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细说满清十大酷刑的历史渊源篇一

宫刑又叫蚕室、腐刑、阴刑、椓刑，在中国历史上由来已久，称得上是最古老的刑罚之一。宫刑除了在肉体上给囚犯带来痛苦外，最残忍之处是给囚犯心理上的折磨，对于男子而言，失去了生殖器，也就失去了传宗接代的能力和享受性的快乐，他们将终生在失去男子尊严的阴影下苟延残喘。

中国历史上最有名的受过宫刑的人物是史学家司马迁，他在受刑之后，忍受着巨大的心灵伤害，著书不辍，终于为华夏子孙留下了“史家之绝唱，无韵之离骚”的煌煌巨制——《史记》。

宫刑在古代既是一种刑罚方式，那么自然有专门的人员执行。史载，战国时期的秦国有所谓的“主腐者吏”;五代十国时期的南汉朝廷中，有许多专掌宫刑的“阉工”;北宋攻灭南汉时，曾斩杀阉工五百余人。同时也有专门的机构来管理，如汉代“少府若卢狱有蚕室”;到了清代，掌管阉割事务的官府机构是内务府下属的慎刑司。此外，明清时期的北京还曾出现过专门承包官府阉割事务的民间机构。

秦汉时期的宫刑是非常普遍的，西汉景帝时规定：“死罪欲腐者许之”，这是用宫刑替代死刑的法令。当时司马迁为投降匈奴的李陵辩解了几句，就被论处斩首，最后以宫刑替代。到了东汉，昭帝也曾下诏：“大逆无道殊死者，一切募下蚕室。”

总之，宫刑一方面震慑力巨大，另一方面也能显示君王的“仁慈”，因此使得宫刑在法令上的适用范围扩大了。

细说满清十大酷刑的历史渊源篇二

斩首的历史相当长，古代多国均有斩首的刑罚，与绞刑一类有相当长历史的刑罚一样。常用的斩首工具有：斧、剑、刀。在法国大革命时，当时的人发明了专门用来斩首的机器：断头台。

在古代的中国、英国、法国等多个国家，斩首均会公开进行，民众会围观刽子手如何执行有关刑罚。由于中国传统上会在午时问斩，并将首级悬挂在城池的午门上，又称“午门问斩”。

古代中国的斩首，刽子手必须接受过严格训练，原因有二，首先斩首之时必须斩在关节之间，另有一说指刽子手必须完全砍断而不可让首级与身体的皮尚有连接。

不仅是中国，乃至世界，斩首刑都是冷兵器时代施行范围最广、影响最为深远的死刑刑罚之一。斩首，又称砍头，通过切断囚犯脖子而致死的一种死刑刑罚。中国式的砍头通常用大刀(俗称“鬼头刀”)，而西方式的砍头在多用断头台和断头机。

在中国，斩首还有“枭首”和“弃市”等区别，枭首是指斩首后把头颅悬挂在高竿上示众，弃市是指将囚犯在闹市区处死，即“刑人于市，与众弃之”的意思。砍头的场面极具视觉冲击力，也极具心灵震撼力，所以，实施斩首一般都会在闹市举行，让众人围观，一是可以达到在肉体上消灭、精神羞辱的目的，同时也可以起到威慑其余的作用。

民国以后，砍头逐步被枪毙代替。

细说满清十大酷刑的历史渊源篇三

劓是中国古代的一种刑罚，属五刑内肉刑的一种，被处劓刑的受刑人被割去鼻子。汉文帝时，将应受劓刑的罪改为笞刑，笞刑是以竹、木板责打犯人背部、臀部或腿部的轻刑。在隋以后，刑典中即不再有劓这种刑罚。鼻子被割掉虽然并不会危及人的性命，但其对人形象的损害是很大的，同时对人的人格尊严也是很大的摧残。因此，劓刑的目的并不仅仅在于对犯罪行为的惩罚，更重要的是一种羞辱之刑，伴犯罪者一生。

明代是各种酷刑肆虐的时代。在朝廷正式颁发的刑律之外，上至皇帝，下至吏役，使用非法酷刑简直不择手段。朱棣发动“靖难之役”占领南京后，在惩治忠于朱允炆的朝臣时用到的五花八门的刑罚，其中就有割鼻。

说到劓刑，说个故事给你们听听

据史料载：古有华夏上国，流行劓刑，受罚者甚多，羞见世人，只好逃匿蛮邦之地流落谋生。久而久之，凡遭受劓刑者，都知道蛮邦有一个地方为劓刑者的汇聚生存之地，遂纷纷奔往，从而逐渐在蛮邦形成了一个"无鼻子人群体"。生疏之地，无人相识，且后来者也都是无鼻之人，大家相互看看，彼此彼此，继而就成为一种生活常态了，倒也相安无事。

感到奇怪的是蛮邦人。因为蛮邦无劓刑，官民不知道劓刑者们为何无鼻的原因，自然要好奇打听一下。劓刑者们不便说出自己是犯罪受罚的原因，遂撒谎哄骗蛮邦人：我们之所以没有鼻子，乃是源于我华夏上邦美容之故。我堂堂文明古国，向来视无鼻为俊美，凡爱美者，无不割掉鼻子，以博取他人、美人赞赏青睐!

蛮邦人久闻华夏上邦之文明，甚为羡慕向往，再仔细看看观看无鼻者们的形象，回家后相互对视，越看越觉得自己脸上的鼻子是多余之物，十分难看。

此时，蛮邦朝野舆论纷纷，纷纷上书要求国王改革蛮邦时弊，吸收华夏上国外来文明，振兴蛮邦。面对朝野上下巨大压力，国王宣旨进行改革：凡蛮邦子民，不管男女老少，即日起一律学习执行华夏上国审美标准，割掉鼻子以振兴蛮邦美容事业，违令者斩;而为了使蛮邦万民能够鉴别美丑，国王和王后、皇亲国戚一律不准割掉鼻子，保持其丑陋容貌，永生永世作为蛮邦万民美丑之鉴!

为了显示圣旨的威严，国王在旨意的最后又加上了一段话：圣旨就是法律，法律面前人人平等，天子犯法与庶民同罪，谁敢违犯，杀无赦!王旨一下，疾风般席卷蛮邦。 数日后，蛮邦子民皆变成无鼻美男女，只有国王、王后和皇亲国戚们，丑陋的活着。蛮邦万民每当议论起国王之大义来，无不感动涕零。

细说满清十大酷刑的历史渊源篇四

车裂是古代一种残酷的死刑，车裂，又称辕、磔。车裂古时称为辕或车辕。《周礼·秋官·条狼氏》中云:“誓驭曰车轘。”前人注解说:“车轘,谓车裂也。”就是我们老百姓说的五马分尸，是中国古代的一种酷刑。相传此刑乃将犯人的头及四肢分别缚到五辆车上，由马引车前进以撕裂其身体。车裂是一种古老的死刑刑罚，至少在周代时就已普遍使用该种刑罚来惩罚罪犯了。秦汉唐宋，史料均有关于车裂的记载，宋以后，车裂彻底退出历史舞台。

车裂又称“五马分尸”或“五牛分尸”，即用五辆车(或五匹马、牛)将罪犯的四肢和头从不同方向拉断扯裂。车裂在具体施行的时候，并没有人们想像的那样轻而易举，因为人的肌肉和骨骼有很强的抗拉性，因此不可能像纸那样轻易扯碎。于是，有趣的事发生了，当行刑的马匹或牛累得气吁吁甚至口吐白沫倒下时，犯人可怜的四肢依旧连在躯干上。由此可见车裂之刑的残忍。

历史，除了让秦始皇蒙羞的嫪毐受过车裂之外，为秦国的强大立过汗马功劳的改革家商鞅最终也落得个五马分尸的下场。

其实中国并不是唯一传有此刑的国家。中世纪的英国亦曾有极类似车裂的刑罚，称为hanging,drawingandquartering，用以处死叛逆者。

犯人会先被问吊，但不吊死;然后剖开犯人腹部，取出内脏及切除其生殖器并于其眼前烧毁(一说逼迫犯人将其吃下)。最后犯人会被斩首，身体亦会被分为四块。效果相当于车裂和凌迟的结合。其残肢会被送到国内各处展示。

和中国的版本一样，英式车裂亦会用在死尸上。17世纪中叶的英国独裁者克伦威尔死后数年即被复辟的查理二世清算，其遗体受此刑罚。

关于此刑在英国被废除的年份，网上的资料并不一致，但总的来说，在1870年以后，此刑罚已不再在英国法律中出现。

细说满清十大酷刑的历史渊源篇五

由于腰斩是把人从中间切开，而主要的器官都在上半身，因此犯人不会一下子就死，斩完以后还会神智清醒，得过好一段时间才会断气。

明成祖杀方孝孺就是用腰斩，传说一刀下去之后，方孝孺还以肘撑地爬行，以手沾血连书「篡」字，一共写了十二个半才断气。

公元前208年，大秦帝国左丞相李斯被腰斩于首都咸阳。

腰斩，即用利器从腰部将囚犯砍为两段的一种死刑刑罚。这种利器一般是长柄的宣花大斧，行刑时，犯人裸身伏在木墩子上，刽子手高举斧头猛力砍下，将犯人一分为二。后世，斧头逐步被铡刀替代。要领略腰斩的残忍，看看小说家莫言的描写就够了：

……俺看到这种情景，心急智生，不待姥姥吩咐，趋前一步，双手抡起大刀，接着姥姥劈开的缺口，一咬牙，一闭眼，一刀下去，就把库丁斩成了两段。……那库丁的后半截身体，在那里抽搐着，没有什么大动作。可他那前半截身体，可就了不得了。……那家伙八成是一只蜻蜓转世，去掉了后半截还能飞舞。就看到他用双臂撑着地，硬是把半截身体立了起来，在台子上乱蹦哒。那些血，那些肠子，把俺们的脚浸湿了，缠住了。

——《檀香刑》。

细说满清十大酷刑的历史渊源篇六

关于刖刑，大家的说法不太一样。

有人说是把膝盖以下都砍掉，也有人说是把膝盖骨削掉，以后者比较可信。

总之，刖刑是一种类似截肢的酷刑。

战国时代，孙膑受师兄陷害，受的就是刖刑。

听说他名字本来叫孙宾，受刑之后，才改为孙「膑」。

如果是把膝盖骨削掉，大腿小腿之间失去了保护，这个人可能连站都站不起来，所以稗官野史上说，孙膑受刑之后，上阵打仗连骑马都没办法，必须要坐车(马车或人力车)。

被刑者多有死亡，充分暴露了奴隶主的极端凶残。不过，这许多奴隶被锯掉下腿，必定是怕他们逃跑。因此，商代刖刑如此频繁，正说明当时的奴隶们用逃亡来反抗奴隶主的斗争是经常大批进行的，而奴隶主对他们施以刖刑反而暴露了统治者的虚弱。由此可见，残酷的刖刑正是你死我活的阶级斗争的产物。