演讲稿也叫演讲词，是指在群众集会上或会议上发表讲话的文稿。演讲稿是进行宣传经常使用的一种文体。演讲的作用是表达个人的主张与见解，介绍一些学习、工作中的情况、经验，以便互相交流思想和感情。那么演讲稿该怎么写？想必这让大家都很苦恼吧。那么下面我就给大家讲一讲演讲稿怎么写才比较好，我们一起来看一看吧。

幸福的演讲稿篇一

这是几年前发生的一件事，但我还是记忆犹新，因为它深深地让我知道，妈妈是最爱我的人。

母亲节到了，我一起床，就懒懒地打了个哈欠，望着窗外阴沉沉的天空，仿佛老天不太高兴似的。我想：“老天都不开心，今天的事可能也不太顺利。不过，妈妈应该会感到惊喜吧?”于是，我高高兴兴地去吃早餐。

妈妈惊讶地看着我，像看怪物似的，然后说：“洁洁，今天是什么日子啊?吃饭这么快!有什么事呀?”“我……”我想了一会儿，又说：“今天的饭太好吃了，我才吃这么快的。”妈妈顿时喜上眉梢：“那快吃，好吃就多吃点。”我听后，顿时明白妈妈是把母亲节忘到脑勺后了。

我吃完饭，就从盒子里拿了20元钱去买花。

我欢天喜地跑出去，对妈妈说了声：“出去玩了哈!”只听见一个微微的声音答道：“嗯，去吧!”

我拿着买花的钱，像小大人一样一家又一家地转悠，那花真是漂亮，有热情开发的太阳花，有风情万种的玫瑰花，也有纯洁美丽的百合花……可是就是没有我要的康乃馨。

终于，在一家极其偏僻的小店里，我找到了康乃馨，经过一番商议以后，我用20元买了10朵花。

我想：哼!老天虽然不高兴，我却有了如此好的运气，妈妈会开心成什么样子呢?我遐想着，不时开心笑一下，有时竟笑出声来。不知不觉，我回到了家。

“妈妈，知道今天什么节日吗?”我满怀期待地说。妈妈想了想，说：“什么节?”我无比兴奋地叫道：“母亲节!您的节日。看，我为您准备的礼物!”我一边说，一边把花亮出来。妈妈顿时晴转多云，生气地说：“买花做什么!又费钱又不实用。再说这是外国才过的节日……”我一听，扔下花就跑到屋里委屈地哭起来。

哭了一会儿，心里便好受些。我悄悄往外望了望，却看到感人的一幕：妈妈慢慢地捡起花，插进她最爱的花瓶，久久地望着，流下了幸福的眼泪。

幸福的演讲稿篇二

尊敬的老师，亲爱的同学们：

大家好！

母爱无声，照亮天空；母爱无言，滋润心田。

幸福，是一件衣裳，穿上了就可以感觉温暖；

幸福，是一句关心的话，里面藏有深深的爱。

母亲的爱，是静美山林里的潺潺泉流，只有细腻的品尝她的爱意，才知道成长中她的细心呵护。

我的母亲不是城里的知识分子，她只是农村里的普通妇女，虽然读了点书，但是依然没有什么文化。她不喜欢每天语言不停的嘘寒问暖，而是经常用实际行动关爱我。

我初中是在乡里面的中学读的，每周一早上赶到学校，周三下午回家，周四去，再周五下午回家。每个星期回两次家，每次回家都要从家里带好一个星期吃的菜。所以炒菜成为了很头疼的事情，每次都是妈妈帮我炒好菜，帮我装好，第二天带去学校。

有一次周三的晚上，我在房间写作业。妈妈突然在厨房大喊一声，我赶紧赶过去看，原来是妈妈胃疼得受不了。而这个时候妈妈正在为我炒第二天的菜，我看着妈妈难受的样子，心里非常着急，非常心疼。那个时候我就想自己学会来炒菜，省的每次都麻烦妈妈。

第二天我在去学校的路上也在不断地告诉自己，要好好学习，将来以优异的成绩报答妈妈，让她为我的付出感到欣慰。

到了学校，当我打开菜盒子的时候，我看到了妈妈在我吃的菜上面额外加了一个荷包蛋，我夹起来尝了一个口，真香。这就是妈妈的味道，也是幸福的味道，我会永远记住心里。

幸福的演讲稿篇三

福是一杯浓烈的酒，幸福是一杯芬芳的茶，幸福是两情相许，心心相印。追求理想的人，幸福是实现理想。幸福之于莘莘学子，就是考上名牌大学;幸福之于科学家就是科研成果之问世;幸福之于农民就是多打粮食。

人人都在追求幸福，又似乎都在经历不幸。越来越多的人发现，即使拥有更多的物质与金钱，并不能保证因此获得更多的幸福。近几年，我们经常听到一个词“幸福指数”。经济在快速增长，幸福也跟着在增长吗？

长期以来，人们总希望能够找到打开幸福之门的钥匙。关于什么是幸福的问题，从古到今，人们一直争论不休。

我想：做为一介人类灵魂的工程师，最大之幸福莫过于桃李满天下，为社会培养出一批又一批德才兼备，素质高，能力强的顶尖人才。

教师的幸福也称教育幸福。

教师的幸福有其自身的特点：精神性、关系性、集体性、无限性。

孟子曰：“君子有三乐”，“父母俱存，兄弟无故，一乐也;仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也;得天下英才而教育之，三乐也。”

将“得天下英才而教育之”与“父母俱存、兄弟无故”的天伦之乐、“仰不愧于天，俯不怍于人”的德性生活之乐相并列，而称之谓“三乐”，明显含有对教育劳动的精神审美意蕴。教师只有摆脱了职业感的束缚，不把教当成谋生的手段，而是出乎自己的需要，像孟子那样以得天下英才而教之为乐，那么他才能在教的活动中自由地、有创造性地发挥自己的全部才能和力量，达到‘孔颜乐处’的境界。”

（一）教师的幸福能力及其培养实际上就是教师幸福的实现问题。

幸福不是物质欲望得到满足的自然性、即时性的快感。幸福是人之为人意义实现所给予主体的精神性愉悦。

幸福能力需要培养另外一个理由是大量幸福病态的存在。

日本社会学家千右保曾经在一些国家作对比调查，问题为：如果有足够的钱供你一生享乐而无须工作，那么你是去享乐还是去工作？1987年千右保说“根据大约二十年以前的调查，基本上没有人回答靠玩过日子。美国的比率为2—3%，日本竟不到1%。然而近年来，‘玩派’骤然增多”。“根据1983年世界青年意识调查对11个国家提问的结果，‘玩派’比率最高的是瑞士，占39。8%;日本为19。8%，美国为21。8%”。“到了1987年，日本的玩派占到26。9%，四年时间增加了7。1个百分点”。至于中国，千右保写道：“令人难以掩饰惊讶的是中国的数字。玩派着着实实接近半数，占49。8%，创世界最高记录”。

在这样的状态之下，幸福等同于俗福。俗人很难体会真正的幸福。

（二）幸福能力的培养，需要教师具有良好的精神品位和德性。但是创造幸福的能力却不仅取决于精神品位和德性，它还要求创造或实现幸福的其他条件，幸福能力就是主体实现目的和自由所需的主观条件。

首先，教师应当具有良好的知识结构。包括本体性知识、背景性知识和条件性知识三类。本体性知识是指教师所教科目的学科专业知识。背景性知识实际上是教师应有的综合性的文化涵养。条件性知识是指教育学、心理学知识，包括对教学过程规律性的认识，对教育对象的了解等等。教师的知识不仅是“心理学化”了的学科知识，而且必须是“文化化”、“生活化”的知识。没有对学生及其学习机制的切实了解，没有民族和世界文化的整体支撑，不能将学术语言生活化，一个教师即便能够从事教育教学工作，他也是一个枯燥乏味、没有成效的教师。这样的教师“学生听其课味同嚼蜡，躲其课不以为害，评其课嗤之以鼻”。失败的教师当然是不能收获教育幸福的。

其次，教师必须具有高超的教育能力。这里的教育能力是教育劳动的实践能力。韩进之教授认为包括教学能力，语言表达能力，教育观察能力，注意分配能力，思维的系统性、逻辑性和创造性、教育想象能力和教育机智。林崇德教授概括为“教师的自我监控能力”，包括对教育活动的计划安排，对这一活动的监察、评价、反馈，以及对教育过程的调节和校正能力。林崇德教授还认为，“优秀教师=教育过程+反思”。我们知道，教育活动的特点是一种心心相印的主体际性的交流活动。教育过程中充满变数。因此教育不仅是一个严谨的知识授受过程，也是一个充满灵活性、创造性的艺术过程。没有包括自我监控能力在内的实际工作能力的教师就不会收获教育的成功，更不会体验教育幸福。

最后，教师还应当具有审美的素养。幸福能力从某种程度上讲就是一种对主体自由的审美能力。幸福感就是一种生活的美感。因此缺乏美感的人也一定缺乏幸福感。要收获教育幸福，教师既要有较高的精神境界，创造性的教育能力，还应当具有对教育活动过程以及教、学双方的审美能力。这一审美能力既是乐教、乐学的中介环节，也是激发进一步创造性的重要因素。教师应当自觉掌握教育的审美评价尺度，学会以审美的心态看教育、看学生、看自己。审美是发现幸福、创造幸福的重要法宝。这一点，正是作者本人近年来不断呼吁建立教育活动第三标准的重要原因。

幸福需要靠似乎与幸福无关的能力去获得，这是一个悖论。但是这正是幸福和幸福能力的辩证法。教师的幸福实现与否取决于作为教育主体的教师在多大程度上成为一个真正大写和全面发展的人。

其实一个人想要生活得更好，只要获得几种能力就行，教师也不例外：一是自然能力，二是技术能力，三是知识能力，四是与社会和人打交道的能力，五是人的生理承受能力和心理承受能力。

幸福的演讲稿篇四

什么是幸福？幸福是什么？

也许对于很多人来说幸福就是事业上取得了成功、有了足够的钱、有房有车还有一个美好的家庭。但是，对我来说幸福很简单。父母的一句关切的话，老师的一个肯定的眼神，朋友的一声亲切问候，甚至陌生人的一个微笑，对我来说都是莫大的幸福。

当然不同的人对幸福有不同的解说，但我想有一点是不变的，那就是幸福的实质即没有痛苦的时刻。那怎样才能让自己过得幸福呀？我认为“三心”是必不可少的，感恩之心、积极向上之心、平和之心。

为什么要感恩？我们得到了什么恩赐吗？我们取得了很好的成就吗？我们该感恩于谁？很多时候我们都有诸如此类的疑惑，只是因为我们时常把自己的眼光锁定在那一点瑕疵上，而忽视了一大片美好的风光，正如那句名言所说：“有人追求的幸福是别人眼中的幸福，而忽略自己已有的幸福。为此付出了很大甚至惨痛的代价。”

所以每次自己心理不平衡时，请想想那些双目失明，双耳失聪，缺胳膊断腿的，终身只能以轮椅为伴的人，多想想那些贫远山区的孩子，当我们还躺在温暖被窝里时，他们早已起床，背着一个比自己身体比例还大的背篓，要不山上捡柴，要不下地割草，一日三餐都不能解决，更不用说上学了，完全没有那个机会。相比之下，我们是多么的幸运，上天真的很眷顾我们了。

所以我们要明白，我们今天相对较好的处境都是上天、国家、父母、他人给予我们的恩惠，我们应该也必须用自己的实际行动来感谢我们的恩人。

那怎么来感谢他们呀？其实感恩不一定非要给某某人什么东西之类的，我认为最重要的，也是最起码的是我们要好好珍惜他们给我们的恩惠，我们必须好好生活下去，积极乐观的生活下去，我想这应该是我们对他们最好的感恩也是最大的欣慰。所以我们一定要有一颗积极向上之心。

那怎么才算有一颗积极向上之心呀？我认为首先我们应对自己的人生有一个大致的规划，给自己制定一个实际而又长远的目标，并在不同的时期制定出具体的短期目标，人有目标才有方向，有方向才能向上。

再有一点也是很重要的一点，我们必须对生活充满信心，每次早上起床时记得给自己说三句话：我很幸福；一切都是那么好；加油！我们在平时要做到多给人以微笑，也多给自己微笑，即使哭了也要笑着哭！

随着我们不断地成长，经历的事多了，我们会慢慢发现现实并不是我们想象的那么美好，因为时常都有打击我们积极性的挫折与失败，这就要求我们要有一颗平和的心。

我一直相信这样的一句话“有付出不一定有收获，没有付出肯定没有收获”这句话也许有人不会赞同，但是它却一次次在我身上重演并得到验证。因此，我时常对自己说也对别人讲：“请不要太看重结果，而应更多的去体味过程，只要我们过程把握好了，尽了自己最大的努力，结果怎样就没那么重要了”所以每当我遇到挫折遭遇失败时，我就对自己说，这样的结果的出现一定是有原因的，也许是我哪些方面还做得不够好，或者说，上天对我这样的安排，肯定是有他的用意的，他肯定是想让我再提升一下自己某方面的能力，等等诸如阿q同志自我安慰的话，似乎有点可笑，不过我想如果当阿q真能让自己没有麻烦与痛苦，我干嘛不当阿q呀！

我们要有一颗平和之心，就应该学会用历史唯物主义史观看问题，要知道现在不管你取得了多大的成功，遭到了多大的打击，终究都会变成历史，当你再过二三十年回想这些时你会觉得这一切都是那样的自然，心里不会再有当年的激动悲奋，而更多的是平和的接受。

既然这样，所以我建议我们大家不要对他人对自己、对学习、对工作过于苛刻，我们要善待自己，善待他人，平和地去面对人世，平和地面对自己的人生，平和地面对每一次成功、每一次失败，静下心来好好的干好一件事，让自己变得轻松自然，你会觉得一切都是那样的美好，自己是那样的幸福。