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四川高考作文满分作文篇一

夜色萧萧，夜色中的月光真是迷离。有夜、有月如此美景，却仅我一人孤守闺中，心中难免会感到孤独和想起许久未见的亲人。

念想久了那些美好的画面便如碎片一般在这朦胧的夜色中拼凑，形成一小段的岁月回播的视频。仍是夜、月相伴人却早已离去，也许本该如此各在一方孤单的思念。想着想着，竟恍惚看到夜色之中你的背影，我不曾多想，带着急促的脚步想撞进你的怀里，向你述说思念。可当你回眸一瞥，还未令我看清你是何许样子，你便随那晚风飘散。

我在那站了良久，好像在回味刚才你那模糊的脸庞中的眼神的温柔；又似在失望，没有看到你的脸庞上是否有着疲倦之意，又未能对你叮嘱要好好休息。我从不敢去打扰你，因为我知道你的辛苦和疲惫。你需要休息，也许这只是我的借口。也许是我对你的怨，怨你不曾把时间放到我身上，怨你不曾陪伴我，怨你不曾让我体会你对我那不愿言说的伟大的无私的爱。

在校园里，时常有家长来接送，尽管不是来接送孩子的，就是来送饭菜来关心孩子的。也许他们并不知道他们一起离去的背影也带着我那羡慕的双眼。但那些温馨的画面，真的只有我羡慕的份了，你我身在异地，只在过年过节有过的匆匆一瞥，那时学校早已放假了吧。

对你的怨我并不是不想对你说，可每当我看见你那张充满倦意的脸庞，我却始终说不出口，也许是不忍心吧。其实我想我该知足了，你每天忙的不得了，又总是没休息好，脸庞中总是充满了疲惫。这是为了什么呢？这还不是为了我，为了我们这个家吗？虽然你没有让我感受到所谓的亲情，也很少陪在我身边，但我知道你对我的爱是存在的。虽然它没有用语言来告诉我，但我在你的行动中早已发现了那自然而然的流露出的那所谓的爱与亲情。

我想我该知足了，你对我的爱虽没有罐中的蜂蜜一般甜蜜，但却如那夏日的薄荷一般清新，令人感到温暖。是啊，我该知足了。

四川高考作文满分作文篇二

百善孝首先，我以前不认为这是理所当然的。爸爸妈妈每天都转过我，好像我是世界上最重要的人一样。母亲总是摇摇头说：“你太自觉了，不懂事。”

我听了于丹老师关于孝道和爱心的课，感觉到自己的缺点。

尤其是在上课之初，我讲了关于孩子和那棵老树的故事，我为此感到感动和内gui。我的父亲和母亲就像那棵老树给了我一切，而我就像这永远不会幸福。儿童。幸运的是，最后他陪伴着那棵老树，懂得孝顺，他对“孩子要抚养而不爱”感到遗憾。

小时候，她跳上橡皮筋，玩沙袋。她说当时他们很高兴。买糖果，饼干，就像假期一样丰富！但是我们呢？有些零食永远在家中无法食用。有我最喜欢的芭比娃娃；只要每学期的成绩优秀，就可以买到新玩具。电视上有一些好看的动画片；电脑里有无尽的东西。有趣的小游戏；你有空的时候可以出去玩。

但是我们仍然不满意，不快乐！我母亲还说：“您这一代人物质丰富，但精神却下降了。”我们的玩法各不相同，没有特别好的朋友，学生之间的联系也很少。正如于丹老师所说，在这个水泥丛林中，生活着看似繁忙，几乎无动于衷的生活，生活不健康，甚至心灵也不健康。如果您将来进入社会，您将无法很好地处理人际关系。如果不改善，它将变得越来越严重，下一代的恶性将继续。我们这一代是没有理由依靠传统突破的一代。“我只对过去睁开眼睛，我只对自己睁开眼睛。”我希望我们在拥有丰富物质的同时，能拥有我们母亲那一代人的简单和满足的幸福！

从现在开始，每个人都会改变！多做家务，爱更多的父母。不要变白三个字符孔融让梨和乌鸦反馈。这些美德应在以后实际完成。当我们年老时，我们也拥有值得骄傲，学习并传给下一代的精神品质。这样，我们的国家将会发展，人民将会强大。强大的人不仅拥有坚强的身体，而且拥有强大的思想和精神。秉承“修身养性，齐家治国”的君子精神。

四川高考作文满分作文篇三

过往，是老院子，是乡间田垄，是阴凉老树下的竹藤椅。是院子里晾晒的五谷，是暖日醺，满地的人间生香。

过往，是老阿嬷，是破晓鸟啾，是砂锅里咕咕的小米粥，是八仙桌前的顽童，是炊烟气，满屋的人间清欢。

我的童年长在质朴的乡村，留在多情的乡村。不过是那叼着三叶草撒欢儿奔跑，在田垄上追逐天上浮云的日子，不过是深夜听着床头阿嬷摇着蒲扇，同我道狗哥哥和鸡弟弟的故事。

后来年岁渐长，我离开了乡村，可故意把心落在了乡村。每日破晓我都会站在窗前遥遥望着第一抹刺破扬尘而来的芒光，看那与故乡同一片的天空，却是晴空万里的，大抵是缱绻的云也眷恋娇美的故乡罢。我也时而耸动耳朵，试图听见我远方的心跳，听见那清脆鸟啾，可终不过是轿车轧过马路发出的刺耳摩擦声

静思往事，如在目底。伴着日复一日的温奶蒸包，两点一线，我愈发的思念乡村童年的无忧无虑，逝去的乡村童年带给我的欢乐。其实，我没有失去。

是一天清晨，我仿佛梦回乡村，在睡眼迷蒙中被枸杞小米粥的醇香溢满鼻腔，听见了咕咕作响的`热粥和砂锅悉索的摩擦。心里一悸，我连忙翻身下床，赤着脚寻味探向厨房。“等你看到锅里冒鱼眼泡了，就用木勺慢慢顺时针搅……”阿嬷婉柔的声音从温热电话中续续传来，我探头望去。只见母亲着蓝印花棉纺裙，一头掺杂着缕缕白的青丝随意地挽着，肩耳边夹着手机轻声说话，边持着木勺缓缓地，轻轻地匀着，散发的绵密绵香，都好似在我心头挠痒痒。

炉灶的火正好，熏得满屋生香。旭日也不燥，只是斜斜的倾下，躺在母亲的白发上，析出点点银光；滚在汩汩热粥中，泛出圈圈金芒。我倚在门框边，阖着眼，痴痴的享受着，忽的一声啁啾彻底把我拉回记忆的乡村，阿婆呢喃，鸟声阵阵，树叶沙沙，是那暖日曛，柔风拂，粥香飘……

“你醒啦？闻闻，这粥，你想念顶久了的吧。”我站在田垄上，手中抓着一大颗嫩青的四叶草，正摆弄着。忽地听见母亲清晰话语，顿然醒神。“原来，是梦啊。”边想着，我步至桌前，浅尝一口。又好似梦回乡村，坐在八仙桌边，眼巴巴地望着青瓷碗里细软幼黄的小米粥，痴痴地盯着米粥上浮曳着的几点红。重拾失去过往，似是一个激灵，全身都被调动起来。我等不及纳凉，大口呼气，贪婪地吮吸着，一刻不愿停。

“喜欢吃呀，那我以后天天给你做。”“喜欢吃呀，那我以后天天给你做。”耳边母亲颇为得意的话语与记忆中阿嬷洋洋自喜的话语瞬地交织在了一起，久久回荡在我的脑腔。不知是粥太烫，我顿时热泪满面。再品，粥变得有点咸，有点稀。我仍大口喝着，不为久违耳边在树桠跃动的鸟儿欢快唧啾，不为唇齿间糯软的米粥醇香浓郁。只为我心所念：其实，我没有失去。

我才知道，阿嬷一直挂念我，乡村的记忆里有我，母亲深爱着的，是我。其实，我没有失去。虽离乡已远，但爱，一直在。

四川高考作文满分作文篇四

知足是对当前处境的一种自我肯定。当一个人总往高处看，羡慕别人的锦衣玉食，嫉妒别人的鱼肉美餐，觊觎别人的高档跑车时，他就变得不知足了，也就不会认为自己是在“享受生活”。

快乐不取决于贫富，它取决于你的知足感。知足理应不随物质世界的变化而改变，淡泊名利、清心寡欲的人往往最容易知足，也最容易快乐。不满足是人对当前处境的不乐意，希望能有更高层次的追求，不仅仅是物质，更包括精神境界的高度，而精神的高度则需要人们永远的追求。

我们对待生活，既需要知足的一面，也需要不满足的一面。嵇康一曲《广陵散》的豪爽清逸，陶潜“复得返自然”的恬淡欢畅，苏轼“也无风雨也无情”的豁达乐观，爱因斯坦不愿后人为其树纪念碑的低调作风，钱钟书远离浮华的淡泊人生，都告诉我们知足方能常乐，知足才有幸福。

而不满足也是必要的。因为不满足，我们才会去追求进取，让自己在到达另一个高地后品尝知足的快乐。“数学鬼才”刘路不断钻研，成功破解了“西塔潘猜想”；“草根传奇”林书豪怀揣nba梦想，打开成功之门。

不满足与知足的心态虽然不同，却相辅相成。知足是一种乐观的心态，不满足是前行的动力。因为不满足，从而提高自身实力；过分满足于现状，一心只想维护当前的`利益，则往往适得其反。秦相李斯为了保住自身权势，迎合赵高与胡亥，杀害蒙恬兄弟，最终自己遭疑被杀，还株连三族。人心不足蛇吞象，诱惑在欲望面前不断地被放大。人应当看得长远，不能一味满足于当前的状态，而止步不前。

知足与不满足犹如人生的天平。只有平衡好中间的尺度，人生才能走得平稳、一帆风顺。知足与不满足也并非相互矛盾，而是存在着相辅相成的天然契合。让自己的欲望适时扩张，让自己的精神家园适时知足，才能达到理想的状态。

四川高考作文满分作文篇五

喜欢一卷诗书在手，或品读“照花前后镜，花面交相映”的慵懒与情思，一抹浅淡的远山黛，画出女子的婉丽；或感受太史公笔下暗潮涌动的政权争夺，尔虞我诈，险象环生；或带着一颗心和三毛共赴撒哈拉沙漠，体味异域风情。正如古人所言，“言为心声，文如其人。”不错的，在文章中确实能感受到作者的性情，或潇洒坦荡，或自由不拘。

大凡在文学界受人敬仰的，读者都能找到与文章匹配的词语去概括作者的性格，想来这就是我们所能感知的“人品”了吧。他并不是仅从一篇文章中体现，而是渗透在作家一生的写作历程中。初识袁中郎是在《满井游记》：山峦为晴雪所洗，娟然如拭，鲜妍明媚如倩女之面而髻鬟之始掠也。如此潇然山水的才子，想来也是一位人生的哲学家，他自言“独抒性灵，不拘格套，非从自己胸臆流出，不肯下笔”。其实，这话不但说出了中郎的文学主张，也说出了他的人生态度。在那些赞美自然风光的游记中，每一篇都是他对这种生活本色的探寻，一种行胸臆的格调。他的文章就是他的内心，我们能从文章中感受到作者人格的真，才会让我们的心产生一种共鸣。

文学贵在思想的碰撞，金代元好问提出了自己不同的观点：“心画心声总失真，文章宁复见为人。”我们总认为的在人格与文章之间的等号却在这里发生了微妙的变化。文章会成为人心的面具，阳春白雪与下里巴人，也许我们需要用一双聪慧的眼，一颗睿智的心去感知。

文章是抒发人性的途径，而有时这条道路会被外界因素阻隔，让我们看不真实，文章本身也沦为了工具。郭沫若以一首《天上的街市》成为中国现代诗一位举足轻重的诗人，当革命的烈火蔓延整个中国大地时，他的诗便成为了配合革命形势的产物，毫无立场的歌颂与批判，是成为“御用文人”的悲哀。也许在郭老的骨子里是崇尚自由的浪漫主义，但他的心被拷上政治的枷锁时，所有艺术的美感就消失殆尽了。曾经歌颂出《女神》这样唯美诗篇的人，湮没在革命的浪潮中，我们只能扼腕叹息了。

但不管有什么不同的观点，有一样是不能否认的：文显其品动人心。因为他们能将自己的真当作汤底，用生活的阅历作为菜料，以真情实感为辅料，烹饪出一锅令人回味的佳肴。

阅卷老师点评：

作者有自己明确的观点，以“文显其品动人心”为题，鲜明地表达了文品应该与人品相一致，这样文章才能感动人心。文章以袁中郎和郭沫若为例，分析、思考和探究“作品格调趣味与人品”的彼此关系，从正反两方面来论证文如其人的重要性，作者具有相当的文化积累和足够的阅读积累。文章首尾语言生动形象，比喻运用恰当。作者具有较为扎实的语言功底，具有辩证性、周密性、灵活性和深刻性的思维品质，在思维品质上胜人一筹。