在日常的学习、工作、生活中，肯定对各类范文都很熟悉吧。相信许多人会觉得范文很难写？下面是小编为大家收集的优秀范文，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。

红楼梦之感篇一

各位游客朋友们,大家好。我是您此次红楼之行的导游,大家可以叫我小朱。在这里,我代表我们旅行社对大家的到来表示最最热烈的欢迎。旁边这位是我们的司机师傅---李师傅。李师傅有着长达十年的驾驶经验，车技娴熟，大家尽可放心乘坐。在接下来的行程中,我们将竭力为大家提供最优质的服务。希望大家今天玩的舒心,游的尽兴。

作为“九省通衢”、“南北枢纽”的华中重镇，武汉在军事上具有扼险控要的重要地位，推翻二千多年封建帝制的辛亥革命也是从武汉开始，武汉因此被称为辛亥革命的首义之地。在武昌的首义路南端，阅马场北端的绿荫丛中，掩映着一组红色楼房，因为它红墙红瓦，武汉人亲切的称它为“红楼”，这就是中华民国军政府鄂军都督府，也就是湖北军政府所在地旧址，现辟为武昌起义纪念馆。其前身是清政府为了玩弄“立宪”骗局而设立的湖北省咨议局。由于君主立宪制起源于西方，所以红楼就采用了西洋建筑风格，非常的典雅端庄。红楼至今仍保持当年风貌，只是由办公场所变成了纪念场所。

1911年10月10日，湖北革命党人在武昌成功地举行了反对清政府的武装起义，因这年为旧历辛亥年，史称辛亥武昌起义。武昌起义爆发次日，革命党人和起义士兵云集湖北省咨议局，宣布成立以黎元洪为都督的湖北军政府，发布了第一号布告，宣布废除清宣统年号，号召各省响应武昌起义，全国各地积极响应，反对清政府的革命高潮不断掀起，并迅速取得胜利。辛亥革命推到了中国两千多年的封建帝制，拉开了二十世纪中国历史巨变的序幕，是中华民族历史进程的一座丰碑。

好了，说着说着我们就到了，大家现在请随我一起走近红楼去看看。看这边，在红楼主楼前的就是同心广场，寓意“两岸一心，和平统一”。它的中央耸立着1931年铸造的孙中山铜像。先生身着长袍马褂，左手执杖，右手持帽，凝视远方。关于“三民主义”我们大家早在中学就已了解过。为了中国的发展、人民的进步，先生一生殚精竭虑、奋斗不止。辛亥革命胜利后，1911年12月29日，孙中山先生被推举为“中华民国临时大总统”，1940年，国民政府通令全国，更是尊称先生为“中华民国国父”。人们对于孙中山的敬仰感激之情可见一斑。在南端这边有黎元洪拜黄兴为将的“拜将台”纪念碑，碑作方型，四面中突，锐利向上，有一种“刺破青天锷未残”的气概。大家再看看悬挂在这边纪念馆墙上的“武昌起义军政府旧址”的匾额，它是由我国国家名誉主席，也就是孙中山先生的夫人宋庆龄女士亲笔题写。

纪念馆内复原了军政府大门、军政府会堂、黎元洪起居室和会客室、孙中山驻鄂会客室、黄兴召开军事会议的会议室和宋教仁起草《临时约法》的军政府秘书处等一系列场馆，再现了当年神秘而又庄严的的历史场景，而凝聚其中的那种紧张而又热烈的战斗气氛深深地感染着每一位来访者。大家可以一一仔细感受，想象伟人们为了中华民族的更好明天在此伏案疾书、努力工作的情形。

现在我们所在的位置就是鄂军都督府的会议厅了，它原来是咨议局的议事堂。在主席台正中我们可以看到有一面旗帜，它叫做十八星旗，是武昌起义的军旗。民国成立后，十八星旗被定为民国陆军军旗。旗上十八颗黄星代表的是山海关内十八个省份的炎黄子孙，红底是鲜血，黑色是铁、是武器，主题和象征意义是十八个省份的炎黄子孙团结起来，用“铁血精神”，也就是武力来推翻清王朝的统治。

大家请看这边。在这里有一张图片，反映的是孙中山先生访鄂期间受到各界欢迎的情景。1912年孙中山在辞去临时大总统的职务后，就首先来到湖北，凭吊战场，安抚流离失所的人们，访问鄂军都督府。并在红楼后花园与都督府的军政人员合影，表达了对武汉军民的深厚感情。

现在我们来到了外交部，它是鄂军都督府所设置的九部之一，是鄂军都督府代行中央政

府职权的重要标志。军政府成立之初，曾给汉口的五国领事馆发布过外交照会，呼吁承认中华民国。但五国却迟迟不给答复。直到10月17日，民军和清军在汉口刘家庙展开激战，民军大获全胜之后，五国这才看到革命党人的强大力量，于是就发布了一纸布告，承认民军与清军是对等的实体，他们保持中立。这份布告实际上是承认了民军的地位，对清王朝是一个打击。当然，这纸布告到后来也只是一纸空文，因为五国很快便在暗中帮助袁世凯窃取革命果实，获得了总统的宝座，由此可以看出，这些资本主义国家是十分不愿意看到中国走独立的资本主义道路的。这更加激励我们民族的自立自强。

好，接下来，我们一起去西配楼参观一下“武昌起义史迹陈列”。它分为七个部分、九个厅。从清朝末年的武汉，武昌起义的爆发、鄂军都督府的建立，再到民国的建造，和现在武汉首义的纪念。全景展现了武昌起义的历史和影响。

作为“首义之区”的武汉，今天还能找到那场革命带来的印记；首义遗踪处处，纪念设施种种。孙中山的孙子孙志强先生在红楼参观后提笔写下了“民国之门”四字，由此可见鄂军都督府在辛亥革命中的地位了。

美好的时光总是让人觉得短暂，我们的辛亥革命体验之旅就到此结束了。感谢大家今天对我工作的支持和配合，若我工作中有什么不足之处，还请大家批评指正！这次能和大家相识,我感到非常高兴,也希望能有机会再次与大家相聚。最后，祝大家一顺百顺事事顺，千好万好年年好，谢谢大家！

红楼梦之感篇二

【第一回】甄士隐梦幻识通灵

贾雨村风尘怀闺秀

僧道谈论绛珠仙草为神瑛侍者还泪之事。僧道度脱甄士隐女儿英莲未能如愿。甄士隐与贾雨村结识。英莲丢失；士隐出家，士隐解“好了歌”。

（女娲炼石补天，所炼之石剩一块未用，弃在大荒山无稽崖青埂峰下。此石已通灵性，大小随心，来去任意，因未被选中补天常悲伤自怨。和尚茫茫大士、道士渺渺真人见其可爱，便将它携至“昌明隆盛之邦、诗礼簪缨之族、花柳繁华地、富贵温柔乡走了一道”。不知多长时间以后，空空道人经过这里，见石上刻着它那番经历，便从头到尾抄下，交曹雪芹披阅增删、分出章回。以下便为石上所刻内容。姑苏阊门外有个葫芦庙，乡宦甄士隐（谐音真事隐）居住庙旁，可怜寄居庙内的穷儒贾雨村（谐音假语存），与他成为志同道合的朋友，赠银让他赶考。元宵之夜，甄士隐的女儿甄英莲（谐音真应怜）被拐走；不久因葫芦庙失火；甄家又被烧毁。甄带妻子投奔岳父，遭白眼，其岳父又是个卑鄙贪财的人，又把他仅剩的一点银子也半哄半赚地弄到自己手里。甄士隐“急忿怨痛”、“贫病交迫”，直正走投无路了。一天，他拄着拐杖走到街上，突然见一个跛足道人走过来，嘴里叨念着一些词句。士隐听了便问道人，知道是《好了歌》之后，便将《好了歌》解注作答。经道人指点后，甄士隐彻底醒悟，便随跛足道人出家了。）

【第二回】贾夫人仙逝扬州城

冷子兴演说荣国府

士隐丫头娇杏被雨村看中。雨村发迹后先娶娇杏为二房，不久扶正。雨村因贪酷被革职，给巡盐御史林如海独生女儿林黛玉教书识字。

冷子兴和贾雨村谈论贾府危机；谈论宝玉聪明淘气，常说女儿是水做的骨肉，男子是泥做的骨肉，我见了女儿便清爽，见了男子便觉浊臭逼人，谈论邪正二气及大仁大恶之人。

【第三回】贾雨村夤缘复旧职

林黛玉抛父进京都

黛玉母逝；贾母要接外孙女黛玉；林如海写信给贾政为雨村谋求复职。

黛玉进贾府，不肯多说一句话，多行一步路，怕被人耻笑。贾母疼爱林黛玉；凤辣子出场；王夫人要黛玉不要招惹宝玉；宝黛相会，一见如故。贾雨村中进士，任县令，由于贪财被革职，到盐政林如海家教林的女儿林黛玉读书。京城起复参革人员。贾雨村托林如海求岳家荣国府帮助：林的岳母贾母因黛玉丧母，要接黛玉去身边。林便托贾雨村送黛玉到京。贾雨村与荣国府联宗。并得林如海内兄贾政帮忙，得任金陵应天府。

黛玉进荣国府，除外祖母外，还见了大舅母，即贾赦之妻邢夫人，二舅母，即贾政之妻王夫人，年轻而管理家政的王夫人侄女、贾赦儿子贾琏之妻王熙凤，以及迎春、探春、惜春和衔玉而生的贾宝玉。宝黛二人初见有似曾相识之感，但宝玉因见美如天仙的表妹黛玉没有玉，认为玉不识人，便砸自己的通灵宝玉，惹起一场不快。

【第四回】薄命女偏逢薄命郎

葫芦僧判断葫芦案

雨村补授应天府，薛蟠与冯渊争买玉莲，冯渊被打死。雨村欲拿薛蟠，当日葫芦庙小沙弥、如今雨村门子阻其发签，说薛家乃护官符上之雪（薛）。雨村听门子之计，徇情枉法。

薛家百万之富，薛母乃王子腾之妹，与贾政夫人王氏一母所生。

薛蟠要自家另住，薛姨妈要和王夫人厮守几日。进贾府后住梨香院。

【第五回】游幻境指迷十二钗

饮仙醪曲演红楼梦

贾母怜爱黛玉如宝玉；宝钗来后，人多倾向之，黛玉不忿；宝玉视其如一，略偏于黛玉；二人因亲密后生口角。

贾母等去宁府赏梅。秦氏（乃贾母重孙媳妇中第一个得意之人）领宝玉去她房中安睡。梦中观看金陵十二钗正册、副册及又副册。

【第六回】贾宝玉初试云雨情

刘姥姥一进芝国府

周瑞家的给刘姥姥介绍凤姐：年纪虽小，行事却比世人都大，出挑的美人一样的模样儿，少说些有一万个心眼子，再要斗口齿，十个男人斗不过她一个，就只待下人未免太严些个。

刘姥姥先见平儿，误以为凤姐。凤姐初会刘姥姥，态度不热不冷。

凤姐和贾蓉说借玻璃炕屏的事。

【第七回】送宫花贾琏戏熙凤

宴宁府宝玉会秦钟

周瑞家的找王夫人回话，薛王二人长篇在套地谈家务人情．薛姨妈托她到王夫人处给迎、探、惜和凤姐送宫花，她女儿求她为女婿冷子兴说情（因卖古董和人打官司）；给黛玉送宫制假花，黛玉用话刺周瑞家的。

凤姐言珍大嫂子叫她明日过去逛逛，王夫人答应叫去。

秦氏向宝玉介绍她弟秦钟，凤姐要见，贾蓉带来见凤姐。

秦宝二人互相倾慕，宝玉要秦钟来贾府私塾读书。

焦大当着凤姐和宁府诸人面骂街。

【第八回】比通灵金莺微露意

探宝钗黛玉半含酸

凤姐与宝玉说服了贾母叫秦钟来家塾上学。

宝玉到梨香院看宝钗，薛姨妈热情接待。宝钗急于看通灵宝玉，莺儿说玉上的八个字与宝钗锁上八个字正好一对儿，宝玉因要了锁看。宝玉要吃冷香丸，宝钗不给。

黛玉来了，见宝玉、宝钗在一起，心下不悦。寻雁给黛玉送手炉，黛玉趁机奚落宝、钗。

【第九回】恋风流情友入家塾

起嫌疑顽童闹学堂

宝玉要上学，袭人劝他念书，不然就潦倒一辈子了。贾政训斥李贵，叮咛让宝玉不要念诗经古文，讲明背熟《四书》

宝玉提出不和秦钟论叔侄，而称兄弟。秦钟、香怜交友，金荣取笑，秦、香向贾瑞告状。贾瑞偏袒金荣。贾蔷激茗烟闹事，李贵息事，金荣赔礼。

【第十回】金寡妇贪利权受辱

张太医论病细穷源

金荣对秦钟仗着宝玉和他好目中无人不满。金寡妇数说金荣退了学占不了薛大哥的便宜。但又把此事告诉了小姑子璜大奶奶，璜大奶奶要告尤氏评理，金寡妇不让，怕娃上不了学，没钱请先生，还要在金荣身上添许多嚼用。

璜大奶奶到了宁府，尤氏告诉她：秦氏经期两个月未来，下半天懒待动，话懒待说，眼神也发眩。

冯紫英给贾珍荐幼时从学的先生张友士医生给秦氏看病。

【第十一回】

庆寿辰宁府排家宴

见熙凤贾瑞起淫心

九月菊花盛开。贾敬寿辰，贾母不赏脸未来，凤姐为之解释。

凤姐和宝玉瞧秦氏，秦氏说凤姐疼我。宝玉想起在此睡觉梦游太虚幻境事。凤姐劝解秦氏，说了许多衷肠语。贾瑞给凤姐请安。

平儿说三百两银子的利银旺儿媳妇送来了；平儿骂贾瑞癞蛤蟆想天鹅肉吃，没人伦的混账东西。

【第十二回】

王熙凤毒设相思局

贾天祥正照风月鉴

贾瑞来找凤姐。按约定晚上钻入穿堂。腊月天寒，白冻一晚而归。代儒惩罚贾瑞跪在院内读文章，打了三四十大板，不许吃饭。第二次又在凤姐房后小过道里那座空房子，被贾蓉、贾蔷捉弄。

贾瑞不听跛道人之言，正照风月宝鉴，一命鸣呼。

【第十三回】

秦可卿死封龙禁尉

王熙凤协理宁国府

秦氏给凤姐托梦。凤姐听秦氏死吓了一身冷汗；宝玉心中似戳了一刀。贾珍哭的泪人一般，奢华办丧事，秦氏丫环瑞珠触柱而亡。小丫环宝珠甘为义女。

尤氏犯旧疾不出。宝玉向贾珍荐凤姐理家。贾珍拄个拐请凤姐理家。

凤姐抓住宁府五件风俗，要治一治。

【第十四回】

林如海捐馆扬州城

贾宝玉路谒北静王

宁国府中都总管来，说凤姐是个有名的烈贷，脸酸心硬，一时恼了，不认人的。凤姐威重令行，十分得意。

宝玉秦钟去凤姐处坐。随贾琏送黛玉的昭儿从苏州回来，言林如海九月初三日已殁，凤姐说宝玉你林妹妹可在咱们家住长了。

宁府送殡，北静王水溶会见宝玉。

【第十五回】

王熙凤弄权铁槛寺

秦鲸卿得趣馒头庵

北静王看宝玉赞宝玉，赠以前日圣上亲赐兴＋月＋鸟令＋鸟香念珠一串。

凤姐、宝玉、秦钟盱中途在农人家打尖。宝玉观二丫头纺绩。

来至换槛寺，凤姐到馒头庵（水月庵）要两间房作下处。宝玉，秦钟与智能玩笑；凤姐弄权图银害命。自称从来不信阴司地府报应，凭是什么事，我说行就行。问老尼要三千两银子。

智能向秦钟提出出了这牢坑，离了这些人的要求。凤姐为落人情，图三千银，又住一宿。

【第十六回】

贾元春才选凤藻宫

秦鲸卿夭逝黄泉路

贾政生辰，元妃入宫。

贾蔷要下姑苏聘请教习，采买女孩子，置办乐器行头，贾琏有犹豫之意，贾蓉示意凤姐为之说好话，贾琏方允。凤姐趁机叫赵嬷嬷两个儿子一起去。

贾府忙着盖造省亲别墅。

宝玉看望将死之秦钟，秦钟劝他以后还该立志功名，以荣耀显达为是，并自悔以前你我见识自为高过世人，我今日才知自误了。

【第十七至十八回】

大观园试才题对额

荣国府归省庆元宵

宝玉痛悼秦钟。

贾政自谦自幼于花鸟山水题咏上就平平，如今于怡情悦性文章上更生疏；因闻塾师赞宝玉有对对联的歪才情，便带他进园拟匾。

妙玉带发修行，不愿来贾府，王夫人让下个帖子请他。

正月十五上元之日元春归省。在轿内见园内外如此豪华，因默默叹息奢华过费。

元春自幼为祖母教养；与弟宝玉情同母子，元妃命换天仙宝境为省亲别墅。见贾母满眼垂泪，一手搀贾母，一手搀王夫人，三人有话说不出，只管呜咽对泣。

元妃让众姊妹题诗，元妃极赞薛、林之作。

【第十九回】

情切切良宵花解语

意绵绵静日玉生香

宝玉将元妃所赐之糖蒸酪留给喜吃此物之袭人。李嬷嬷赌气吃酥酪。袭人推说爱吃栗子，使宝玉把酥酪丢开，宝玉给袭人剥栗子。袭人以赎身之说试探宝玉，流露出对此吃穿和主子一样，又不朝打暮骂的地方的留恋。

宝玉脸上带着胭脂膏子去看黛玉。黛玉说自己有俗香，无罗汉真人给的香。又说奇香、暖香、冷香的话。宝玉胡诌耗子精盗香芋的故事给黛玉听，使其不致睡出病来。宝钗来了，讥笑宝玉忘了芭蕉诗，急的满头汗。

【第二十回】

王熙凤正言弹妒意

林黛玉俏语谑娇音

宝钗讽刺宝玉元宵不知绿蜡之典。

李嬷嬷骂袭人哄宝玉妆狐媚配小子，袭人气哭。宝玉守袭人，劝袭人，给袭人喂药。宝玉给麝月篦头，睛雯讽刺，宝玉说她磨牙。

湘云至，黛玉因宝玉恋着宝钗而使气回房。宝玉对黛玉讲亲不间疏，先不僭后的道理。

【第二十一回】

贤袭人娇嗔箴宝玉

俏平儿软语救贾琏

袭人对宝玉不满诉诸宝钗，宝钗赏其识见志量。

贾琏趁巧姐出痘和多姑娘儿鬼混，被平儿抓住把柄，瞒过凤姐；贾琏叫平儿不要怕凤姐。

【第二十二回】

听曲文宝玉悟禅机

制灯迷贾政悲谶语

贾母要给宝钗做生日，凤姐和贾琏商量要比林黛玉高出一等。

凤姐说贾母喜爱的龄官象一个人，宝钗笑而不说，宝玉不敢说，湘云说象黛玉。湘云、黛玉和宝玉为此事闹矛盾，宝玉心想目下两人尚未应酬妥协，将来犹欲何为。袭人劝宝玉“大家随和”，宝玉说自己是“赤条条来去无牵挂”。笔占一偈，又填一《寄生草》，心中自得。宝钗说她是引起宝玉说疯话的罪魁。

元妃送出灯迷让猜，宝钗一猜就着，却故作难猜之状。贾母见元春喜悦，也命制作灯谜大家猜。贾母说“荔枝”（离枝）让贾政猜。

贾政看了众从姊妹不祥之谜，伤悲感慨。

【第二十三回】

西厢记妙词通戏语 牡丹亭艳曲警芳心

元妃下谕叫宝钗等去园中住。贾政传来宝玉，当着王夫人的面，把往日嫌恶心减了八九；虽对所起“袭人”名字不满，但又不让改。

宝玉偷看《会真记》，抖花瓣于水中，遇见葬花之黛玉。宝玉用《西厢记》中词句相戏，黛玉竖眉瞪眼，带怒含嗔，说宝玉“欺负”她。

黛玉在梨香院听《牡丹亭》，感慨缠绵，点头自叹，心动神摇，如醉如痴，眼中落泪。

【第二十四回】

醉金刚轻财尚义侠 痴女儿遗帕惹相思

贾芸从贾琏处打听得凤姐把和尚的事给了贾芹便向母舅卜世仁要冰片麝香，准备给凤姐行贿，卜世仁拒绝了。

颇有义侠之气的醉金刚倪二不要文约不要利钱借十五两三钱多银子给贾芸。贾芸买冰麝奉承凤姐。贾芸看宝玉未遇，遇见小红。贾芸二次遇到凤姐，凤姐嫌他“拣远路儿走”，不先求她，求了贾琏；但又说不是贾琏主情，她不管贾芸的事。

宝玉叫俏丽干净的小红递茶。小红因此被秋纹、碧痕骂了一顿；回家做梦，梦见贾芸拾了她的手帕。

【第二十五回】

魇魔法姊弟逢五鬼

红楼梦通灵遇双真

宝玉干娘马道婆骗得贾母每日五斤油供奉菩萨，保宝玉无灾。赵姨娘给马道 婆说这一分家私要不都叫凤姐搬送到娘家去，“我也不是个人”。并叫马道婆设法绝了宝、凤，“这家私不怕不是我环儿的”。给马写五百两欠契一张，马给了纸铰的十个鬼和两个纸人。

凤姐给黛玉等送暹罗国进贡的茶叶。取笑说黛玉给她家作媳妇，黛玉骂她贫嘴贱舌讨人嫌。凤姐、黛玉正眼不看赵姨娘。

宝玉、凤姐一齐发疯。糊涂发烧。贾赦为宝、凤寻僧觅道，贾政劝而不住。赵姨娘叫贾母给宝玉办后事，被贾母连贾政一起骂了一顿。

和尚道士持诵“宝玉”，宝玉病愈，黛玉念佛，宝钗说如来佛管林姑娘姻缘，黛玉骂钗与凤一样是贫嘴烂舌。

【第二十六回】

峰腰桥设言传心事

潇湘馆春宁发幽情

红玉、佳蕙有走心无留心，宝玉却象几百年的熬煎。宝玉传贾芸说些没要紧话。贾芸通过坠儿掉换了小红罗帕。

宝玉来到“凤尾森森，龙吟细细”的潇湘馆。宝玉用《西厢记》中词曲相戏黛玉，黛玉变了脸，说宝玉拿她取笑。

薛蟠以贾政名义骗宝玉出来吃他生日的藕、瓜、鲟鱼、熏暹猪。事后宝钗说宝玉吃了她家的新鲜东西了。黛玉来看宝玉，晴雯不给开门，又听钗、玉说笑，黛玉不禁伤心落泪。

【第二十七回】

滴翠亭杨妃戏彩蝶

埋香冢飞燕泣残红

黛玉看到定钗从宝玉房中出来，心中不忿回家依栏闷坐，二更方睡。四月二十六日芒种节，闺阁兴祭饯花神，众女孩在园中玩耍，宝钗欲寻黛玉，看见主进了潇湘馆，一怕宝玉不便，二怕黛玉猜忌，便要回来，路遇蝴蝶，赶至滴翠亭，细听小红和坠儿正说那贾芸拾帕之事。

黛玉不理宝玉；探春在宝玉面骂赵姨娘，主动提出要给宝玉作鞋，被拒绝。黛玉葬花，宝玉痴倒。

【第二十八回】

蒋玉菡情赠茜香罗

薛宝钗羞笼红麝串

宝玉与黛玉葬花诗发生共鸣，恸倒山坡。宝玉说黛玉把外四路的宝姐姐、凤姐姐主在心坎儿上，倒把他不理。宝玉、黛玉已清除误会。

宝玉到冯紫有与薛蟠等饮酒行令。宝玉和蒋玉菡互赠礼物。袭人告诉宝玉端午节的礼元妃赐了，宝、钗一样，黛玉心疑。宝玉却还想着宝钗的膀子要长在黛玉身上就好了。

【第二十九回】

享福人福深还祷福

痴情女情重愈斟情

黛玉用手帕打了呆看宝钗的宝玉眼睛。

凤姐叫宝钗到清虚观打醮看戏去，宝钗嫌热不去。贾母要同凤姐去。叫宝钗去，宝钗只好答应。王夫人笑说贾母“还是这么高兴”。

凤姐打上道士，贾母不叫唬着小道士。贾母婉言谢绝。张道士趁看“宝玉”之机奉承了许多宝贝，包括金麒麟。宝玉要散穷人，张道士拦阻。

冯紫英等来送礼，贾母后悔地说：“又不是什么正经斋事，我们不过闲逛逛……”虽看了一天戏，下午便回来了，次日便懒怠去。第二天贾母、宝、黛再未去。宝、黛为张道士提亲事闹别扭。宝玉砸玉。黛玉“剪穗”。薛蟠生日，宝、黛、贾母等未去。宝玉对月长吁，黛玉临风洒泪。贾母从中为难，说：“老冤家遇见小冤家”，“不是冤家不聚头”，自己埋怨着也哭了。

【第三十回】

宝钗借扇机带双敲 龄官划蔷痴及局外

宝玉给黛玉道歉，说就是自己死了，魂也要来一百遭。宝玉说黛玉死了他做和尚。黛玉用指戳宝玉额颅，又给宝玉绡帕叫擦泪，宝玉要拉黛玉去往老太太跟前。凤姐跳了进来拉黛玉去见贾母，说两人都扣了环了。宝玉比宝钗为杨妃，宝钗借靛儿来找扇子，发泄对宝、黛不满。宝钗又借李逵负荆讽刺宝、黛。

盛暑，宝玉和金钏儿戏笑，王夫人打金钏儿一个嘴巴子。王夫人让金钏儿的母亲领之而去。宝玉看到蔷薇架下龄官划蔷字，产生同情恻隐这心；片云致雨，自己已湿，尚思女孩。宝玉淋雨回家踢了袭人一脚，袭人晚上吐血。

红楼梦之感篇三

感《红楼梦》

作为我国著名的四大名著之一的《红楼梦》，很小的时候就已经听说过了，最初的印象是沪剧中的那段经典的“天上掉下个林妹妹”，小时候也开始懵懂的憧憬着像林黛玉那样“弱柳扶风”“病如西子”的古典美女的形象。最早读红楼是在初中的时候，教材要求学生假期读名著，刚学了文言文，自然而然地选择了红楼梦作为拜读对象，然而，毕竟年少，关注的还是整部小说的发展情节，为林妹妹凄凉的结局而感伤，从未思考书中的深层次问题，甚至连有些语句也不甚清楚。之后再次读红楼是在高中时期，为了应付高考，不得不再次从做题的时间中抽出部分来读书，到底带了些抵触的情绪，没有仔细的品味，也没有时间去好好思考，只是记住了些不同名家的评论和感言。而高考结束之后，终于有时间闲下来把红楼仔细的读了一遍，让我有了很多不一样的感受。

红楼梦主要以贾宝玉和林黛玉的爱情悲剧为主线，描写了封建社会贾史王薛四大家族之兴衰，抨击了封建制度的腐朽和衰败。很难说清曹雪芹的本意，但是我看完整本书后虽然有对那种奢华，糜乱生活的不满，更多的是对整个小说中人物的归宿的感伤，尤其是林黛玉，史湘云这些“好女儿”，可能是自己太过希望能有个美好的结局，也许有点幼稚，但是整本书给我的感觉有些回忆，怀念，感伤，赞美，虽也有批评，但并不主要，曹先生创造了金陵十二钗，我向他本人对笔下人物悲惨命运也是感到伤心惋惜的。同时，根据对作者的生活背景的判断，不难确定作者的确是在回忆家族鼎盛时期的情景，那么我想从锦衣玉食的生活而跌落到社会底层的曹先生对以往的生活总还是怀念而感伤的，那么美好惬意的生活就忽然之间灰飞烟灭，不论是谁，都会痛心，惋惜，何况是经历过的曹雪芹呢？而对造成这一切的原因，思考之后不难发现时封建制度，封建大家庭的腐败，奢侈，铺张，虚荣造成的，自然作者是要抨击这一切的，可能我自己的理解太过肤浅，或许再过几年，重新读一遍红楼，又会有不一样的想法。看了几本解读红楼梦的书，都是各家持不同看法，正如一千个人读莎士比亚就有一千个哈姆莱特一样，各人对红楼也有各自的想法。读过红楼的人多为她倾倒，不仅因为故事情节，更多的是因为是作者高明的写作手法。红楼梦中最经典的写作手法有：心理描写、语言运用、前后照应和矛盾对比的运用。

心理描写：红楼擅长心理描写，前八十回中，林黛玉的心理活动，王熙凤的心理活动，薛宝钗的心理活动都写得细致深刻、入情入理，例如薛宝钗的“金蝉脱壳”及有意对黛玉假装不看见以避嫌疑等等。后四十回在这一方面也毫不逊色，如林黛玉感叹自己无依无靠，王熙凤在贾母死后的计划算盘，贾政在被抄家后的悔恨，紫鹃在照顾黛玉是的疼惜，都写的十分真切，尤其是袭人的心理活动，不仅惟妙惟肖，而且入木三分。第八十回，袭人想：“如今宝玉有了功课，丫头们可也没有饥荒了，早要如此晴雯何要弄到没有结果。兔死狐悲，不觉滴下泪来。忽又想到自己终身本不是宝玉的正配，宝玉的为人还拿得住，只怕娶了个厉害的，自己便是尤二姐、香菱的后身。素来看着贾母王夫人光景及凤姐儿往往露出话来，自然是黛玉无疑了，那黛玉就是个多心的人。想到此际，脸红心热，拿着针不知戳到哪儿去了。”这段话文字不多，阙细腻真实，内涵十分丰富，能够充分的体会出当时袭人的又忧又喜得心情，以及对晴雯的惋惜，将那种心情拿捏得恰到好处，也只有这样的大家才能写出来了。

语言运用：红楼可说是集语言之大成，既有民间口语俗语，又有古人句子的借用，是当时生活得真实写照。其中又以以下几点为最：

（一）简洁形象的叙述描写语言

红楼从第六至第八十回至少写了5个年次，在这么长的时间里，有许多地方要考作者的直接叙述来连结情节、连接时间、转换场景，只有叙述得当才能使整部书浑然一体。而整本书这么长能是读者不觉其烦、不觉其散正式靠简洁的连接语言。

（二）诗词韵文的运用

红楼有诗的意境，这主要是由于作者在书中纯属地穿插了许多诗词韵文，其中一大部分是作者自己的创作，还有相当一部分是因情节需要引用了前人的句子。其中的诗词同样独树一帜、不拘一格，既有格律诗，又有歌行体，有同题诗、二人联诗、多人联诗，有词有曲，还有歌谣、酒令、辞赋、骈文以及灯谜、对联，使得全文充满了浓郁的文化气息。这也是它吸引我一遍又一遍的去读它的原因。不仅能够帮助思考，更能提升对古代诗词的理解和品味水平，相信这也是许多同样的读者喜爱红楼梦的原因。

（三）有特色的对话语言

红楼梦的语言特色最主要的还是体现在书中人物说的话。全书有近一半的篇幅都是对话，但我们却一点也不觉得对话多了，着的确令人惊奇。书中以长篇讲话、长篇对话来表达凭一般语言难以表达的内容，同时，又以简短的对话交谈来表达内容，刻画人物，从而感染读者。并且，不同的人物，语气也不同，例如，湘云性格豪放，说话也直爽；迎春懦弱，不大说话；刘姥姥则是由浓郁的乡土气；薛蟠的话总是俗气、浮躁，这些都符合各人的身份、修养。使得整本书内容描写、叙述、语言浑然一体，丝毫不会觉得累赘，啰嗦。

而整部书中的前后照应以及矛盾、对比则主要从小说的结构和情节中体现出来。红楼梦中对人物的性格描述十分注意运用性格对照：不同人物性格之间的对照、同一人物的性格表象与性格本质的对照、人物性格内部中两种对立性格因素的对照。而通过这种对照我们更加清楚的发现不同人物的主要性格。

贾宝玉：从文中对他的批词中可以发现，“无故寻愁觅恨，有时似傻如狂。纵然生得好皮囊，腹内原来草莽。

潦倒不通世务，愚顽怕读文章。行为偏僻性乖张，那管世人诽谤！

富贵不知乐业，贫穷难耐凄凉。可怜辜负好韶光，于国于家无望。

天下无能第一，古今不肖无双。寄言纨裤与膏粱：莫效此儿形状！”

“不通世务”“伯读文章”是贾宝玉的最主要，也是最可贵的性格，贾宝玉对封建礼教的反抗精神也集中体现在这里。“不通世务”是说他在结交仕人、应酬官府、遵守礼教等方面一概不通，不符合封建正统派人物的要求；“怕读文章”是说他对封建统治阶级奉为经典的儒家著作，对猎取功名利禄的敲门砖——八股文章毫无兴趣。这样一个“愚顽”的“蠢物”，自然被封建统治阶级视为大逆不道的人，说他“行为偏僻性乖张”，然而，这正是贾宝玉的可贵之处。贾宝玉既不听从封建统治者对他的要求，去“通世务”“读文章”，也不安于封建统治者规定的本份，既“偏僻”，又“乖张”，所以，在常人眼中，贾宝玉既“无能”，又“不肖”，而且天下第一。其实，这正反映了贾宝玉对封建正统思想的不满和反抗精神，他还是主张追求自由，反对封建正统思想的，这也正是他在贾府中深受喜爱的原因，同时也是他悲剧人生的原因。

林黛玉：或许表面看来弱不禁风，但是事实上对自己的爱情十分坚持，是难得的坚持唯一的封建女性之一。或许柔弱，或许有些小气量，但对宝玉的爱是毋庸置疑的，同时她也是具有先进的思想的，从她不支持宝玉学习八股文，去做所谓的“学问”

就能看出，黛玉是受过良好教育的，但是她的身世，以及经历使得她在思想上时自由的，没有受到太多的封建思想的影响，同时，良好的教育使得她非常聪慧，因而会有“葬花”的举动，正是因为聪慧，因而睹物思己，后感伤，虽然有些多愁善感，但整体来说是坚强的，从她对宝玉的爱的坚持就能看出来，即使在自己将要离开人世时任然是在思念宝玉的，只是爱得太苦，太累，受封建思想的迫害，最终含恨而终。

薛宝钗：不得不说薛宝钗的确是个八面玲珑的人，能够讨得贾府中大多数人认同，最终嫁给了宝玉，可是，她的性格上或许封建习性是很浓重的，她不懂宝玉的想法，始终劝着他去念书，即是想宝玉考取功名，同时虽然宝钗对多数人都不错，极少得罪人，也还是有着浓重的等级观念的，对待下人最多也只是有礼相待，在这一点，即使是最主张平等的宝玉，也是没能完全放开的，当宝玉要喝的茶水被奶娘喝完时，他是大发雷霆，甚至不顾那是他的乳娘就蹬了一脚。可见还是存在很深的等级观念的。

王熙凤：对这位，可能大多数人的评价都是要强、精明、强悍，而读过红楼后，对这样一个人物我却是想赞叹的，真的是女中豪杰，若是生在现代，定是一个能闯出天地的女强人，只是在封建时代，即便能够长官贾府财政，也不能获得完美的人生，丈夫的花心、无能，只能使得凤姐的才能用到了挤兑二房，吃醋，撒泼上了。在为她那些荒唐行为遗憾的同时，更多的是对凤姐的惋惜，那么有能力，有才干的人才，在封建的社会中，完全被埋没，并且淹没在了家庭琐事中，最终也值落得凄惨的下场，着怎么不让人愤恨封建制度呢？因而，对王熙凤，我始终认为她是精明、能干、强势的，不带贬义的情感，更多的是欣赏和惋惜。

一部红楼梦，带给了我许多，有思想上的感悟，有情感上的领会，有对文学的欣赏，有对诗词的品味，有对情节的喜怒哀乐，有对作者的钦佩崇拜„ „我想我还会再次读它，它还会带给我更多！

参考书目：《红楼梦》欣赏与探索（胡文炜 著北京图书馆出版社）

红楼梦悟（刘再复 著三联书店出版）

红楼梦之感篇四

参观北大红楼所感

七月的北京，骄阳似火。

穿过车水马龙的五四大街，我们来到了位于沙滩的北大红楼。走进院落大门，正对的是一座四层坡屋顶建筑，红色的砖墙，红色的窗棂，红色的铺瓦与挑檐，四根历经风吹雨淋的水磨石立柱门廊傲然竖立。眼前这座建筑给我的第一印象是沧桑而庄严，历经百年（建于1916年），它已失去往昔的风采，在今天高楼林立的北京，显的似乎其貌不扬。然而，当我再次走出这座建筑时，我被这里曾经发生过的一切所震撼，折服。回望这座历史遗迹，我肃然起敬。

北大红楼，原为北京大学第一院，是中国近代新文化运动的主阵地，是五四爱国运动的策源地。在这里，革命先辈和文化巨匠们发起的爱国运动猛烈冲击了封建礼教，旧思想，旧文化；在这里，“爱国，进步，民主，科学”的伟大精神激励着革命先驱用青春点燃了新文化的火海，开辟了中国未来的新道路。

走进北大红楼，前厅内竖立着一尊栩栩如生的铜像，这是为纪念原北京大学校长蔡元培而设立的。在第一间展览室内，陈列了有关蔡元培先生的许多珍贵物品，有蔡元培先生（1986年—1940年）就任北大校长的任命状，有他提出“兼容并包”教学思想的手稿。听了讲解员的讲述，让我感受最深的是蔡元培先生对北大的改造，在接到任命状时，有人劝他不要去北大任职，因为当时这里为京师大学堂，学生多为官绅子弟，学风懒散，很难整顿，还会吃力不讨好。但是，蔡元培先生义无反顾执意来到北大并进行了一系列大刀阔斧的改革，改变学风，整顿学员，聘请教师，开办校役班和平民夜校，打破了限制平民学生上课的规定；“思想自由，兼容并包”，不同思想的人可以同时在一所课堂上相互争论，探讨。这种“平等，自由，博爱”的精神为近现代中国教育接受进步思想，改革教育旧体制开启了先河，我也为蔡元培先生不畏艰辛做出的执着努力而深深钦佩。

沿着高高的走廊往前走，两侧分别是“五四”风云中学子们上课的大教室

和馆藏书库。接下来是毛泽东同志工作过的新闻报刊阅览室，迎门而立的是一张斑驳的旧书桌，桌上笔架砚台一字摆开。当年，从长沙来京的学生毛泽东就坐在书桌后面，平日里，他在这里登记阅览室新到书刊和前来阅览的人的姓名。那时，作为图书管理员的毛泽东月薪只有八块大洋，勉强维持一个人在北京租房吃住的基本生计。就在这个“不起眼的岗位”上，毛泽东同志认真工作的闲暇之余，翻阅大量报刊书籍，如饥似渴的学习新文化，探索新思想，分析社会，了解中国。在北大特定的文化氛围中，在各种思潮，流派撞击和融合的激流中，在李大钊，陈独秀等早期共产主义知识分子的影响下，追求真理，积极探索的毛泽东最终选定了自己的人生目标和理论信仰，成为了一名坚定地共产主义革命家。

走到一楼西侧，有一间是有关陈独秀（1879年—1942年）的展室，里面也有一尊铜像，与那时长袍马褂的先生相比，一身西装，饱学西学的陈独秀的新青年形象脱颖而出。墙面上的展物中，有还原了当时《新青年》杂志的封面和一些宣传新文化的画册。1917年陈独秀接受蔡元培的聘请，出任北大文科学长。在《新青年》这块阵地上，陈独秀等人吹响了思想启蒙的号角，广泛传播了马克思主义，并提出了民主（德先生）与科学（赛先生），他认定：“只有这两位先生，可以救治中国政治上，道德上，学术上，思想上的一切黑暗”。正如陈独秀遗留的诗句：“行无愧怍心常坦，身处艰难气若虹”。这种共产党人的坦荡胸襟，浩然正气，自强不息，更加深了我们对这位革命前辈投身共产主义运动的敬仰。

岁月易逝，精神永存。参观北大红楼不仅仅为了重温那段风云激荡的历史，缅怀革命先辈的丰功伟绩，更重要的是用“心”来感知红楼的脉搏和精神。在国家浩劫，民族危亡的时刻，革命先辈用火红的青春和炽热的爱国主义情怀唤起了民族的觉醒，开辟了中华民族发展的新方向；他们以满腔热血和大无畏的英雄气概，挺身而出，谱写了一曲曲可歌可泣的英雄壮歌，激励着一代又一代人为中华之崛起而奋斗！

如今，作为新世纪的青年党员，我们有责任，有义务将这种精神传承下去，推广开来，使之在每个中华儿女心中生根发芽，开花结果。作为青年工作者，我们不但要有激情更要有理性，有担当，要扎实学好本领，提高自身综合素养，胸怀全局，放开思路，脚踏实地，认真负责的做好自己的本职工作。当前，我国正

行驶在发展的快车道，社会充满活力而又和谐稳定，同时，我国又处于社会转型期，改革攻坚期，矛盾凸显期，多重问题相互叠加，这就更要求我们实事求是的去认识，撇清迷雾看真相，透过现象看本质，准确把握当下所处的发展方位和阶段坐标。“知中国，服务中国”，这样才能实现我们的人生价值，实现伟大的“中国梦”。