在日常的学习、工作、生活中，肯定对各类范文都很熟悉吧。写范文的时候需要注意什么呢？有哪些格式需要注意呢？以下是小编为大家收集的优秀范文，欢迎大家分享阅读。

小学生端午节的收获和感受篇一

今天是一个非常特别的日子，想想大家都知道，今天是端午节。

听说端午节还有一个神奇的由来呢!传说中，有一个爱国诗人屈原跳河后，大家为了不让鱼儿吃掉屈原，往河里丢粽子，这就是端午节的由来。

当然，我们昨天晚上就买了粽子回家冻着，准备今天吃，有猪肉馅的，红枣馅的，板栗馅的，想想就让人直流口水。今天一大早，我起了床，偷偷地把粽子放在炉子里蒸，因为实在忍不住开始吃了。

到了中午，妈妈带我们全家人到风光带那边去看龙舟比赛。我们坐小车去时，已经有很多人在岸边了，我们好不容易找了个位子，却发现选手们还在做准备，我去买了两瓶饮料早早的站在岸边等待着。

开始了，开始了!有三队龙舟队，分为“红”“黄”“白”。船上也有三种“不同”的人，分别是“指挥员”、“擂鼓员”、“划船员”。三队划得都很快，几乎是一样的速度。我知道，这次比赛比的并不是速度，只要你们用心做这件事。他们虽然出了很多汗，可脸上洋溢着开心的笑容。

原来端午节可以这样过，如果每天都是端午节那就好啦!

小学生端午节的收获和感受篇二

七天的军训生活，犹如一首激动人心的交响曲，苦与乐构成了它的主旋律，值得回味，难以忘怀！

那铁的纪律，严酷的训练就是我们的军训。我们不断的进行着枯燥的训练，有时在太阳底下站军姿，站得脚软头晕，眼冒白光。每一次训练都是接受汗水的洗礼，每一天生活都在进行意志力的抗争。但即使军训再苦再累，我们也要挺过去。这种钢铁般的意志，遍布了整个军训操场。

火热的太阳无情地炙烤着大地，然而即使太阳毒辣，我们却在运动场上挥汗如雨，尽心地练习。这让我想起一句话：太阳狠，然而比你狠的却是我们钢铁般的毅力。是啊，付出总有回报，你看那动作，虽然没有军人那么标准，但也有一股阳刚之气，这是我们付出与回报的必然，这是用汗水浇灌的成功花儿的绽放。

刚到的时候，我们每个人都很期待，毕竟是第一次到正规严格的军训，然而当我们第一次训练时，那种严格的动作要求，让我们缺乏锻炼的身体很难适应，一个下午就把我们的腿酸的站都站不稳。我们有点动摇了，想过放弃，但是我们克服了软弱，始终坚持着。两天后我们微微地适应了军人的生活，我们面貌一新：不但身体强壮、充满活力，而且我们的意志也得到强化，个个有着钢一般的毅力。这对于我们这三年的学习和生活有着重要的意义。

我满怀信心地开始了真正的训练。教官一遍遍耐心地指导代替了严厉的训斥。训练场上不但有我们整齐的步伐，也有我们阵阵洪亮的口号声，更有我们那嘹亮的军营歌曲。

站军姿，给了你炎黄子孙不屈脊梁的身体，也给了你龙之传人无穷的毅力。练转身，体现了人类活跃敏捷的思维，更体现了集体主义的伟大。不积滴水，无以成江海。没有我们每个人的努力，就不可能有一个完整的，高质量的方队。训练的每一个动作，都让我深深地体会到了团结的力量，合作的力量，以及团队精神的重要。

这次军训使我学会很多学校学不到的知识。我相信，它将使我终身受益，无论在哪个岗位上。

小学生端午节的收获和感受篇三

端一盘粽子，呈一枝艾叶，与你一起过——端午。

自多了端午节假日，端午的“节”气立时浓了起来。这也让现时代的人们，体味到了旧时中国的传统意味。

农历五月初五，端午。在中国，流传至今的节日“四大名旦”，当属春节、中秋、清明和端午。而这四者中，端午名气相对最小，但它又是内容最为丰富的一个。自然，它的“中国味”也是最浓的。端午的习俗来源，最广的说法当属屈原投江忌日。人们为了纪念这位伟大的爱国诗人，在这一日，划龙舟，包粽子……而从历史渊源上讲，正是纪念屈原这一点，让端午变得丰富和更有价值。

农历五月五，本不是一个“好日子”。在国人的传统上，5月及5日，属“恶”月与“恶”日。因此，5月5日之端午，辟邪驱恶，成为端午的重要内容。

为什么选择5月5日作为“端午”?在时间上，5月初，正是“五毒”从冬日复苏，开始活跃，容易对人造成伤害的时节;而5月，则是气候多变，各种瘟疫最为流行的季节。这也是认为5月是“恶”月的一个原因吧。

是日，家家门前挂上菖蒲、艾草;孩子的额上，用雄黄画一个“王”字或一个点;或在孩子的手上，圈一个五色线。这都是在辟邪驱恶呢。

大约在50年前，如此习俗，无论是穷人还是富家，都会这样做。后来，明显少了许多。近些年，虽然传统越来越有回归的意思。但人们，大概很少想起要靠这些方式驱毒。它只是一个象征，是人们寄托美好的愿望的方式。

毕竟，那一代人还有端午之“忆”。令人欣慰的是，如今，越来越多的人认为，中国的许多传统，包括传统节日与习俗，不能丢。那是渗入中国人骨髓的根。

小学生端午节的收获和感受篇四

  1、 体育组：这次运动会筹备历时近一个月，从比赛规程的设定，到报名表的收发，运动会程序删的编排及打印，体育组的老师们加班加点的干，有时都到了晚上12点还没回家。在此之间，他们又规划了比赛场地，顺比赛器械，需要卖的就赶快到后勤审请，还制定和打印了整个比赛的各种记录表，为了装订好各种记录表，李桂坡老师的手都划点一块肉去，但大家都没有怨言，认真的准备着一切，保证运动场会圆满成功！

  2、 政务处：由于从来没有在本校开过运动会，很多需要重新设计，例如各班的座区，做标志等。关于运动会的标语、弯道旗及宣传围绳等由亚美欧教育机构赞助。运动会程度册的将装订100份，由政务处负责，完成的很好！然后，规划运动的开幕式及闭幕式等。

  3、 教导处：负责比赛单项及团体奖状的打印及奖品的申请有发放。

  4、 总务处：负责裁判桌子和凳子的准备还有主席台的布置等

  5、 团委：负责升旗、音响及宣传等。

  6、 其它各科室各就各位。

小学生端午节的收获和感受篇五

粽香浓、雄黄烈;龙舟竞逐、吟诗折柳;插艾条、菖蒲辟邪，带铜钱、肚兜祈福……端午临近，这一中国节，再次激活历史传统、唤起文化记忆，塑造着一个民族共同的心灵认同。

“粽包分两髻，艾束著危冠。”端午节内涵丰富，从其各种别名中可见一斑。天中节、龙舟节、浴兰节、端阳节、诗人节……顾名可思义，岁时节点、人神祭祀、祈福纳祥、家庭人伦，是构成端午文化的多重景深。“屈子冤魂终古在，楚乡遗俗至今留”，对诗人屈原的纪念，更让这个节日有了特殊而重要的地位。有人极而言之，“没有端午，何以中国”，正是因为端午富含中华文化基因，既是中国人文化身份的表达，更是中华民族弥足珍贵的文化财富。

不过，就像很多传统节日一样，很长一段时间以来，端午也曾在“古今”和“中西”之间，一度失落。

自“古今”而观之，高楼大厦的生活，远离了田野山林，难以采摘艾草、菖蒲;流动时代的人们，虽能买到粽子，却少了一大家子包粽煮粽食粽的其乐融融。自“中西”而观之，圣诞节、感恩节、情人节等西方节日成了“闯入者”，其商业化、娱乐化、趣味性，对中国传统节日生态造成不少冲击。这样的“古今之变”“中西之惑”背后，是中国社会三千年未有之大转型，也是人类文明亘古未有之大交融。置身经济全球化、文化多样化、社会信息化大潮之中，基于农耕文明而形成的端午节俗，该如何融入现代人的生活场景?如若让端午传统持续失落，无疑会有损文化认同感、消散文化向心力。

然而，中华文化却也正是在“古今”“中西”之间，获得了更大张力。文化恰似长河，既有大浪淘沙沉淀的河床，也有奔腾澎湃汇入的支脉，因而不舍昼夜、源远流长。外在环境越是变化，文化传统越需坚守，只有这样，传统方为传统——这是考验文化守成定力的重要维度。但传统也不是死水、不是静物，主动适应变化，创新表现方式，注入时代气质，传统方有生机也更具价值——这是考验文化应变创新能力的重要维度。

“文化自信是更基本、更深沉、更持久的力量。”文化自信，前提是文化自觉，关键是文化创新。传统节日，蕴藏着一个民族的集体意识，描绘着一种文化的共同底色，是以文化创新形塑文化自信的抓手。从这个角度看，弘扬端午文化，正是为了塑造中国人的文化认同和身份认同，打造最持久、最深沉的文化自觉、文化自信。

小学生端午节的收获和感受篇六

“五月五，是端阳。门插艾，香满堂。吃粽子，撒白糖。龙舟下水喜洋洋。”今天，是一年一度的端午节。我期待已久的粽子，正在向我招手呢!

“开始了，开始了!”同学们大声欢呼、手舞足蹈，跑着去抢粽叶，我也取来一张青绿的粽叶，从中折叠成漏斗的形状，舀几勺糯米放进粽叶，再加上几粒花生和蜜枣。轻轻地卷粽叶，折了好几次，粽叶总是调皮地裂开嘴，一粒粒白花花、亮晶晶的糯米跑出来了。我十分着急，只好请老师教我包粽子，老师左右对折，一下子就包好了。老师真是我的“救兵”。

可是怎么系粽子呢?我一定要自己尝试，我取来粽绳，齐腰缠上，可是，调皮的绳子上下滑动，怎么都无法固定，我急得直跺脚。哼，跟我作对，没门!我一手捏粽子，一手缠绳子，再用嘴拉绳子，使出浑身解数，终于把粽子绑架结实。环顾四周，我发现同学们包的十分漂亮，我包的粽子歪歪扭扭。于是我暗下决心，重新再试。我又取来一张墨绿的粽叶，开始聚精会神地包粽子，很快就把粽子包好了。我无比兴奋，看看，这次果然包得漂亮多了。

粽子下锅了，不一会儿，一股浓浓的粽香扑鼻而来，粽子煮好了，我取来一个，剥开外皮，蘸点糖，吃着自己包的粽子，心里美滋滋的。

自己亲手包的粽子就是香甜可口，正所谓：“自己动手，丰衣足食。”这个端午节收获可真大!