认真品味一部作品后，大家一定收获不少吧，不妨坐下来好好写写读后感吧。当我们想要好好写一篇读后感的时候却不知道该怎么下笔吗？这里我整理了一些优秀的读后感范文，希望对大家有所帮助，下面我们就来了解一下吧。

做最好的自己读后感50字篇一

李开复先生在这本书的第二部分说道：“真正的成功有很多种：它可能是创造出了新的产品或技术，可能是取得了突破性的科研活学术成果，可能是正因自己的行为而给他们带来了幸福，可能是在工作岗位上得到了别人的信任，也可能是找到了最能使自己满足和快乐的生活方式。同样，靠自己的发奋取得令人羡慕的名望和财富也是一种应当被尊重和认可的成功。一句话，多元化的成功才是真正的成功。从不一样角度明白成功，尊重并鼓励年轻人选取最适合自己的成功道路，以便发挥他们各自的特长，实现他们各自的价值——这才是对待成功的正确态度。”我把自己对这段话的明白分为以下两个方面表述：

第一方面，成功并不是单一的，千篇一律的，成功能够是多方面的，用书中原话来说，是“多元化”的，正所谓“三百六十行，行行出状元”，我们此刻这个世界，仅以成绩和名利来衡量个人，团体乃至社会的成败，那么我想这个世界上绝大多数人不能跻身成功者的前列，我们能够想一下，亿万富翁这个世界有几个，国家领导人这个世界有几个，这些人固然在自己的奋斗目标上取得成功，但其他人都是失败者吗？“神舟”系列背后大概有几万个默默无闻的科学家，他们对神舟火箭和飞行器上的上亿个零件逐一进行检查，以确保神舟圆满的完成既定任务，神舟的起飞和成功返航增强了我们中华民族的民族自尊心和自信心，增强了我们中国人民的凝聚力，能够说每个人都对自己是一个中国人感到骄傲，这巨大的历史功绩是谁取得的呢？难道只是那个电视屏幕上经常现身的总工程师？当然不是，我们大学生也是，不好轻易走入一元化的成功的误区，而应主动的选取最适合自己的成功道路。我们人大的校训是“国民表率，社会栋梁”，即做一个对社会贡献良多的人，但我们学校的做法却似乎并不尽如人意。何谓有用？成为国家领导人，领导中国人民实现全面建设小康社会的伟大工程是对社会有用，而在普通的工作岗位上默默无闻，无私奉献难道就不是人

大的骄傲吗？就要以自己没能升官发财辜负人大的培养而感到可耻吗？别忘了人民群众是历史的创造者，社会的主体，而且我们人民大学的种种做法我却不敢恭维。前一段，十七大一次会议，马凯和刘延东当选国务委员，人大媒体上下弹冠相庆，大有“一人得道，鸡犬升天”之势，一而再再而三的对我们说这两位爷但是咱们人大毕业的啊，好像人大突然抓住了这两颗救命稻草，人民大学，党的学校，人民的大学，已经沦落到这种地步了，小小一个国务委员，能让人民大学兴奋至此，那清华是不是要去中央电视台黄金时段做广告了，常听外人说，清华北大的学生想的是为国为民，人民大学的学生天天想的是升官发财，于是乎人大和前两所大学差距日益扩大，在如此校风下，我和周围的本就觉悟不怎样高的人开始为自己以后怎样升官发财做准备，学校的种种做法让我们在歧路上迷失了自己。对于把分数当作生命的高中生来说，汤玫捷这个例子可有警示作用，复旦附中高三女生汤玫捷，在校成绩排在100名左右，在国内的许多老师看来，汤玫捷并不是个性出色的学生，但她却成为唯一被哈佛提前录取的中国留学生并获得全额奖学金，但汤玫捷不愿出书说成功经验，不愿把自己的经历简化成抽象的“成才公式”，正因我们是野生动物，不是园林动物。每

个人独特的优点就是自信的源泉。

第二方面，就是年轻人找到最适合自己的成功道路。我一向把大学看成是一个人认识自己选取人生道路的阶段，一个人越早认清自己的各个方面，找到适合自己的道路，他就越能早早的规划自己的人生，为以后踏入社会先做好准备。如果你能在四年之内找到自己的career，那你这大学就算没白上；相反的，如果没有找到自己的人生目标，而是一味的学习学习再学习，即使你把自己的学分绩搞到很高很高，你以后进入社会也会发现自己的手足无措，你会发现自己对进入这个社会没有做好最起码的心理准备。大学四年是认清自己规划人生的四年，有的人擅长交际，有很强的组织潜质，他就会跑去参加各种社团；有的人喜爱知识，喜爱钻研，他就会投身于图书馆，丰富自己的知识基础，厚积薄发；有的人立志于出国，他就会从入学就开始背单词，准备考gre，托福。因此关键不在于他在做什么，而在于他是不是认清了自己此刻所作的事适不适合自己，他是不是找到了值得自己奉献一生的事业。现如今，大学里，个性是名牌大学，大学生自杀现象屡见不鲜，想想他们费尽心血挤进全国高等学府，眼见就要熬出头了，为什么要突然放下快要到手的一切呢？那就是他们对生活感到困惑，他们不知道自己在这个世界上有什么用，从本科上到硕士然后是博士，他

们在为学习而学习，把自己与这个世界隔离开来，于是他们对生存的好处产生怀疑，他们最终决定结束这没好处的生命。但我想如果任何一个人，当他找到了自己愿意奋斗一生的事业时，他们根本不会去想生和死这个问题，他们每时每刻都会是生机勃勃，乐观向上的。

最后我以保尔柯察金的一句话结尾：“当你回首往事时，不因虚度年华而悔恨，不因碌碌而为而羞耻，临死前你能够说，我把自己的一生和全部事业都奉献给了世界上最伟大的事业”，做到这个，我想我们就不枉为此生了。

做最好的自己读后感50字篇二

李开复先生写了一本书叫做《做最好的自己》。

当你看到这本书的时候，这个题目的时候，我不知道你是否和我一样会思考一番先。你是否会想到：为什么李开复先生他能写出这样一本名叫《做最好的自己》的书；继而，为什么他会想要写出这么一本书；为什么他能写出这本书但是我们不能？或许有人会说，谁说我不能，我非但能写，而且我也想过要写，但毫无异议的是，至少我们比李开复先生晚了一步，他写出来了，而我们中的任何一个人都没做到！这有反映了另外一个问题：为什么他会比我们先？是因为我们没有想要做最好的自己吗？显然，这是错的，我觉得可能，是因为我们大多数人都不知道如何去做到最好的自己，因为我们仍然迷茫着。所以，我觉得，当我们看到这本书的出版时，可能我们会如得甘甜之源般得到一次心灵的洗涤，但是，在我看来，无论李开复先生在书中传授了我们多么多种多么厉害多么高超的方法，或技巧，或思维，如果我们想要做最好的自己，更多的，我们需要自己去思考，探索，努力，或者失败之后再继续迎难而上，李开复先生的书只能给我们一个思考的平台，因为每个人的生活、思想都不一样，所以我们不能模仿他给我们的例子，我们只能去借鉴他人的经历，因为我们长大了，成年了，我们具有了独立思考的能力，我们拥有自己的生活并且自己对它负责吗，别人的人生，你永远无法参与和复制，你的人生，也只能有自己主宰。

回首过去，思考当下。已经步入大学生活的我们，究竟有多少人把握好现在的美好光阴？究竟又有多少人在虚无度着日子，浪费着大好青春？或许我们都会觉得大学生活特别迷茫，没目标没理想没激情。或许有人会说，这怪不得我们，由于我们接受了十几年的应试教育，使得我们失去了原本的活力，是去了理想和追求，可能这是一部分人的想法，但是更多的人是有理想有追求的。那么，我们就该问问自己，为什么自己没有理想、追求，甚至乎，没有行动？为什么别人能充分利用光阴而我们却浪费了岁月？其实，我们都应该静下心来想想，如何去做最好的自己！或许这个问题很难，而且需要长期的时间去探索，或许我们不能立竿见影那么快速地找到一个满意的答案，但至少我们要迈出脚步，一深一浅慢慢地去探索，去追寻，去准备着，为了努力达到你所想要的巅峰。

做最好的自己，从行动开始！不要总想着机遇会自动来找你，要记住，你又不是幸运神的儿子！开始行动吧，努力去成为最好的自己！

《做最好的自我》一书是李开复博士组合自我人生的历程和事业成功的心得，写给国内的青少年，用以帮助我们实现成功的方向指引。真正的成功人士并不是仅仅靠知识、创意等外在素质赢得成功，他们成功的心得在于，他们具备了某些最根本的、最有价值的素质或品格，他们获得成功的内因几乎均可令用“成功同心圆”来解释。

书中写到：真诚坦白的人，才是值得信任的人，这句话给我留下非常深刻的印象。假如得到他人的信任，就必须让他人看到，自我是一个非常真诚和坦白的人。一个人假如愿意把自我隐藏在内心深处的东西坦白地裸露给对方，就能很轻易地走进对方的心灵深处。书中告诉我们，表现真诚的最好方法也是做一个真诚的人，没有什么可令掩饰真心和诚意。一个虚伪的人假装真诚，很轻易就会被看穿，因为没有诚意的人不可能做得到言行如一。

做得到真诚坦白会赢得其他人的信任，但这还只是针对客观事物的心态，假如能够进一步地从主观感情出发，真正做得到真情流露，用自我的激情传染他人，或者用自我的感情打动他人，那么，不但会得到他人的信任，并且会真正与他人建立起沟通心灵的桥梁。

做一个真正的人是需要勇气的，除此之外，最好还要有出色的判定力，以便在适当时机爱护自我。一个人假如懂得同理心的紧要性，并且足够真诚和坦白，那么，就会得到众人的信任，并在人际关系、团队合作和交流沟通要素取得成功。 读书有益于身体和心理健康，读书可以净化思想、升华人格品德。无论是做哪项事，都要有一个无误的价值观，要有自我奋斗的方向。

有的时间外部环境是无法改变的，应该有勇气来改变可以改变的事，有胸怀来接受不可改变的事，用精明来区分二者的相异。去追随心灵的选择，做最好的自我。

成功之路有许多条，成功的定义也有许多种，只要在理想的指引下，真正做了自我想做的事，真正实现了自我的人生的价值，也是一种成功，一种超越，就应该为此感到自豪和快乐。“做最好的自我”是通向多元化成功的必然途径；每一个人都有自我的特长和潜质，在多元化成功的模型中，只要主动选择，每一个人都有成功的机会。

真正的成功人士并不是仅仅靠知识、创意等外在素质赢得成功的，他们成功的关键在于，他们具备了某些最为根本的、最有价值的素质和品格，他们获得成功的内因几乎都围绕着一个“成功同心圆”来实施。有了一个无误价值观的指引，就可令比起来好地完善自我的人格，对一个希望成功的人来说，最紧要的人生心态包括运用、同理心、自信、自省、勇气、胸怀等六种，还要将无误的价值观和人生心态应用到追寻理想、了解爱好、有效执行、用心学习、人际交流、合作沟通等六种最基本的行为方式中，仅有按照那样的逻辑顺序寻找通往成功的道路，每一个人才能有可能真正做最好的自我，真正取得多元化的成功。

做最好的自己读后感50字篇三

龚佳佳李开复是一个从入世的眼光看来非常成功的人，但是在这本书中他提出的对成功的定义却是比较出世的：做最好的自己，beyourpersonalbest。“自己”，“personal”。那么成功究竟是不是一件私人的事情？

在中国肯定不是。传统意义上的成功无非三种：有名有利，有利无名，有名无利。有名有利是理想的成功，有利无名是实在的成功，有名无利是崇高的成功。成功是一件和很多人分享的事情，或者说由很多人定义的事情。有时候别人的反应对我们来说非常重要，这让我想起凯恩斯的股票选美理论，我们辛苦猜测的是别人的喜好，我们的目标是迎合大众的口味。而成功的人就可以写一本书和大众分享他的心得，获得更多人的赞同，成为一个“更成功”的人，譬如哈佛女孩。

我很庆幸我的父母并没有这种强烈的操纵欲。我偶尔发雄心大志地说我要怎样将来让你们怎样时，我爸爸总会说，算了吧，我们又不指望靠你，我们过自己的生活。这会让我顿时泄气，但是想想还是有好处的：我不必考虑他们的意见便可做出任何决定，只要我觉得是对的。这样我选择了一个城市，一所大学，进校后选择转到一个专业，选择一些事情让自己忙碌……往往是我做出决定后给他们汇报一声，非常自由。但是我还是有潜在的压力、潜在的价值导向——我所做的一切，都是希望能成为一个大众意义上的成功的人，这是我对我的父母负有的责任。方向和路线是我可以自由选择的，但结果是固定的，奔向这个结果的有无数人，可能很多人是被指引着跑、被推着跑，有的人可以比较自由一点地跑。那么中国式的做最后的自己就是说，你可以选择如何做，但是结果必须是大众意义上的成功——有名有利/有利无名/有名无利。以上三者的价值依次递减。

那么按照我们对西方文化的推测，他们的beyourpersonalbest就是我的成功不关别人任何事，自己觉得信心十足便可。推测的依据是美国总统杜鲁门的母亲说：“我还有一个儿子，正在地里挖土豆，我也很为他自豪。”这样的主观让中国人觉得简直要乱套，有人说，照这么说，又何必称best，做百分之八十的好是不是就不可以？我认为这样问题不好说，西方文化我们没有办法深刻理解，别人也许就是更自信、更喜欢best这个说法。

下面的问题是，李开复想表达的到底是哪种想法？

在“成功同心圆”中，处于核心地位的是价值观。对于价值观，开复老师只是强调了诚信的重要性，并没有提到具体的成功的定义。不过从书中的makeadifference、“世界因我更美好”看来，开复老师内心向往的还是对社会做出贡献、干出一番影响世界的大事业，这恐怕是beyourpersonalbest不能涵盖的吧。李开复真的认为他的园丁、他的母亲或者杜鲁门总统挖土豆的兄弟makeadifference了吗？真的认为他们成功吗？或者只是为自己的“多元化成功”勉强找一个例子？

我推测的结果是，开复老师所想表达的还是中国式的做最好的自己，你有权选择、有权决定，youcanfollowyourheart，但是最终目标还是大众意义上的成功。一个出世的宣言还是回到了入世的目的。

当然我并不是以此反驳李开复，只是觉得无奈——我们最终还是得靠社会和大众的反映衡量自己做得到底好不好。不过这种观点也更能让中国的学生接受，要是真说挖土豆特棒，大多数人恐怕还是持怀疑的态度。

把这本书看做一本入世的成功指南，还是很不错的。我喜欢的一句是“有勇气来改变可以改变的事情，有胸怀来接受不可改变的事情，有智慧来分辨两者的不同。”其他的关于与人交往、时间管理的建议都非常不错。

大众需要的还是一本入世的成功指南。这样说来多元化成功并没有达到其提出的目的。不过我觉得开复老师还是一个很不错的人，愿意花这么多时间去关心中国的下一代。我突然觉悟到出世入世并不值得深究，因为我们活在当代，我们都希望成为一个像李开复那样有影响力的人，我们必然都是入世的。出世的说法不过是让这本书不那么功利、看起来比较美国。总之大家觉得看了有用就行。