人的记忆力会随着岁月的流逝而衰退，写作可以弥补记忆的不足，将曾经的人生经历和感悟记录下来，也便于保存一份美好的回忆。范文怎么写才能发挥它最大的作用呢？接下来小编就给大家介绍一下优秀的范文该怎么写，我们一起来看一看吧。

半月莲图片欣赏篇一

谁能抵御得了花的软语商量呢？自然是将这盆观音莲爱若珠宝地捧了回去。其实在接过它的一刹那，我就知道自己对它的感情了。我给它换了一个精美的小瓷盆；怕颠簸了它，特意叫了三轮车回家；在阳台上安置好它后，左看右看若有所失，又顶着烈日跑到超市挑了一个玲珑的喷水壶。我也不允许别人漠视它，家里但凡有客来，我必引他们去观赏我的宝贝花，听他们赞了一两句就心花怒放。

是我的痴心让它愈发生机勃勃吗？我想是的。这花在家里养了三天后就窜出了新芽。那晚没睡好，翌日清晨懒心懒肠去阳台看花，一看之下，一股喜悦却似清泉一般在体内奔涌起来。我的观音莲冒新芽了。本来它的叶片是浓绿的，这会子却添了浅碧的新芽。莲花形状的老叶上点缀着纤纤一枝嫩芽，是一幅经典的油画，却又比油画明丽得多———再珍贵的花卉油画它也不能每天给你一个新面孔呀。

大约过了一星期样子，它又长出了新叶。我不知道它什么时候长得这般丰茂的，只知道有一天给它浇水，就见它的中心地带结结实实绽了两圈新鲜叶片。现在老叶子略有些紫红，可是护花使者似的层层叠叠护着新叶，老气横秋的也颇可爱。新叶子就更招人疼，它碧绿生青地绽开着，那样圆满，那样柔和，满心里都是对周遭世界盈盈欲泼的爱意，人看它一眼，不提防就被那柔情溅了一身。

它在我家住得久了，家里人开始真心赞美它。先生表示要跑趟花鸟市场特为它购些花肥。小儿说要去网上查一下这花的生平，以便更细致周到地呵护它。就连一向务实的婆母那日见了它，盯着它看了半天，也毫不吝惜地给予了许多夸赞之辞。

如今我空下来又多了一项嗜好，那就是在喝茶读书之余，不忘站起来去侍弄一会儿观音莲。别人为什么对它好，我不清楚。自己何以好生看待它，呆想了一阵，倒有些明白了。

———是喜欢这花自重恬淡的样子吧。孔子说，庄敬自重而与人无争，可以算得上是君子。这道理人人都懂，然而在扰扰攘攘的尘世生活中许多人却做不到。我也做不到。我做不到的事情，这花却能轻松做到，想来，此花正是以其雍容如君子的姿态赢得了我的敬慕。

就这样常与观音莲相对了。“与莲相对，如对诤友”，这话是谁说的？张潮？郑燮？记不清了。不过自从生命里有了观音莲，心境确实澄静了许多，真要感谢命运安排我与它相逢呢。

半月莲图片欣赏篇二

七月的万里夜空，星月辉映，群星之中有不少闪闪烁烁的流动明星，在幽蓝的天空放射光芒。它们时而有火花耀眼，时而有响声盈耳，忽高忽低，忽近忽远，逐渐升上高空，最后融人茫茫星海，引人遐思。

那不是飞进大气层燃烧着划过长空的流星，也不是按既定轨道匀速运行的人造卫星，而是人间放送星空消灾祈福的天灯。

放天灯是海南人过“七月半”一项激动人心的活动。天灯的制作，先用竹篾扎成圆环，用铁丝固定，再在圆环对称点之间拉铁丝，三四根铁丝交汇点正好在圆环中间。这里要捆绑浸而晒，晒而又浸过几道的油纸饼。然后，根据铁环的大小，用薄纸糊成尖顶，像谷仓一样圆的天灯。天灯小的用三四张大纸，大的用五六十甚至一百多张大纸做成。纸上画着神鬼像，或者写上祈福的语句。

放天灯时，先在铁环上对称挂好鞭炮、礼花和点燃炮竹礼花的生熟香，保证平衡。再烧起稻草，让浓烟鼓起纸仓。众人要扶好铁环、纸仓，等到天灯将要起飞时，指挥者一声令下，各个负责人同时点燃生熟香火和油饼。大家高呼“一、二、三、松手”。这时，锣鼓喧天，人声鼎沸，欢呼声此起彼伏，天灯冉冉升空，乘风而去。大大小小的天灯布满天空，越升越高，人们抬头仰望，分不清那是星星，那是天灯了。有时还能看到连环灯。那是做几个大小不等的天灯，用线连起来，成为一串连环灯。不过，技术要求高，大小要合理，要保持平衡，又要准时点火，依次放行，不易把握。

海南岛东边的文昌、琼海、万宁、陵水等市县都有放天灯的活动，叫做送鬼神出村。因此，千万不要让天灯掉到房屋顶上。万一掉到了，也要静悄悄地恭恭敬敬地放走。除此之外，初十至十五中的一天要祭自家祖宗。十五晚上在房前屋后环屋烧香，不让野鬼进屋，还要摆设水果、点香烛和烧纸钱给野鬼，这叫“施孤”。海口市老居民区也有此习俗。

琼海一带的人初一要吃鸡屎藤粿子。鸡屎藤叶和浸泡过的大米放在石臼中捣成粉，用水和匀，捏成莲子一般大小的粿子，放在滚水中煮熟，捞出盛碗，加入椰子奶或红糖，便成为一种诱人的爽口小食。鸡屎藤有清热、解毒、去湿、补血的功能，炎热的七月最适合吃用。十五要吃红薯粉做的“粿夹”。红薯刨片晒干捣粹和少许大米磨成粉，加水揉成一大团。然后扒出一小块，铺在“南霞叶”上按平，中间放入咸椰子丝，将叶子两边合成长夹，捏紧，不使松口，再放在锅里蒸熟，便可吃了。边剥叶子边吃，这叫剥鬼皮。

海南人把“七月半”称为鬼节，所以这么诚心地敬鬼神。其实七月十五是中元节，与正月十五上元节、十月十五下元节一样受人们重视。有人考证中元节源自印度教徒悼念祖先的盂兰盆节，梁代萧衍帝时传人我国，可谓源远流长。

半月莲图片欣赏篇三

涣溪叠瀑是公寓前面的一方湖景。暑期来临了，假山石上有了哗哗的流水，从高处流泻下来，假山下的湖不足100平米，因形状像半月，我给它起名月半湖，湖中心有一墩碧绿碧绿的莲清立着。

莲于初夏的时候慢慢拨出了湖面，那时它是晏紫色的初岫，之后莲叶慢慢长大，开始泛起了嫩绿，再之后，绿色竟然葱茏起来，捧出了出洁白洁白的莲花。直到有一天，我看到油光满面的她出现在我面前，小莲、莲柄皆不见，只有一副健壮的模样，我吃了一惊。

莲已经出落为一名雍容端庄的少妇，脱去了万水千山的飘渺，和舞动一池的芭蕾梦，没有了旋转的眩美，谢了一池的粉红，干练了，成熟了，有了另一种风致，一种成熟的美。

一直是爱莲的，因为没有一种花可以这样清和雅正，洁白高蹈，没有哪一种事物可以旷美。人们赞美她的高洁，称赞她出污泥不染的品行，也多有文人士大夫截取她的一段清骨而自勉。月半湖，也是钦慕她独有的品质做了她的芳邻，“绿塘摇艳接星津，轧轧兰桡入白萍”，“应为洛神波上抹，至今莲蕊有香尘”，一种情怀，一种风韵，一种情调，哪怕秋寒入岸霜飞晚，莲随风飘零，也不能泯灭她香消玉殒的气质。

一直是爱莲的，有人把她比作红粉三千，轻盈袅娜，眠云卧波，甚至盛赞她的”潋滟香薰似有情，世间何物比轻盈。”，“无端隔水抛莲子，遥被人知半日羞”，她是那样清丽纯真。也有人把她比作有六朝烟水的清和之色，却没有六朝烟水的颓靡之态，“我堑尘垢眼，见此琼瑶英。乃知红莲花，虚得清净名。”。文人周敦颐曾把她比作花中之君子，中通外直，不曼不枝，香远益清，亭亭净植，并用“可远观而不可亵玩”来形容她。

世人爱莲，皆因其风雅与不俗的气质，月半湖的清莲莫不如此，盛夏的月半清莲已经没有了淡淡的花香，没有了初露的莲稚的青涩，也没有了颗颗露珠，只剩下了甘于浊水的坚贞与坚韧，这端庄大方的种种，便构成了月半莲之韵。