读傅雷家书读书心得(四篇)
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读傅雷家书读书心得篇一
1966年9月3日,作为一名在文学译介工作中卓有成就的翻译家、在教育子女别有一套世人堪称模范的傅雷,应遭受“__”的迫害,自缢身亡。“有的人死了,他还活着。”——傅雷无疑属于前者。他给我们留下的有由他与其妻子与孩子的往来书信汇编成册的《傅雷家书》,即是一份沉甸甸的精神财富。
在《傅雷家书》中,不仅仅只处处体现着父爱,还有对孩子在音乐、文学等方面的苦心孤诣,不仅仅告诉孩子应如何待人接物,更有谈及国家、民族的感情与认识;不仅仅与儿子交流学术理论,更有对儿子提出学习的指引与纠正。在全书中,由父子感情与艺术教育相互交织而成的文字中,无不时常流露出傅雷对人生的思考、对艺术的感悟、对文学的认识。它们相互融合,组成了一座属于傅雷的精神丰碑!
本书中有不舍的牵挂。
“孩子!孩子!孩子!我要怎样拥抱你才能表示我的悔恨与热爱呢!”——这是父亲对于过去关于给予孩子爱的反思,在这些真情至露骨的言语,似乎与平日刚硬与易怒的严父形象形成了鲜明、巨大的反差——但,这不正是作为父亲所拥有的宽广磊落的胸怀吗?傅雷,你是一位慈祥的父亲!
这本书中有深刻的理论。
书信中有包含父亲对儿子工作与生活的教导。在与儿子对于书信往来中,父亲以引用看似枯燥的理论对儿子进行说教,并加以用平时的生活经历来融化成一道道言辞恳切的教诲。“人没有苦闷没有矛盾,就不会有进步。”“人总得常常强迫自己不强迫就解决不了问题。”——在这些看似简单的文字中,流露的是一位文人对于人生的思考与认识,也成为作为学生的我们的成长指引。
本书中有值得铭记的处事原则。
在书信中,傅雷常常对孩子为人处事的方式中所存在的错误进行指出引导。一方面,父亲希望儿子养成良好的礼仪习惯,如:“说话时手要垂直,人要立直。”“刀叉尤其不要掉在盘上,叮叮当当的。”父亲的礼仪要旨,不仅仅反映了他对于礼仪的重视,更有长相他为人的素质态度,另一方面,父亲希望儿子做到不仅仅反映了他对于礼仪的重视,更有展现他为人的素质态度。另一方面,父亲希望儿子做到慎言慎行,即注重说话的场所,做到出言谨慎有礼,身体力行,合二为一。傅雷,您是一位聪智的交往家!
《傅雷家书》,充满着人性的思考,它平凡而又真诚,包含着疼爱又不乏理性。我们都有父母,我们更体会着、感受着父母的叮咛与教诲,但我们却不懂得珍惜与执行,更不会以此为自己的行为准则,这是因为我们丧失了被他人细心呵护着的感动,只把其作为一种若有若无的教条——也正是在读了《傅雷家书》后我才懂得要用耳聆听、更要用心铭记。
在人生这一条长大成材的路上,我们始终背负的不再是责备或教条的遵守,而是激励我们前行的父母之爱。《傅雷家书》,为我们的道路明了一盏灯。
读傅雷家书读书心得篇二
【陪伴,是最明亮的温情】
偶然读到《傅雷家书》的选文,我被傅雷家书那深情意切的语言深深的打动了。
《傅雷家书》,充斥着一个父亲对儿子的期望,关爱及严格要求,洋溢着浓浓的父子情深。它让我感觉像戏曲那样给人以脱俗的氛围和无穷的回味。
傅雷把教育子女当成了对社会,对祖国的一项光荣的义务和责任。不是每个家长都能把教育提升到这种境界,但对子女的关心爱护,却是永恒的,不变的。
“这种精神消沉的情形,以后还是会有的。我是过来人,决不至于大惊小怪,你也不必为此担心,更不必硬压在肚子里不告诉我们”,这哪里像是对异国他乡就不能见面的儿子说话,倒更像是对一个近在身前的儿子掏出一颗心来,那质朴的语言中蕴含着一份如山的父爱。我爱不释手的读完了节选的这封书信。
然后,我就迫不及待地想进一步认识这位伟大的父亲——他是如何通过书信的方式,传递出一种跨越千山万水的深情!
我很快找来《傅雷家书》这本书,如饥似渴的读起来。随着越来越深入地阅读,“良师益友”和“多年父子成兄弟”的词句在我的脑海里不断地闪现。记得傅聪在克拉克夫成功举行音乐会后,心潮澎湃。傅雷告诉他:“赤子孤独了,会创造一个世界。”“永远保持赤子之心,到老也不会落伍,永远能够与普天下的赤子之心相接相契相抱!”这是傅雷对孩子苦心孤诣的教导,也是他对演奏事业的诠释,对祖国挚爱情感的抒发,对人生哲理的阐明。
读着那一封封书信,读着那一句句睿智理性的问候,一幅幅温馨的画面如电影般在我的眼前闪现。在傅聪二十多年的海外生活中,他经历了喜怒哀乐,低谷和辉煌,作为父亲的傅雷一直用书信的方式和儿子交流,谈生活,谈音乐,谈交友,谈爱情,谈做人……万水千山也无法阻隔这种陪伴,直至傅雷离开这个世界。其实,他并没有离开,至少在傅聪心中,至少在喜爱他的读者心中,他从未离开。
这也让我想到了史铁生的母亲,当史铁生遭遇不幸时,他的母亲承受着常人难以承受的痛苦,陪伴在儿子的身边,以静默的方式和最大的努力陪伴他走出人生的低谷,终成著名的作家。他的每一处车辙里,都有他母亲的脚步;他的每一次眺望,都有一个“陪伴”的身影。还有《父亲的油菜花》中目不识丁的父亲,他用油菜花无声地陪伴和激励了儿子一生……
只有陪伴才能洞察孩子内心的真正需要,才能及时发现并纠正孩子人生成长轨迹的偏差。愿天下的父母儿女们,都来读一读《傅雷家书》吧,让陪伴的温情,在两代人之间明亮起来,在我们每一个人的心中明亮起来。
读傅雷家书读书心得篇三
聪儿,让我再叫你一声聪儿。我是爸爸,你的爸爸,傅雷。往事如烟,我的脑海仍印着你的音容笑貌,这让我回想起一个又一个秉烛写信的夜晚。
1954年1月18号,离别的夜总是充满寒气,我第一次提笔用文字载起我对你的思念。
我在中国,你在赴波兰比赛的路上。
你还那么年轻,只身一人去异国他乡,又叫我和__怎么放得下心?千言万语融进信里,每一个字,每一处标点,都凝聚了我如奔涌的洪流般的爱与关怀。你一定还记得吧!在波兰的夜里,你读着家书,和千里以外的我,畅谈音乐的艺术,看着你亲切的字,我们仿佛也在彼此跟前,促膝长谈,亲子共乐。在波兰满溢掌声和鲜花的领奖台上,你享受成功的欢乐,我在遥远的中国也欣慰地笑了,但我拿起笔写下的却是警醒的言语,我希望你不要被喜悦冲昏了头脑,要分析不足,继续努力,要记住骄兵必败!
很高兴你听取了我的告诫,在音乐的路上你过五关斩六将,越走越远,取得了大成就。
1962年,我在中国,你在全球巡演。
你来信分享的各地见闻让我高兴,你仿佛是我的眼睛,带我环游世界。我更高兴的是,你是我的骄傲,更是我们祖国的骄傲!你让中国的声音在全世界奏响,就像我在信中所希望的,你始终怀有一颗赤诚的爱国之心,你做的很好。
1960年和1962年是你人生中两个重要的转折点。
1960年8月,我和妈妈听闻你订婚喜讯,也是兴奋得无法入眠,从那时起,我真正发现,你是一个有担当的男子汉了,我在信里也谈了维持婚姻的妙方。1964年8月,更是值得去庆祝,一个新生命诞生在你的家庭里,即使我在中国,你在英国,也冲不淡这骨肉之间浓浓的爱意。我祝福你,孩子!你在人生之路上又更进一步。我们日夜期盼着你们的来信,孙儿的照片,妈妈更是用爱的思念打好了一件件毛衣,期盼有朝一日你们一家三口出现在我们面前。
所有美好的幻想都在1966年9月化成了泡影。我在天国,你在人间。
对于我的离世,我只能千般遗憾哽在心头。我要与你诉说,却早已阴阳两隔。我要和你道歉,却这样匆匆地离开了人间。
赤子孤独了,会创造一个世界,孰不知我的全世界都是你。我多想再陪陪你,可惜再也不能见到你了,我的爱,我的叮嘱,我为人处事的经验和我满腔的爱国热情,都已融进那一封封泛黄的家书里。想爸爸的时候,翻开家书吧,那是父爱凝成的信纸,以爱之名为你抒写,书信无言,此时无声胜有声。
我的孩子,你的父亲永远爱你,以文字为载,会永远陪在你身边,千秋万代,从古至今。
读傅雷家书读书心得篇四
与其把世界上的人分为男人和女人,倒不如分为熟人与陌生人。根据最新的统计,截止2015年,全球共有73.47亿人,并且持不断快速增长的趋势,全球每天有38万人出生,平均每年增长7757万人。
世界这么大,陌生人总是无法忽视的存在。你不认识我,我不认识你,两个陌生人仅有的,也是最好的默契,便是修养。
《傅雷家书》很久以前便有耳闻,母亲也是近乎狂热地崇拜了好久。它是由次子傅敏将傅雷夫妇在1954年到1966年5月期间写给傅聪和儿媳弥拉的家信编纂而成,在文坛中也是轰动一时并且畅销不衰,拥有极高的地位。这些家书开始于1954年傅聪离家留学波兰,终结至1966年傅雷夫妇“__”中不堪凌辱,双双自尽。十二年间通信数百封,贯穿着傅聪从出国留学、演奏成名到结婚生子的成长经历,也映照着傅雷的翻译工作、朋友交往以及傅雷一家的命运起伏。
这些家书并没有华丽的辞藻或是绝妙的文笔。它们很朴素,不经脂粉钗环的妆扮,却饱含着一种种鲜明而真实的情感,或是思念,或是悲伤。傅雷作为一位父亲的复杂心理在寥寥数笔中浮现——他身为人父,需要在儿子面前树立威严。但威严就势必会减弱父亲对儿子的慈爱,他会去打、去骂,可他又想好好去爱、去呵护。
但最让人震撼的,不是傅雷对儿子的情感,而是傅雷对儿子的教育。傅雷的家教里不仅有音乐、美术、哲学、历史、文学乃至健康等等全方面的教育,更有着其个人思想的折射。
而其中的一些经验,可能你活完这一辈子也领会不到。
家教好坏的最集中体现在修养上。一个人的修养能完美折射出一个人的文化、知识、素质,也决定着一个人的性格、境遇、交际圈,乃至人生。
在中国,日本好像并不受人待见。也的确,他们在战争中的暴行确实令人发指。但无可厚非的是,日本的国民修养绝对是要比我们高一大截。日本的文化是从我们中国传过去的,但区别在于我们把大部分都抛弃了,他们却传承了下来,并演变成了一种生活的习惯。他们会在称呼彼此的名字后加上敬语“君”;“谢谢”二字更是不离口;初次见面会想对方鞠躬,并说上一句“请多关照”。或许有些形式主义,但修养也正体现在这里。
英国哲学家洛克曾经说:“在缺乏教养的人身上,勇敢就会成为粗暴,学识就会成为迂腐,机智就会成为逗趣,质朴就会成为粗鲁,温厚就会成为谄媚。”
你有你的界限,我有我的区间,彼此不逾越,互相不侵犯,这种心照不宣地为对方考虑,是善意,是默契,是修养。
你我山水相逢,而修养是最好的名片。