无论是身处学校还是步入社会，大家都尝试过写作吧，借助写作也可以提高我们的语言组织能力。写范文的时候需要注意什么呢？有哪些格式需要注意呢？下面是小编为大家收集的优秀范文，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。

思想的高度决定了人生的长度篇一

飞机上的一个现象引人注意：相同年龄阶段的旅客，头等舱的旅客在看书，公务舱的旅客在看杂志或办公，经济舱的旅客大多在聊天玩游戏、看报纸。就连候机时的状态也是不尽相同，贵宾厅里的大多在阅读，普通候机区的人大多在玩手机。通过现象便可知，社会地位较高的一类人大多在阅读，与之相反的普通民众则大多在娱乐玩手机。

通过这俩类人的不同行为，大抵上也能看出影响身份的更本问题——知识。越是碌碌无为的人，越容易贪享安逸，满足于现状。他们从未想着改变，从而也不会用行动做出改变。而那些社会地位高的人，也许他们曾经出生寒门，但是，他们对于知识的渴望和不懈努力决定了他们现在的高度，同时预示着他们未来会拥有更高的高度。

有这样的几句话：“为中华之崛起而读书”，“知识决定未来”。一个国家的兴衰与否，决定性因素也是国民素质。而之于我们一般人，我们的内涵决定了我们的人生。

每一个犹太人一出生都会被预存一笔读书资金。犹太人的一生所读过的书籍成千上万。说世界上最聪明的种族是犹太人还是有道理的。并不是因为他们的智商比我们高多少，而是他们的知识储备超过我们太多。每一本我们读过的书，都会体现在你的修养谈吐、行为举止之中，知识的丰厚会让你成为一个内心富足的人。

我们读过的每一篇文章，都是对自身内涵的一点累增。而量变会引起质变，当成千上万的书籍和知识汇入你的大脑，此时的你与常人不一样。你能了解他们不知道的，你能完成他们做不了的，你能成为他们成不了的人。”君子生非异也，善假于物也”，真正有智慧的人就是善于学习，善于利用和借助别人的知识和智慧的人。

在这稍纵即逝的一生，如想平庸度过，你可以去享受，可以去贪图闲适。但若你想成为一个有作为的人，一个能做不平凡事的人，那就读书吧，增加自己的内涵和深度，才能最终达到你想要达到的高度！

“夫水之积也不厚，则其负大舟也无力；风之积也不厚，则其负大翼也无力……”如有高度无深度，此高度不再，只有深度与高度相结合，才能变成更好的自己，让自己翼若垂天之云，飞往理想的南冥。

思想的高度决定了人生的长度篇二

“少年不努力，老大图伤悲”，当我们在奋发读书的时候，不知不觉就走过了人生二十几载，从小脚丫长成了行万里的大脚，从肉嘟嘟的粉嫩的可爱脸蛋变成了爬上皱纹的脸庞，“时间都去哪儿了?还没好好感受年轻就老了。柴米油盐半辈子，转眼就只剩下满脸的皱纹了”。我们在叹息时光无情的同时，也在感叹人生的百般滋味。

与时光牵手一起走过了春夏秋冬，感受了春之娇媚，夏之热情，秋之温婉，冬之收敛。时光也陪我们经历了人世间的各种情感历程，喜悦、悲伤、无奈、惆怅....时光总是以..她那温柔的手，擦拭着我们时而流泪的双眼，轻轻地告慰我们：一切都会淡然，一切都会过去。

我们在时光的隧道中穿梭，经历了许多事，也遇见了许多人。有的人，走着走着就淡了;有的人，走着走着就在彼此心中生了根发了芽。张爱玲说得多好：“有的转身真的就是一辈子。”世间的缘，淡的是过客，深的是知已，缘的深浅由时光的沙漏悄然鉴别，缘来珍惜，缘去不留。

“酒逢知己饮，诗向会人吟。”人间友爱的岁月温馨而美好。春秋战国时期，俞伯牙善鼓琴，钟子期善听，两人谈论琴律很投机。后来，钟子期因打柴不幸滚落山崖，伯牙断琴以谢知音。为此：岳飞喟叹：知音少，弦断有谁听?知己，是弱水三千只饮一瓢，是曾经沧海不可多得。若有幸在流沙的光阴中遇到懂你的人，定是前生五百年未尽的缘，于彼此就是一种幸福。心与心的距离很远又很近，有的时候只是隔着一个懂得的距离。

有人间爱的岁月是美好的，有梦的岁月是快乐的。在时光中，我们做过无数个梦，梦见骑着骏马驰骋在大草原，英姿又飒爽;梦见漫步月色荷塘，温馨而美好......实现也罢，未实现也罢，都会在心头掠过丝丝快乐。当我们把每个日子涂满的时候，多希望时光能慢点再慢点，因为还有很多柔柔的牵念，因为还有很多美好的愿望。所有的快乐都快不过时光啊。在凡尘俗世，能否给当下的心一份宁静，白天，在时光画卷中泼墨属于自己的独特风景;当夜阑人静，品一杯香茗，将心安放于文字、音乐中，感受岁月的万般风情，于心陌修篱种菊，在寂静中净化灵魂，体味幸福。

在岁月中沉淀幸福，在悲伤后思索真谛。感受美好，将悲伤的沙粒随时光从指间滤去，温一壶岁月的酒，慢慢品味，学会释然，延参法师说：“岁月斑驳，时光静好。错过，留云烟处;温暖，存心海间。”舍即得，淡忘伤痛，珍藏美好，愉悦就会充盈心房。

牵时光之手，与黄昏相约，观一抹晚霞，赏夕阳下绿树斑驳的倩影，朝花夕拾，拾起一天天、一年年的美好记忆的花瓣，安放于岁月花篮中，待鬓发已苍，再将岁月花篮中的花瓣一一欣赏、体味，那又是怎样的一种快乐与幸福呢?!那时，你来，我定烹壶香茶，怀抱岁月的琵琶，将思绪融进茶香，怀揣深藏于心底的旧时光的故事依着氤氲的清茶与你共品，彼此用灵魂慢慢品尝，淡了寂寞，浓了情谊，应了心情，在飘渺的时光茶香中滤尽铅华。

思想的高度决定了人生的长度篇三

瞬息万变的世界，有着各种各样的诱惑，许多人为着梦想而奔波，许多人迷失在苍茫的夜色中，就象日升月落，从不由人。时常在想，不断变幻的色彩里，萌生过多少新的希望，盈亏圆缺的轮回中，又折断过多少梦的翅膀。其实，这些都不重要，重要的是，凡俗的我们，该如何去把握种种机遇，如何去面对层层诱惑，如何去守得心的安宁，又该如何学会好好地生活。

在这个美丽非凡的城市，我只是一粒小小的尘土，微不足道。然而，再微小的尘土也有自己最迫切的愿望，再微小的尘土，也想要找到属于自己最美丽的天空，得到自己最想要的幸福，展现自己最辉煌的一面。

梦想对我来说，其实并不高远，我只想活出自己的精彩，然而，最平实的愿望，也会有难以抵达的遗憾，在一次一次挫败面前，我常常品味到涩涩的滋味。然而，生性倔强的我，却又偏偏不肯服输，总是在事过境迁之后，还是要想方设法去弥补，可是，往往事与愿违，除了倍添失落，什么也留不下，就这样一次次陷入了恶性循环，在无尽的黑暗中越陷越深，无法自拔。

当美丽的愿望被现实撕扯的支离破碎，朵朵心香如花瓣雨凋落在破旧的小屋，零落成泥，我不得不承认，我是一个不折不扣的失败者，患得患失之间，太多事情已然错失。看着我日益消沉，母亲没有过多地劝导，只是带我来到九寨沟，希望明山秀水能够涤荡去我的烦恼，希望明山秀水能够为我找寻到心的出路。

春日的九寨，阳光曦微，空气自然清新。嫩绿的叶子上沾着晶莹的露珠，清澈的小溪在脚边潺潺流淌，山涧深处栖息着一片鸟语花香。看着五彩斑斓的海子，在林中自顾自静谧，沉甸甸的内心忽然变得轻松起来。遥看那一挂瀑布，虽没有磅礴之气势，却依然坚定不移，顺山势而下，美美地点缀其间，尽显致美。瀑布之下，那一潭春水，倒影着山色，清风拂过，微起波澜，心随之而澄澈起来。荡漾于心的，已不是瘦了桃花的那一缕清愁，浅笑低眉，我已逃开纠缠。原来最美的景色源于放下，不去在乎错过的东西，人生还有无限可能。

人生不可能没有遗憾，错过的永远寻不回，唯有珍惜可以拥有的，以良好的心态面对崭新的未来，才能活得快乐，活出精彩。

如果人生可以重来一次，我真的希望能够改变自己的性格。学会脚踏实地走好每一步，对于那些遥不可及的梦想，要泰然放下，对于那些扯不断离还乱的过往，要勇敢走过去。不再做优柔寡断的自己，不再做无果的追寻，不再纠结与彷徨，不再痛苦与奢望，不再做被抛弃了仍在雪中等待的女孩。

人生，应心存梦想，但不该把太多的梦想寄托在遥远的天边。欲望太多，只会让人迷失自我，执迷不悟，只会让人失去方向，而人的精力是有限的，不是只有执着，人生才有意义，不是只有不舍，才能走到终点。很多时候，生活教会我们，重重拿起，轻轻放下，一如佛曰：“爱过了，恨过了，放下吧。”

思想的高度决定了人生的长度篇四

移动互联网近年来占据了人们生活的很大部分，由其引发的碎片化成了当今的热议中心，时间、阅读、社交，似乎一切都被碎片化了。

拿朋友圈来说，其充斥着五花八门的公众号文章，从养生知识到艺术赏析，从娱乐八卦到心灵鸡汤等等，不一而足。人们利用挤地铁、等上菜甚至是等电梯的几分钟，去阅读这些，仿佛看完朋友圈便是个饱学之士。微博上更是如此，不同领域不同年龄的名人的生活一隅或一行见解，一刷便知。偶见一句合己意的感想，便如觅知音。而不合己意者便“取消关注”，甚至会留下恶评。碎片化之于很多人的意义便是：不读万卷书，不行万里路，便可看世界。

诚然，我们在碎片中获取了很多信息。形式上看，人们貌似获得了人生的宽度和广度。但我以为，也是在碎片化中，人们失去了人生的深度。如今常听人们抱怨自己一年看不完一本书，并以没时间为借口。事实上，他们不过是用应静心阅读的时间去刷朋友圈和微博了。人们没有足够的专注度去尽力完成一件完整的事，任凭碎片化的打断。木心诗中“一生只够爱一个人”的深情前些时间在网络上引起大量的讨论和感慨，可这个时代似乎已被彻底碎片化，没有深情专一的土壤。或许人们都有设想过愿意坚持一辈子的事，可碎片化阻止了进一步的深入追寻。

就这样，一个人生活在这个时代下如同进入了碎纸机一样。人们认识世界的看法随着碎片的一次次砸下，快速地、不断地改变。一个人的“随风倒”当然无伤大雅，可当一个社会的世界观都是碎片堆积而成又极不稳定时，那这个社会的基本规范何从建立？更不必说需要自觉的道德规范。这样的社会是软弱的，是浮躁的。建设和谐社会需要公众高度的认同感，但碎片化对此形成了相对负面的冲击。

这是一个信息爆炸的时代。科技和生产力的发展使人们思想解放，也促使人们去满足对未知的好奇。而当面对这些爆炸的信息碎片，人们或因好奇心的驱使又限于自身的底蕴的不足，鲜有筛选和批判地将所见的碎片拼出一个世界，即使有些根本对不上。当今急需的鉴别力和批判接受的能力是碎片化无法培养起来的。这些需要人们完整阅读获取知识和人文素养，完整实践获得经验储备，而后形成真正独立人格。否则，在这个貌似提供给人们很多自由的时代下，人反而是不自由的。因为碎片化正悄无声息地改造我们而非人类尝试改造世界。无法发挥主观能动性，只是被碎片支配，何以谈自由和独立呢？

许渊冲先生用七十几年从事翻译工作，把中国诗词的美传播给世界，又带来外国文学的美。故宫的师傅用一辈子修补文物，未曾想过离开这些历史的馈赠。他们的精神被隔离在碎片化的风暴之外，他们在从一而终里看见了整个世界和人生的无限深度。

所有人都应对碎片信息有所批判而后选择性吸纳，同时，坚信人生不仅有宽度、广度，还有最美最灿烂的深度，不懈坚持对人生深度的持续探索，只有这样，我们才能在这个碎片化的时代下，获得独立与自由的人格，建立并维护一个稳定和谐的社会。

思想的高度决定了人生的长度篇五

今天，一位家长给我留言：“感觉孩子的文章还算流畅，但深度还有所欠缺。还得多读书……”

多读书是必须的。个体生命的经历总是有限的，阅读是扩展生命感受的最有效的途径。所以，即使抛开写作，人也一定得多读书。

今天，我也一并说说对“深度”的理解。即使文章的深度“有所欠缺”，也不必着急挥棒。因为目前还不需对所有学生提出“深度”这一要求。

在讲为什么之前，我们先来了解这篇文章吧。

文章《美丽的郑老师》，记录了这样一个瞬间：

自己不是英语课代表了，陪同新课代表最后一次去办公室送作业。郑老师得知后对作者说，她以后仍然可以多来自己的办公室，可以拿资料，可以多问问题。在这一瞬间，她发现老师明亮的眼睛里含有温柔的笑意，觉得她很美。对以前那些苛刻的要求都理解了，心生不舍。

小作者很准确地捕捉到了这样一个瞬间，用了先抑后扬的写作手法，两次出现“美丽”照应题目，一浅一深。第二次“美丽”特意刻画了郑老师的含有温柔笑意的眼睛。这个瞬间与以往她感受到的严厉形成了鲜明的对比。此时，明白了老师严厉的背后是一片苦心，一颗真心。

由此看来，这篇文章的情节是简单的，她父亲也的确是很准确地指出了文章“缺乏深度”这样的缺点。但是，细心一想，你就会发现，对这个阶段的孩子来说，他们的写作目标并不是要去追求写作的深度。原因有二：

第一，深度须厚积薄发。从写作的角度来看，“深度”一词是对立意的极高要求，可以说是写作所肩负的最重的一项任务，是非常难以达成的。深度受多方牵制，与作者的人生阅历和思想价值观有密切关系，也与作者所写的素材有关……总之，立意的深度，并非一日之功，也不可能一蹴而就，必须不断积累，才能有朝一日厚积薄发。

第二，深度须百里挑一。即使是阅历丰富的大家写作，也不可能篇篇都有深度。朱自清的《背影》，冰心的《荷叶·母亲》，魏巍的《我的老师》……这些都可以称得上是大家的名作，但是呢，你若以“深度”这把尺子去衡量一下就会发现，他们没有惊人的深度，就是那么细致地去描摹，以表达自己真挚的情感。你看，是不是那些平常的真性情更易触动心弦，在一代代读者心中不断回响？所以说这才是最常见的一种写作状态。在若干次的质朴中，在千百次的锤炼中，或许我们才可以有那么一次的幸运——与“深度”偶遇。

那么，目前这个阶段，孩子的写作应该达到什么样的要求呢？我认为应该是：捕捉素材，细致描摹，使用技法，表情达意。

我们老师要帮助他们去搜索一些闪亮的素材，要告诉他们去做细致的描摹，要提醒他们使用恰当的写作技巧，要指导他们正确细腻地表情达意。

您千万不要说这太过简单。其实很多看似简单的事情都不简单，做到极致也如登山一般难。

思想的高度决定了人生的长度篇六

众人皆听说过“无意苦争春，一任群芳妒”这一诗句，但谁又曾深思过其含意？现在，吾于此发表下吾之看法。

其一：无意苦争春

梅，乃花中高人也。她不曾视自己为千金娇弱之躯，于寒春之时开放，尽职地报着春的到来；她生得清丽脱俗，却又不曾与春之百花争芳夺艳，隐于百花之后，绽放着属于自己的美丽。梅，她明白自己的高度，于是，她将自己的价值诠释到了极致！

其实，人也该这样，不应狂妄自大，也不可自视甚高。古有东施效颦、夜郎自大者，自视过高，故惹人笑话。由此可知，人应该清楚地认识到自己的高度，换句话说，就是明白自己的价值所在，一个人，如果明白自己的价值，那么，他就会做出最能体现自己价值的事情。

人应如梅，无意苦争春。

其二：一任群芳妒

梅，因其生于初春，并有飘逸秀丽之貌，故古往今来，不少文人雅土赞其清丽脱俗的高尚情操。而春之百花中，牡丹者，最为美艳，令人赞叹；桃花者，深有小家碧玉之感，娟丽秀美，惹人怜爱；而梅花，虽无牡丹惹眼，无桃花娟秀，但却自有一股脱俗之美。更令人惊叹的是，她不畏严寒，自有一身铮铮傲骨！对于群芳之妒，她则一笑了之，依然开于那初春之时，没于群芳之后，独立于属于自己的深幽之中！

人，该如梅，妄自菲薄亦不可取，每人都有其过人之处，并非一无是处，关键是如何在自己身上发掘出闪光之处。人的潜力都是无穷的，重点是如何挖掘。若能在自身不足之处改进，在自身过人之处再进一步，便能到达一个新的境界，如梅一般在展现自身价值的同时超越自我，展现新的风采！

人需如梅，可任群芳妒。

梅之境界，令人心生羡慕；若是如梅，则使人心生敬仰。认识自我的价值，超越自我的境界，吾之深度，如梅之境界。

思想的高度决定了人生的长度篇七

每一个悸动的灵魂都暗暗的藏匿一份情怀，人间所有的彷徨都在为等待着某一个人，某一个可以陪伴终生的人，幸而我没有孤独那么久，幽幽。

过了一个岁月，又老了一岁。其实，在很久之前某一个夜晚还是会吓到我，我害怕无依无靠老去，如果岁月有深度的话，我希望做岁月的宽度，不去丈量而是依偎，不去贪恋而是相依。每一个相互依偎的人都有倾慕的灵魂，而我便是那个灵魂，而你却的确走过我生命的深度。

能有一个人陪伴不致孤老真的很好，在去年的冬天遇到你，似乎总有关于你做不完的梦，总是依稀揉散了风而轻抚你的面颊，总是宁愿怯懦在角落而给予你光亮，在有关你的上面总是会突然倔强，也许只是想做你忠实的雨伞，在风雨中挥散昨日的风尘，而你就是我的伊甸园里自由自在的土地，我可以无忧无虑躺在上面，总觉得喜欢很难说出口，很俗套，而对你却不经意间开了口。

席慕蓉说过，“有关青春的总刻意在嘴角激荡，有关你的总拨动我的琴弦，青春这条慢慢征路，无数人从一个驿站前往另一个驿站，从一个风景梳理着下一个风景，四季变换总没有循环往复，而你便是黯淡光影下最澄澈的梦，揉碎在浮藻间的梦，从迷雾中猝然惊醒，而我为你用一场场清雨做你的嫁妆。”

在那个古老的不再回来的夏日，无论我如何地去追索。年轻的你只如云影掠过，而你微笑的面容极浅极淡，逐渐隐没在日落后的群岚，遂翻开那发黄的扉页，命运将它装订得极为拙劣，含著泪，我一读再读，却不得不承认，青春是一本太仓促的书?。

青春太仓促，有时都没办法与一个人变老，我等待着你白发苍苍与我相拥在秋风萧瑟，前半生有太多坎坷，只是手心温暖在你的手心里一切就够了。也许这就是青春，从一个人孤独老去，再到两个陪伴死去。青春的定义有深有浅，当从刻意到恐慌，去在心底深处为你留下位置都是很久很久，可我们的青春恰好经过，在那个春暖花开的年代，摇曳着的伶仃细雨为你掀起几丝柔情，我的眸子中有了一个空白的你，也是在以后空白才被填满。

随着渐缓的岁月趋于平稳，随着时光流淌，我在彼岸孤独追寻着你未落的身影。终于在某个梦圆满了，我们得到岁月最好的补偿。每一个勇敢的人都有一个包容他的人，每一个心思细腻的人心里都有一个美丽的彩虹梦。

青春太过迷茫，追逐不到一丝一缕，青春最好的相遇莫过于恰逢其实，太过漫长的岁月有一个人可以依偎，从校园到婚纱，从莫名情愫到紧紧相拥，我们会得到岁月最好的补偿。

嘿！你这孤独的芬芳。

嘿！我这迷茫的灵魂。

想对你说的话一箩筐也说不完，在我们相识过程中，长大了许多，也许还不能清晰了解爱情，也许我们会在时光中隐去，谁又会在乎呢，我刚好从你的青春经过，遇到那个风华正茂的你，谁的青春不是一场激荡，谁的青春没有困难的泯灭，我只愿在你身前做那一夜的长明灯，或是为你做那夏夜的雨花，为你掀起丝丝柔情。

其实现在的我们正是最好的我们，我们总在无数次跌倒后站起，遥望着心中远方，不必经历太多阴晴圆缺，不必做那弦月，我们还可依赖在母亲的臂膀，说着幼稚的话语，我们还可在某天无所凭据的大声哭泣，我们还可在稀疏人烟大街上大声疾呼，没有人，没有太多琐碎抓住我们即将翱翔的翅膀。

长大是孩子一辈子享受不完的伤痛。

从前的从前，我们不相识，心里无所依靠，孩子的稚气，贪恋着吐出的芬芳，自以为是定义爱情，我们大把恣意挥霍青春时光，因为别离离我们很远很远，我们总在长辈的教训中依稀得到或近或疏的温情，总在自然的无忧无虑中寻觅到自由的诱惑，也许不是每一天都是春暖花开，也许心头的花不会为你永远绽放，也许就在不知不觉中长大，还在怀念着幼小。

后来的后来，我们一见如故，心里有了港湾，学着孩子的稚气，心里却有了太多的杂志，学会了什么是爱情，似乎就是在慢长岁月里相拥直至白发苍苍，我们很珍惜眼前一丝一缕，因为我们经历过离别，我们总在长辈的责骂声中依稀获得或近或疏的温情，不会在自然中沉浸，似乎我们更盼望着失去与离别，秋风的尽头萧瑟，也许枯萎的玫瑰没有春天的气息，长大后才明白了伤痛。

你走过我生命的深度，我丈量过你生命的宽度。

我们的相识并不轰轰烈烈，只是在某一瞬突然倾心于你，但我的生命从那一刻就走近了全新的篇章，你就是那柔情的秋风吹乱了我的心，我雏菊般的淡黄色为你做嫁妆。有你在，我的人生便灯火通明，我还是会熟悉的找寻走过的痕迹，还是会发现有你陪伴的我是最好的我。也许爱情的目的在于相守，等我白发苍苍，我还是会在某个公园小巷牵着你的手。

幸而我的生命有你，幸而你走过我生命的深度。

思想的高度决定了人生的长度篇八

我记得在以前的时候我经常喜欢去看公众号里面发布的各种文章，可能那些人都是自媒体作者可能他们的素一样，并不是很高，但是我一旦看到他们发表一些我自己实在是不能忍受的文章的时候就会主动的取消关注。但是也有一些非常厉害的自媒体作者，他们抒发的自己的观点都是非常的有见解，有深度的。

就好像我们在这个过程当中也是不断的学习的。

我们学习的过程并不仅仅持续在学校里这样一个小阶段，我们需要有更大的平台，更大的范围和领域去让自己学习和积累各种经验。

我还想这个周末回家的时候要带着妹妹到处去玩一玩。

我想不能够在家里呆的时间太长了，因为这会使整个人都郁闷，变得压抑，必须经常出去活动一下，然后见见别人才好啊。

学那些我们真正去该去关心的事情，他们根本就不在乎，反而去关心那些与自己八竿子打不着的东西。

我想这样的社会现状就是非常让人绝望和难过的了，不管我们怎样去说话，怎样去呼吁，怎样去劝告，似乎都是骑不了丝毫的作用的。

所以，似乎也能够理解他们在这个过程当中写了那么多的文章，去劝解世人。

每个人都活的真不容易。

思想的高度决定了人生的长度篇九

浅水之上激荡翻腾的浪花，人们惊艳于其表面上的喧哗和热闹，但没有人去在乎它是否为涓涓细流，以至于一不小心会荡然无存。深水是沉默而又风平浪静的，可人殊不知其看似平凡的外表下却蕴藏着厚重和深度。

生命也是如此，人们过分地注重被窥见的表层而不是内在的厚度和广度，宁愿去爱喧哗的浅薄而不屑于深度的广博。但生命真正的意义应在于一个人所具有的深度，而非表面的光彩照人。我们应追寻的是沉潜于生命的深度之中。

人们属于视觉类敏感的动物，这也直接导致了他们极易为表象上看到的冲击所魅惑。或者说，表面上的绮丽是极易招致目光和崇拜的。因此，这直接导致人走入表象的误区，一味地把自身的生命包装得光鲜亮丽，翟天临“假博士”一事之所以会闹得沸沸扬扬，正因他想为自己树立一个“学霸”人设来提升自身的光环，但又直接忽略了应该付诸的努力，以不正当手段蒙混过关。他只想着让自己看上去更加耀眼夺目，又恰恰忽视了最为重要的一点：不努力就有光彩，那辛苦努力的人又情何以堪？他葬送在了自己的自我“文饰”之上，输在了只追求表面喧哗而无深度立足。

同时，这也为人们揭开了一块忽视已久的伤口，社会中的人们正日渐狂欢于浅层表面上的绚烂而忘了本该去追寻的生命的厚度。这已然成为一种不良之风，蒙蔽了人的双眼。的确，一个人外表固要适当地装饰点缀，但人不该只顾表面的华美而忽略放弃了自己生命的一种厚度和深度。

当今的人们为“拜金主义”和跟风现象熏陶过久，使他们沉沦于物欲之中而没有了心气去追寻生命的沉潜。习惯了华丽的他们早已心浮气躁，没了追求沉默中的厚度的心气。但是，一个人生命拥有深度不一定要干轰轰烈烈的大事，而要沉得住气来凝实自己。李时珍用了三十年访遍名山大川，尝人间百草，最终写就中国最早最全的医书《本草纲目》；陆羽寻访天下茶农，才写成《茶经》一书，被茶者们奉为至宝，本人也被尊为“茶圣”。他们本都是平凡的人，却在别人逐权争利时去做自己认为有意义的事，去琢磨去钻研。他们静下来沉潜于自己的生命中，找到了自己的价值和生命的深厚。

当然，生命的深度倘若不仅仅是福小民而且是利万家的，那么其存在的意义便会更充实了。张正祥苦守滇池几十年，搭个草棚便沿池而居，纵是妻离子散，散尽家财，但有了他不计血汗的阻挠和振臂疾呼，数家开采厂才得以被停封禁止，滇池一方美丽才得以保存延续并为人们所重视。他几十年如一日的守护，不辞辛劳，多了苦累，却拓宽了生命和存在的价值。

浅水的喧哗看似引人注目，但真正的价值是深水所拥有的深厚。纵使是沉默不语，但在沉默中方能看见执着追求生命价值的闪光点。生的意义不在于广度而是深度，只有沉潜到更深处，追寻更深的意义，生命的价值才会被发掘。人应沉潜于更深远的深度之中。

思想的高度决定了人生的长度篇十

今年高考作文的话题是：跑的体验。这话题人人有话说，就像这话题本身所说人人会跑步，人人跑过步那样。但是要说好有难度。难就难在“体验”。我想就此说点意见。

首先，文章的重点不在“跑步，而在“体验”。“体验”也是自己或他人在参加“跑步”这种最简单的体育运动时的“体验”，而非其他体验。

其次，要明白体验最基本的含义：亲身经历的体会；通过亲身实践所获得的经验。如果你连概念的内涵都把不准，那么，你的文章很难切题。

最后，也是最重要的，你的体验必须有深度，不落俗套，不拘于肤浅。孔子说得好：自天子以至于庶人皆以修身为本。而修身分两个层面：其一是锻炼肉身，其二是修养精神。这两者缺一不可，互相促进。没有坚定的精神追求，就不容易坚持肉身的锻炼。没有健康长寿的肉身，精神追求也就难以为继。两千多年前，古希腊人热衷于体育锻炼，产生了奥林匹克精神。而奥运精神的实质就是友谊、健康和文明。明白了这些，考生的文章才有可能上档次。

我们都知道，人类最简单、最方便的运动方式就是跑。您有没有注意到，在许多电影中，往往以跑来表达剧中人的情感高峰。比如《阿甘正传》就是以跑来展现阿甘内心与外在社会之间的冲突，随着阿甘越来越习惯于跑步，他就把跑作为挑战冲突的武器。一个城市往往以集体跑步来庆祝重要的活动。记得香港特区成立的时候，董建华特首曾和特区政府公务员一起跑步以示庆祝。每届美国总统都有跑步的习惯。

跑是动物的最基本属性，跑是生存的必须。而我们却被各种现代化的东西和观念弄得身心疲惫。许多人的梦想在挫败中被夺去。为什么我们不试试找回最基本最优美的属性——“跑”呢？许多人知道体育运动的好处，可是因为怕吃苦，坚持不下来。人的正常状态应当是“快乐”。无论什么事如果你感觉很苦很费劲，就表示你的方法或思路可能不对了。但世上许多事都不是以简单的方式出现的。痛苦中隐藏着快乐，快乐中隐藏着痛苦。安逸于旧的生活习惯，抽烟喝酒，大吃大喝，似乎是快乐，其实这种快乐隐含着痛苦。因为他们以暂时的口腹之乐换回对健康的长期损害，这种痛苦的事为什么还有许多人能“坚持”呢？原因是他们被暂时的、虚假的快乐迷惑了。孟子所说的“死于安乐”就是这个意思吧？当你还没建立运动习惯以前，在运动中你会感到痛苦，这种痛苦孕育着快乐，因为它将换回健康的体魄。这种“痛苦”实际上是改变旧习惯、建立新习惯的不适应，这种“痛苦”隐含着未来的希望。这是不是孟子所说的“生于忧患”呢？跑步不仅可以使你达成长期的快乐，还能帮你把暂时的“痛苦”减到最小。

考生如果能从跑步带来的肢体痛苦的同时收获到精神和意志上的成功来写，就有了较深的层次。