汕头本地人吃的排档(十七篇)
在日常学习、工作或生活中，大家总少不了接触作文或者范文吧，通过文章可以把我们那些零零散散的思想，聚集在一块。范文怎么写才能发挥它最大的作用呢？下面我给大家整理了一些优秀范文，希望能够帮助到大家，我们一起来看一看吧。
汕头本地人吃的排档篇一
毛遂是春秋时期平原君门下的一名门客，空有一身治国安邦之才，却在平原君门下呆了多年，才能并不为众人知晓，因为他并没有遇到“伯乐”。如果秦国不攻打赵国，如果毛遂当时并没有争取随平原君使楚这次机会，说不定毛遂一生也不过是一个寄人篱下，混口饭吃的门客。因为他有自我推荐的勇气与行动，才使他利用这次良机，充分展示了自己的才能，使世人对其刮目相看，并名垂青史。
正所谓“求人不如求己”，空等他人的赏识，主动权掌握于他人之手，成败取决于他人则永远是被动的。而自我推荐，自己是主动的，可以更充分地发挥自己的潜能，竭尽自我所能以求得事业成功。由此可见，“千里马”也可以做自己的伯乐。
此事说起来简单做起来却并非易事。当年毛遂自荐时便遭受到众人的嘲笑。而今，对于一些刚踏入社会的青年学子，大多数人仍认为青年人“嘴上无毛，办事不牢”，更何况有时人们就是爱搞一些莫名其妙的“谦虚”，在这种情况下，毛遂自荐便需极大的勇气与信心。有些人在机遇面前“自我谦虚”了一下，结果，本来可以施展抱负的机会便丧失了。
初一时，班中选班委，我对其中一位自告奋勇当班长者佩服至极。记得著名围棋九段常昊在面对记者回答“自己最佩服的围棋选手是谁”时，他响亮而有力地说：“我自己。”这份勇气与信心令多少人震惊，而当今不少“千里马”少的`不正是这份自信吗？
今天，蓬勃发展的祖国正处于一个急需人才的时期，那些自叹“怀才不遇”，自悲“英雄无用武之地”的人们，请不要怨恨无人识才。
假如你已看到了这个时刻变化的世界，已体验到了新时代的节拍，就请用自荐的方式来显示自我，让自己也融入到这个万马奔腾的行列中去，成为其中的一员，为祖国的现代化建设贡献自己的一份力量吧！
汕头本地人吃的排档篇二
1、掌握一些常用文言实词、虚词的词义;
1、掌握一些常用文言实词、虚词的词义;
2、了解文章托物寓意的表现手法。
2课时。
相传伯乐是春秋时人，姓孙名阳。据说，有匹千里马拉着沉重的盐车翻越太行山。在羊肠小道上，它用力挣扎，汗水淋漓，还是拉不上车去。伯乐见了，就赶紧挽住千里马，泪流满面，并脱下自己的衣服盖在千里马身上。千里马低下头吐气，又抬起头来长鸣，嘶叫声直达云霄。这是它感激伯乐了解并且体贴它啊。
今天，我们学习《马说》，一定会让你对伯乐和千里马的关系有进一步的认识。《马说》是通篇借物寓意的杂文，属议论文体。“说”是“谈论”的意思。
1、听课文录音;
2、字词学习：祗(zhǐ) 骈(pián)
3、学生齐读课文。
1、学生自学，划出疑难点;
2、全班交流：
⑴ 重点词：
祗：只是。
辱：受到屈辱。
骈：并列，一同。
是：这。
能：才能。
见：通“现”，表现。
且：尚且。
等：相等。
安：怎么能
临：面对。
⑵ 一词多义：
虽： a、故虽有名马： 即使。 b、虽有千里之能：虽然。
以： a、不以千里称也： 用。 b、策之不以其道： 按照。
食： a、食之不能尽其材： 通“饲”，喂。 b、食不饱： 吃。
其： a、其真无马邪： 难道。 b、其真不知马也：指代他们。
c、食之不能尽其材： 指代千里马。
策： a、策之不以其道： 鞭打。 b、执策而临之： 马鞭。
能： a、安求其能千里也： 能够。 b、虽有千里之能： 才能。
翻译文言文，一定要做到字字落实，做到“信、达、雅”这三字诀。而且，必须大声朗读，投入感情地朗读，在朗读的过程中，自然而然地背诵下来，并且领会文章的要旨，所谓“书读百遍，其义自见”是也。
1、背诵课文;
2、完成《语文作业本》基础部分;
3、课外查找有关韩愈的资料。
1、指名背诵课文;
2、翻译重点字、词(见前一课时)。
1、千里马指什么?伯乐又指什么?
“千里马”比喻人才。“伯乐”比喻能发现赏识任用人才的人。
2、世界上肯定是存在千里马的，但有的千里马能被发现，原因是什么?而有的千里马却被埋没、被摧残，原因又是什么?
前者因为“世有伯乐，然后有千里马”。后者因为“千里马常有，而伯乐不常有”，“食马者不知其能千里而食也”“策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意。”
汕头本地人吃的排档篇三
2、读懂文章，领会本文词、句的含义。
3、诵读课文，理解文章的寓意。
1、文中重点词句的掌握。
2、力争当堂成诵，加深对文章的寓意的理解。
(应用一个半课时完成)
一、新课导入
1、成语接力游戏：
虽然这是我第一次给同学们上课，可我觉得我们之间是不陌生的，因为我们在同一个校园里已经生活了快两年了。在座的许多同学跟我有过交往，给我留下过很好的印象。所以希望大家放轻松些，我们先来做个成语游戏：
规则：以小组为单位，逐个写马字成语，每人只限两个，每组一次只能有1人在台上写。多者为胜。
2、说说
汕头本地人吃的排档篇四
1、通过学习，认识封建社会人才被埋没的根本原因。
2、在把握文章中心的基础上，了解托物寓意的写法。
3、通过多种形式的诵读，训练学生的文言语感，逐步加深对课文的理解，达到当堂背诵的效果。
1、有步骤的诵读训练。
2、托物寓意的写法。
讲述伯乐相马的故事，引出课题。
1、教师范读。
2、学生对照课文注释小声读。
3、指名学生朗读，要求读得通顺，语音正确，不读破句。
4、针对学生朗读情况，教师适当点拨。
5、学生齐读。
汕头本地人吃的排档篇五
新教材入选这篇文章，意在让学生学习名家名篇，培养学生阅读古文的能力，理解中国古代文人用文字来书写怀才不遇壮志难酬的愤懑不平。
根据新课标提出的“阅读浅易文言文，能借助注释和工具书理解基本内容”，结合本单元的教学和课文自身的特点，本篇文言文的教学目标设定如下：
1、能正确朗读课文，疏通文意，积累常见的文言实词、虚词，提高阅读文言文的能力;
3、明确文章托物言志的写作手法，理解“伯乐”和“千里马”的寓意。培养学生对人才的认识。
新课标指出“应让学生在主动积极的思维和情感活动中，加深理解和体验，有所感悟思考”。为了调动学生的情感体验，我加强了课文的朗读环节，以语气作为切入点，采用多种形式的朗读方法，带动学生体会文章字里行间蕴含的强烈愤懑不平的感情。
加强积累是提高学生语文素养的`重要环节，所以我在本课的教学设计中，采用了开放式讨论法、提问法、练习法等等教学方法巩固学生的文学积累。
新课标提出“学生是学习和发展的主体”。对于初中生来说，学法的指导和习惯的培养尤为重要，这是他们走向主体性学习的最根本的途径。在本课教学中贯穿自学探究，引导学生自学、教会学生学习是我们的目的，只有这样才能真正提高学生学习语文的能力。为此我设计的学习活动有:
1、借助工具书和注释，在自己领悟的基础上与学习伙伴合作疏通文意，提高阅读文言文的能力;
2、多形式朗读课文，培养语感，激发学生学习文言文的兴趣;
3、利用合作、讨论、探究的方法，走进韩愈的生活经历，理解有才之人怀才不遇的痛苦，从而更深刻的感受到文中洋溢的强烈不平和悲愤之情。
相传伯乐是春秋时代人，姓孙名阳。据说，有一匹千里马拉着沉重的盐车翻越太行山。在羊肠小道上，马蹄用力挣扎，膝盖跪屈;尾巴下垂着，皮肤也受了伤;浑身冒汗，汗水淋漓，在山坡上艰难吃力地爬行还是拉不上去。伯乐遇见了，就下了自己的车，挽住千里马而对它淌眼泪，并脱下自己的麻布衣服覆盖在千里马身上。千里马于是低下头吐气，抬起头来长鸣，嘶叫声直达云霄。这是它感激伯乐了解并且体贴它啊。由《神雕侠侣》中杨过遇小黄马的经历导入。
引导学生进入学习状态，激发学生的学习兴趣，为课文理解营造一个情感氛围。
1、听课文录音，正音正字，注意停顿节奏和重音。
2、领读，由教师带领全班学生一句一句的读，体会文中11个“不”字的语气。
3、学生对照课文注释小声读，体会句中关键字词表达的感情。
4、男女同学各一名代表朗读，针对学生朗读情况，学生自评，教师适当点拨。
汕头本地人吃的排档篇六
1.背诵默写课文，解释文意，积累常见的文言实词、虚词，提高阅读文言文的能力。
2.掌握托物寓意的写法。
3.学习知识构建，建立完善的复习体系。
1.背诵默写课文，解释文意，积累常见的文言实词、虚词，提高阅读文言文的能力。
掌握托物寓意的写法
1.自主学习法：要求学生自主构建教学的各个环节，掌握常见的文言实词、虚词，句子翻译，句子朗读节奏，托物寓意的写法。
2.诵读品味法通过现代议论文教学解读文章内涵。
3.创造性学习法要求学生有构建思维能力，链接思维能力。
一、走进文本，一马当先(课前投入)
1.考试内容文言文阅读
(1)理解常见文言实词在文章中的含义。
(2)理解常见文言虚词(之、其、而、以、于、乃、虽、为、者、且、则、乎、然、与)在文章中的含义和用法。
(3)理解并翻译文章中的句子。
(4)理解文章的基本内容，归纳文章内容要点。
汕头本地人吃的排档篇七
了解“说”这种文体的特点。
反复朗读并背诵课文，积累重点文言词句。
理解“千里马”“伯乐”“食马者”的比喻义，体会托物寓意的写法。
翻译并背诵课文
体会本文托物寓意的写法。
理解文章表达的情感。
一、图片导入：
（一）ppt上展示徐悲鸿《六骏图》
师：在上课之前我们先来欣赏下这样一幅图，这是著名画家徐悲鸿先生所画的《六骏图》。画面上的几匹马意气风发、纵横驰骋，我们今天要了解到的这种马，它的遭遇确实截然不同。到底是什么马呢？学了韩愈的《马说》我们就明白了。那有哪位同学能简要的介绍下你所了解的韩愈呢？
生：韩愈，字退之。
师：这位同学答除了一部分，让我们看一下有关韩愈的有关介绍。同学们请看大屏幕，自己默看。（ppt展示韩愈生平）好，同学们请看一下标题《马说》，在我们以前的学习过程中有没有和这篇文章类似的标题？
生：有。师：有哪些？
生：《爱莲说》
师：那这些标题中都有“说”，说是一种文体，有哪位同学能来说一说这种文体的特点？
汕头本地人吃的排档篇八
1、有感情地朗读，积累优美的词句。
3、学习运用对比描写。
2、体会对比描写的作用，并试写
体会对比描写的作用，并试写
以一组马的图片导入 ，请说说马给你的印象？
今天的课文让我们更全面地了解马。
本文是一篇科学小品文，但是运用了散文的语调。
1、学生默读课文，并思考问题：文章写了哪几种马？
2、分别找出各种马的特点。（小组接龙，每人找到一种，有感情地朗读，并概括特点）
汕头本地人吃的排档篇九
韩愈，字退之，河南河阳人，唐代文学家、思想家。因其祖籍在昌黎,世称“韩昌黎”。他与柳宗元同是古文运动的倡导者，其散文尤为著名，有“文起八代之衰”的美誉，著有《昌黎先生集》。同时，他又是唐宋八大家之首，(唐宋八大家：韩愈、柳宗元、欧阳修、苏轼、苏洵、苏辙、王安石、曾巩。)韩愈是唐代散文巨匠，同时也是对宋代作家极有影响的诗人。人们对他的“以文为诗”(把诗歌写得散文化)谈得比较多，却很少注意他那更为突出的“以诗为文”的特点。所谓“以诗为文”，是指用具有诗的情调、韵味等特色来写散文，即是说把散文给诗化了(但这并不等于从西方引进的新文体“散文诗”)。我们说把散文诗化，或者说把散文写得很带诗意，并不限于写自然景物、抒情小品或对人物进行典型塑造和对事态进行艺术描绘;而是也可以用诗的情调、韵味来写说理文或评论文。韩愈的散文特点之一就在这里。
韩愈初登仕途，很不得志。他曾三次上书宰相求擢用。很可惜有“忧天下之心”的他，终未被采纳。后来又相继依附于一些节度使幕下，郁郁不得志，再加上当时奸佞当权，政治黑暗，有才能之士不受重视，所以他有“伯乐不常有”之叹。这些都让他感到明主难遇，在这种悲愤心情下，写下了《马说》。
本文在结构上特点: 本文虽短，结构却十分精巧。先从正面提出问题：“世有伯乐，而后有千里马。”然后笔锋一转，“千里马常有，而伯乐不常有”，从反面展开议论。千里马和伯乐的依赖关系是如此密切，而伯乐却不常有，千里马被终身埋没的命运也就不可避免了。接下去，自然就写到千里马被埋没的遭遇，其才美不得外现的原因，对无知的“食马者”发出强烈的谴责，进行了辛辣的嘲讽。本文虽短，中心却十分突出。以“伯乐不常有”开始，中间以食马者“不知其能千里”、千里马“才美不外现”写食马者的无知及其造成的恶果，然后对食马者的无知进行痛斥，最后归结出“其真不知马也!”这一贯穿全文的中心句。
1.有感情的朗读课文，结合注释疏通文意。
2.理解伯乐与千里马的寓意以及二者之间的关系，体会本文托物寓意的写法。
汕头本地人吃的排档篇十
知识与技能目标：训练学生的口译能力 。掌握短文中的主要实词和虚词的用法。训练学生分析理解文章，概括中心的能力。了解托物寓意，以事喻理的议论方法。
过程与方法目标：朗读法、合作、探究
文章可读性强，学生不仅爱读，而且易于成诵，教师要仔细而认真地指导学生诵读，而内容不易过深，考虑学生在现阶段的生活阅历和接受能力，以粗知大意为准。
2课时
教学重点：通译全文，掌握重点字词句翻译;理清文章结构。
教学难点：通译全文，掌握重点字词句翻译;理清文章结构。
教学方法：朗读法、讨论法
教学手段：录音机
教学资源：搜集的“伯乐相马”的故事。
教学过程：
1.以伯乐相马导入。 同学们知道“伯乐相马”的故事吗?(教师简单讲故事)相传伯乐是春秋时代人，姓孙名阳。据说，有一匹千里马拉着沉重的盐车翻越太行山。在羊肠小道上，马蹄用力挣扎，膝盖跪屈;尾巴下垂着，皮肤也受了伤;浑身冒汗，汗水淋漓，在山坡上艰难吃力地爬行还是拉不上去，伯乐遇见了，就下了自己的车，挽住千里马而对它淌眼泪，并脱下自己的麻布衣服覆盖在千里马身上。千里马于是低下头吐气，抬起头来长鸣，嘶叫声直达云霄。
汕头本地人吃的排档篇十一
马兴福同学，我想对你说
马兴福，作为你的同学，在这里，我真心地对你的优、缺点进行一个评价。这个学期，你的进步不是没有，还很多。可是，你有一个致命的缺点是我今天一定要告诉你的，就是：你从来没有自觉性，如果没有老师监督，你就会乱做或乱写作业。
马兴福，还记得那次作业吗？第一次，你做得一塌糊涂，老师原以为你的字写得非常好，可你真让老师失望。老师让你重做，可是你却变本加厉，写得更加丑陋、潦草，老师只好让我们监督你再做一遍，等老师去学习了，我们也忘记监督时，你也就理所当然地没做了。老师回来，你又得接受一顿批评了。
还有，今年我生日的时候，同学送了一个玩具，我爱不释手，你也非常喜欢，央求我卖给你，我受不了你的软磨硬泡，只好忍痛割爱，低价卖给了你。记得吗？就5元钱，你说第二天把钱给我，可是每天都有第二天，你一拖再拖。终于有一天，我忍无可忍了，扯着嗓门大喊起来：“马兴福，你差我的钱呢？”你被吓坏了，信誓旦旦地说：“明天……明天一定还你，我保证！”结果呢？到现在我也没见到一分钱，你不讲信用、言而无信、出尔反尔，太不地道了。你就这样渐渐地在老师同学心目中没有了位置。
马兴福，你也有可以表扬的地方：这几天，你写的字好了许多，每天都按时跑步，不掉队，老师让我们背诵的课文你都按时全背了，以前没背的，也补上了……
马兴福，这些，就是我发自内心想对你说的话。指出你的缺点，希望改正它们；至于优点嘛，继续保持。相信你能成为一个老师喜欢，同学欢喜的好学生，加油！
马老师作文12-25
汕头本地人吃的排档篇十二
4.认识封建社会不识人才、埋没人才的昏庸愚妄，引导学生认识当今时代的优越条件，努力学习，使自己成为社会的有用之才。
1.朗读课文，背诵课文。
2整体会本文托物寓意的写法，理解伯乐和千里马的寓意以及二者之间的关系。
1.引导学生理解文章表达的情感。
2整体会本文简练、含蓄的语言特点。
1课时。
汕头本地人吃的排档篇十三
综观古今中外，马在世界各国和人类历史上一直扮演着重要角色。在中国古代，“御”，也就是驾驶马车，是基本的“六艺”之一。在欧洲中世纪，受过正规军事训练的骑兵，逐渐演变为一种荣誉称号——骑士，后来成为一个社会阶层。无论日常生活里的“骑”、“驮”、“驾”、“驭”，还是战场征途上的“腾”、“闯”、“驰”、“骋”，马是人类亲密无间的朋友、生死相依的战友。无论在诗、词、歌、赋里，还是在琴、棋、书、画中，都不乏马矫健的身影、铿锵的蹄音。
有的国家把马写进了国歌里，如墨西哥国歌中唱道：“墨西哥人，响应战争的召唤，准备好马和剑，奔赴疆场……”
有的国家把马的形象绘进了国徽里。如印度的国徽图案源于孔雀王朝君主阿育王石柱顶端的石雕，其台基上有四个守兽：东方是象、西方是牛、北方是狮、南方是马，象征具有悠久历史的农业以及坚定不移的决心和毅力。
俄罗斯国徽的红色盾面上有一只金色双头鹰。鹰的胸部有一枚小红盾，盾中勇士面向右侧，身着银色盔甲和淡蓝色战袍，骑白马。而位于波罗的海东岸的立陶宛，其国徽上一位头戴银盔、身披甲胄、手擎宝剑、肩挎盾牌的骑士，骑在白色骏马上，战马前蹄腾起，骑士剑已出鞘，象征着立陶宛人民英勇顽强、坚韧不拔的民族精神。与俄罗斯接壤的另一个国家哈萨克斯坦西濒里海，国徽为圆形，其中的金色毛毡圆顶帐篷、饰带凌空飞扬的骏马，形象刻画出了哈萨克人传统的游牧生活。
位于非洲东南部的莱索托，国徽上除了巴苏驼兰人投掷的长矛和班图人惯用的圆头棒槌外，两侧还各有一匹强壮有力的非洲骏马支撑，象征着国家力量。西非内陆国家布基纳法索，国徽亦为盾徽，盾后有两只交叉的长矛，两侧也有两匹白色骏马守护。西非东南部的尼日利亚，国徽上端是一只雄鹰，两侧各绘有一匹昂然挺立的白马，象征着尊严和力量。
位于南美洲北部的委内瑞拉，国徽中的蓝天和骏马象征着独立与自由。而南美洲东南部的乌拉圭，国徽右下角的黄牛象征财富和畜牧业，左下角的无缰之马则象征着自由。
提到马，还有两个国家不能不说的素材。一个是蒙古国。该国国徽最吸引人的地方是一匹飞奔的骏马，人民生活的方方面面同样浸润着马的元素。纸币上、硬币上、邮票上都可以看到马的图案;马头琴悠扬，马奶酒飘香;与蒙古人交谈，几乎三句话离不开马，“铁是打出来的，马是骑出来的” “驰骋的马能走尽草原，努力的人能实现志愿”等等。人对马的喜爱溢于言表，马对人的启示深入灵魂。
另一个是土库曼斯坦。自2003年以来，土库曼斯坦国徽已改了二次，但不管哪个版本，始终未变的最重要元素是——土库曼人称之为“天马”的阿哈尔捷金马。此马世界闻名，我们中国人称之为“汗血宝马”。土库曼斯坦人把马看作是家庭中的一员，民间流传一种说法：“每天早上问候父亲之后，就问候马儿。”在阅兵式、庆祝会等重要场合，首先出场的是阿哈尔捷金马。在首都阿什哈巴德建有中亚最大的国际综合赛马场。每逢赛马节，身着民族服装的骑手牵着名马尽情展示风采。骑手翻身上马，扬鞭策马，人马合一，绝尘而去……
天马腾空，思绪万千。我在想：世界各国的人们之所以都那么喜欢马，是因为马矫健骠骏的英姿，是因为马志存千里的心性，是因为马忠诚勇敢的品质，是因为马任劳任怨的奉献。虽然人们在现代生产、生活中使用马的场合越来越少，但人们对马立下的“汗马功劳”不会忘记，对马的喜爱会一如既往。
汕头本地人吃的排档篇十四
现实生活中，各中学校园中，所谓雄壮的“千里马”数不胜数，现代的青少年真的都很强，才华朝四面八方溢。我是中学生所以比较了解中学生，就不说什么成年人甚至古代人的事例了。但是，我们中的绝大多数并未能够被社会――甚至被班级师生认可，有些极有才气的学生在班中还被认为是“差生”，在这方面的学生们的优劣都是由考试分数来划分的。考试当然不公平，于是各大才子才女们便大骂考试制度的愚昧；更有甚者责怪老师“有眼不识英雄”。同时，大部分人开始抱着一点点希望，痴心地等待着能够赏识自己的人。青少年们盼望渴求知已，于是他们中的一些人便坐等伯乐。
然而，伯乐一点也不好等来。真正能识别人才的伯乐本来就少见，分到各个领域就更少了。实际上，正由于人人之间的不同，这个世界上根本就不可能有完全理解、赏识自己的人。如果这是伯乐的定义，那么伯乐根本就不存在，大家还傻等什么？
别以为你是金子你就早晚有一天会发光。如果一块金子被埋在泥土里，它自己却根本不想办法“钻出来”，还抱着坚定的信念认为哪个没事儿闲着挖开泥土的伯乐能够发现它，那么只能说这是一块愚蠢的金子。
要想出人头地――至少想露出自己的才能，就必须得靠自己。古代的毛遂很不幸地没有碰上伯乐。但他没有坐等赏识自己的伯乐，而是干脆地“自荐”。如果他不靠自己做出这一举动，那么他将会永远地被埋没在茫茫人海之中。他如此自信，大胆的作法，终于彻底改变了他的命运。
而韩愈却气愤地写出了《马说》这篇文章――他没有被当时的“伯乐”赏识。难道，自荐的毛遂的命运就是在某一天会被赏识，而伟大的文学家韩愈却是命中注定要被埋没？
真希望韩愈本人不是这样想的。可如果不的话，他为什么不尝试着向毛遂那样向统治者推荐自己呢？他难道因为怕失败――或是已经失败就认为自己没有希望――就不再试试改变自己的命运吗？
命运存在，而早已命中注定的命运并不存在。只有自己才能真正改变自己的命运。韩愈没有试图使自己脱颖而出，他的作品《马说》却通篇悲观、气愤地透露着自己极度盼望赏识自己的伯乐来改变自己悲惨命运的心情！
我突然难过起来。唐宋八大家之一不该如此脆弱。或许我理解错了――但愿吧！
坐等伯乐就像守株待兔，两者都不会有任何成果，我们最好也能意识到这一点。我们只能靠自己，我们等不来伯乐。
汕头本地人吃的排档篇十五
按照中国的传统历法，农历壬午年是马年，辞旧迎新，又到了马年说“马”的时候了。
与龙一样，马在中国文化里是一种神奇的动物。说到“马”，中国人的脑海里首先涌现的是有关“马”的吉祥成语，譬如，马到成功、万马奔腾、人强马壮、马上封侯、马不停蹄、龙马精神等等。
的确，倘若把中国的历史书找来翻一翻，马的诸多佳名美誉就会跃入眼帘，比如：千里马、天马、宝马、汗血善马、骏马、老骥、白驹。
这诸多的成语与美誉都印证了生活在世界东方的人们与马自古就有着密切的往来。在很早的时候，马便成为了中国人的交通工具。中国人喜欢马，因为它是速度和耐力的完美结合，无论艰难险阻，它都有耐力去完成。
没有马儿，秦始皇不可能驱驭万军统一中国，并用驰道把庞大的疆土联为整体。古代伯乐和千里马的故事至今仍被中国人引为经典。关公的赤兔马更是中国人向往的神物。
到了20世纪，机动车才在中国城市逐渐取代马匹、马车，成为新型代步工具。但在广大的农村和牧区，马儿仍是农牧民们喜爱的驮兽。
中国人在数千年来对马的赞美中，还赋予了马许多人性化的特征，比如：勤恳、坚韧、不畏艰难等等。人们之所以把这些精神赋予马，缘于中国人本身对这些精神的推崇。勤恳、坚韧与百折不挠早已融入在了中国渊源流长的文化当中，早已体现在了中国人的精神当中。
人们常常讲，中国的文化是龙的文化，但是龙毕竟只是人们意念中的图腾，在这一点上倒不似马，无论马儿的精神是中国人赋予的，还是马儿的精神启迪和激发了中国人，总而言之，每当中国人提到马，他们便会觉得它是那么的实在和贴近人的心灵。
汕头本地人吃的排档篇十六
1、掌握重要的文言实词虚词。
2、能正确翻译文言语句。
3、学习本文托物寓意的写法。
4、正确把握本文的主旨。
1、重点掌握重要的文言实词虚词。
2、能正确翻译文言语句。
3、学习本文托物寓意的写法。
2、难点：正确把握本文的主旨。
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和谐教学法
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小黑板、录音机
一、课前准备、身心放松
欣赏歌曲《骏马奔驰保边疆》。
二、导入新课、明确目标
1、导入新课
请同学们说说有关马的成语，（一马当先、-跃马扬鞭、天马行空、千军万马、马到成功、马不停蹄、老马识途、车水马龙------）从这些成语中，我们不难看出，从古至今，人们都喜欢马，对马的印象非常好。唐代文学家韩愈就写过一篇有关马的文章，今天我们就一起来学习这篇文章。
2、展示学习目标
1、能正确把握文中词语的读音。
2、掌握重要的文言实词虚词。
3、能正确翻译文言语句。
三、自主学习，合作探究
1、检查预习情况。
汕头本地人吃的排档篇十七
唐宋八大家之首的韩愈从古时伯乐寻得千里马的故事写出了著名的《马说》，提出世有伯乐，然后有千里马的观点。我认为并不是这样的。我曾读过一篇作文，大概是这样讲的。
曾经有一批千里马，他一直期待着伯乐来寻找到它，但却一直不去寻找伯乐，在他等待伯乐的期间，分别有农民，工人，商人想让他为他们工作，跟着他们，但千里马心高气傲，不愿意跟随，他等了一年又一年。
终于伯乐受命寻找千里马，来到了这匹等他许多年的千里马面前，千里马十分兴奋，但伯乐却头也不回的走了，千里马拦住他，伯乐停下来问千里马，你了解我国的地域吗?你上过战场吗?千里马都摇了摇头说，虽然我不会这些，但是我能够日行千里。伯乐让他试一次，但没跑出多少步，千里马便已经累得跑不动了，他已经老了。
很遗憾，我替这些千里马感到不值，她只知道一味的等待别人去发现他的才能，却不给自己创造机会，使得他自己的才能被众人所知。
而在现实生活中，这也是无比合理的，许多人埋怨自己的才能得不到发挥，令人丧失自己的时候，却从未想过让他认识到自己的优秀，机会总是有的，但要看你抓不抓得住，而且机会不一定会向你走来，因此，你也不一定能等来他那，但你可以走向机会，去拥抱机会。
另外我认为等待他人发现自己的才能从而获得机会走向成功，是一种无比无能的表现，这样的成功是别人给的，不是属于自己的，更何况如果没人发现你的才能那么难养，也是碌碌无为，你的才华也将被埋没，
我认为成功需要五种条件：有才华，对自己有信心，不懂得主动展示自己优秀的品质，有一定的运气。其中可能可能有一定的运气，是我们无法掌控的，但有才华对自己有信心，不懂得主动展示自己优秀的品质，我们确实可以自己掌控的。
