《陋室铭》教案设计(精选9篇)
作为一名教职工，总归要编写教案，教案是教学蓝图，可以有效提高教学效率。那么教案应该怎么制定才合适呢？以下我给大家整理了一些优质的教案范文，希望对大家能够有所帮助。
陋室铭教案设计篇一
1、了解本文借物喻理、托物抒情的写法，理解文章如何通过描绘景物和陋室的生活来表现作者的人生志趣的。
2、体会精妙新颖的构思。
3、当堂背诵全文。
2学情分析
学生经过七八年级的学习，已初步形成了一定的学习方法，对于文言文的阅读与学习掌握了一定的步骤，而且经过以往的朗读训练，很容易感受到短文的独特之处，容易从朗读中获得学习文言文的喜悦感与成就感，主动加入到背诵、解说、创作等学习活动中来。让学生借鉴本文托物言志的写法，用一段话来表达自己的心志和情趣，将知识转化为能力。通过教学应使学生能当堂背诵短文，能运用已有的学习文言文的基本方法进行自主的学习。掌握古为今用的学习方法，深入了解作者思想，结合时代具有积极参与现实的意义。
3重点难点
教学重点 ：
1.疏通文言语句，分析文章内容。
2.朗读、背诵文言课文。
教学难点 ：
1.理解作者在文中所寄寓的思想感情。
2.学习托物言志的写法。
4教学过程
活动1【导入】导语
同学们有没有自己的座右铭?(请学生说说自己的座右铭。)大家写这些座右铭是有什么用的呢?(用来激励自己的。)那可以看出“铭”里面的内容应该是激励警戒自己。(展示“座右铭”的含义，提醒学生注意“铭”)
其实“铭”最早是我们古代的一种文体。除了有我们今天的“激励警戒”之意外还可以称述功德。一般是铭刻在器物之上。铭的一大特点是要用韵。(展示“铭”的文体知识，“用韵”二字加色标注，引起学生注意。)
活动2【导入】指导朗读
1、铭是用韵的，韵脚是哪几个字?(学生说。)韵脚读的时候要清晰响亮。
2、放配图录音，学生跟读。
3、请一名学生朗读，其他学生加以评论，教师点评。
4、集体朗读。
活动3【导入】教学过程
一：疏通字词，文意串讲
1、文章写的是陋室，那我们就来看看这个陋室。(教师板书，画一屋子，引起学生好奇心。)
教师自语：我把孔子放在屋顶。为什么?因为孔子是圣人，他的话就是真理。所以我们把它放在最上面，屋子是陋或者还是不陋就用他的话给屋子定性。
孔子说了什么?(孔子云：何陋之有?)
“何陋之有”怎么翻译?(宾语前置句，现代语序“有何陋”，有什么简陋的呢?“之”，加强了反问的语气。)
此句孔子的意思是屋子是简陋的还是不简陋的呢?我们来看看原文。(展示《论语·子罕》：子欲居九夷。或曰：“陋。如之何?”子曰：“君子居之，何陋之有?”教师解释此段话。)
孔子认为陋还是不陋(不陋)。为什么不陋，用孔子的话来说?(君子居之)。
此句肯定了陋室不陋，那么我们读的时候就不应该是疑问的语气，而是带有肯定语气的反问。(学生自由读)
2、用刘禹锡的话来说，屋子为什么不陋呢?(斯是陋室，惟吾德馨。)
请同学来翻译这一句话，同时注意把省略的部分补出来。(这是简陋的屋子，只是我的品德高尚(就不感到简陋了)。)
这句话在文章中起什么作用?(主旨，提挈了全篇大意)主旨如此重要，我们要读得铿锵有力。(学生自由读)
那你们认为我应该把这句话画在这个屋子里的什么部位呢?(顶梁柱的部位，屋子的中心关键部位。)(板书)
3、在作者的眼中陋室缘何不陋呢，文章从哪几个方面来写的?
(1)苔痕上阶绿，草色入帘青。——居住环境优雅。
优雅的环境我们读得就要显得有美感，仿佛你已经看到了如此清幽的环境。(学生自由读)
你们认为此句话我应该放入房子的哪一部位?(台阶处，和室外相连。)(板书)
(2)谈笑有鸿儒，往来无白丁。——交往之人高雅。
陋室铭教案设计篇二
方岩
教学目标： 1、熟读成诵，并能结合课下注解及参考书里同文意
2、理解作者在文中所表现的思想内容
教学重点 熟读成诵理解其中的思想内容
教学难点： 理解托物言志的手法在本文中的作用
教学方法： 诵读法
教学仪器 多媒体
课时安排： 一课时
课型 自读法
教学过程：
一、导入： 相信大家都还记得那首脍炙人口的《秋词》“自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝。晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄”它的作者是唐朝著名的诗人：刘禹锡。今天就让我们再来学习他的一篇激情昂扬的文章《陋室铭》。解题：铭，是古代铸在和刻在器物、碑碣上用来警戒自己或称述功德的文字，后来发展成为一种记述功德行为或勉励自己的文体，如座右铭、墓志铭、钟鼎铭等。这种文体一般都要押韵。
三、扩展发散 1、关于作者写这篇文章还有一段有趣的故事，你们想不想听呢？（根据当时的情况来决定讲不讲）据资料记载：刘禹锡因革新，得罪了当朝权贵宠臣，被贬为安徽省和州通判。按当时的规定，他应住衙门里三间三厦的屋子；可是和州的策知县是个趋炎附势的小人，他见刘禹锡被贬而来，便多方刁难他，给他小鞋穿。策知县先叫刘禹锡在城南面江而居。刘禹锡不但不埋怨，反而高兴的撰写了一联贴于房门：“面对大江观白帆，身在和州争思辩”。他的这一举动气坏了策知县，他 又令衙门的书丞将刘禹锡的房子由城南门调至城北门，住房由三间缩小到一间半，而这一间半位于得胜河边，附近有一排排的杨柳。刘禹锡见了此景，又作了一联：“杨柳青青江水平，人在历阳心在京”。他仍在此处读书作文。策知县气得肺都要炸了，又和书丞商量，为刘禹锡在城中寻了一间只能容一床一桌一椅的小屋。仅半年，连搬三次家。刘禹锡想此狗官欺人太甚了，便愤然提笔写下《陋室铭》并请人刻于石上，立在门前，气得策知县一筹莫展，哑口无言。由此可见《陋室铭》并非是自命清高、孤芳自赏之作，而是愤世疾俗之作。所谓清高是“不问政治，与世无争，安贫乐道，洁身自好”。刘禹锡写《陋室铭》本身就是与恶势力进行不屈的抗争，为官而不计较居室的大小、陋与不陋，恰是他为政清廉的真实写照。
2、相信大家都有自己的座右铭，用它来鼓励自己、鞭策自己。现在就让我们在一张纸上写下自己的座右铭，先在纸上写好你的名字，然后我们在班里猜一猜这是谁的座右铭。 （学生活动）
四、总结 1、一起将此文试着背一遍；2、你学到了什么？（学生自己总结）
五、作业 1、背诵课文，翻译课文2、预习《愚公移山》
课后记
作者邮箱： fangyan9375@
陋室铭教案设计篇三
1、准确、流利地朗读、背诵、翻译课文。
2、理解课文内容。
3、学习文章托物言志的写法。
4、认识作者所表达的洁身自好、安贫乐道的情趣。
积累常用文言词语的用法;理解课文内容;学习文章托物言志的写法。
理解作者所表达的洁身自好、安贫乐道的情趣
1、你会读加点的字注音吗?将字音写在括号内
惟吾德馨( ) 谈笑有鸿儒( ) 无案牍之劳形( )
2、你能准确解释下列词语吗?
谈笑有鸿儒( ) 往来无白丁( )
可以调素琴( ) 阅金经( )
(一)介绍作者有关知识。
(二)检查预习情况
(三)(1)朗读课文，整体感知课文内容。(2)结合注释，利用工具书，疏通文意。
(四)自主学习，合作探究
1谁能找出能概括全文主旨的一句话。
2本文是从哪些方面来表现作者的“惟吾德馨”的。
4铭文最后一句引用孔子的话，有什么作用呢?
5.学生根据板书提示背诵课文
1、解释下列句子中的`词语：
⑴山不在高，有仙则名(名： )⑵水不在深，有龙则灵(灵： )
⑶斯是陋室，惟吾德馨(德馨： )⑷无丝竹之乱耳(丝竹： )
⑸无案牍之劳形(劳： )
2、文中提挈全篇的句子是( )。
3、下列各句不属于骈句的一项是( )
a、南阳诸葛庐，西蜀子云亭。
b、无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
c、谈笑有鸿儒，往来无白丁。
d、孔子云：何陋之有?
4、课文的前两句有什么作用?
5、“南阳诸葛庐，西蜀子云亭”中提及两个历史人物，一是三国著名政治家蜀国的 ，一是西汉时的文学家 。
1、用原文回答下面各题：
⑴表现室主人交往之雅的语句是 。
⑵作者认为陋室不陋的原因是什么?
2、下列句子，朗读停顿划分正确的一项是( )
a、山不/在高，有仙/则名。
b、苔痕上/阶绿，草色入/帘青。
c、无丝竹/之乱耳，无案牍/之劳形。
d、南阳/诸葛庐，西蜀/子云亭。
3、译句：
⑴谈笑有鸿儒，往来无白丁。
⑵无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
4、下面对文章内容理解不正确的一项是( )
a、表现出对仙人生活的羡慕和追求。
b、表达了高洁傲岸的节操和安贫乐道的情趣。
c、表现了身居陋室而怡然自得的心情。
d、表明了以古代名贤自比的态度。
5、开头二十四字，实写的是 ，虚写的是 。虚写是为了引出实写中的 二字点题，这里写山写水，是为了与 进行类比，写仙写龙，是为了与 进行类比，以表现自己和陋室品位不凡。
6、下列说法有误的项是( )
a、①②句以山水作类比，“山”和“水”其实都是暗寓道德高尚的人。
b、④句渲染了恬静的气氛，也反映了室主人的淡泊心境。
c、⑦句虚写，反映了室主人对世俗生活的厌弃。
d、⑧句以古庐、亭作类比说明陋室不陋，也表达了作者以古代贤人自况的意思。
22《陋室铭》答案(四)
1“斯是陋室，惟吾德馨。”
2周围景色：“苔痕上阶绿，草色人帘青。”写环境清幽宁静;往来人物：“谈笑有鸿儒，往来无白丁。”写与人交往高雅脱俗;生活内容：“可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。”写室内活动欢畅无虞。
3采用比喻和类比的方法，一方面引出文章的中心，一方面表明即使陋室也有名，也有灵。前二句类比'陋室'，后两句暗喻自己。
4总结全文，说明陋室不陋。作者以古代名贤自喻，表现了高雅的志趣。
四巩固练习1、⑴著名，出名⑵灵异，有了灵气⑶品德高尚⑷这里指奏乐的声音⑸使……劳累 2、斯是陋室，惟吾德馨。
3、d
4、写有仙之山，有龙之水，是设喻引题，颂扬陋室。
5、诸葛亮;杨雄
6、水不在深，有龙则灵。
12.b
陋室铭教案设计篇四
知识与能力目标
理解文章大意，体会作者的思想品质和志趣追求。
过程与方法目标
通过对具体“物”的分析与讨论，小组合作探究等方式，体会作者的志趣和品德。
情感态度与价值观目标
激发学生对高雅志趣的追求以及面对挫折乐观不屈的态度。
教学重点
理解文章大意，体会作者的志趣和追求。
教学难点
体会托物言志的“志”。
教学过程
导入
ppt上展现“陋室”。师：同学们看，这是一间什么样的屋子呀?生：(破旧、小、偏僻……)。这样一间破旧的小屋子，里面只容得下一张床、一个桌子和一把椅子，如果让你们一直住这里，你高兴吗?生：不高兴。但是屋子的主人却不以为陋，自得为乐，他到底是怎么想的呢?今天，就让我们一起走近刘禹锡的《陋室铭》。(板书)
新授
走进作者，了解背景
师：“铭”是什么意思呀?生：用来警示自己或称述功德的文章，一般押韵。师：我们生活中经常用来警示自己的叫什么铭?提示：有人以前刻在课桌上提醒自己的。生：座右铭。师：那用来称述功德的铭文我们一般叫什么呢?生：墓志铭。铭文还有个特点，一般会押韵。我们翻开课文看看，这篇课文哪些字押韵，压了什么韵呀?(名、灵、馨……in/ing)
师：这篇课文的作者是刘禹锡，上节课让大家回去预习，现在谁能跟我们介绍一下刘禹锡的生平?生：刘禹锡，唐代诗人、哲学家，字梦得，他热心王叔文的政治改革，改革失败后多次被贬，这篇文章是他被贬和州刺史时写的。
结合注释，疏通文意
师：同学们都已经预习了，现在哪位同学来读一下ppt上的字词，并解释它们的意思?生：德馨，品德高尚……师：他解释的对吗?同学们给他一点掌声。师：好，同学们都已经掌握了作者写作的背景以及文章的大意，那我们现在一起来读一遍。生齐读。现在给同学们3分钟的时间，把课文翻译出来。如果有不会或者不确定的，同小组同学进行交流，一会我请小组代表来发言。
陋室铭教案设计篇五
1、掌握作者。
2、掌握本课实词重点语句。
3、能顺畅的翻译课文。
4、能用原文回答问题。
5、背诵课文。
同目标2、3、4。
一、以《酬乐天扬州席上出逢见赠》导入，学生介绍作者。
本文选自《全唐文》。作者刘禹锡（772—842），唐代诗人，哲学家。字梦得，洛阳人。曾中进士，官接监察御史。他热心赞助王叔文的政治革新，反对宦官和藩镇割据势力。政治革新失败后，被贬官降职多次。他与柳宗元交情深厚。有《刘宾客集》。这篇《陋室铭》是他贬为和州刺史时在任上写的。
二、出示学习目标
三、检查预习
1. 读准字音
2. 朗读课文，可采取多种方法朗读，如老师范读、听课文录音、学生个别读、集体朗读等。
3.
四、学生分小组进入网络完成学习任务。
1、请学生逐句翻译课文。掌握重点词语。
有仙则名：著名。 有龙则灵：灵异。
斯是陋室：这。 惟吾德馨：惟：只是，德馨：品德高尚。
苔痕上阶绿：长到。 草色入帘青：映入。
谈笑有鸿儒：博学的人。 往来无白丁：指没有什么学问的人。
无丝竹之乱耳：指琴瑟、管弦等乐器，这里借代奏乐的声音。
无案牍之劳形：案牍：官府的公文。劳形：使身体劳累。
何陋之有：是有何陋的倒装句，有什么简陋的呢？
运用比喻、对偶起兴，以虚衬实，以山水引出陋室。
“陋室”二字扣题。“德馨”二字统领全篇，是全文的核心。用“惟”字加强语气。这两句包含两层意思，一层是由于人的品德高尚，就忘却了室陋，另一层意思是由于人的品德高尚为陋室增光添采。
4、提问：“苔痕上阶绿，草色入帘青”是写什么？
写陋室幽雅恬静的自然环境。
5、提问：“谈笑有鸿儒，往来无白丁”是写什么？
写陋室来往客人之高雅。可知堂中人也是一样的高雅。
写室中事。可见主人高雅脱俗的情致，怡然自得的神情。
7、提问：“南阳诸葛庐，西蜀子云亭。”这两句写什么？
运用类比，引古贤之名定证“陋室”，意在以古代名贤自比，表明自己也具有古代名贤的志趣和抱负。
8、提问：“孔子云：何陋之有？”是写什么？
语见《论语·子罕》：“子欲居九夷，或曰；‘陋，如之何？’子曰：‘君子居之，何陋之有？’”孔子认为，九夷虽然简陋，但是有君子住在那里，就不简陋了。此处引用孔子的话证“陋室”说明“有德者居之，则陋室不陋。”与前文“斯是陋室，惟吾德馨”遥相呼应。把个“陋”字彻底翻了过来，达到“不陋”的最完美的境界，这是全文的点睛之笔。突出表明了作者高洁傲岸的情操和安贫乐道的情趣。
四、完成课堂反馈
陋室铭教案设计篇六
1、知识目标：掌握文言常用实词,翻译全文，背诵并默写全文。
2、技能目标：掌握本文借物喻人，托物言志的写作手法。
3、情感态度价值观目标：理解作者保持高尚节操的愿望和不求闻达、安
贫乐道的情趣。学习古人的优秀品质。
认识古代仁人不慕荣利，安贫乐道，洁身自好的生活态度。
教学重点
了解本文借物喻理、托物抒情的写法，理解文章如何通过描绘景物和陋室的生活来表现作者的人生志趣的。
教学难点
掌握本文托物言志的写作手法。
学情分析
初二的学生虽然具备了一定的文言文赏析能力，但对于名篇名文仍需在基础知识上好好落实，进而做到融会贯通。
教学准备
学生：背诵课文
一、复习检测：（同层展示） 见导学案
二、教师补充学习建议
三、自主学习：
（一）、疏通文意，背诵课文
（二）、自主学习
1、重点字词解释
①有仙则名（著名、出名）
②惟吾德馨（品德高尚）
③谈笑有鸿儒（博学的人）
④往来无白丁（没有什么学问的人）
⑤可以调素琴（弹）
⑥无丝竹之乱耳（使------扰乱 ）
⑦无案牍之劳形（官府的公文）（使-----劳累 ）
2、重点句子翻译
①斯是陋室，惟吾德馨。
②苔痕上阶绿，草色入帘青
③谈笑有鸿儒，往来无白丁。
④无丝竹之乱耳，无案牍之劳形
⑤孔子云：“何陋之有？”
3、一词多义名：
有仙则名（ ）名之者谁（ ）并自为其名（ ） 不能名其一处也（ ）
之：何陋之有( ) 无丝竹之乱耳（ ）
4、词类活用
①有仙则名 ②无丝竹之乱耳，无案牍之劳形
5、理解性默写
①《陋室铭 》中点明全文主旨的句子是：斯是陋室，惟吾德馨
②《陋室铭 》中写居室环境幽雅的句子是：苔痕上阶绿，草色入帘青
③《陋室铭 》中表现陋室主人交往之雅的句子：谈笑有鸿儒，往来无白丁。
④《陋室铭 》中表现陋室主人高雅生活的句子：调素琴，阅金经
⑤《陋室铭 》表现主人不受世俗羁绊，对世俗生活厌烦的句子是：无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
⑥文章通过环境、交往、情趣三方面情景的描写极力形容陋室不陋，表达了一种高洁傲岸情操和安贫乐道情趣。⑦《陋室铭》一文中，作者在结尾提到古代贤士，并且引孔子的话，表现出了他的高尚情趣。
6、重点字词解释
①可爱者甚蕃（多）
②出淤泥而不染（沾染 ）
③、濯清涟而不妖（洗涤 ）
④可远观而不可亵玩焉（玩弄）
⑤陶后鲜有闻（少 ）
⑥宜乎众矣（当然 ）
7、重点句子翻译
①水陆草木之花，可爱者甚蕃
②予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖
③可远观而不可亵玩焉
④莲，花之君子者也。
⑤莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。
8、一词多义
①远：香远益清（远播 ） 可远观而不可亵玩焉（在远处 ）亲贤臣，远小人（疏远 ）
②鲜：陶后鲜有闻（ 少 ） 芳草鲜美（鲜艳 ）
③益：香远益清（更加 ）自以为大有所益（好处 ） 至于斟酌损益（增加 ）
④之：水陆草木之花（助词，的 ）予独爱莲之出淤泥而不染（用在主谓之间，取消句子的独立性 ）何陋之有（宾语前置的标志）
9、词类活用不蔓不枝 ：名词作动词，译为：生枝蔓；长枝节
10、文言句式判断句式：莲，花之君子者也。译为：莲花，是花中的君子。
11、理解性默写
①《爱莲说》中概括莲高贵品质的句子是 ：
②《爱莲说》中比喻君子不与世俗同流合污的句子是：
比喻志洁行廉，德声远播的句子是 ：
比喻通达事理，行为方正的句子是：
比喻君子只可在远处恭敬的观赏，不可近前玩弄的句子是：
③陶渊明爱菊花的原因 ，世人爱牡丹的原因 ，我爱莲的原因是 。
④作者写菊花和牡丹的目的是：
四、合作探究、同社交流、异社帮扶：
五、教师释疑、点拨升华：
六、收获展示、当堂检测：
七、布置作业、分层量化：
小结： 学科知识构建与板书设计
自然环境——清 幽
交往人物——不 俗 安贫乐道 , 不慕荣利
生活情趣——高 雅
爱莲说
菊:品格高洁超凡脱俗
莲花:质朴正直志洁行廉
牡丹:贪慕富贵追逐名利
反思与重建
附：
课前检测：
1、本文主旨句（点题句）：
2、全文点睛句：
3、以古代名贤自比的语句是：
4、描写陋室景色之雅的句子是：
课堂检测：
（1）予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖。
（2）中通外直，不蔓不枝。
（3）香远益清，亭亭净植。
布置作业：
选做：（1）背诵，默写。
必做：（2）印发的练习。
陋室铭教案设计篇七
1．朗读、背诵《爱莲说》，把握词、语句，疏通文意。
2．学习本文托物言志和衬托的手法。
3．学习莲花高洁的品质，培养“出淤泥而不染”的良好的道德品质。
教学重点
学习本文托物言志和衬托的手法。
教学难点
理解文章的主旨。
课前准备
课前收集有关咏莲诗句。
课时安排
1课时
教学过程
一、导入，培养兴趣，强化动机
1．欣赏莲花图片，师生共同给它们命名或配以诗文名句。
最喜欢莲花的当数宋代的周敦颐，他写了一篇短文——《爱莲说》，虽然只有119个字，却是千古传诵的名篇（板书课题、作者）。
二、检查预习任务
1．读课文，标出生字词。
2．注音：颐 蕃 淤 濯 涟 亵 鲜 噫
3．口述课文大意，翻译下列句子
（1）予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖。
（2）中通外直，不蔓不枝。
（3）香远益清，亭亭净植。
（4）可远观而不可亵玩焉。
（5）予谓菊，花之隐逸也。
（6）菊之爱，陶后鲜有闻。
（7）莲之爱，同予者何人？
（8）牡丹之爱，宜乎众矣。
三、疏通文意
方法：
（1）尽量译出每一个字；（2）补出省略成分；（3）通畅，准确。
然后每个“老师”（即学生）一句，先朗读，再口译，再解答“学生”（即老师）一两个问题。问题以字词解释为主。同时师生评判、讨论、辩误。
教师重点讲学生难懂两个文言句式：
（1）“予谓菊 ，花之隐逸者也”，判断句，翻译时加“是”字。其下面的“牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。”两句与此相同。
（2）“菊之爱”，宾语前置，译为“爱菊”。“莲之爱”、“牡丹之爱”与此相同。“何罪之有”、“惟利是图”也与此相同。
四、齐读课文，正音
教师指导语气、语调、停顿、快慢。
五、深入阅读，理解文旨
1．写“爱莲”，为什么写“爱菊”和“爱牡丹”？
明确：是衬托手法，其中，爱菊是正衬，爱牡丹是反衬。
明确：主要象征在污浊的社会洁身自好，保持正直坚贞的节操。
3．作者将菊花、牡丹、莲花一一拟人，表达什么思想？
（1）婉曲地批判当时趋炎附势、追求富贵的世风。
（2）用具有高洁品格的“莲”自况，表示自己在污浊的社会洁身自好，保持正直坚贞节操的生活态度。
六、拓展练习
你喜欢什么花草树木？为什么喜欢？请口述一篇“爱______说”，要求有思想，有知识，有文采。
七、朗读并背诵本文
八、布置作业
1．背诵，默写。
2．完成课后练习。
爱莲说学案2
一、自主学习
二、合作探究1描写莲花高洁质朴的句子是
2、全文的中心句是：
3、比喻君子不与恶浊世风同流合污，又不孤高自许的句子是 ， 。
5、比喻君子美名远扬的语句是： 。
6、写君子行为方正，通达事理，不攀附权贵的句子是： ， 。
三、达标检测翻译句子。
1、莲之爱，同予者何人？
2、予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖。
3、中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植。
4、可远观而不可亵玩焉。
5、噫 ! 菊之爱，陶后鲜有闻。
6、莲，花之君子者也。
7、牡丹之爱，宜乎众矣。
四、作业
2、下面对选文内容和写法的分析理解不正确的一项是（ ）
a、选文以爱莲之情来表达作者不慕名利、洁身自好的生活态度，以及对追名逐利、趋炎附势的恶浊世风的鄙弃。 b、在文中作者从莲的生长环境、形态香气、风度气质等方面描写了莲花的超凡脱俗。
c、文中以“中通外直，不蔓不枝，香远益清”来比喻君子通达事理，行为端正，因而美名远扬。
d、“牡丹，花之富贵者也”，表达了作者对雍容华贵的牡丹的赞美之情。
选做题1、托物言志是古代诗文常用的写作手法之一，试写出你所积累的诗词。
才使人不感到乏味。镜子：________________________________。风筝：________________________________。
3、写出你所积累的写“莲”的诗句。
陋室铭教案设计篇八
1、文言词语的积累。
2、学习本文托物言志的写法。
3、体会作者高洁傲岸的节操和安贫乐道的情怀。
1、 积累文言词语。
2、 理解文章内容，体会作者情感。
1、 体会作者所表达的思想情感。
2、 托物言志的运用。
一课时
一、 导入
在现实生活中，有人经常与他人比吃穿，甚至有人埋怨没出生于一个富有的家庭。老师认为：衣不在好，整洁就成;家不在富，温馨就行。虚荣心是要不得的。今天我们一起来学习刘禹锡的《陋室铭》，了解一下作者通过对陋室的描写所表现出的情趣，我们从中或许能领悟出一些道理。
二、 展示预习成果：题解，作者。(关于课文题目，谁来展示一下你的预习成果?谁来简介作者呢?)
三、 朗读：自由读---点名读-----范读----齐读(点名读可以简单点评，大家来听一下名家的朗读，注意节奏和铭文的韵味)
四、 交流翻译。(结合课文注释自己译或者与同桌交流，翻译出来后简单评论)
五、 疑难词句。(那么大家还有没有哪些不会的词句呢，出示课件)
六、出示思考题，四人小组讨论。
(同学们已对课文有了初步的理解，我们请男同学来朗读一遍课文。字面上意思理解了并不等于理解了课文，俗话说独学而无友，孤陋而寡闻，现在根据老师的问题同学们来思考一下，或者四人小组讨论一下。进一步探讨课文。)
1、本文统领全文表达文章主旨的的名子是哪一句?
(从此句话来看，陋室陋吗?)
2、本文是从哪几个方面来写陋室不陋的?各有什么特点?
(1)自然环境--------优雅
(2)交往人物---------儒雅
(3)日常生活---------高雅
(各从课文中找出这些句子)
那么详细地描写陋室单纯是为了给陋室作铭吗?不是，是为了表现自己的的品德，作者很含蓄地将自己的志向情操表达在具体事物上这种写法叫托物言志。这里作者托的物是什么，表达的是什么志?(高洁傲岸的节操和安贫乐道的情怀)
明确：不矛盾。题目中的“陋”是书房的形陋，而结尾处的“陋”是鄙俗的意思，指只要室中人品德高尚，房屋就不简陋，紧扣前文“斯是陋室，惟吾德馨”。即这虽是陋室，但作为主人的我品德高尚，就不感到简陋了。
4、文章起笔写山水似乎与陋室不相干，为什么要这样写?
明确：古代传说中，山中有神仙，这山就是名山;水中有蛟龙，这水就是灵水。既然山之名不在于高而在于仙，水之灵不在于深而在于龙，那么室之陋与不陋，就不在于它是否豪华宝贵，而在于主人的德行是否高尚了。用山水来引出陋室，用的是类比的手法。类比是将性质，特点相同或相近的事物放在一起进行比较，以突出事物的相似之处。
我们第一课不是用的类比手法，托的物是什么?表达了作者的不甘沉默积极进取的精神。
你还能从这篇文章中找出此类“类比”吗?
明确：南阳诸葛庐，西蜀子云亭。
“诸葛庐和子云亭都很简陋，因为居住的人很有名，所以受到人们的景仰。斯是陋室，惟吾德馨”，我美好的品德也会让陋室生辉，我也会像诸葛子云那样受到后人的景仰。
七、小结课文。(课文通过山水用类比来引出陋室，点明陋室不陋是因为作者德馨，再通过具体描写陋室的环境，交往人物，日常生活来突出作者美德，再自比为诸葛亮、扬子云，表明他的志向与抱负)
八、质疑问难。
你还有什么不明白的或不理解的，提出来大家讨论。
十、当堂背诵。
十一、课堂小结。从这篇课文你学到了什么?
十二、仿照作者的写法，给自己熟悉的物品写一篇铭，比如桌子铭，铅笔铭，电脑铭。
陋室铭教案设计篇九
一、知识和能力：掌握相关的文言字词，朗读、翻译并背诵课文，学习托物言志的写法。
二、过程与方法：通过反复诵读，感知文章内容，充分调动学生自主学习的积极性，疏通文意，引导学生合作探究文章的深层含义。
三、情感态度与价值观：学习作者高洁傲岸的节操和安贫乐道的情趣，树立正确的人生观和价值观。
1、诵读、品味优美的语言。
2、体会作者高洁傲岸的节操和安贫乐道的情趣。
1、理解作者在文中所寄寓的思想感情。
2、理解托物言志的手法。
：教师准备：ｐｐｔ课件。
预习课文，熟悉生字词。
：诵读法，讲授法、讨论法、读书指导法、练习法。
一、导入1分钟
1、学生在悠扬古雅的古筝音乐中观看修复后的安徽和州刘禹锡故居--陋室的照片。
2、老师激情导语：
同学们，这座破旧简陋的房子，虽然没有流光溢彩的屋檐，也没有金碧辉煌的陈设，更没有珠光宝气的点缀，但是它却成就了唐代诗人和哲学家刘禹锡的千古名篇《陋室铭》，正如清代书画家、文学家郑板桥所说：“花香不在多，室雅何须大”。今天就让我们一起走进他的陋室，共同感受作者超越世俗的志趣和情怀。出示课题。
二、作者介绍及写作背景1分钟
1、作者刘禹锡是何许人也，下面请看介绍：（让一名学生朗读）
2、老师补充：当时他被贬到和州做刺史时，按当时规定，他应住衙门里的三间的屋子。可是和州知县见他被贬而来，便多方刁难。半年之内让他搬家三次，住房一次比一次小，最后让他住进了一所非常简陋的小房子。他在愤激之中，一气呵成，写成了《陋室铭》，并请有名的书法家柳公权刻写在碑上，竖在门外，以明心志。
三、解题1分钟
陋室，意为简陋的房子。
“铭”古代是刻在器物上用来警戒自己或称述功德的文字，后来成为一种文体，这种文体一般都是用韵的。
教师补充：我们常说的“座右铭”是指写在座位上的一两句话或格言，用以自我鞭策或勉励。
四、展示学习目标1分钟
1、有感情地朗读、背诵全文。
2、掌握一些文言词语的含义，能够疏通文意。
3、品味语言，体会作者在文中寄寓的思想感情。
4、学习作者高尚的品格和情操。
五、朗读并感知9分钟
1、学生自读课文：熟悉生字读音，揣摩停顿、语速、语调，感知文章内容。
2、检查学生掌握生字情况。：下列生字怎么读？
德馨（xin）苔痕（tái）鸿儒（rú）案牍（dú）调素琴（tiáo）
3、让一名学生试读全文，师生评价优劣（评价停顿、语速、语调、感情处理是否得当）。
4、听名家朗读课文，师生欣赏评价。这篇铭文不仅押韵而且运用了许多对偶句，请找出韵脚和对偶句。
5、学生同桌结合练习朗读，把握好停顿、语速和语调。
6、再让一名学生朗读，师生评价、指导。
7、全班齐读。（师：这篇铭文，由于多数句子押韵，读来琅琅上口，现在我们全班同学一起带着感情再读一遍，好吗？）
六、理解字词、疏通文意7分钟
2、让学生把小组内没有理解的字词句提出来全班共同解决。1分钟
3、通过练习，检查学生理解程度。（让学生不看书回答）
惟吾德馨：惟，只；馨，散布得远的香气。这里指品德高尚。
鸿儒：博学的人
白丁没什么学问的人
丝竹：丝，指弦乐器；竹，指管乐器。这里泛指乐器发出的声音。
案牍：官府的公文
4、由一名学生口头翻译全文。
七、整体感知2分钟
1、全文共写了几层意思?
2、文中那一句点明了文章主旨？（斯是陋室，惟吾德馨）
八、深入理解、品味赏析10分钟
（一）学习第一层（1—3句）：用山水做比，引出陋室，点明主旨。
1、朗读
2、思考：文章起笔写山水似乎与陋室无关，为什么要写这些？
开头用比喻起兴，引出陋室，以虚衬实，进行类比。
补充：“陋室”好比“山、水”，“德馨”之人犹如“仙、龙”。“斯是陋室，惟吾德馨”点明全文主旨，说明房屋虽然简陋，但室主人品德高尚，就不觉其“陋”，“陋室”二字扣题，“德馨”一语统领全篇。
3、指导背诵
（二）学习第二层（4—7句）：写景叙事
1、齐读第二层。
2、思考：作者是从那几个方面写陋室的？作者的语言朴素而清新、精美而含蓄，请你任意选出一两句朗读并赏析。赏析时可以分析那个字词用的好，好在那里，也可以分析句子的修辞及作用。
居室环境（景）、交往人物（人）、日常生活（事），表达室主人高洁傲岸的节操、安贫乐道的人生态度。
3、指导背诵
（三）学习第三层（8、9句）：
1、朗读
2、思考：作者为什么提到“南阳诸葛庐，西蜀子云亭？
作者运用类比，把自己的陋室与古代贤人的茅庐和玄亭做类比，意在以古代圣贤自比，表明自己也具有古代名贤的'志趣和抱负。言外之意是：希望自己像他们一样，因为高雅脱俗而获得别人的尊敬与景仰。
3、文章结尾为什么引用孔子的话？
语见《论语.子罕》：子欲居九夷，或曰：“陋，如之何？”子曰：“君子居之，何陋之有？”，孔子以为，九夷虽然简陋，但是有君子住在那里，就不简陋了。
此处引用孔子的话进一步说明陋室不“陋”，突出了主题，与前文“斯是陋室”遥相呼应，这是全文的画龙点睛之笔。突出表明作者高洁傲岸的情操和安贫乐道的情趣。以问句作结，警策有力，引人深思。
4、托物言志：作者借助对陋室的描写，含蓄的表达了自己感情、抱负和志趣，这就是“托物言志”的写法。
5、指导背诵
九、小结1分钟
2、（4—7句）写景叙事，描写陋室。
3、（8、9句）古贤自比，表明心志。
本文运用托物言志的手法，通过对居室情景的描绘，极力形容“陋室”不陋，表达了一种高洁傲岸的节操和安贫乐道的情趣。这篇铭文是古代散文中的名篇，以其立意鲜明、格调高雅、构思巧妙，意境隽永、韵味深长、文句精美而脍炙人口，久为传诵。下面我们就来一个背诵比赛，看谁背得最快。
十、背诵比赛3分钟
讨论：你是如何看待刘禹锡的人生态度和生活情趣的？
十一、反馈检测3分钟
1、解释下列句中划线的词语。
a、斯是陋室，惟吾德馨。
b、谈笑有鸿儒，往来无白丁。
2、把下列文言句子译成现代文。
无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
孔子云：何陋之有？
3、名句运用
（1）概括全文主旨的句子是：，。
（2）写出“陋室”环境清幽的句子是：，。
（3）表明主人的生活情趣高雅的句子是：，。
（4）表明了主人不热衷于名利的句子是：，。
（5）文章的点睛之笔是：。
十二、作业
1、试着写一两个对偶句，作为自己的座右铭。（关于学习、处世、立身的。）
汪屯中学王保红
《陋室铭》是古代散文中的名篇，以其立意鲜明、构思巧妙、韵味深长而脍炙人口，久为流传，本文作者自述其志，通过对居室情景的描绘，极力形容“陋室不陋”表达一种高洁傲岸的情操和安贫乐道的情趣。
我在进行本课教学时，利用课件展示了教学的主要环节和用以激发学生思考的问题、练习和简明参考答案，这样不仅能给学生直观形象的印象，而且还能提高学生的学习兴趣和学习效率，促进学生自主、合作、探究地学习，激发学生创造能力。我在导入新课时配上了悠扬古雅的古筝音乐，在最后的集体背诵环节，也配上了与课文情调相宜的音乐。不仅营造了古雅的课堂气氛，也大大增加了课堂效果。
