在观看完一部作品以后，一定对生活有了新的感悟和看法吧，为此需要好好认真地写读后感。读后感对于我们来说是非常有帮助的，那么我们该如何写好一篇读后感呢？这里我整理了一些优秀的读后感范文，希望对大家有所帮助，下面我们就来了解一下吧。

鸿门宴读后感篇一

前几日，我们学习了《鸿门宴》这一古文，这篇古文向我们讲述了古代“鸿门宴”这一惊心动魄的“天下第一宴”。

在我看来，答案是否定的，不管项羽在鸿门宴上杀不杀刘邦，他都无法称霸天下。

为什么这么说呢？从课文中我们也不难发现，项羽这个人，优柔寡断这样的人即使杀了刘邦，他还是无法称霸天下。同时，我们还可以发现，项羽不善于采纳他人的好的建议，对于范增的忠言置之不理，反而听取自己的叔父的无稽之谈，这也就了他是无法得到更多优秀的人才，以至于之后发生陈平反叛，范增也弃他而去。我们常说“得人心者得天下。”其实，在这“得人心”之中更重要的是去得到“人才的心”。而项王在这一方面就做得很不好。所以即使项羽在鸿门宴上杀了刘邦，他也会由于自己的一意孤行、任人唯亲的性格而使他身败名裂的。

项羽最终被刘邦所灭，并不是因为项羽没有在鸿门宴上杀了刘邦。即使他杀了刘邦，时势造英雄，还是会出现第二个、第三个刘邦来消灭项羽。项羽虽有勇却无谋，只知道用武力来征服天下，却不知道智谋要远远比武力重要。所以，项羽未能称霸天下，未杀刘邦只是客观原因，项羽自己的种种弊端才是导致他乌江自刎的主要原因。

鸿门宴读后感篇二

刘邦，一个整日游手好闲，不学无术的无赖，一个48岁才参加起义的落魄的泗水亭亭长，凭什么能从众多起义军中脱颖而出，在兵力，声望，个人能力都不如项羽的情况下，最终战胜项羽，夺取天下？这些疑问其实可以从一个重要的转折点中得到答案——鸿门宴，这个项羽最接近成功的地方。

面厚，便是不重虚名，不为世俗所累，刘邦可谓是深谙此道。对于项羽手下一个小小的将士——项伯都能够“兄事之”“奉卮酒为寿”“结为婚姻”，对项王更是毕恭毕敬，甚至是一心想杀他的范增也是以礼相待，完全不在乎外界对他的评价。而项羽却是相形见绌了，刘邦只是短短几句话就让项羽毫不犹豫地说“此沛公左司马曹无伤言之”，生怕因此为世人所笑，而樊哙进帐后的几句逼问，更是让项羽无言以对只得让他坐下。两相比较之下项羽像一个心性正直的君子，重义，坦诚。

，便是果断，俗话说：“当断不断，反受其乱。”项羽在鸿门宴上犹豫不决，明明可以一挥手，皇冠加冕，天下楚姓，立万世之功业。他却因为怕有损自己的名声而犹豫，最终让机会白白流失。而刘邦则却完全相反，做事说话坚决果断、毫不犹豫：说前去谢罪就去谢罪，那怕明知九死一生；决定了逃跑就逃跑，一刻不停；甚至到后来刘邦的父亲被项羽抓住以此威胁刘邦之时，刘邦更能说出“分我一杯羹”的话。相比之下，刘邦就像是一个市井无赖，为了胜利，手段是无所不用其极。

面厚并非是单纯的贬义词，有时甚至是褒义词。面厚，什么样的人能做到真正意义上的“面厚”呢？我想只有那些内心强大，不畏世俗流言的人才那做到吧！，什么样的人能做到真正意义上的“”呢?我想只有那些心中有沟壑，懂得取舍的人才能做到吧!

正直，勇猛，重义气，这是项羽的优点，然而也是他的缺点。用韩信的话就是“匹夫之勇，妇人之仁”。我们要学的是真正地“正直重义”，而不应做项羽那样的个人的小义。好长时间以来，人们都认为孔子的“以德报怨”便是义，但孔子的原话是“以德报怨，何以报德？以直报怨，以德报德。”如果“以德报怨”给恶人，恶人便越发嚣张，社会正气遭到压制，社会就将会变的混乱；而“以直报怨”，恶人将受到相应的惩罚，社会正气得以伸张，社会才会越来越好。相比之下“以德报怨”是个人的小义，而“以直报怨”才是国家大义。同样，项羽的仁义也是小义，他正直，所以帮他的曹无伤死了；他勇猛，所以他屠城中那些无辜的妇孺死了；他重义气，于是在他可以一统天下，结束战乱的时候，选择分封28路诸侯，所以百姓在那绵延的战火中也死了。

由此观之，项羽的失败是必然的，他失败的原因是坐在了与他个人能力，性格都不相匹配的位置上，于是史书上记载的只能是那个在乌江旁悲壮的身影，而不是一统天下，使天下百姓安居乐业的帝王。

鸿门宴读后感篇三

“宜将剩勇追穷寇，不可沽名学霸王”是毛泽东的诗文名句。鸿门宴上，楚霸王未听范增之语，却被项伯一言蛊惑：“今人有大功而击之，不义也”，而轻易地放跑刘邦，给其以卷土重来的机会。“败于不肯纳谏”是为霸王失败的主要原因。

“成者为王，败者为寇”，用在霸王身上恰如其分。一直以来，世人对其褒少贬多：自矜攻伐、胸无城府、优柔寡断、沽名钓誉……似乎每个缺点都是不可饶恕的致命错误。

曾几何时，年轻气盛的他，出世反秦，敢为天下先。逐鹿中原，他拔剑向殷、营救赵歇，取代上将;面对强敌，他一马当先，奋勇向前，巨鹿败秦;后身陷垓下，四面楚歌，他宁愿自刎，亦不肯过江，留下了“至今思项羽，不肯过江东”的千古佳话。

一个敢爱敢恨、敢喜敢怒的项羽;一个胸无城府，重情重义的项羽;一个令人敬佩，又让人唏嘘不已的项羽。一部《鸿门宴》是其人格的真实写照!

鸿门宴读后感篇四

虞美人，好美的词牌名，可惜她却美得冷艳，这冷艳的花让我想起了霸王别姬。

垓下一战，艳绝古今，那种艳丽是霸王泪美人血、楚地将士的英魂铸就的。霸王悲歌，将士垂泪，虞姬自刎，这种恩爱互酬，这种情义相融，在刘邦和吕后身上绝不可能出现。项羽拥有这些就足够，他虽败犹荣，于是这血泪之地后来长出了一种极其艳美的花——世人称之为虞美人。

青衫落尽声声叹，融化得了冰雪，却唤不回已逝的人。项羽的死是千古的绝唱，谱写出一首属于他自己的乐章，他的死是千古的争辩，软弱与勇敢，完全相反的词，却出现在项羽的身上。他的死是“刘邦式”成功者所不屑的。他的死让痛恨“刘邦式”成功者的清高者所怜悯。事过千年，我们怎么可以用我们的情感去猜测他的心，又怎么能妄言他的喜与悲？到底他的死是喜是悲，是解脱还是压抑，我们又何从得知？谁又可窥视一个已死千年之久的人的内心？只知道，项羽以自己的本色，在这不尽的长河中留下自己悲壮的一举，更为我们留下千年的疑惑与千年的感慨。

有纳兰词中的一首虞美人——薄情转是多情累，曲曲柔肠碎，红笺向壁字模糊，忆共灯前呵手为伊书。在纳兰容若的这首虞美人中我也看到了项羽和虞姬爱情的影子。我所爱的，正是最后一句“忆共灯前呵手为伊书”，当纳兰想起当年和她一起在灯前学字的情景，往事历历在目，其实他又何曾薄情呢？项羽与纳兰二者可谓相映成趣啊！

然长逝的英雄们，看得见开始，却猜不到结局，人生若只如初见，当时只道是寻常！

鸿门宴读后感篇五

《鸿门宴》所叙述的是项羽，刘邦在共同灭亡秦国之后，范增见刘邦有雄视天下之心，因此举办了一个暗藏杀机的宴会，准备除掉刘邦。而刘邦最终在张良，项伯，樊哙等人的帮助下逃离楚营的故事。项羽，昔日的楚霸王，多么的威风，多么的不可一世！但因为与刘邦争天下，兵败垓下，最终落个乌江自刎的下场。归根结底，都是他桀骜不驯，犹豫不绝的性格让他在鸿门之上错过了一次刺杀刘邦的绝好机会。就这样，一个唾手可得的江山被拱手送人。多么的可悲！多么的残忍！项羽压根儿就没想到他所见的种种，皆是刘邦之计。所以，“古之成大事者，不可拘泥于小节”。

曹操，历史上的奸雄。这是基于人们个人爱憎基础上给予他的名字。让我们正视历史：“曹操，字孟德，诗人，军事家……”这些是什么？——这没有什么，仅仅是因为他当断则断，遇事有魄力，当他诛杀孔氏后人时，正是因为他的铁血，后世才有“覆巢之下，焉有完卵”的典故。若不是他的能力，他的性格，何以三足鼎立，统江山；又何以有他“老骥伏枥，志在千里，烈士暮年，壮心不已”的豪壮诗篇。

项羽之所以失江山，刘邦，曹操之所以得江山，正是因为个人人格。项羽的桀骜不驯让他孤注一掷，让他呈匹夫之勇，让他兵败垓下；而刘邦，曹操也正是因为他们的性格，让他们招贤纳士，让他们统帅三军，让他们“该出手时就出手”。当然结局也必然有不同，一个既失江山，又失美人，另一个则建立千秋功业。

江水悠悠，易安居士临江悼念，凭谁干杯？江水涛涛，千古文人抚剑长叹，泫然泪下！

忘不了，忘不了，那么沉重，那么凄凉，让后人评述，让后人哀伤。

我永远的西楚霸王！

就个人观点而论，项羽——我崇拜，但只有一个叹惋——英雄短命；刘邦，曹操——我尊重，但他们也只有一个评价——书写历史。