当观看完一部作品后，一定有不少感悟吧，这时候十分有必须要写一篇读后感了!那么你会写读后感吗？知道读后感怎么写才比较好吗？这里我整理了一些优秀的读后感范文，希望对大家有所帮助，下面我们就来了解一下吧。

大唐名相读后感大唐名家篇一

读完一本名著以后，你心中有什么感想呢？这时候，最关键的读后感怎么能落下！那么你真的懂得怎么写读后感吗？以下是小编帮大家整理的《大宋名相赵普》读后感，希望能够帮助到大家。

错过了百家讲坛《大宋名相赵普》，幸得掌门赠书，方有机会进一步了解那个半部《论语》治天下的名相赵普。

"陈桥兵变""杯酒释兵权"自然想到的是宋太祖赵匡胤，而此背后真正的谋士是赵普，其大器晚成，谋略过人，短短十几年，就从一介草根变成帝国的宰相。他是中国古代十大开国谋士之一，也是中国古代十大宰相之一，又是谋士又是宰相，堪比姜太公。然而赵普和张良、萧何、刘伯温等人相比，名声还是小了很多，而且是个颇有争议的人物。

赵普并没有显赫的家世，没有神童的天分，也没有进士的文凭，33岁尚混迹于幕僚之间。然而就是一个这样不起眼的人，实现了十年独相、三度拜相，并在伴君如伴虎的情境中，能善始善终。对于赵普的神奇，该书是从赵普遇到的三个贵人开始讲的。一本书读下来，对于赵普的谋略真的`无法一一赘述，倒是赵普如何遇上三个贵人，并被赏识重用，倒也是很有意思。

兵荒马乱时期，军阀掘了唐代帝王陵，尸骨扔了一地，赵普花重金购买了唐太宗的尸骨，并掩埋了，这体现了赵普以天下为已任的抱负，从此赵普遇上了人生的第一个贵人刘词。正是刘词的推荐，赵普遇上了第二个贵人赵弘殷。赵弘殷患病，从前线退下来，准备养病，然后病重不起，其儿赵匡胤授命赶往前线打仗，赵普从而代子行孝。在这过程中赵弘殷看到赵普成熟稳重，从而临终托孤，自此赵普和赵匡胤、赵光义结下了亲密的关系。赵普的第三个贵人就是赵匡胤了，两赵之间难以说谁是谁的贵人，实际上应该是相互成就。

赵匡胤与赵普的相会，先是悦之，然后奇之，悦之也许并不太难，奇之当见不凡。一起在赵匡胤看来应乱世用重典的抢劫案件中，赵普依法量刑，释放了100多无故的农民，并对赵匡胤感恩戴德。这充分体现了赵普的讲原则、爱民，也体现了赵普非常高明的政治天分和政治家素质。从此赵普暂露头角，走上了开挂的人生。

其实，从赵普的三件事情中都隐约的能看到孔子所倡导的仁义礼智信，正是这些基因，就不难理解兵不血刃的陈桥兵变、杯酒释兵权以及其善始善终的一生。

大唐名相读后感大唐名家篇二

品味完一本名著后，大家对人生或者事物一定产生了许多感想，为此需要认真地写一写读后感了。怎样写读后感才能避免写成“流水账”呢？以下是小编为大家收集的《大唐名相》读后感范文800字，希望对大家有所帮助。

有句名言说的好：“以史为鉴，可以知兴替；以人为鉴，可以明得失。”

但他们可能不是很放心，又问了句：“你真的能做好吗？”我有些不耐烦了，但还是说：“能！”可是他们却又问了句：“你真的真的能做好吗？”俗话说“一、二不过三。”我已经有点恼火了，正想发作时却想起了《大唐名相》中的长孙无忌、郭子仪等人，他们使我学会了人要有涵养，要有气度。同学之间更不应该为了如此小事而伤了彼此之间的和气。所以我压下怒火，说：“我保证会做好的。”然后，我仔细地将我的计划娓娓道来。他们听完后露出了会心的微笑，说：“好吧。看你这么有准备，有计划，肯定能将这件事完成得很好的。

大唐名相读后感大唐名家篇三

梦想总是在黎明之前来到，它是那样的静悄悄，在黑夜里让你无法捕捉，它瞬息万变但却在潜移默化的影响你的生活，它不卑不亢却在耳熏目染着你的意志，梦想太过于美好，但是“不经一番彻骨寒，怎得梅花扑鼻香”，只有经过地狱般的磨练，才能练出锻造天堂的力量，只有流过血的手指，才能弹出世间的绝唱!梦想，绝不轻松，时光荏苒，童真时代的梦想，我们又记起了多少?中国梦是否还在你的耳边想起······ 回味历史，品读人生，以史为鉴，方明得失。唐朝的历史在中国五千年来看可以说是万国来朝的盛况，“九天阊阖开宫殿，万国衣冠朝冕旒”，当时唐朝的热闹繁华由此可见，“唐人”一词也是由此得来，唐朝可以说是对中华民族影响较深的朝代，也是一个较长的朝代。

唐太宗开创了光辉千古的“贞观之治”，李隆基励精图治，缔造了开元盛世，大唐进入了如日中天的巅峰，这些还要归功于帝王的正确用人之道，重视百姓的生活，才能使壮有所用，老有所养，构造出一个大同社会，即使有外来民族的反抗，但是人心所向，所向披靡，百姓的拥护会使帝王的江山更加稳固。然而“兴则万国来朝，衰则一落千丈”当唐玄宗乐于享受时，歌舞升平中却隐藏着危机，一场大战争一触即发，安史之乱使赫赫大唐一下丢入谷底，残阳晚照，江河日下，百姓民不聊生，尸横遍野，也难怪杜甫写下《石壕吏》，这是对百姓流离失所生活的一种同情，更是对当时的社会矛盾的一种鞭挞，盛衰的差距如此之大，就会带领我们走进中国梦这个话题!

中国这个有着十几亿人口的大国，每个人对中国梦的定义不同，但是出发点都是一样的。“无论多么大的困难除以13亿，都将是一个很小的困难”，现在我要说任何一个小梦想乘以十三忆，都将会变成一个大梦想，我第一次切身的感受到中国梦是多么的伟大，如果它得以实现该会是我们中华民族的骄傲!

我的梦想在这广漠的人海中显得渺小，但是在我的脑海中却显得格外的重要，我想要的是直言不讳的勇敢以及百折不挠的真诚，在这个弥漫着世俗气息的社会，我以一个孩子的视角说出这样的梦想，真的有一种返璞归真的感觉，因为在这个节奏纷繁的现代社会，我们每天都在忙的视丹成绿，很少有反省的机会，这会使我们不能意识到自己的价值观以及生存质量!

毕淑敏说过：“人生的重大决定，是由心规划的，像一道预先计算好的框架，等待着你的星座运行。如期改变我们的命运，请首先改变心的轨迹。”任何梦想都是由心而生，只要敢想敢做，就能成功!

到这里就结束了，同学们一定也深有感触吧，快起写出你们自己精彩的文章吧。

大唐名相读后感大唐名家篇四

在这个假期，我又重读了了四大名著中的一本，名字叫《西游记》。以前我读过这本书，可我依然对这本书感兴趣，百读不厌。而且每次读这本书都会有不同的感受。

以前我最喜欢孙悟空，他会七十二变，他会翻筋斗云，他武艺高强，他嫉恶如仇。我还喜欢沙和尚，他敦厚老实，任劳任怨，忠心耿耿。我最不喜欢猪八戒，他好吃懒做，胆小如鼠，禁不住诱惑。我也不太喜欢唐僧，一看到他就让我想起学校里的老师，每天唠唠叨叨，没完没了。

这次重读《西游记》我有了不同的想法：我有点理解唐僧的举动了。唐僧本就是一个虔诚的和尚，他自律，有坚定的信仰，可无奈收了三个性格迥异的徒弟。作为师父的他，徒儿有毛病不能不管，可他又确实是手无缚鸡之力的书生，所以他除了言传身教，只有不停地唠叨。大概他也坚信滴水石穿的道理，也正是这一路的奔波加上一路的唠叨，让顽皮骄傲的石猴，好吃懒做的八戒，终于坚持到达西天求得正果。

重读《西游记》让我体会到老师的不易，唐僧只有三个徒弟就让他伤透脑筋，我们的老师每天面对三十几个学生该是怎样的不易。都说八十一难多么的难，我们的老师一学期不知要解多少危难，学习上的，身体上的，师生关系上的，包括与家长之间的各种问题。唐僧不好做，老师更难当。以后，我想我该好好学习，少犯错误，让老师轻松些。

名著就是名著，让人百读不厌。每次阅读都有新的收获。

大唐名相读后感大唐名家篇五

看完一本名著后，你有什么领悟呢？需要写一篇读后感好好地作记录了。但是读后感有什么要求呢？下面是小编精心整理的《诗映大唐春》读后感500字，希望能够帮助到大家。

从咿呀学语时的《唐诗三百首》，到如今课堂上和学生一起欣赏李杜诗篇的艺术构思和思想内涵，唐诗以其独有的盛世气韵淌过东逝水，也浸润着千千万万个“我”，度过或长或短、或开或合的生活。是唐代成就了诗歌，还是诗歌塑造了唐朝——《诗映大唐春》给了我答案。

初识书名，便被一个“映”字吸引，这中间的奇妙链接，来自大唐时代的生龙活虎和波澜壮阔，也来自诗歌本身的功能性和生命力。本书以诗歌为切入点，描摹了唐代文人做官、漫游、隐逸三种典型状态，带领我们往事越千年，吟诵唐代的.诗歌，见证诗一般的唐代。

字里行间，我仿佛见到了终南山下雍容平和的王维，任诞放达的孟浩然；诗歌内外，我跟着“春风得意马蹄疾，一日看尽长安花”体会鲜衣怒马的畅快，也随着“鬓毛洒尽一枝桂，血泪滴来千里书”细数落第举子的悲恸；书前书后，我与“自称臣是酒中仙”的李白同销万古愁，与“一局残棋千点雨，绿萍池上暮方还”的温庭筠对弈手谈。一幕幕生活画卷在我心间展开，不由得使我想起长安四年的求学生活，在大学的教室，每每听到老师谈及那些铅字背后的唐诗创作背景，随口一指便是学校后院，便是日日路过的街市，那种“活在诗中”的感觉重新回到了我被日常起居打磨得有些麻木的心灵。正如杜甫赠与子宗武的那句“诗是吾家事”，诗其实是整个大唐的事，是千千万万家的事，是中华民族的事，是你的事，也是我的事。

在“诗意的栖居”成为随处可见的楼盘广告，但人心却与诗歌渐行渐远的浮躁年代，幸逢此书，再次拾起贝壳，诗映大唐春，也映照了我的生活。

大唐名相读后感大唐名家篇六

在中国历史上，有资格被誉为千古一帝的皇帝肯定不多，就算能找出几个，大半也都有争议。如果一定要找一个共识最多、争议最少的，那恐怕就非唐太宗李世民莫属了。

但是，即便李世民能当之无愧地获此殊荣，也并不表明他就是完美无瑕的。论李世民如何天赋异禀，才智过人，他身上也难免会有一些人性的弱点。换句话说，李世民之所以能成为中国历史上屈指可数的杰出政治家，并不是因为他没有弱点，而在于他有个办法对治自己身上的弱点。

这个办法说起来也很简单，就是两个字——纳谏。

纳谏这种事，说起来简单做起来难。因为人都是爱面子的，没有谁喜欢被人批评。就算是一个普通人，也不愿意整天被人说三道四、指手画脚，更不要说一个至高无上的皇帝了，他们通常更听不进任何不和谐音。然而，李世民偏偏就愿意听。

不但愿意听，而且对此求之若渴，甘之如饴。

鉴于隋朝二世而亡的历史教训，李世民一直具有非常强烈的忧患意识。他认为，倘若当皇帝的都像隋炀帝那样“好自矜夸，护短拒谏”，那么结果就是“人臣钳口”，最终必然“恶积祸盈，灭亡斯及”。所以早在贞观元年，李世民就一再对大臣们强调：“前事不远，公等每看事有不利于人，必须极言规谏。”（《贞观政要》卷二）在李世民的极力倡导和鼓励下，群臣都会对“朝政”畅所欲言，对皇上的政策决策，进行评正。这些行为，又尤以魏徵的“诤言”为最！这更为大唐的“贞观之治”及“盛世大唐”确立了基础！