写论语的一篇作文500字 描写论语的作文(15篇)
每个人都曾试图在平淡的学习、工作和生活中写一篇文章。写作是培养人的观察、联想、想象、思维和记忆的重要手段。大家想知道怎么样才能写一篇比较优质的范文吗？下面我给大家整理了一些优秀范文，希望能够帮助到大家，我们一起来看一看吧。
写论语的一篇作文500字 描写论语的作文篇一
它还备受古今中外的推崇，内涵广博精深，很值得一学，因此我很喜欢老师讲《论语》。
初学《论语》时，最令我感慨不已的因属“见贤思齐焉见不贤而内自省也。”他它使我心中久久不能平静，浑身充满力量。像警钟一样时刻提醒着我，以他人之长补已之短，还要遇上品行低劣的人，不只是蔑视他，更应该扪心自问，看看自己是否也有这样的毛病，以便及时改正，遇到才能品德高尚的人，以他为榜样，虚心的向他学习，提高自身的修养。
在社会发展日新月异的今天，同样需要调节自己的心态，反省自己的所作所为。
就像孔子说的那样“吾日三省吾身”学习是否认真、尽力了？是否对得起老师与父母的期望？对同学是否关心？总之，每天要想一想，这样可以使自己清醒，做到自觉努力，不断鞭策自己进步。老师还重点讲了《论语学而》篇的“学而时而不愠，不亦君子乎？”认为把学习看成生活的一部分，把它当成一种乐趣，学习也就非常容易了，若能善侍友人，与他们和睦相处，心情也就舒畅多了。
校园生活中，误解是同学之间经常出现的事，我们要时刻提醒自己：善侍每一位同学，遇事要多为他人着想，用我的真心，尽最大努力去创造一个和谐、融洽的学习环境。有了这样的环境，我们才能安心学习。俗话说：半部《论语》治天下。有心的同学不妨去读读《论语》，相信你会比我收获得更多。他还会让我么我们的学习、品德进步。
写论语的一篇作文500字 描写论语的作文篇二
俗话说得好：“半部《论语》治天下。”那么我“治理”自己这个人只要四分之一就够了。
——题记
小时候，父亲便要我学《论语》，而从这一学上，我这一生也许就离不开它了。
一到休息父亲就教我一句一句背。“三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。”我便也跟着说：“三人行，必有……”
长大一些了，我也对论语的理解更深了。从“事父母，必竭其国;事君，能致其身中”了解了做为一个人要有责任心，必须发行自己的责任;从“巧言令色，鲜矣仁”中明白了做人要诚实，从“逝者如斯夫，不舍昼夜”中知道了做事要抓紧时间，人生是有限的，利用人生是无限的。
上了初中后，《论语》中更重要的“学而不思则罔，思而不学则殆”显现了出来。
初一时，只是知道学，不知道思，就吃了大大的一亏。
一次较大的考试中，名列前茅，我便很洋洋自得，自以为是。后来下一次考试时，我便被“打”了下去。然而，不仅是这一次，以后也是连连失败。
从此，我便臭名远洋。
但是，我从《论语》中找到了失败的原因，用学习的方法思考后，明白了不能顾前不顾后。一段时间就要思考，总结，计划。
在接二连三的倒霉与失败过后，我又见到了“彩虹”。在又一次的其中考试时，我又拿了年级前50名的成绩。
最后，我想让《论语》帮我取得最后一步的成功。我自己回顾一下，从小学一路走到初中，路上的坎坷辛酸，失败与失望都是《论语》中的精华帮我抹平，将崎岖的小路变成宽阔的大道。
写论语的一篇作文500字 描写论语的作文篇三
《论语》是一本妇孺皆知的书，它是儒家经典之一。《论语》言简意深，富有哲理，每当我打开《论语》，我心中有莫名的感想。
“有朋自远方来，不亦乐乎”。这是孔子的话，这句话告诉我对待志同道合的朋友，应该是很快乐的。大家应该知道高山流水的故事。他们二人就是志同道合的朋友，二人都很快乐，最后还留下了一段美史。
“温故而知新，可以为师矣。”温习已经学过的知识，能有新体会，新发现，就可以凭借这一点做老师了。是学习方法的问题，对于学过的知识，要不断的复习，从中寻找新知识，提高自己的知识水平。
“学而不思则罔，思而不学则殆。”学习就要思考，只学不动脑永远只会停留在表面，不能真正通汇贯通，只空想，不学习，不努力是不可能的。这是我们记住天上没有白掉馅饼的事。这就拿我自身来说，数学老师教我做一道应用题，他说一步，我做一步，碰到类似问题该不会还是不会，有些题知道做题方法，却不动手实践，还是做错，相信你也有这种情况，那是就要想着这句话“学而不思则罔，思而不学则殆。”
“岁寒，然后知松柏之后地凋也。”这句话说明，只有经历磨难，才能显示真本事。一块金子，只有在烈火中千锤百炼才能成为精美的装饰品。
“己所不欲，勿施于人。”这是令我感受最深的一句话。我曾有一个好朋友，我们一起去买东西。店主向我们介绍一种产品，我不是很喜欢我看店主给我们介绍了这么长时间，不好意思不买，我就让她去买，当时我能清楚地记住她满脸的委屈，后来，我后悔极了，每次见了她，我都绕着走。所以自己不喜欢的，千万不要施加给别人。
读《论语》，学做人，走天下，畅天下。
写论语的一篇作文500字 描写论语的作文篇四
**文化，千年积淀，深深的凝聚在《论语》一书中。
——题记
本人才疏学浅，未能参透《论语》一书中深刻的道理，也未能根据书中内容而引经据典地讲出一连串的引人深思的感想。但在此，我只求简略的谈一下我在看完《论语》一书后的感受。
“仁”
孔子一生富有**理想，推行礼治德政，其学说核心为“仁”，因此，“仁”也是《论语》中的主要内容。“人而不仁，如礼何？人而不仁，如乐何？”可见“仁”在孔子心中的地位之高。但到底，什么是“仁”，如何才能做到“仁”呢？于是，孔子便说“刚，毅，木，讷，近仁。”孔子认为：“刚强不屈，果敢坚毅，质朴老实，言语谨慎，(这四种品德)接近于仁。”具有这四种品德的人仅仅是接近于“仁”，那到底什么才是真正的“仁”呢？或许，连孔子心中也没有明确的答案，也或许，“仁”在孔子的心中具有很高的地位，地位之高甚至于没有一人可以达到。因此，只要做到接近于“仁”便已不错了。
“学”
孔子对教育事业的贡献也非常大，他主张“有教无类”兴办太学，弟子达三千之多。那么，孔子又是怎样理解和对待“学”呢？
“吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。”告诉我们学习的重要性；“知之者不如好知者，好知者不如乐知者。”告诉我们“学”的态度；“学而时习之，不亦说乎！”告诉我们“学”与“习”的关系；“学而不思则罔，思而不学则殆。”告诉我们“学”与“思”之间的相辅相成。……
这些语句从古至今激励着一代又一代伟大的学者为了一个简简单单的“学”字而不断努力，奋斗，倾尽自己的一生。
“君子”与“小人”
在《论语》中，“君子”与“小人”可谓是高频率词，而孔子也曾发表过很多关于这两个词的言语。
“君子周而不比，小人比而不周。”“君子和而不同，小人同而不和。”“君子泰而不骄，小人骄而不泰。”“君子求诸己，小人求诸人。”“君子喻于义，小人喻于利。”“君子坦荡荡，小人常戚戚。”……
太多太多的语句告诉我们“君子”与“小人”的不同，太多太多的语句警戒激励着我们。可是，如何才可做到“君子”呢？孔子说：“君子不器。”于是，我们便开始学习各种文化知识，我们每个人都在争做德智体美劳全优的现代学生；孔子又说：“君子**之美。”于是，我们每时每刻都在帮助着他人，以此来方便他人，快乐自己；孔子还说：“君子耻其言而过起行。”于是，“少说多干”成为了我们的**。
“君子”于“小人”绝非几句话就可以辨别清楚的，但若无这几句话，则可真是分不清了。
《论语》
薄书一本，一万余字，细读一遍，一生无害。
写论语的一篇作文500字 描写论语的作文篇五
论语，一个古今中外的经典文学，论语读后感500字。他讲述了“仁”。“礼”。“德”……的教育，让我们懂得了真心待人，与人为善彬彬有礼，敬贤礼士，冰清玉洁，严于律己 ……
在孔子看来要想完全达到仁是极不容易的。所以他教人追求仁德的方法，那就是“博学于文，约之以礼，亦可以弗畔矣夫！”即广泛地学习文化典籍，用礼约束自己的行为，这样就可以不背离正道了。同时也要重视向仁德的人学习，用仁德的人来帮助培养仁德。而仁德的人应该是自己站得住，也使别人站得住，自己希望达到也帮助别人达到，凡事能推己及人的人。
“仁”，我们要先让自己学会去爱，在引领他人学会去爱，让世间充满爱，大爱满人间！
《论语》是中华民族的灵魂之作，也是人类历史与世界各国共同的宝贵财富。
读《论语》，让我懂得了君子之道，明白了为人处世的道理。学论语，学宽容。学论语，学正义。学论语，学义气。
读了论语，我们要学会宽容和忍让。即使别人对不起我了，我也应该原谅她。是论语让我知道了，退一步海阔天空，忍一时风平浪静。学会了宽容别人，也就快乐了自己。我们何乐而不为？
读了论语，我们要学会正直和善良，我们用真心对待他人，用心底那颗最忠诚，最热情，最朴素，最真诚的心对待别人。
人们常说，在家靠父母，出门靠朋友。社会环境中朋友是最重要的，从你的朋友身上可以照见自己的影子。其实人这一生有什么样的朋友直接反映他是一个什么样的为人，好朋友就是一本书，他可以打开整个你的世界。所以对待朋友要有义气，才够朋友。
“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”。论语给予我们的是无穷的真理与智慧，未来的日子我将通过论语不断地进行自我增值，不求做一个腰缠万贯的有钱人，只求做一个心明如镜的快乐人！
写论语的一篇作文500字 描写论语的作文篇六
宋代宰相赵普说：“半部《论语》治天下。”这句话其实一点儿也不夸大，《论语》的确是一部安身立命，拯民救世的经典。
走进《论语》，欣赏《论语》，品味《论语》
第一次读《论语》时，觉得它既朴实无华又秀色可餐。白纸黑字，只言片语，就勾画出了美好图景：“自古皆有死，民无信不立”道出治国真谛；“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也”酝酿出凌云壮志；“仁者不忧，智者不惑，勇者不惧”描摹君子气概；“仁者爱人，亲亲爱人”呼唤人间温情……这些朴素而睿智的语言使我干净明澈，引我走进了一格欣欣向荣的世界。
走进《论语》，规范我的言行和学习方法。“温故而知新”“学而不思则罔，思而不学则殆”……让我受益匪浅。《论语》倡导老实、严谨的学习态度，这比任何一种学习方法都有效。反复阅读《论语》，如同在苍绿的青橄榄中嚼出丝丝清凉：做事不能违背原则，不仅仅是学习，否则，必然失败。于是我豁然开朗，在学习的路上渐行渐远。
走进《论语》，最沁人心脾的是《论语》中所蕴含的思想馨香。《侍坐》中孔子“莫者春，春服既成。冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风呼雪雩，咏而归”的思想有悖于国人“修身、齐家、治国、平天下”的理想，但这种思想源于生活，源于心灵的根本。让我们的心灵和谐饱满，让我们对生活有热爱，有向往。这种理想也是我所追求的。
走进《论语》，细细品味它，会从中获取很多知识，得到很多启迪。
走进《论语》，它教会我很多很多。
写论语的一篇作文500字 描写论语的作文篇七
浩如烟海的古典文化典籍中，给人们以知识的传承，给人们以文化的力量！而我就是喜欢这种品味古迹，品味经典。在我所阅读的经典书目中，最令我印象深刻的就是《论语》了。他，不仅给我以先人的智慧与思想，更给我未来的行动与指导。
我最喜欢的一则论语是：士不可以不弘毅，任重而道远。讲的是读书人，一定要拥有宽广的胸怀和志气，才能在未来的挑战中做到更好的自己。因为前途漫漫，只有拥有了这些良好的品质，才能使自己路走的更宽，走的更远，我便借鉴了这条论语，使得自己培养出这样的品格，加以发扬。
我的家里在生活中也运用到了论语。论语中有这样一句话：席不正，不坐。他的意思是席子或者桌子摆放的不正，是不会坐上去的，我们家变遵守了这一点——每天把桌子都擦的干干净净，摆放的整整齐齐，因为这样不仅仅是对自己的一个交代，更是对品质的一种传承，所以这句论语故事在我们家有着很深切的意义。
论语中一些关于君子道德品格的小故事，也深受我的欢迎。比如说颜回，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐！说他在陋巷里面仍然能坚守自己的本质，不想吃住不好，仍然能作为一个品格高尚的君子，一样关心国家大事，这样的人是这个社会所稀缺，所以希望拥有的，更是一种社会的榜样！
古人常云，半部《论语》治天下！读懂了论语，你的思想境界以及生活品质一定会得到质的提升——因为在《论语》中，你可以更好地感知自我，在《论语》中，你可以得到更多更有意义的品质和观念，你的人生观和价值观将会得到不同程度的改观。
《论语》，圣人之语！
写论语的一篇作文500字 描写论语的作文篇八
读一本好书，就像与一位智者谈话。读《论语》，就像与孔子以及他的圣贤弟子在交谈。
周老师为了我们的积累，决定每天为我们讲一句《论语》中的经典句子，我们称之为“天天论语”。
今天是我们学《论语》的第一天。周老师在黑板上写下工整的几个字：“子曰：‘君子不器’。”就让我们先猜猜它的意思。
我开始在心底猜测句子的意思：“君子不能动用武器吗？都说君子动口不动手，当然不能动武了！”我兴奋地想喊出来，但还是没胆量举手说。在底下小声地与同桌嘀咕了几句。同学七嘴八舌的说开了：“君子不受器重。”“君子不会嫌弃，‘器’同‘弃’……”老师都否定了这些说法。
接着，周老师解释道：“不器的意思是不能像皿一样，只有盛物之用，作为君子应还有许多用途的，而且应博学多才。”周老师还结合实际生活，说到君子的度量应像江海容纳百川，不像器物一般，容量受到了限制。君子待人处事时，也不应像器物一般，而应因时间地点人物事情的改变采取相应的行动……原来一句简单的话蕴含着这么丰富的道理，不愧为千年经典！
然后我们认真地读了几遍这句话，就这样，我们学会了一句。我想，在今后学习的道路上，我们应该懂得学以致用。周老师又为我们讲起了赵普“半部论语治天下”的故事，我受益很深。
之后，我们在老师的带领下又学到了很多《论语》名句： 子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？” 子曰：“其恕乎，己所不欲，勿施于人。”子曰：“岁寒，然后知松柏之调也。”……
这些经典的句子，将成为我“好古”的开始，我也要像孔夫子一样 “敏以求之”。
“我非生而知之者，好古，敏以求之者也。”孔子的声音响在我的耳际。
写论语的一篇作文500字 描写论语的作文篇九
《论语》—一部孔子智慧的凝集，一颗中华传统美德的结晶。“宏若天宇，微若流水”这是我对这部书的概括。它就是一个会说话的老师，规范你一生的品德。
“士不可以不弘毅，任重而道远”。这句富有哲学的箴言，不但阐述了古人的人生观、价值观，更是现代文明的需要。古人一向把弘毅看作男子应有的良行。而现在这种良行正一点点绝迹，许多人都急功近利，所以我们应当做一个刚毅之士。
“三人行，必有我师焉”。这句歉言代表了孔夫子“活到老学到老”的治学思想，也是一种美德。在这个世界上，没有一个人是十全十美、善若圣人的，这谁都知道，但可贵的是，应当学习他人身上的一些优良的品德，来更好地完善自己，改进自己，甚至超越自己。
“吾日三省吾身”。我们在求学过程中，最大的敌人就是自己，是自己的惰性、满足性和傲性。真正地每天检点自己得不到之处，又有谁能做到呢？这难道不是我们必需的么？
“知之为知之，不知为不知，是知也”。这话强调一个真实性，人生在世，最紧要的是活个踏实，你明白就是明白，不明白就是不明白，何必要故装声势呢？白天不做亏心事，黑夜不怕鬼敲门，只要我们脚踏实地的做了，又何必在意他人是怎么看的呢？
“人不知而不愠，不亦君子乎？”不错，生活就像一面大镜子，你对它嘻嘻笑，它绝不会向你哭；相反，你对它嚎啕大哭，它也不会给你一丝笑意。生活最重要的是心态，我们平时就应当对事情看的开一些，养成乐观豁达的心理素养，不要因为一点鸡毛蒜皮的小事而恼怒，如果真是那样，那我们不早被气死了吗？
啊！《论语》！你体内的道理说不尽、道不完，你就是一座知识的黄金宫殿。你宏若天宇，廖阔无垠；你细如流水，无孔不入，渗入我们生活中的每个细节，你就是一个会说话的严师！是中华民族智慧的结晶，在你体内蕴含着我们中华民族的伟大灵魂！
《论语》！我爱你！你内蕴的真理纯洁了我们的心灵。祖国！我爱你！你的智慧贯彻了我们的灵魂！！！
写论语的一篇作文500字 描写论语的作文篇十
假如说学习能使你丰硕内涵，教导能让你深蒙哲理的话，那么阅读便是这两者相弃的最好抉择。若是要我来选与浏览的对象，我必定会将《论语》发进我的书厨，并添以永恒收藏，只因它带给了我无绝的辅助。
记得很小的时候，母疏就曾给我购功良多的古典书籍，但我并不在意。伏始是由于恶奇，陪着字上的汉语拼音，唱响它古典的声调：“子曰：‘教而不思则罔，念而不学则殆。’……”每该我读完，一种骄傲感便浮上心头。但果时间的拉移跟学习的压力让我不得不取它渐遥，终极就是遗记。
但在六年级的时候我在一次无意翻望语文书时，却不禁找到了我幼年时成长的记忆。伴着一时的高兴与冲动，我开端大声朗诵，曾经的从豪感与喜悦感挂谦了我的心头。我笑了，啼得那么甜蜜，又是这么的熟习。这笑颜中承载了我儿时美好的回想和对将来美妙的冀望。
返后的日子，品读《论语》即成了尔的粗茶淡饭，只有闲下口去，不论是多久，哪怕只有多少分钟的时光，我也要觅着页码，找到一段内容丰盛的“孔子云：……”腹上二句即便是不会违，也要读熟直到向会替起。
你可能要答了，《论语》又不是课利必学内容，干嘛要将全体的心理抬在它的身上，时常复习课内常识不是更主要吗？你错了，课标学习是很沉要，但在温习它闲余的时间，配上几原课外精读，歉富内涵，不是讫到了两败俱伤的息用吗？更何况，我早未离不启它了。
每应我将它翻阅，己生及学习的情理老是铭刻心间，我不能忘却也未曾忘记它的教诲，就如老师和父母的吩咐。有了你，我生便已脚够光辉。
写论语的一篇作文500字 描写论语的作文篇十一
在我还是一个牙牙学语的娃娃的时候，爷爷就拿着一本《论语》教我读。每每打开这本书，我竟然能异常的安静，懵懂的眼神似乎透着些许的光芒。
长大后，我更渴望能够知道书的渊源，于是找遍各种资料，查遍“度娘谷哥”，了解到《论语》是由孔子弟子及再传弟子编写而成，至汉代成书。主要记录了孔子及其弟子的言行，较为集中地反映了孔子的思想，是儒家学派的经典著作之一。《论语》以语录体为主，叙事体为辅，集中体现了孔子的政治主张、伦理思想、道德观念及教育原则等。与《大学》《中庸》《孟子》并称“四书”，与《诗》《书》《礼》《易》《春秋》等“五经”，总称“四书五经”。《论语》共二十篇，四百九十二章，首创“语录体”，是中国现传扬并学习的古代著作之一。
《论语》中有几句话对我的影响很大，学习中更是让我养成了一些好的学习习惯。比如：子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”这句话告诉我，在学习的过程中，只记住内容，不思考问题是不行的，是不会有收获的；然而只一味的空想而不去读书学习，不去实践，就会疑惑而不能肯定问题。在今后的学习中，我要学习和思考充分的结合在一起，这样才能将学习的效率提高，才能快乐的学习。
“知之为知之，不知为不知，是知也！”这句话是说，知道就是知道，不知道就是不知道，这才是真正的智慧！没有一个人是无所不知，无所不晓的，人都会有不懂得地方，所以我们要更努力的学习，把学到的知识尽可能运用到生活中来，用书中的道理解决生活中的一些事情。
子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”我们见到知识渊博的人，要向他们学习，看齐，见到不够优秀的人，就应该反省自己有没有与他类似的错误。我看到别人的缺点，对他嗤之以鼻，可你有没有想到，你身上可能有些跟他很相像的错误和缺点，所以我们在看别人错误的同事，也要反省自己。
《论语》中的金句还有好多，从古至今沿用都是极好的，这些“至理名言”将会伴随我一生。
写论语的一篇作文500字 描写论语的作文篇十二
读圣贤书，立君子品，做有德人。几千年的中华文化，沉淀在一本散发着油墨书香的《论语》之中，任凭他在岁月的风箱里被剥落的斑驳朱漆，任凭他在时间的长河中刷洗的一字不剩，然而这其中的灵魂所包含的所有美丽文化都以他安详的姿态静静的躺在那泛黄的纸张上。像阳光，播撒我心中知识的种子；像雨露，滋润我向善的灵魂。
读《论语》，本只是为了完成老师看好书，写读后感的任务，可看着看着竟在书中发现了一个个灵魂，一个个穿梭于“仁”、“学”、“君子”与“小人”之间的灵魂。我还看见了一个“君子坦荡荡”的孔子，一个“学而时习之，不亦说乎”的孔子，一个“刚、毅、木、讷”的孔子，一个“敏而好学，不耻下问”的孔子，一个“事父母能竭其力”的孔子，一个
孔子是很讲究学的，在他的《论语》中就有学而篇。“学而不思则罔，思而不学则殆”告诉我们“学”与“思”之间的相辅相成：“知之为知之，不知为不知，是知也”告诉我们知道就是知道，不知道就是不知道，这样的学习态度才会进步；“学而时习之，不亦说乎”告诉我们其实学习也是一件十分快乐的事，重要的是把握好自己的心态；“敏而好学，不耻下问”告诉我们要谦虚、严谨、实事求是，锲而不舍地治学：“温故而知新”告诉我们学了就要重新再复习一遍才能学到更多的东西
同样的，孔子也是个孝子，大爱存在他的心中，不只是对人民的博爱，还有对长辈们的孝爱。可是如今的人们渐渐地对孝这个字的认识越来越淡薄，原本闪光的字眼逐渐褪色，逝去了原本的光彩，而人也就因此这样坠入了一个他们自认为的美丽却又失重的世界。孔子说：“色难，有事，弟子服其劳；有酒食，先生馔，曾是以为孝乎。”这句话完全颠覆了平日里人们眼中的孝子形象。也许你以为孝就是听父母的话，帮父母干活，有好吃的就给他吃，那你可就大错特错了！孝，是在心理上的安慰，而不是物质上的丰富；是对得起父母的期望，而不是为了他们的期望而去做一些损害道德的事情；是爱自己，而不是不顾自己的安危让父母担心、忧虑。
在《论语》中有一句话令我深思熟虑：“三人行，必有我师焉”是啊，每个人都有自己的才能，就是我们班这个小小的集体也会有“姚明”“王羲之”“达芬奇”“_”“华伦庚”“冰心”等。有的人学习不好，可是篮球却是动若脱兔；有的人体育不好，可是书法却是龙飞凤舞；有的人书法不好，可是绘画却是栩栩如生；有的人绘画不好，可是唱歌却是娓娓动听；有的人唱歌是五音不全，却是满脑子的数学；还有的人对数字一点儿也不感兴趣，倒是写起作文来便妙笔生花了都说三百六十行，行行出状元，这话不假啊。每个人的优点都值得我们去学习，每一个不起眼的普通人都能够成为我们的良师益友，教导我们，使我们更上一层楼。我们要多向我们身边的所谓平凡人学习他们好的一面，就像是置身在一片树丛中的一小株嫩苗，在旁边许多的植物滋养下茁壮成长，并且长成一棵坚韧不拔的大树。树之所以高大，因为有了嫩苗；山之所以伟岸，因为有了石子；海之所以壮阔，因为有了水滴；人之所以闪光，因为有了那些所谓的平凡人！
《论语》是道德与智慧的凝结，是中华文明的汇聚，是一位谆谆教导的老师教会了我们为人处事的道理，更是引领我么向上的阶梯。
薄书一本，细读一遍，终生无悔。
写论语的一篇作文500字 描写论语的作文篇十三
很小的时候，我就结识了书。那是布满彩图和拼音的世界。在书中，我发现了一个又一个秘密：猿人是人类的祖先，恐龙十分高大可怕；遥远的年代人们钻木取火……原来世界这么奇妙！我觉得书让我一个小小的孩童变得好高大，仿佛举目望去，我就能轻易的发现北极的冰川，看到埃及的尼罗河畔有成千上万的奴隶在修建金字塔，直到我爱不释手的合上书，脑海中还不断浮现出各种画面。我有一种甜蜜的感觉：读书真好。
渐渐地，我告别了娃娃书，步入了文学的殿堂。书变厚了，变深奥了。古人云：“半部《论语》治天下。”这句话证明了此书在古代中国人心目中的崇高地位。在中华几千年的文明史上，《论语》一直被那些以身修身、齐家、治国、平天下为人生目标的读书士子们奉为经典。
子曰：“多闻阙疑、慎言其余，则寡尤；多见阙殆，慎行其余，则寡悔。言寡尤，行寡悔，禄在其中矣。”这句话让我懂得了处世之道。就是告诉我们要多思、多想、多听、多看，谨言，慎行，这么做的好处就是“寡尤，寡悔。”让自己少很多怨尤，少很多后悔。
子曰：“益者三友，友直，友凉，友多闻，益矣。”这句话让我懂得了择友之道。我有一个好朋友，她经常挑出我学习中的毛病。孔子的这句话让我明白了：如果不是她，我不可能学得像今天这样好。感谢你的诚实、正直、广见、博识，你是我的益友。
孔子也在川上说过：“逝者如斯夫！不舍昼夜。”这句话让我懂得了人生之道。我们每个人都是沧海一栗，生命转瞬即逝，那么我们应该怎样规划自己的人生才不会虚度呢？
子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”这句话告诉我要一边学，一边想，一边应用。孔子这位圣人的态度对我很有启发，只有一点一点的去思考才可以真正做好该做的事。
先贤圣哲的伟大也许就在于他们能以最简单的语言道出人生至理。
写论语的一篇作文500字 描写论语的作文篇十四
今天是森林小学开学第一天。三年三班的班主任羊博士手捧着一本《论语》走进教室。他扶了扶眼镜，顺了顺胡子，摇头晃脑地说：今天我们来学习《论语》子罕篇第二句：子在川上，曰：“逝者如斯夫！不舍昼夜。”下面有哪位同学可以解释一下孔子这句话的意思？
教室里面大家都积极举手发言。
首先，小狗花花说：它的意思是逝去的人就可以不用睡觉啦！
羊博士一听摇了摇头，叫另外的同学回答。
小兔跳跳自告奋勇地站起来回答：它的意思是死掉的人像水一样流走了。
羊博士叹了一口气，直说：非也！非也！请认真思考后再回答。
小猴乐乐笑呵呵地说：它的意思是不是说死了的人像水一样活跃，不分日夜。
羊博士一听，差点晕倒在讲台下，他好一阵子才晃过神来，破口大骂：“平常叫你们多读圣人孔子的书，你们都读到哪儿去了。”
这时小马航航主动站起来，扶了扶眼镜，认真地说：博士，这句话的意思是：人世间一切事物总是匆匆消逝而去，正像这河里的流水一般，不分昼夜、从不停歇地一直流逝啊。我认为这句话也告诉我们：珍惜时间就是珍惜自己的生命，人生是虚无而又短暂的，它在于一呼一吸之间，在于一份一秒之中，它如流水般消逝，永远不复回。而且时间是无声的脚步，是不会因为我们有许多事情要处理而稍停留片刻的。所以我们要把握现在，珍惜每一分每一秒，朝着正确的方向扬帆起航。
羊博士一听，又顺了顺胡子，欣慰地说：孺子可教也！
同学们异口同声地说：“羊博士，以后我们一定会认真地学《论语》。”
写论语的一篇作文500字 描写论语的作文篇十五
“能与经典对话，这是你一生的圣缘；若你把神采丢了，这会是你一生最长的错过。”最近的语文课，我们系统学习了《论语》精选。为了鼓励我们扎扎实实学经典，也惟恐我们年少懈怠，轻浅浮躁，唐某人在白板上煞费苦心地写了几句劝学的话，我也真是颇有感慨啊。
其实，我早已接触并背诵过《论语》全文，但那时的确年龄太小，完全不能理解，只能囫囵吞枣地背。
问老师和父母这样背有什么用，他们都是一句话，等你长大了就理解了。我一直对这个答案不屑一顾，直到现在又重新读过，才明白其中的微言大义，也才理解了父母的一片苦心。
《论语》是孔子及其弟子的语录结集，由孔子弟子及再传弟子编写而成，至战国前期成书。这是来自百度百科的解释。简单来说，《论语》是孔子主要思想精华的合集。
在漫长的中国历史和中国传统文化中，孔子及其《论语》的“至圣”地位实在不需要我这个小小少年啰嗦什么。单说民间戏曲传唱，最著名的典故莫过于北宋的开国功臣，名相赵普的“半部《论语》治天下”一说了。孔子在世博学，去世后被尊称为至圣先师万世师表，可见其思想和学说对后世影响何等深远。
可如今，因为历史和现实的种种原因，有太多人对孔子、对《论语》、对传统美德早已失去雅兴了。我身边有的同学不无夸张地说，都9012年了（这个年代数字只是应景，只是为了夸张现在的时代大大不同了），还学《论语》有什么用？
我想说，这是有用的，因为不论哪一个时代，礼义廉耻都是不可或缺的，温良恭俭让都是不过时的。
“己所不欲，勿施于人。”多么简单的道理，却是太多人难以做到的。
“人而无信，不知其可也。”讲信用应是最基础的人际交往准则，而不讲信用的人多了，这就为我们的社会敲响了警钟……
“富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。”孔子不排斥做官和赚钱，但取之有道是准则。若果违背原则去追求富贵荣华，圣人宁可固守志趣也不妄为，这是名利至上的拜金社会多么需要提倡的“圣缘”啊。
仁义礼智信，五常之道也。为了践行五常之道，或者以当下的时髦说法是构建和谐社会，孔子奔波，甘为木铎；范仲淹则登岳阳楼，愿“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”；文天祥面对巨大的劝降诱惑，他节义慷慨，过零丁洋，“人生自古谁无死？留取丹心照汗青。”正是这些行“道”先哲构成了中华文化泱泱大气的脊梁风骨。
还有人质问，学这么多《论语》，高考又不考，有什么用啊？“君子为学，以明道也，以救世也。”大丈夫不是为了炫耀而学习，而是为了明白事理，济世救民。顾炎武先生的回答多么经典。
即便不是为了“高大上”的理由而学习，那也该为自己修身养性而尽力。
“温故而知新，可以为师矣。”这告诉我们复习求思是重要的。
“攻乎异端，斯害也已。”这告诉我们学习要追求“正义”，不钻牛角尖，当然，求异创新另当别论。
“学而不思则罔，思而不学则殆。”这告诉我们在学习中要不断思考，在思考中要不断学习，如此，学习效率才能提高，人才不会成为书呆子。
“知之为知之，不知为不知，是知也。”这告诉我们对待学问来不得半点虚伪和骄傲，切不可不懂装懂。
“视其所以，观其所由，察其所安。”这告诉我们特别是那些喜欢看成功鸡汤文的人，要看清楚别人成功背后的努力。
如此《论语》，如此孔子，如此智慧，如何过时？如何腐朽？如何无用？
文史悠悠，先贤已矣；阅读经典，幸得“圣缘”。作为新青年，我们首先应深入学习经典，而不是轻狂自居，鄙薄先贤。学下去，继承下去，“为往圣继绝学”，这是我们的责任。
