“读后感”的“感”是因“读”而引起的。“读”是“感”的基础。走马观花地读，可能连原作讲的什么都没有掌握，哪能有“感”?读得肤浅，当然也感得不深。只有读得认真，才能有所感，并感得深刻。什么样的读后感才能对得起这个作品所表达的含义呢？以下是小编为大家搜集的读后感范文，仅供参考，一起来看看吧

傅雷家书的读后感50篇一

这个假期我看了三本书，不过受益匪浅的还是《傅雷家书》

家书，现在已不复存在了吧，手机，电脑等早已取代了家书，即使你和你的家人远隔千里，远用手机互联网就可以在身边，但也正因为如此，家书就显得特别珍贵。

一封封黄页纸的家书最容易勾起人们的回忆，更能体会亲人的情感。

杜甫不是曾说“烽火连三月，家书抵万金。”它是家人的定心剂，放心药。它是游子在外奋斗的动力，更是支持他的坚强后盾，它甚至在人孤立无援是是那无形的力量。

有了那么多的期待，细细频度《傅雷家书》，特别给人心动的感觉。傅雷一位翻译家，他认为儿子的道路跟他是那样相似，所以他利用了自己年轻是积累的丰富阅历，所接触的人情世故一一交给了儿子，使他的人生道路更加通畅。

排除他的身份，他也是一位严厉，有时也感性的父亲。不过他不避讳自己的情感，他与孩子之间不仅仅是父子，而是兄弟，所以那种架子是完全没有的，在他写给孩子的书信中，除了他对儿子的祝福，对他的建议，还有他明白的写出了自己对儿子的那种思念，显得非常感性，这位父亲给我带来一种莫名的亲切感。

等到几年后在此翻开这本书时，应该会有不一样的感触吧，因为它常读常新。

傅雷家书的读后感50篇二

书信往来中发现弥拉读书不够，委婉的提醒傅聪，要提醒弥拉多读点书，要傅聪每天抽出一小段时间与弥拉拉拉家常，一方面能将自己的思想整理出头绪，另一方面也是弥拉提高文化艺术、哲学水平。

“弥拉年轻，根基未固，你得耐心细致、孜孜不倦的的关怀弥拉，在人生琐事、读书修养、感情等方面处处观察、分析、思考，以诚挚深厚的爱做原动力，以冷静的立志做行动的指针加以教导、诱引，和她一起进步！…

…在人生艺术中、婚姻艺术中只许成功，不许失败！这是你爸爸妈妈最关心的，也是你一生幸福所系。”

在傅聪婚后，不止一次在书信中提醒傅聪要注意家庭的和谐，理性的处理家庭的琐事，包括理财方式，他的最多的还是告诉傅聪如何尊重、爱护自己的妻儿，保持家庭的幸福和美满，从这些纯纯的教导中，我看到的不仅

仅是一个父亲对孩子幸福生活的指导，更看到一个儒雅的绅士，高洁的品质，和一颗真诚的心，始终保持着对家爱人浓浓的爱意，给自己的家人带来幸福！我想，假如说，婚姻的美满是有诀窍的，那就是如傅雷这样——永远

带着一颗热气腾腾真诚的心去爱！

放下书卷，掩面沉思：做父母易，做好父母却并不易，每一对父母都会对自己的孩子有诸多的期待，只是做父母的自己——我们准备好了吗？亲爱的，我该怎么来爱你？

傅雷家书的读后感50篇三

“孤独的感觉，彼此差不多，只是程度不同，次数多少有异而已。”

曾听闻，“烽火连三月，家书抵万金。”而在如今的年代，也有那么一封“抵万金”的家书——《傅雷家书》。

事实上，《傅雷家书》并不是指一封信，而是一本收集了许多封傅雷写给远在他乡的儿子家书的书籍，整本书字里行间无不透露着傅雷对儿子深切的`关怀。这样看来，《傅雷家书》不是“抵万金”，而是“抵亿金”了。

一九四六年的四月二十四日，傅雷给苦恼于被恶意批评的儿子写了一封信。信中的傅雷向儿子分享了自己不满意自己工作而造成的苦恼，同时耐心劝导儿子，坚持自我，继续前行。

这是整本书中，我最喜爱的一封信，这封信所传递出的情感戳中了我心中最柔软的那处。不难看出傅雷也十分苦恼，但他却放下了自身的苦恼，即使“提不起笔来”，也要“尽量多给你写信”，只为“但愿能消解一些你的苦闷与寂寞”。这样每一个字都诉说、呐喊着浓浓情意的家书，何不“抵万金”、“抵亿金”?

傅聪拥有父亲漂洋过海，诉说着浓浓情意的家书令他不孤独，而我拥有母亲认真书写、爱心满满的便利贴令我不孤独。字迹并不算十分好看却尽量方正，上面只写着“饭在饭煲”之类简单的话语，我却从中读出慈爱的母亲那一份绵密体贴的关心。这样贴心满满的便利贴，何不“抵万金”、“抵亿金”?

或许你没有家书，没有便利贴，但你却拥有散发着阳光气息洁净的衣物，一桌香气扑鼻的可口饭菜，和“多吃点”的唠叨。这些不曾被你注意的小事，何不“抵万金”、“抵亿金”?

《傅雷家书》所体现出的舐犊情深，在书外也并不少见。还有千千万万的父母，他们对自己的孩子的关爱并不少于傅雷，被浓浓的爱包裹着的我们，都不孤独!

傅雷家书的读后感50篇四

楼适夷曾这样评价《傅雷家书》：这是一部最好的艺术学徒修养读物，这也是一部充满父爱的苦心孤诣，呕心沥血的教子篇。

这一百多封家书，不仅仅是信件，更是傅雷深沉如山的拳拳父爱，儿子小有就，他欢喜自豪；儿子遭受挫折，他满怀忧虑；儿子骄傲自满，他谆谆教诲。对儿子傅聪而言，傅雷首先是一位父亲，然后是一位朋友，最后才是一位学者。作为父亲，傅雷教育儿子为人处世的准则；作为朋友，他担心儿子的日常起居、感情生活；作为学者，他与儿子探讨音乐上的专业问题。毫无疑问，傅雷是一位严格的父亲，知心的朋友，渊博的学者。

这不由让我想起我的父亲。如果说我家像一个戏台，母亲总是唱红脸，父亲却总唱白脸。曾几何时，我厌烦甚至怨恨过他，因为他如此的“不近人情”。

还记得我刚踏入二中校门时，不熟悉环境。很快迎来了我进入初中以来第一次重要的考试，我懵懵懂懂地走进考场，考了年级560名，一共1200名学生，明知道没有付出努力，只是运气原因却依然居功自傲，向父亲报喜。我本来学习不是特别好，我原料想父亲会高兴地夸奖我，不料父亲却面无表情，只是冷静地叮嘱我不要骄傲，继续努力，你前面还有多少让你超越的人，而我沉浸在众人的鲜花与掌声中，全然将良言警句丢在脑后，变得更加松懈。

教育方面，父亲与傅雷一样严格而理性，用严厉掩饰自己的温情，用理性遮掩住自己的期盼，直到孩子踏上成功之巅。我立于山巅，众生仰望，父亲是那个沉默的人；当我跌入深谷，所有人都怀疑我时，父亲是那个拉我一把的人。

父亲拳拳似海深，我庆幸在我成长路上读了《傅雷家书》，是他让我理解了父爱，理解了父亲。

傅雷家书的读后感50篇五

每个人都体会过父母的慈爱和教悔。读着满载亲情的一封封信，字里行间蕴含了父母对子女的关心和呵护，也拉近了与读者的距离，我便认真地用心聆听着，体会着。

我从信中看出，傅雷是一个严于律己的人，他让儿子立下三个原则：不说对对不起祖国的话，不做对不起祖国的事，不入他国国籍。

传雷，一个纯粹投身艺术的人，他除了“艺术和个人的人格，已别无所求……”写在纸上的也是些家常活。他用笔无拘无束地书写着心中的一切，心中所想所念的，用不着担心“审查”也用不着担心“批判”。

傅雷在子女的教育上也是因材施教的，在对传聪的音乐学习上，原先是强调技巧，而后是反反复复要他有领悟作品本身，这也是凡事要多问“为什么”的角度思考问题，从而看到事物的本质。家书中父母的谆谆教诲，孩子与父母真诚交流，亲情溢于字里行间，给了我强烈的感染启迪。

一封封书信，在表达浓浓亲情的字里行间，映照出美好的人际关系，高尚的生活准则，优良的行为操守与道德传统，和对祖国的热爱与执情。这些内容都是中华民族文化的组成部分。

《传雷家书》给我的触动远远不止这些，我想，我大概永远不会忘记这本书，不会忘记这些字句，不会忘记那样的一个父亲。或许我做不到傅聪那样成功，但却可以尽我所有的力量，让父亲不至于失望，让他可以如傅雷一般能够为自己的孩子感到骄傲。

读了传雷家书后，我也懂得了许多，我更了解父母了。这本书不仅是一本教育书，也是一本可拉近父母与孩子的一本书，让孩子更了解父母，也让父母更了解自己和孩子！

傅雷家书的读后感50篇六

《傅雷家书》是将我国著名文学翻译家、文艺评论家傅雷写给儿子的书信编纂而成的一本集子，摘编了傅雷先生1954年至1966年5月的186封书信，最长的一封信长达七千多字。字里行间，充满了父亲对儿子的挚爱、期望，以及对国家和世界的高尚情感。

我从《傅雷家书》中不仅学到了许多为人处事的道理，更多的是体会到，傅雷对其子女的深切的爱。自从上初中以来，我和母亲就不常谈话了，母亲总是在我临走之前在我书包里放一封书信。里面有母亲对我这一段假期的看法，还有对我的鼓励，对我各方面的教导和关照。

我从《傅雷家书》中，我想到了我的母亲，想到了母亲对我的教导。

读《傅雷家书》，我不仅读出了父亲的爱，更读出孩子对父亲的爱。傅聪在异国漂流的岁月里，仍不忘与父亲联系、交流，向父亲求教。那是一段只能通过书信交流的日子。

然而当今社会，通信工具如此发达，漂泊他乡的孩子懂得给家里捎个电话，送声温暖的，又有几何？除了向家里伸手要钱，嘘寒问暖的话语又有多少？傅雷先生的家书中大到事业人生艺术，小到吃饭穿衣花钱，事无巨细，无不关怀备至。我的父母何尝不是如此？思绪每每及此，我便顿生无地自容的愧疚之感。

《傅雷家书》，让我我懂得了许多，让我更了解父母，也更让我了解我自己。这本书不仅是一本教育书，也是一瓶“现形水”，使我更清楚地看到父母子女之间的纽带。

傅雷家书的读后感50篇七

父爱它不像母爱那样细腻，但它也有自己的特点——父爱如山。

——题记

《傅雷家书》作者是我国著名的文学翻译家傅雷，此书记录了傅雷夫妇给儿子傅聪的一封封信。傅聪是世界上著名的钢琴演奏家，他早年留学波兰，父母对他更是十分想念。于是相互写信来表达对对方的想念。书信中既有对文化艺术的探讨，又有思想上的交流，还有生活上琐事的唠叨。在傅雷的人生快到尽头时，他仍然坚持给儿子写信，表达对弥拉傅聪和凌霄的想念。这无处不体现父爱的伟大，父爱如山。

读了这本书，我便理解了父亲平时对我们的“唠叨”，那些“唠叨”并非无用，它们蕴藏着深刻的意味。父亲叮嘱我们要好好学习，事实上他是不想让我们走他们走过的路，他们一路上走得太苦了，想让自己的儿女们走一条平坦顺畅的大道，我们自然不能辜负了他们对我们的期望，所以我们要好好学习。

傅雷劝勉儿子要做一个“德艺兼备，人格卓越的人”，也曾告诫儿子“先为人，次为艺术家，再成为音乐家，最后才成为钢琴家。”由此可以看出傅雷是多么看重“德”啊！“品德”乃中华民族的传统美德，同时也应是我们的行为准则，不可忽视和违背。

在艺术方面，有句话我印象很深刻，傅雷告诉儿子“赤子孤独了，会创造一个世界，会创造许多心灵上的朋友！永远保持赤子之心，到老也不会落伍，永远能够与普天下的赤子之心相接相契相抱！”这就是所谓的“赤子之心”，赤子之心永不会孤独。这句话不仅是送给傅聪的，也是送给广大的读者的。“追梦赤子心我们都是追梦人。”向着自己的梦想勇敢去追吧。

父爱，它如山，为我们开辟新的道路；它如灯，为我们指明正确的方向；它如火，为我们温暖心房。

父爱可能迟到，但永远不会缺席！

傅雷家书的读后感50篇八

我们都知道，生活中处处有艺术。艺术满足人们的审美需求，具有多种表现手法。傅雷就在艺术方面有颇高成就，下面就让我为大家分享傅雷是如何谈艺术的。

苏联著名教育理论家苏霍姆林斯基说：“家长教育的睿智，就表现在务必使子女成为坚强的、严格要求的人。”在《傅雷家书》中，傅雷教导儿子的关键在于做人，努力让儿子成为坚强的，严格要求的人。他对傅雷说：“先为人，次为艺术家，再为音乐家，终为钢琴家。”他还说：“我始终认为弄学问也好，弄艺术也好，顶要紧的是‘human’，要把一个‘人’尽量发展，没成为某某家以前要先学做人。”傅雷要求儿子做一个爱国之人、正直之人、真诚之人、坚强之人，他希望儿子做身心健康、淡泊名利、虚怀若谷、直面挫折、积极奋进、富有爱心之人。

学贯中西的傅雷也倡导对于西方文化的接受与传承。他对傅聪说：“丹纳的《艺术哲学》是一部有关艺术、历史及人类文化的巨著。”他让傅聪多读，甚至让他用贝多芬的曲结合东方文化进行弹奏。他教导傅聪，读几部英译的柏拉图、色诺芬，对希腊文化会有更多更深的体会。

傅雷强调技术是手段，艺术是目的。他说：“凡是一天到晚用技巧的，就是艺术工匠而不是艺术家。一个人跳不出这一关，一辈子也休想梦见艺术！”艺术是一种境界，一种情调，当艺术与文学相结合，才是最高境界。

艺术，永不过时，它满足了人们的审美需求，也丰富了人生。