情的熏陶，还有一方面则是童年能拜柯镇恶为师，对于幼年丧父的他来说，同时扮演严师和慈父角色的柯镇恶的出现实属一大幸事。

五绝之中，论武功则王重阳略胜一筹，论综合见识黄药师无人能及，洪七公除了丐帮帮主这个名头，似乎并不是那么抢眼，甚至不如欧阳锋的毒辣更能给人比较深的印象。然而最后在华山论剑，裘千仞对着众人说如果谁平生从来没有杀过一个好人，从来没有做过一件亏心事，他就引颈就死，绝不皱眉，这句话说完，黄药师沉默了，段智兴沉默了，郭靖黄蓉都沉默了，似乎众人皆为罪人，故再无资格互相指责对方的过错。此时洪七公一句“老叫化一生杀过二百三十一人，这二百三十一人个个都是恶徒，若非贪污吏、土豪恶霸，就是大奸大恶，负义薄幸之辈，我们丐帮查得清清楚楚、证据确实，一个查过，二人再查，决无冤枉，老叫化这才杀他。老叫化贪饮贪食，小事糊涂，可是生平从来没错杀过一个好人，裘千仞，你是第二百三十二人”，说的裘千仞羞愧难当，再无力反驳。看到这里只觉血气上涌，不禁叫好。一直觉得武功是杀人的伎俩，这是任何美好的说辞也无法遮盖的事实，但是在洪七公这样为国为民的侠气面前，一字一句的力度，让众人感觉只要做事对得起自己的良心，对得起国家和人民，就再也不会有困惑。这样的豪气，这样的侠气，五绝之中无人能及。五绝都有卓绝的个人魅力，但我独爱洪七公。郭靖幼年从师义之所在的侠，青年则逐渐增添了为国为民的侠，所以注定了他一定会是一个人物。

射雕是金庸第一部写出自己特色的武侠，将历史、各种奇幻的武功和侠义完美的结合在一起，让人感觉很饱满，真的回味无穷。金庸自己则是第三层次的“侠”，因为他让“侠”更成为了一种信仰，这是任何一个时代都需要的东西。

射雕英雄传读后感100字篇二

《射雕英雄传》这本书来自于香港作家金庸的名著。

在金庸写的36部书内，我最喜欢其中的《射雕英雄传》。这是一部关于武侠小说的书。是我最喜欢看的书之一。这本书曾把我吸引的半夜都不想睡，射雕英雄便牵挂着我走进了故事中。

《射雕英雄传》里有忠厚老实的郭靖，机智聪明的黄蓉，值得人们去学习品质的北丐洪七公，脾气古怪的黄药师……总之有很多人值得我们去学习。也有许多坏人让我们忘掉他们。每次我看《射雕英雄传》时，我都象是要马上进入一件快乐的事，让我感到如醉如痴，废寝忘食，让我看得都不知道身在何处。

《射雕英雄传》，我百读不厌，已经反复看了三遍了，我觉得这种书值得我们去读，非常有文学价值。《射雕英雄传》也非常值得我们去体会和珍藏。这本书能将你吸引得想永远呆在这里看书。

读书是人类进步的阶梯。是的，它不但让我更上一层楼，还将我吸引的如醉如痴，我真崇拜作家金庸。

我爱《射雕英雄传》这本书。