在日常学习、工作或生活中，大家总少不了接触作文或者范文吧，通过文章可以把我们那些零零散散的思想，聚集在一块。写范文的时候需要注意什么呢？有哪些格式需要注意呢？下面我给大家整理了一些优秀范文，希望能够帮助到大家，我们一起来看一看吧。

《复活》读书笔记800字篇一

“对了，这个人就是她。现在他已经清楚地看出来那使得每一张脸跟另一张脸截然不同的，独特的，神秘的特点，这是灭一张脸成为一张特殊的，独一无二的，不能重复的脸。尽管她的脸容不自然地苍白而且丰满，可是那特点，那可爱的和与众不同的特点，仍就表现在她的脸上，她的嘴唇上，她的微微斜睨的眼睛里，尤其是表现在她那天真而含小的目光里，不但她的脸上而且她的周身都流露出来的依顺的神情里。”作者托尔斯泰高超的艺术才能再这短短的几行字间表现得淋漓尽致。

例如在描写玛丝洛娃被申判的第6--9章中，作者将司法界的黑暗内幕暴露给世人看，原来这帮“气度很是威严”的法官，检察官，律师，司祭等，都是一些好色，嗜酒，玩忽职守，勾心斗角，夺人私产，亵渎教义的衣冠禽兽。这里有全景式的描写，各色人等一一“出场”，井然有序，毫无顾此失彼杂草无章的感觉;有细节的精读精彩细绘，如庭长偷税漏税的健身运动，与情人约会前的激动心理，副检察官“那只空着的手甩来甩去”的重复动作，还有玛丝洛娃的外貌描写，聂赫留朵夫的颤动的心理描写等等，都细致入微，挥洒自如。

《复活》讲的聂赫留朵夫在精神上的复活，使他最后开始过全新的生活。他在福音书里找到了五条法则：对上帝要虔诚，不起誓，要忍辱，爱敌人，不反抗。他认为人们如果遵循这五条法则，并不断改过自新，便可以“获得最大的幸福，地上的天国也会建立起来”。他的灵魂得救了。托尔斯泰是俄罗斯最著名的作家之一，他在文学创作的同时，还宣扬“勿以暴力抗恶”，“道德自我完善”为核心的“托尔斯泰主义”，《复活》也体现了这一点。《复活》的“种子”是托尔斯泰的朋友科尼的故事，成为感动世界的名著。

在这里，作家目光的犀利、描绘的精确、笔力的雄浑达到一个空前的高度。这与作品内容的严肃性是相符合的。在这里，面对人类的苦难，作家保持了高超的镇静，然而读者却不得不为见到的景象而深受震动。托尔斯泰在这里的挖掘比以往要深。可以说整个俄国都被他翻了出来。他再现的艺术世界已经达到可作为一面"镜子"的程度。伟大的真实!正因为作品除去了浪漫主义的萎靡因素，因而整个显出了威力，如同米开朗琪罗的雕塑一般。然而这不是一座普通的雕塑，是一座宏伟的纪念碑。它把19世纪末整个俄国的现实熔铸进去，上面刻有穷人、贵族、狱吏、监犯、革命者、医生、学生……里面混合了忏悔、怜悯、宽容、无耻、欺诈、放荡……这里，作者唱出了人类艺术最崇高的歌："我们为不幸者撒一掬泪，人世的悲欢感动我们的心。"

读完这本书后，我有了许多的感触。书中的主人公聂赫留朵夫在大学时期是一个善良，充满活力，有着崇高志愿的青年。但当他担任上官职后却完全改变了，整日沉寂在享乐之中，早已忘记自己的狂热理想，变得腐朽，落魄，成为了一个真正的花花公子。直到在法庭上见到玛丝洛娃，他回想起许多往事，从而使他觉得自己是那么的可恶，便对于自己以前过的生活产生怨恨。为了赎罪，他给一些无辜的犯人起诉伸冤，将自己名下的一部分土地分给了农民，他彻底的改变了自己的生活，将自己从以前的腐朽中拯救了出来。这本书名叫《复活》，我想“复活”的就是聂赫留朵夫，是他自我精神的复活。而我从他的身上学到的最珍贵的一点就是他的自我改变，虽然他曾经也堕落过，但当他良心发现后，做了许多好事来弥补过错，这是任何人都值得拥有的。我想当一个人犯下错误时，不论这个错误是大是小，最好的办法就是深刻的检讨自己，承担自己所犯的过错。

我想起了董必武说过的一句话：恶风纵使推千浪，正气终能慑百邪!

每当人们提及列夫·托尔斯泰，就一定会想起他的一部经久不衰的作品---《复活》。这部作品自问世以来，就受到世人的称赞，就连它的作者，这位19世纪俄国最伟大的作家也曾说：“我以为，这是我所写的全部作品中最好的东西。”到底是怎样的一本书能有这么大的魅力呢?于是，我翻开了这本书……

正如题目所说，这本书讲述了一个追寻灵魂上的苏醒和复活的故事。作为陪审员的贵族青年涅赫留朵夫在法庭上认出了受审的女犯玛丝洛娃就是十年前的初恋情人卡秋莎。他年轻时犯过错误，在法庭上认出卡秋莎后，他灵魂深处觉察到当时自己的残酷、懦弱、卑鄙，还感到他现在那闲散、堕落的生活也是如此。从此，他开始了思想的转变和生活的转折。为了解救玛丝洛娃，为了赎回自己的罪过，他开始四处奔走……虽然解救最终并未成功，但涅赫留朵夫和玛丝洛娃都在灵魂上苏醒了，复活了。

刚读完这本书时，我并不是很明白这本书所要表达的东西。只是在心中好像若有若无地感受到了这本书的内涵，感受到了托尔斯泰想体现的那种东西。但不论怎样，我都说不出来心中的那种感觉到底是什么。

后来我发现，这本书里的情节和内容总是在我脑海中盘旋。就连睡觉时，躺在床上闭着眼，我也在想着这个故事。

直到有一天晚上，我正想着，突然间好像一下子什么都清晰了。这本书最后的结局并不在于玛丝洛娃是否能够出狱，而在于她和涅赫留朵夫的思想是否改变了。玛丝洛娃最后并未成功出狱，从这一点看，这本书的结局似乎是解救没有成功。但实际上不是这样，因为玛丝洛娃通过与牢狱中的犯人们尤其是政治犯的相处，在精神上重新复活。她意识到以作践自己来报复伤害过她的人是不对的。而涅赫留朵夫也因为这桩案子一次次上法院，下农村，访问一个又一个法官、将军、省长、国务大臣。他四处奔波，目睹俄国社会的种种丑恶。他从解救玛丝洛娃的行动中逐渐产生了和上流社会决裂的决心。也就是说，这两个人的思想都转变了，他们从思想上复活了。从这个角度来讲，这个结局是很好的。

我终于明白，一个人的肉体受折磨是小事，但他的精神必须是积极健康的。所以，虽然玛丝洛娃没能出狱，但她和涅赫留朵夫的灵魂觉醒了，这就是最好的结局。

著名作家曹文轩曾说过：“一本好书，就是一轮太阳。”在我心中，《复活》这本名著就是我生命中的一轮太阳，照亮了我前进的方向……

在寒假的短短21天里，我拜读了列夫托尔斯泰的《复活》一书。虽说只是囫囵吞枣，但终也是有一番感悟。

列夫·托尔斯泰是现实主义的顶峰作家之一。他的文学传统不仅通过高尔基而为苏联作家所批判地继承和发展，在世界文学中也有其巨大影响。在文学创作和社会活动中，他提出了“托尔斯泰主义”，对很多政治运动有着深刻影响.其中列夫托尔斯泰的《复活》一书更是其一生中重要的文学作品之一。托尔斯泰的一生中追求真理，早年他生活放荡，享尽荣华富贵，后来发现错误，反省忏悔，节欲财散，最终放弃贵族的特权，亲自参加农业活动，帮助农民，实现道德的自我完善，思想的觉醒。而他正是将自己的这一生所经历的人事情赋予《复活》一书中的主人公：涅赫柳多夫。从而创造出这样一篇伟大的杰作。正如题目所讲——复活!它所讲述的正是人们经历了各种社会的动荡，生活的磨难，情感的挫败，最终在精神上和道德上有所感悟从而实现复活。

那么接下来，我就简要的讲述一下《复活》中的主要情节吧。本书主要取材于托尔斯泰所听说的一件真实事件，主要描写男主人公涅赫柳多夫引诱姑妈家女仆玛斯洛娃，使她怀孕并被赶出家门。后来，她沦为妓女，因被指控谋财害命而受审判。男主人公以陪审员的身份出庭，见到她认出正是从前曾经被他引诱、践踏、侮辱过的女人并且又遭他抛弃并沦为妓女的玛丝洛娃。他内心深受谴责，开始忏悔自己。于是他为她奔走伸冤，并请求同她结婚，以赎回自己的罪过。而在这个过程中，涅赫柳多夫接触了许多他平时瞧不起的低下阶级的人和奴隶，发现了许多非常不人道和不公平的制度，更发现了自己在堕落的期间是那么虚伪与令人讨厌。最终通过涅赫柳多夫的努力，他终于让自己心灵美好的一面复活了。甚至在判决败诉后，涅赫柳多夫放弃了家庭、财产与地位，跟随她一同去西伯利亚。而涅赫柳多夫陪玛斯洛娃流放西伯利亚的行为感动了玛斯洛娃，并使得玛斯洛娃再次重新爱他。但为了不损害他的名誉和地位，她最终没有和涅赫柳多夫结婚,而同一个革命者结为伉俪。虽说这个故事发展情节并不长，也并不曲折，但是这短短的一个故事里面却穿插了许多不同人的不同故事。让人看到了当时时代中，低下人民的生活贫困与苦难，以及生活在高等社会的贵族的虚伪的一面。反映了当时在沙皇统治时期人们的生活在不同阶级有着天渊之别的不同。小说之所以成为托尔斯泰的著名之作，在于它所描述的故事，还有所表达的主题。书中所描述的故事并非列夫托尔斯泰所想象出来的，而是来自一个法官的口中。他通过再次将这件事描述出来，就是为了使我们看出在当时阶级观念是如此的可怕——从书中的贵族对待涅赫柳多夫以及对待低下的人们的态度就可以看出这阶级观念是如此之强。

然而书中所讲到涅赫柳多夫最终意识到自己的错误，并开始了道德上和思想上的觉醒与复活，并且为了赎回自己先前所犯过的过错，他最终放下了自己的身份，家庭，地位以及财富，陪同玛斯洛娃一同去了西伯利亚受刑。然而，他对玛斯洛娃的伤害太过于深。在第一部分的一章里有着这样的一段对话：“聂赫留朵夫‘不论你说的多么难听，也说不出我心里是什么滋味，你想象不出我觉得对不起你，心里有多么难受……’玛斯洛娃‘我觉得对不起你……’她恶狠狠地学着他的腔调说。‘那时候你倒不觉得，去塞给我一百布卢。那就是你出的价钱……’‘你是想拿我来拯救你自己!你今生拿我寻欢作乐，来世还要拿我来拯救自己!……’”是的，当人犯错的时候的确很难意识到对人和事的伤害又多大，身体所受的伤害可能还有办法可以改正过来，但是心灵上的伤害才是伤到的最深之处。要想改变一个人的心灵是困难的，而复活所描写的正是人性善良的一面得到释放的故事。正是一个人由恶变善的过程。对我而言，这一句话总结得十分精确：“每个人身上都具有各种各样的本性的胚胎，有时表现出这一种本性，有时表现出那一种本性;有时变得面目全非，其实还是原来那个人。”所以，在生活中，我们必须学会去抵制诱惑，学会及时的反省，学会意识到自己所给别人带来的伤害有多深，学会感受自己带给别人的伤害有多痛。只有这样，你才会学会做人，才不会再误入歧途，行差踏错。任何情况，你所做错的事，没有人会为你承担，即使你的父母多么有钱，多么有权利，多么有人事，但你所犯下的过错，依旧需要你自己去弥补。所以我们应该学会拒绝诱惑，学会去生活，学会去待人，实现思想上的觉醒，精神上的复活。只有这样，你才能得到别人的欢迎，得到别人的认可。

在故事的最后，涅赫柳多夫成功地为玛斯洛娃洗脱了罪名，并使其所受的惩罚改判成流放。虽然最后的情节很短，但是蕴含的哲理却是最多的，而涅赫柳多夫也开始了他的新生活。他从帮助那些可怜的人洗脱罪名的期间终于明白了：社会和社会秩序大体上能够存在并不是因为有这样一些合法的罪犯在审判和惩罚别人，而是因为尽管败坏到如此地步人与人还是互相怜惜、互相爱护。“我们抱着一种荒谬的信念在生活，认为我们自己就是自己的生活主人，人生在世就是为了享乐。可是，要知道既然我们被派到世上来，就是奉有某某的旨意，有所为而来的。”对于这句话，对于信奉上帝的人来说是一个不错的解释。在现今的社会，人与人之间总是存在着某种关系，看上去我们每一个人是一个个体，但是事实上我们却又是一个整体。很简单的解释就是我们都是人类而不是别的。一种互助互利就连动物也能够理解和去执行，为什么我们拥有高智商的人类却无法做得到呢?恐怕世间上很难分辨人的善与恶，因为没有一个定义去划分出这两种不同的人，即使有，也是自己对事物的不同认识和理解而造成的。世间上的事物都会有正负两面，而且人也不会有完美的人。上帝说人有罪恶，那么说我们都应该从善。时间的流逝使我们的观念都改变了，善与恶已经无法再以从前的标准来区分。随着社会高速发展，人与人之间的距离就是这样越拉越远。由一个总体而分成了一个个小的单位，就是这样，人之间的关系只建立在以一个人为中心向外扩张的状态上了。

复活,人性的复活指的是对自己进行反思后精神上和道德上的改过自新。有了新的思想就会有新的看法，对于善与恶的区分自然也不同。真正高尚的心灵恐怕是需要多次的复活才能换来的。让我们一起随着书中的情节，学会去反省自己，学会去生活，从而实现道德上和思想上的复活与觉醒，让我们的心灵实现真正的高尚吧!