在观看完一部作品以后，一定对生活有了新的感悟和看法吧，为此需要好好认真地写读后感。如何才能写出一篇让人动容的读后感文章呢？以下是小编为大家收集的读后感的范文，仅供参考，大家一起来看看吧。

课外书读后感300字篇一

“不想当将军的士兵，不是好士兵”。这就是事业心！事业心是推动我们前进的巨大动力和精神支柱。梦想、抱负不难拥有，难的是永远持有事业心。难的是追求途中百折不挠，摔倒了爬起来继续前行。有了这份执着，眼前就会树立目标。因为执着目标的人，能看到自我与目标的距离日渐缩短，由衷产生一种喜悦。这种成功的喜悦，时时化作动力助推我前进。

英国前首相丘吉尔以往说过：“人生的所有履历都必须排在勇于负责的精神之后。”职责重于本事。一个有本事但缺乏职责心的人对单位来说是定时炸弹，因为职责心的缺失可能会酿成大祸。

我认为职责心是重要的工作态度。从本质上说，职责心是一种对工作高度的使命感，是一种义不容辞的担当，是一种责无旁贷的义务；职责心是出色地完成工作的动力和源泉，是干好任x作的前提和基础。提高工作职责心：一是要放弃借口，停止抱怨；二是要有胜任本职工作的本事；三是要有勇于创新的锐气。从事银行工作，那么就必须勇敢承担起自我工作中的职责，因为选择了工作，就是选择了职责。一个有职责心的职工，工作细致、认真，听从安排，团结协作；每一件事都不会中途放弃，有始有终地认真完成份内的工作，能主动处理好份内与份外相关工作，有人监督与无人监督都能主动承担职责而不推卸职责。一个没有职责心的人，终会一事无成，在实际工作中职责心意识淡薄，工作不用心、被动应付、屡查屡犯现象时有发生，小到岗位职责落实不到位，大到违反规程操作等问题。

平常心就是人们在工作，生活中处理周围事物的一种平和心态。平常心不是平庸心，而平庸心则是不思进取、无所事事的.慵懒心态。把名利看淡一些，把职责使命看重一些，把个人定得准一些，这样才能坚持一份从容与淡定。人活在世上应当是件欢乐的事情，最可怕的不是别人为难你，而是自我为难自我。人和人是有差距的，不要拿自身的弱项和别人的强项去比较，这就是自取烦恼。

拥有平常心，必须要学会“拿得起，也放得下”。人生最大的敬佩是“拿得起”，而生命最大的安慰是“放得下”。

用心去工作，最大受益者是自我；不用心工作，最大的受害者也必然是自我。在今后的工作中，我将满载着“事业心、进取心、职责心、专注心、感恩心、宽容心、公正心、平常心”，用实际行动和工作业绩为人生做精彩的注脚。用心工作，精彩人生。

课外书读后感300字篇二

好书就是一盏灯，照亮我们前行的路，给予我们温暖、勇气和力量，引导我们的精神走向高处。

读了冰心奶奶写的《小桔灯》后，我感慨万千。在这里，我看到了战争时期，革命前辈在国民党反动派统治下的艰苦生活和对美好未来的渴望。从中赞扬了一个革命前辈的女儿对艰苦生活的乐观、坚强、勇敢的精神。

这是十几年前的事了，在春节前一天的下午，“我”到重庆郊外去看一位朋友，她住在乡村的乡公所楼上。阴暗仄仄的楼梯，一间有一张方桌和几张竹凳，墙上装着一架电话的屋子，“我”看见一个小姑娘，只有九岁光景，瘦瘦的苍白的脸，冻得发紫的嘴唇，头发很短，穿一身很破旧的衣裤，光脚穿一双草鞋，正在登上竹凳想去摘墙上的听话器，“我”似乎吃了一惊，连忙去帮助她。通过谈话到小姑娘对我的感谢中得知她家就在山窝那棵大黄果树下面，妈妈生了重病。九岁光景的小姑娘全心照料生病的母亲，弱小的身躯承担起了养家的重大使命，对父母的大爱，真的值得我们学习。

忽然，“我”想去探望那个小姑娘和她生病的妈妈。买了几个大红桔子，走到那小屋的门口。看见屋子很小很黑，靠墙的板铺上，她妈妈闭着眼平躺着，门口的小炭炉上放着一个小砂锅，微微地冒着热气。“我”问：“她吃过东西吗？这锅里是什么？”她说：“红薯稀饭，我们的年夜饭。”读到这里，我震撼了，面对生活的不易，她不放弃，没有抱怨，充满了对美好生活的希望！我想到了我自己家的年夜饭，热气腾腾的饺子，丰盛的美食，跟小姑娘相比，我是多么的幸福啊！

“我”把带来的桔子送给了她，她选一个最大的桔子，瞬间用麻线、小洋蜡头做了一盏小桔灯送给了“我”。递给“我”说：“天黑了，路滑，这盏小桔灯照你上山。”送我的时候，又像安慰“我”似的说：“不久，我爸爸一定会回来的，那时我妈妈就会好。”她用小手在“我”面前画一个圆圈，最后按到“我”的手上。“我们大家也都好了。”在这种艰苦的打击下，她制作小桔灯回赠冰心奶奶，是大爱之人，这盏小桔灯发出的光不算明亮，但她却让冰心奶奶觉得眼前有无线光明！

“我”提着这灵巧的小桔灯，慢慢的走在黑暗潮湿的山路上……这时，我的朋友已经回来了，便讲起“我的小桔灯的由来。讲述中，我知道小姑娘的爸爸是一名共产党员……

从一个九岁的小姑娘对父母、对生活的爱，再到对美好未来的憧憬和向往。她的一举一动给我留下了深刻的印象。我知道我们今天的生活是来之不易的，我要学习小姑娘的坚强、乐观向上的态度，学习革命前辈勇敢、不怕牺牲的精神，我要努力学习，长大报效祖国，让我们的祖国更加繁荣富强！

课外书读后感300字篇三

“岱宗夫如何?齐鲁青未了。”首联，诗人满怀激情，以设问的句式勾勒了一幅雄伟壮丽的图画。岱宗者，泰山也。泰山怎么样呢?伫足遥望，那碧色苍茫、一望无垠的泰山奇景真叫人心旷神怡，诗人不禁发出了“齐鲁青未了”的惊叹。人们的视野为之豁然开阔，一下子被引向千里之外。

次联写近望泰山之势：“造化钟神秀，阴阳割昏晓。”“钟神秀”极言其美。大自然象有所偏爱，凝天地神彩奇秀于泰山一处，使之神奇而秀丽;“割昏晓”极生动、形象地点出泰山之高。巍巍泰山拔地而起，矗天而峙，阴阳两坡若判晨昏。尽情地抒发了诗人对祖国名山的仰慕之情和爱国主义的胸怀。

三联乃是描述细望之景的。你看，“荡胸生层云，决眦入归鸟。”写的是何等的细腻呵!诗人凝视泰山，层云缭绕，一时涌来万千思绪，荡起胸中无限波澜。飞鸟纷纷归去，真是静中有动，充满了生机。

至此，泰山的巍娥、峻美、神奇在诗人笔下表现得栩栩如生、跃然纸上。

诗的末联是抒极望之情的.。诗人触景生情，感慨万千，迸发出“会当凌绝顶，一览众山小”的心声。这是诗人蔑视艰险的一声呐喊，也是诗人理想的一道闪光。充分表现了诗人的凌云壮志和非凡的气概。

本诗题为“望岳”，以“望”字提挈全篇，各联无不在“望”字上呕心沥血。全诗自然流畅、浑然一体，凝炼而意浓，迭宕而秀丽，既浑洒自如，又千锤百炼，既有横灌千里的重彩浓墨，又有细如游丝的精雕细刻，使其艺术造诣达到了炉火纯青的地步。

这首诗在思想上价值更是不同凡响，显示了蓬勃向上、积极进取的不可遏止的力量。

我们知道，《望岳》是杜甫漫游齐赵之作。那时他才二十几岁正是血气方刚、才华横溢之时，很有一番抱负。然而，严酷的现实未能使他一展鸿图。难能可贵的是诗人在迈出仁途生涯的第一步时，并未因跌交、而一蹶不振。(“忤下考功第，独辞京尹堂，放荡齐赵间，裘马颇清狂。”③正表现了诗人“气靡屈贾，目短曹刘”的浩然正气。)相反，一种急流勇进的精神激励着诗人作新的攀登。他坚信，不管道路何等崎岖，总有一天，定能登临泰山之巅，领略无限风光，实现自己“致君尧舜上，再使风俗淳”的思想。那时再低首而望，“众山”将显得何等的渺小呵!

这首诗产生的年代距今已相当处远，可是它依然放射着奇异的光彩。在一千二百年后的今天，读了《望岳》会感到格外的新鲜、亲切，很有一种催人向上的力量。我们现在要以杜甫当年那种勇于攀登的精神，百折不回，奋勇前进。我们坚信，在不远的将来，我们一定会登临“民族复兴的高峰”，伟大的祖国将以巨人的姿态屹立于世界东方。那时，我们再俯瞰世界，不也有“一览众山小”之感吗?

课外书读后感300字篇四

时间是一种过于复杂的概念，你可以抽象地把它说成是伴随在我们身边的一种物质，尽管它无从捕捉，却又确实存在。也可以实化成身边的一切物质，也许你发现不了，但他们确实在被时间改变，而时间改变其物质又是靠另外一种物质，既扮演着中介的角色。

时间确实可以是一种物质，因为万物皆是物质，如果时间不是物质，它也就失去了存在的意义，但很明显，它对于我们无比重要。可时间又与其它的物质不同，它奇妙地介于物质与非物质之间。它不像一个人对另一个人的愤怒，那是由物质发出的。而时间是自身存在的，至少我们现在这么认为。当有一天有人证实时间是由某种物质发出的话，也许那个人就是上帝吧。但上帝却不是永恒的，就如同柏拉图所说，只有宇宙的创造者才是不朽的，其它的一切物质都将埋藏在时间的无限深渊之中。我们应深信这一点。

一切的一切都联系着时间，当没有了时间，物质是否就失去了它的本质意义呢？也许物质存在于时间之中只是我们自己选择的一种方式，或别的什么为我们制定的。在无时间的世界中存在是一种同样美好的事情。没有快乐，同样也没有悲哀，没有死去，亦无新生。可以说那是一个死寂的时间，同样也可以说它是祥和的世界。也许这是一种对于世界的悲观者快乐而又自私的想象吧。

我们生活在一个由时间所控制的世界。一切都由时间主宰。也许它突然在一瞬间停止，调皮地玩弄我们，而我们却也一无所知，当时间开启之后，继续自己的生活。它也许是不朽的，至少在我们这些生命短暂的物质看来，那确实是不朽的。它在特定的时间和空间内产生一个点，就这样无数个点连接在一起，变成线，变成面，就无限制地编织下去，直到宇宙的结束，如果那宇宙没有结束，也就继续不朽地编织下去，做那宇宙创造者的寿衣。

也许是我水平不够，读书不仔细，从整本书中也只能翻来覆去讲时间，大家不要见怪埃不过，霍金先生在书最后所写的确实挺有意思的：

“然而，如果我们确实发现了一套完整的理论，它应该在一般的原理上及时让所有人（而不仅仅是少数科学家）所理解。那时，我们所有人，包括哲学家、科学家以及普普通通的人，都能参加为何我们和宇宙存在的问题的讨论。如果我们对此找到了答案，则将是人类理智的`最终极的胜利——因为那时我们知道了上帝的精神。”

在这其中最后一句给了我感觉。在现在的数码时代人类科学技术的发展与思想的发展显然是不成正比的。也许在过几个世纪，人类的思想才会提升到一个新的阶级。因而当我们的科学技术与思想把握并理解了时间的本质。我们必定会惊奇地发现，上帝既是人类，是早已把握并了解了时间本质的史前人类。 那时，第三代的人类应该快出现了吧。因为人类需要了解自己，以前的自己，人类渴望了解。