最新读书的心得(九篇)

读书的心得篇一

从贝多芬身上，我们能学到了许多崇高的精神，异常使我佩服的是他那种顽强地与命运抗争的精神。贝多芬的童年是痛苦的。人生对他来说就好像是一场悲惨而残暴的斗争。父亲急于想开发他的音乐天分，使用暴力迫使贝多芬练习各种乐器。当他稍长大一些，恶运又一次降临到了贝多芬的头上：他失去了最亲爱的母亲。贝多芬悲痛欲绝，仅有写信向朋友哭诉。

贝多芬的一生是悲惨的，也是多灾多难的，但他为什么还能成功呢？为什么正常人做不到的事，他却能做到呢？这引起了我的深思。我认为，贝多芬之所以成功，是因为它有著超与凡人的毅力和奋斗精神。应对困难，他丝毫无惧。这就是他成功的秘诀。在日常生活中，我们遇到困难时，经常想到的就是请求他人的帮忙，而不是直面困难，下定决心必须要解决。而贝多芬，因为脾气古怪，没有人愿意与他做朋友。所以，他应对困难，只能单枪匹马，奋力应战。虽然很孤独，却学会了别人学不到的东西：只要给自我无限的勇气，再可怕的敌人也能够打败。

苦难中长大的贝多芬也是幸运的。法国大革命爆发之时，贝多芬曾遇见莫扎特，并相互交流。之后，又拜海顿为师。之后，贝多芬开始崭露头角。就在贝多芬初次尝到成功的甜蜜的时候，痛苦又一次降临。慢慢地，贝多芬耳朵的听觉越来越衰退，他的内脏也受著剧烈的`痛苦的折磨。但他还是瞒著所有人，直到他再也不能隐瞒了，才写信给韦格勒医生和阿曼达牧师这两位好友。贝多芬耳聋的程度是逐渐增加的，但没有完全聋，能够说，几乎贝多芬所有的作品都是耳聋后写的。

人们在贝多芬那青春洋溢的脸上看到了天才的目光：从那目光里人们又能够看到他悲惨的命运。之后的岁月里，性格过于自由暴躁的贝多芬也不止一次的遭到了感情的否绝。在遭受这些肉体痛苦之时，贝多芬又必须承受著另一种痛苦。

不但如此，他的身体也“背叛”了他，先后得了肺并关节炎、黄热并结膜炎等等。身体一天不如一天。尽管如此，但他从未放弃过音乐。要明白应对这么大的困难，贝多芬却毫不动摇，这需要用多大的勇气和毅力啊！

生命的沸腾掀起了音乐的终曲。贝多芬渴望幸福，他不愿相信自我的不幸是不可医治的，他渴望治愈，他渴求感情，他充满著期望。贝多芬与命运抗争，最终成为名人。贝多芬在写给弟弟们的信中曾说过：“仅有道德才能使人幸福，而不是金钱。”

本书的作者罗曼·罗兰告诉我们一些道理：仅有克服苦难的壮烈的杯具，才能帮忙我们担受残酷的命运，努力向前。同时，悲惨的命运和痛苦的考验不仅仅降临在普通人的身上，同样也降临在伟人的身上。当我们遭受挫折的时候，应当想到这些忍受并战胜痛苦的榜样，不再怨天尤人，要坚定自我的信仰。

读书的心得篇二

凡事都有偶然的凑巧，结果却又如宿命的必然。“由四川过湖南去，靠东有一条官路。这官路将近湘西边境到了一个地方名为‘茶峒’的小山城时，有一小溪，溪边有座白色小塔，塔下住了一户单独的人家。这人家只一个老人，一个女孩子，一只黄狗……”

翻开《边城》，作者沈从文开篇便为我们细细描摹出一幅湘西风光的人文画卷。作品中的人物并不少，分明是一个喧喧嚷嚷的社会，却给人以极静谧、极安稳的感觉，仿佛这座边城中的人们早已与自然山水无隙地融合在了一起，并不见极鲜明的人物感。

全文以翠翠的爱情悲剧为线索展开，然而，在这一幕悲剧中并不存在加害者的形象，更多的带有天意弄人的色彩，主要角色间虽然存在分歧，但解决方式爽朗而正派，充斥着人性的闪光点。看完全文后回头再来看第一章的开头部分，“受损失的也同样呆望着，对于所受的损失仿佛无话可说，与在自然安排下，眼见其他无可挽救的不幸来时相似”。原来早在一开始就已经有了前后照应的伏笔。正如后来作者沈从文本人在《水云》中的阐释:“一切充满了善,然而到处是不凑巧,因之朴素的善终难免产生悲剧。”

那么，为何会出现这样的悲剧呢？

刘洪涛在《〈边城〉：牧歌与中国形象》中提出了一个别有心裁的观点：“我认为国民性中不仅有劣根性的一面，还应该包括姑且称为优根性的一面。沈从文的小说大约与鲁迅同时代，不过一个写浙东，一个写湘西。在沈从文的小说中可以看到另一些中国人，他们非常安详、和谐、善良，恰恰就没有鲁迅小说中劣根性的东西，把两位大师的小说放在一起谈，可能会帮助我们得到国民性的完整形象。”同样是写底层最普通的.中国人民，鲁迅的小说中深刻剖析了中国人性中消极的一面，他们愚昧无知、随波逐流，不懂得抓住自己的命运；而在《边城》中，人们又淳朴厚道，充满了人性的闪光点。

通过平时在生活中的体会，我们不难发现这两种看似截然相反的特性确实同时存在于我们的普通国民——或者说“农村人”——身上。他们热情好客，在他们身上你能感受到城市中难得一见的人情温暖；但同时这些人似乎又显得过于愚昧而没有大局观。鲁迅站在社会更迭的宏观角度上参透了国民劣根性，点出了其对革命进程造成的切实妨害；而沈从文则置身于苗家传统社会的一个小小缩影中，极尽细致地描摹出了此间的人情往来，借此给予读者以人性光辉最淳朴的熏陶。

这两个社会是泾渭分明毫无交集的，却又切实地发生在同一波国民身上。不同的是，大多数小说中的人物虽不自知，作者却已经清晰地点出了他们的问题所在并让读者同样理解到这一点，此后顺理成章地形成一个悲剧结局，以达到发人深省的效果。《边城》营造出的是一个让读者们也不禁神往的桃花源，里面每个人物身上拥有的是书本外的读者也不得不敬佩的高洁品性，这样美好的社会与人物，最后却落得了一个充满缺憾的结局，让读者都深深记住了这些人、记住了他们精神的伟大美好。

作为悲剧的重要源头之一，这种史诗般的命运感让人无能为力，而每一个人物之愈伟大、愈善良，反而使得这股弥漫全文的悲哀愈加浓重。作者在文中没有任何矛头精准的价值取向与批判，仅仅是客观地呈现，将之后的一切都留给了读者自己去捉摸评判，继而认识到什么才是真正需要赞扬的、应当追求的。

有的研究者运用结构主义批评方法，把《边城》分成表层和深层两种主题结构来分析，认为从《边城》表层来看是一个爱情故事，然而通过这个象征的框架，它不仅象征作者意识中这个民族的过去伟大处及其无可换回的必然衰落，而且暗示了作者一向追求的重塑民族形象，重铸民族精神的良好愿望的无可奈何的破灭。

施药十分，入体三分便已算有所成，《边城》不是让我们抛下大城市现代化的物质与繁华、回到乡村去过自给自足的生活，它更像是一阵拨开迷雾的春风，擦亮人们被金钱浮华蒙蔽的双眼，让我们可以看到一些更本真的、在物质追求以外应该追求的东西。作者描写的社会或许完美到近似虚幻，但那些美好的品质却确实是刻印在我们血脉中的，是与那些我们迫不及待丢掉的“愚昧”所共存着的。应该怎样做到“扬弃”，是我们现在也必须思考的话题。

读书的心得篇三

《围城》是钱先生的长篇小说，也是一部家喻户晓的现代文学经典。小说充盈，兼以理胜于情，是小说中的宋诗。

所谓“围城”，如书中人物所说，是脱胎于两句欧洲成语。英国人说：“结婚仿佛金漆的鸟笼，笼子外面的鸟想住进去，笼内的鸟想飞出来，所以结而离、离而结，没有了局。”法国人的说法是：结婚犹如“被围困的城堡，城外的人想冲进去，城里的人想逃出来。”本书的主人公方鸿渐本来不知道有“围城”之说，然而，当他听人说到“围城”，并且经过后来的坎坷，便对“人生万事，都有这个想法。”“围城”是对一种人生情境的形象概括，也是对一种心理意态的巧妙把捉。“围城”所描绘的.，乃是人类理想主义和幻想破灭的永恒循环。

古往今来，多少人都是从自以为天佑神助开始，而从意识到造化弄人结束。《围城》中时起时伏，处处申说的，都是理想的不断升腾和一再破灭。经常是事将成矣而毁即随之，浪抛心力而已。许多人终身处于“围城”境遇而不察，因此，“围城”完全可以作为人类身处困境、屡遭挫折的象征。钱锺书先生旁观浮生，思虑沉潜;指点世态，寄慨遥深，以形而下示形而上，使读者对人生恍然如有所知。本书风格幽默，妙譬可人，读之颇可领略汉语文字的丰赡粹美。

《围城》从“围城”这个比喻开始，淋漓尽致地表现了人类的“围城”困境：不断的追求和对所追求到的成功的随之而来的不满足和厌烦，两者之间的矛盾和转换，其间交织着的希望与失望，欢乐与痛苦，执著与动摇——这一切构成的人生万事。“围城”困境告诉我们人生追求的结果很可能是虚妄的，这看起来好像很有点悲观，但骨子里却是个严肃的追求，热忱深埋在冷静之下，一如钱钟书本人的一生。他揭穿了追求终极理想、终极目的的虚妄，这就有可能使追求的过程不再仅仅成为一种手段，而使它本身的重要意义得以被认识和承认，使我们明白追求与希望的无止境而义无反顾，不再堕入虚无。

《围城》一书是钱钟书“锱铢积累”而写成的，小说没有明确的故事线索，只是一些由作者琐碎的见识和经历”拼凑”成的琐碎的情节。就一般而言，情节琐碎的书必然要有绝佳的言语表达才能成为一本成功的作品。钱钟书的《围城》果真是把语言运用到了登峰造极的境界。

读《围城》不能像读一般小说那样只注重情节而忽视语言了，如果那样的话，《围城》也就失去了其存在的意义。《围城》里面的精言妙语是这部小说的最成功之处，也是最值得赏析的地方。

读书的心得篇四

书是郁金香，沁人心脾;书是画笔，在我的生活中锦上添花;书是红日，拔开我心中的云雾;书是良师，带你领悟人生的真理……

第一次见到这本有趣的书，是被它那精致的封面所吸引：一位小男孩的面前飞奔着一只硕大的狼犬。这个小男孩是谁?他是狼犬的主人吗?狼犬将飞奔向哪里?他们之间有着怎样的故事?好奇心驱使着我向朋友借来这本令我着迷的书。

急不可待地打开书，一页，两页，我像一匹饿狼，贪婪的读者。很快我知道了：它——一只健壮、聪颖、机灵的狼犬罗依，他——一位勇敢，聪明的男孩汤米，它和他形影不离，生死与共。故事情节更是波涛起伏、惊心动魄、引人入胜。

汤米是一个爱护动物的人，他冒着巨大的.风险救下了一只濒临死亡的狼犬，最后它们成了好朋友。可是自从汤米救了狼犬罗伊之后，怪事连连：神秘的夜来者，可怕的电话恐吓，神出鬼没的沙丘男人，邻居女孩沙朵意外落水……汤米和罗依在一起干了很多事。他们两个最终都成了英雄!

其实动物也是有感情的，也很聪明，谁说不是呢?两年前我也养过一只狗。它来我们家时才一个月大，虽然小，但肚子圆溜溜的非常可爱。当时我并不知道我两感情有多深，只是早上一见到我就飞快的摇着尾巴，看我站在远处就会飞奔过来，又是跑得太快还会来个狗啃泥，但它从来不怕痛。他成了我的玩伴。可是好景不长，一个月后，因家里实在无人喂养它，就将它送人了，妈妈怕我会要回来，就不告诉我它在哪里?一月后，在我的再三追问下，妈妈告诉我，它已经不在了，原来在把他送走之后，新主人怕它乱跑，便把它拴起来，并且关在笼子里，从此它就再也不吃不喝，很快消瘦，最后饿死了。我知道后，非常伤心难过，甚至后悔，懊恼……

我伤心难过，虽然我不再喂养它，但也希望它生活的好，甚至比在我家时更好;我后悔我们抛弃了它，即使新主人给它最喜欢的食物;我懊恼爸爸当初为什么要将它从母狗身边带到我家来，最后又送走了它。

动物，爱它就不要去伤害它，收养它就不要抛弃它，我们不会有像汤米这样与动物生死与共的经历，但我们可以像汤米这样真诚地善待它。

读书的心得篇五

幸福就在我们身边

——读《青鸟》有感

最近几天，我看了一本叫《青鸟》的书，这本书告诉了我们什么是幸福，幸福在哪儿，怎样寻找幸福。

书的主人公是咪咪、蒂蒂。在一个圣诞节的晚上，仙女出现在蒂蒂和咪咪家里，虽然仙女外表很丑陋，内心却是美丽的。仙女的孩子生病了，仙女让他们寻找幸福的青鸟，这样才能治好她孩子的病。一路上，蒂蒂一行人经过了怀念谷见到了去世的爷爷奶奶和几个兄弟，后来又经过了夜宫、墓地、享乐宫和未来王国，青鸟总是得而复失。可是小猫蒂咪给一些地方的大王打小报告，却屡屡失败。最后，在送给邻居柏林考托太太的圣诞礼物——鸽子，变成了青鸟，仙女孩子的'病也好了。我很喜欢咪咪，因为她在墓地时，战胜了自己的胆小，获得了成功。

幸福到底在哪里呢?其实，只要我们用心去感受生活，幸福青鸟就在我们生活的细节里。放学后，妈妈给了我一个深深的拥抱，我感觉这就是幸福。在课堂上我积极发言，得到老师的赞扬，我感觉这也是幸福。在人们心中：给予别人是幸福、牺牲自己为他人也是幸福。

幸福，其实就在每个人的身边。

读书的心得篇六

读过不少余华的作品，曾经被《在细雨中呼喊》深深折服。今日用了整整一个下午读完了《活着》(自己很早买过这本书，被人借去未还，前天在f同学家借来了该书)，却没有收获预期的精彩。说实话，读着这部公认的悲情小说，我没流一滴眼泪，那种沉闷、略显失真的情节，让我在躺椅上几度犯困，有些章节我是跳读过去的。之所以足读，一是出于对余华同志的敬重，二是逼迫自己做一番思索，再写一篇读后感上传博客，否则，我对它的一点点感觉很快就会烟消云散。

这是一部史诗般的作品，它借一位老农之口，用平平淡淡的语言，叙述了一个家庭在二十世纪四十年月到七十年月之间所遭受的灾难，读者可以从中看到抗日战斗、解放战斗、新中国成立、xxx时代、改革开放初期等历史背景。仆人公福贵的.一生也是现代中国的演化史。

回头浪子福贵经受了人生最大的苦痛，父母、妻子、儿女、女婿、外孙等全部至亲至爱的人相继死去，他的心底其实在滴血、在哭泣，但他仍旧奇迹般地一次次挺过来了，依旧乐观豁达地面对人生。在风烛残年之际，依旧欢乐地与老牛为伴，没有一丝的懊丧。在他的脸上，你看不见生活有多么的困难，看不到对世道人间的厌倦，有的只是岁月留下的沧桑，有的只是他带给你的人生取向。

福贵老人也是广阔中国农夫的一个缩影，他的身上遗存了太多的优良品德，勤劳和善、任劳任怨、乐观坚韧。正是很多像福贵这样的老百姓，我们的国家才能在那无尽的灾难中挺过来。他们为国家付出了太多太多，而得到的呢?唯有几餐温饱与一丝怜悯。

福贵没有由于亲人的全部离去而结束自己的生命，在历经了那么多令人难以想象的苦难之后，他学会了忍受，忍受生活的重压。他或许并不知道什么是活着，他只知道活着就是为了让死去的人安心，只是很纯粹地为了活着而活着，活着就是这么简洁。而世上却有很多人始终不明白，他们总以为活着只为了幸福，只为了金钱，只为了名利，只为了爱情……当他们达不到目的或转变不了命运时，就轻易与世界说再见。

《活着》是一面人性的镜子，它让我们懂得了人为什么活着?“活着的力气不是来自于叫喊，也不是来自于攻击，而是忍受，去忍受生命给予我们的责任，去忍受现实赐予我们的幸福和苦难、无聊和平凡。”“人是为活着本身而活着，而不是为了活着之外的任何事物而活着。”

俗话说，好死不如赖活着。无论生活多么凄惨，人都要坚韧地活着。只要活着，就有盼望。只要活着，就是成功。

活着，为自己，为爱你和你爱的人。

读书的心得篇七

他是一个没有入学的学者。

他是个多余的人。

他是大家的笑柄。

他就是孔乙己。

被黑暗势力压倒的孔乙己，被势利的麻木人群嘲笑，被和他一样暴虐阶级的成员嘲笑。掌柜的嘲笑他招揽顾客后，连十一二岁的孩子都瞧不起他。他是一个读过书的小偷。他好酒好懒，但人品比别人好。他不欠钱，人很好。只有他会给孩子茴香豆。他是这样一个难以捉摸的人。

没有人愿意给他一点同情，关心他，给他一点温暖。即使腿最后断了，还是被很多看客嘲笑，这就是当时中国人的麻木和无情。

他太爱喝酒了，即使最后只剩下四便士，他也没有用来买米买药，或者在知道自己会被嘲讽挖苦的时候，用手“走”去喝一碗酒。当时他已经很可怕了：“他的脸又黑又瘦，还没有长得像；穿着破夹克，两腿盘绕，头下一个蒲团，肩上挂着一根草绳。”这种对外貌的'描述越来越衬托出孔乙己的怜惜，但在熟悉的酒店里并没有给他任何温暖，反而被嘲讽挖苦，雪上加霜。店主对付这样的孔乙己还是会笑着说：“你还欠19块钱！”还追着他：“你不偷，怎么摔断腿？”人的麻木，在这一点上，到了极致。

难怪鲁迅选择弃医从文。中国人如果没有意识到自己的思想，即使治好了，也只会做无意义的宣传材料和看客。当时中国最需要的是改变人们的精神面貌。他终于下定决心弃医从文，用笔写字唤醒国人。

读书的心得篇八

“月是故乡明”

在那里我看到了人生的物是人非，世态炎凉——不正如现在的我们么?唯一的的区别就是，我们的面前早已有了前人踏好的足迹——踏好的路。甚至，还有一些血淋淋的足迹，在那坑洼不平的路上，或少或多，或远或近

前，徘徊着，彷徨着，迷茫着……

而如今，我认为这句话应该更合适：世上本有路，人走的多了，反倒没路了。想当前，一篇《赤兔之死》轰动文坛，确是篇佳作，而此后跟风之作如雨后春笋之势，人人都走上了返古的老路，五千年历史都不够后人习作

用例了。

路，要靠自己走，每个人都应该靠自己走出一条路;

以前的人没有路，靠自己走出一条条路;

现在的.人有路，便不费心思去找路了;

作为我们，更应在这个世界中走出自己的路。在旧社会的黑暗之后，走出自己的奕奕光辉。

读书的心得篇九

提到天才，脑海里便浮现出努力、优秀、成功这样的词语。假期中，有幸读到了《努力让我超越天才》这本书，让我看到了天才的另一面——人性的光辉。

有一年,发明家爱迪生和助手们制作了一个电灯泡,那是他们辛辛苦苦工作了一天一夜后的劳动成果。由于要做后续实验,爱迪生便嘱咐一名刚刚来实验室的年轻学徒,将这个灯泡拿到楼上的另一间实验室里。这名学徒一点不敢大意。他小心翼翼地从爱迪生手里接过灯泡,非常谨慎地一步一步朝楼上走去,生怕自己一不小心,就将手里的`这个新鲜玩意儿滑落在地。然而,学徒越是这样想,心里就越发紧张,手也跟着禁不住哆嗦起来。当他好不容易走到楼梯顶端时,最怕的事情还是发生了，灯泡掉在地上。

读到这里，我为爱迪生和他助手们感到烦闷，要知道电灯泡倾注了许多人心血的成果就这么被打碎了。又为这名年轻的学徒感到难受，他心里该多难受啊!不会就此被赶出实验室吧!

可爱迪生并没有责怪他，而是又做了一个灯泡。当需要再次送到目的地时，爱迪生竟然毫不犹豫又选择了学徒。

看到爱迪生的选择，我觉得很奇怪，为什么又选择这个学徒呢?他可是把你的心血打碎过一次的人啊!你难道不怕他又一次的重复错误嘛!

转念一想，站在学徒的角度，他的内心该多么感激爱迪生啊!

再一次的相信，去原谅他的过错。

再一次的机会，去弥补他的过失。

这一个爱迪生在我的心中不再仅仅是个发明家，他更是有着洞悉人心智慧的人物，他的这种原谅不是轻飘飘，而是让那个有着过错的人内心也得到了释放。

这一刻，我看到了天才的另一面。

是啊，每个人都会犯错，对待他人的错误，我们应该理解与体谅。否则，会让人的内心不安，这样一来，相处就会遇到困难。

说到这，让我想到了生活中的一个人--刘老师。有一次我和几个人在楼梯旁扔纸球玩，被刘老师逮了个正着，本以为会被狠狠批评一顿。没想到她只是告诉我们太危险了，建议我们换到操场去玩。那一刻，我对刘老师充满了感激，也告诉自己绝不再犯。

《努力让我超越天才》这本书，本想努力提醒自己可以成为更优秀的人，现在我明白了成为更优秀的人，并不仅仅是靠成绩，他们的另一面，闪耀着人性的光辉。