最新敬业的议论文素材(5篇)

敬业的议论文素材篇一

丰满的人物。作品中的大副是一个热爱本职工作、勤奋、踏实的事业型人物。他自幼立志献身航运事业，上岗后务实、肯干，耐得住“水上漂”生活的寂寞和艰苦，成为“在如今的年轻人中委实不多见”的“全公司最年轻的大副”。当神往已久的美好爱情与由衷挚爱的工作岗位发生冲突时，他忍痛舍鱼而取熊掌，以无限的虔诚谱写了一曲动人的事业之歌。作者在塑造这一人物形象时，十分注重描写的真实性，例如结尾处写大副对“我”说的话：“我这个人是不是很笨，就像这只不会飞的鸟。”言语中折射出其失恋之后的迷茫、失落、痛苦、不安甚至自责，看似对大副的敬业精神构成了一定的冲击，实则完善了人物性格，丰富了人物形象，受到了真实可信、栩栩如生的艺术效果。

精巧的结构。作品采用承接式片段连缀的方法，间以精当的补叙（4-5自然段），且以逆锋起笔，意外结尾，不仅自然、紧凑，而且起落有致，跌宕多姿。同时，选取“爱情鸟”作为线索组织情节，既渲染了爱情的美好，衬托出大副在“情”与“业”之间作出最后抉择的艰难和可贵；也兼有以鸟比人的独特功用（均不会飞），突出了大副对船员生涯痴迷、执着的追求，有力地深化了文章的主题。

质朴的语言。作品语言不事雕琢，具有质朴、自然、流畅的特点。朴实无华的语言，用以描绘普普通通的船员，叙述平平常常的事件，具有更强的表现力，达到了形式与内容的完美统一。

总之，《不会飞的爱情鸟》言简意赅，艺术性强，虽出自业余作者笔下，尚有稚嫩之处，但毕竟以它特有的个性，为“海洋小说”增添了迷人的光彩。

敬业的议论文素材篇二

“学习好苦呀！”几乎每个人都曾经说过这句话，我也不例外。但是问题就来了：“学习苦，难道不学习就不苦吗？”翻过来，如果我们去玩游戏或者干别的，也不是一样在淘神费力？难道不苦？其实苦于不苦，快乐与不快乐全在主观的心，而不是客观的事情。

人生来就要努力上进的，不然你要脑子干什么？不然我们怎么过上更好的生活？只要一用脑子，哪个不会淘神，哪个不会费力？学习的苦与乐都是免不掉的，但是有些人可以在苦中找出快乐来。我想天下最苦的人，莫过于不学习的人。这种人在别人讲话时会无所适从，别人在将文化知识时他只能干瞪着眼看。

第二苦的人，是不爱学习的人，学习这件事明明不能不做，却满肚子的不愿意做。不愿意做逃的了吗？到底不能。最后还是满脸不情愿，皱着眉头去做。这不是专门自己替自己看玩笑吗？其实啊，我们学习虽然苦，但熬过了那苦，便自然会有甜。为什么呢？第一，因为我们所学的是知识，在生活中基本都可以应用到，而且当你所结交到的朋友们议论到中国历史啊或者是其它可以在我们聊天时可以说的知识等等，只要你知道了这些知识，就不用担心别人说什么而你却不懂了。

第三，每一个人学习的成就，离不了奋斗；一步一步地奋斗前去，从苦中得快乐，快乐的分量加增。

第四，专心学习时，把许多游思，妄想杜绝了，省却了无限闲烦恼。孔子说：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”学生们能从学习中领略出趣味，所以学的知识才有价值。孔子自述生平，说道：“其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。”这种生活，真算得人类理想的生活了。

敬业的议论文素材篇三

他们没有耀眼的文凭，却有将纸薄的钢板焊接无漏点的能力。

他们没有显赫的经历，却有着能将密封精度控制在头发丝的五十分之一。

他们没有打领带的待遇，却有着默默的站在自己岗位上的磨砺。

人才，是通过后天的勤奋所积累，而不是与生俱来。他们的工作不被人们重视，但他们坚持着追求职业技能的完美和极致。他们面对自己的职业是敬爱的，所以才会有让人叹服的精湛技术。

面对“皮革”酸奶事件，人们感到了惧怕。食品安全的事件频繁发生，这些不法商家为了获得高额利益，不惜违背自己良心，最后的结果不可逃避的是倒闭。假象这些厂家多一份敬业，多考虑人民利益，应该会像“老干妈”陈碧华一样长久发展吧。“老干妈”不与人们攀比，做好自己本该做的事，使“老干妈”的品牌得以发展。她不谋取私利，本分做事，敬爱职业，受到人们一直一致好评。敬业，就是做好自己的本分。

面对突发事件，吴斌没有撒手不管，而是顾及乘客安全，在生命垂危时刻，做好一切停车的工作，最后将自己年轻的生命献给了他热爱的岗位。吴斌选择了这一份工作，将生命献给了它，保全了全车人的生命。让人们将他铭记于心，被人们确切的称为“最美司机”也是理所当然。敬业，就是以事业为首的精神典范。

作为中学生的我们，面对难题将其置之不理，这不叫敬业吧！我们应该如何去解决学习中的困难呢？我想：敢于向困难挑战，敢于接受一切结果，不退缩，拥有创新的思维方式，这些才是一种敬业的表现吧！学习中的问题在社会中只能算是河流中的一粒细沙，以小见大，我们就应该从现在开始懂得如何去敬爱自己的事业！现在的我们，学习就是我们的事业，让我们将我们的青春给予它，让它给予我们不断向前的动力。敬业，就是与时俱进的结果。

敬业，是中华民族的优良传统。现在的我们，敬爱学业，有助于提高我们的个人修养；对于员工，敬爱事业，有助于老板对其更为赏识；作为官员，敬爱职位，更有助于百姓的对其爱戴。敬业，是获得成功果实的必要法则，让我们与其携手前行，去收获硕果吧！

敬业的议论文素材篇四

什么叫敬，朱熹解释说：“主一无适便是敬。”他的意思是说，凡是做一件事，就要忠于一件事，将全副的精力集中到这件事上，把事情做得完美，心不旁骛，这就是敬。

借了别人的资料，没有按时归还，答应帮同学做一件事，却没有及时做好，接受别人的礼物，却没有“礼尚往来”，凡此这些我们生活中常常遇到的事情，往往让我们心有不安，对人有愧。这是为什么呢？因为自己没有完成自己应尽的责任。凡是属于我应该做的事，并且有能力做好，我对于这件事就有了责任。凡是属于我自己计划内要做的事情，就是将现在的自己和将来的自己订了一种契约，就是自己给自己加一份责任。有了这种责任感，我的良心就每时每刻在督促着我，去做好我应该做的事情。一天没有尽到自己的责任，就一天内心不能安分，茶饭不香，夜里也睡不安稳。这就是敬业的对立面，即对自己所做的事情不敬，带来的严重的心理压力。所以我认为，人生有苦也有乐，若说到人生的痛苦，似乎没有比这对所做事情的不敬，更让人良心不安，寝不安席的了。

美好的人生，更让人感兴趣的是生活中的快乐。人生快乐的事情有很多，但我认为最大的快乐，是做好自己手头上的事情，给别人和自己一个完美的交代，该做的事情做好了，才算是人生的第一乐事。俗语说，“心上一块石头落了地”。人到这个时候，那种内心的自豪感，就会愈发的强烈。大抵在我们生活中，从勤劳工作中得来的快乐，才算是真正的快乐。人生要先懂得负责任的苦处，才能深深体会到尽责任的乐处。这种苦乐循环，就是这有积极的人生的一种趣味。所以，不尽责任，受良心责备。而反过来呢，处处尽责任，便处处快乐；时时尽责任，便时时快乐。快乐之权，操之在己。孔子所以说“无入而不自得”，正是这个意思。

曾子说过：“君子不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”我们伟大的祖国历代的仁人志士的忧民忧国的情怀，总让人无比的敬仰。虽然说他们是一辈子重任在肩，一天也不能放下。但是他天天在为自己和社会尽责任，就天天在内心享受苦中的真乐。所以他到底还是最乐的人。

一个人的能力有大小，但只要做好自己应该做的事情，尽到自己的责任，就能够实现自我的价值，成为一个于人于己都有益处的人。这就是我们普通人应该追求的积极美满的人生。

敬业的议论文素材篇五

敬大义，成大业

在今天，“敬业”已成为社会主义核心价值观个人层面的重要一环，全社会范围内宣扬“敬业”的同时，我们也应更深层次地挖掘它的内涵。在我看来，敬业的内涵就是“敬大义”。敬大义者，自成大业。

工程院院士在生命的末尾整理资料，是将科学发展、国家进步铭记于心；内蒙古汗马自然保护区的消防员奋不顾身地扑进火海，是怀着对那里芳草连天，滋长万物的价值之敬意；电力检修工人冒55度高温作业，也是因为将千家万户的方便视若千金。这些敬业的现象背后都有一种大于个人的价值判断作为助推，促使敬业者们选择牺牲个人以成全更大价值，这些行为便是敬大义的外显，也是他们备受推崇赞美的原因。

不过这类敬业的背后，暗藏取舍的选择，古往今来，俱是如此，选择大义还是选择个人小家，一直是一道难题。古有“文死谏，武死战”，不惜以生命捍卫国家的利益与尊严；今也有为学为国强忍病痛的院士、烧伤双手救火的消防员等，或是育人园丁与白衣天使，这些毅然成全前者，牺牲后者的人被一代代奉为楷模。但“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”，毕竟只是少数人甘之如饴的命运，却让更多人们在大门外踌躇，最终敬而远之。

这时我们若从敬业“敬大义”的内涵中重新出发，便可以发现，敬业本身的要求事实上并未给人们加上牺牲个人还是大义的单选题。敬大义根据所敬之义的不同，可以被分解转化为爱国，好求知，爱护自然，关爱他人等种种优良品质。敬业蕴含的是一种将这些品质及背后的价值判断在职业中转化为具体行动的要求，而不一定伴随着牺牲。若林院士身体康健，消防员毫发无伤，电网工身处秋高气爽之中，他们的行为品质并不因此淬灭。谁能说这便不是敬业呢？

我们的社会应该是敬业的社会，也同样应是敬人的社会，因此我们应将敬业“敬大义”的要求铭记于心，而不应让敬业异化为一种牺牲自己的行为。否则，不但会给人们造成敬而远之的错觉，更会给心无敬意，作秀式牺牲自己“敬业”的沽名之辈留下空间，让踏实肯干，心有大义的人们得不到认可与温暖，或暗示人们“英雄”地对自己造成一些本可避免的伤害。我们应学会从每一个平凡的岗位上，没有牺牲的故事里品味敬大义的涓滴细流，而无需执着于牺牲自己照亮大家的那一瞬间的烟火，从而渐渐让每一个人将敬业背后的内涵融入生活之中，成就一种大事业，大境界。

这正是：“舍己为业，可叹可敬。心有大义，足成大业。”