湖笔，与徽墨、宣纸、端砚并称为"文房四宝"，是中华文明悠久灿烂的重要象征。那它是怎么制作的呢？下面就跟小编一起了解一下吧。

湖笔是如何制作出来的?荣宝斋古字画修复技术的诀窍在哪里?宜兴紫砂壶最初的模样是怎样的?贵州苗族银饰为何如此精美?山西老陈醋千年留香的秘密是什么?羌族刺绣如何不绝如缕……从元宵节开始到正月二十九，来自全国各地的国家级、省级非物质文化遗产项目代表性传承人和中国工艺美术大师及其他民间艺术家千余人在北京农业展览馆，这是新中国成立以来，我国传统技艺规模最大、种类最齐全的一次集中展示。

来自陕北的白凤莲老人是安塞剪纸的传承人，70岁的她依然飞剪自如，一张普通的红纸在她手中，顷刻间就成了栩栩如生的飞鸟走兽，引起观众的惊叹;四川分水油纸伞是我国唯一保持使用桐油、石印传统工艺生产的纸伞，已有400多年的历史，70多道工序都由手工操作，在展销台前，这些色彩鲜艳的油纸伞吸引了很多年轻人;内联升布鞋是北京传统老字号，多种传统样式使人感受到了内联升的厚重，其为北京奥运会定制的样品，更引起观众的不断追问……

生于上世纪60年代的顾永冲坐在展台后，不厌其烦地回答观众的问题。作为贵州苗族银饰锻制技艺的省级传承人，他另一个身份是贵州雷山县民族银饰制作有限公司总经理。他的名片上除了地址、电话，还有电子信箱、QQ等，中英文都有，“我们这个公司并不大，几十个师傅，如果接了大的活儿，就必须从外面聘请人帮忙，一年下来的收入总计在百万元以上。”银饰锻制是苗族民间独有的技艺，历史悠久，其品种样式至今仍在不断翻新。

随着科技的进步和时代的发展，传统技艺所依赖的社会环境早已发生了巨大变化，当时与人们生产生活密切联系的技艺，绝大部分失去或大大减弱了生产生活的功用价值，而其中具有独特审美情趣的技艺作品，却成为了一种“时尚”。

据《资治通鉴》记载，隋朝末年农民起义军瓦岗军在今天河南浚县屯兵，为纪念阵亡将士和战马，不少士兵捏泥人、泥马，这些手艺后来在浚县流传千余年，因浚县泥塑形体小，用口吹尾部小孔时发出“咕咕”声，因此被称为“泥咕咕”。在这次大展中，“泥咕咕”的国家级传承人王学锋告诉记者，他们全家每年通过制作销售，能有10多万元的收入，目前全村有上千人从事“泥咕咕”相关行业。

但也有不少传统技艺的处境在现代技术的冲击下，每况愈下，不仅难以产生较高的经济价值，而且传承乏人，前景堪忧。来自五金之乡浙江永康的锡雕大师应业根已经80岁了，他现场展示了锡雕工艺，一只仙鹤翅膀上成千上万的羽毛，就是用他一双手一下一下刻出来的。由于现代工业技术的冲击，手工锡品难以有较高的价格。应业根目前也没有合适的徒弟，他告诉记者：现在虽然每天八九个小时做工，但挣钱还是不多，也没人愿意来学。他儿子曾经跟他学过这个手艺，后来就放弃了，就是因为不赚钱。

(节选自《印象：中国非物质文化遗产传统技艺大展》，载于《中国文化报》)15.文中提及的传统技艺达12种之多，作者是如何介绍这些传统技艺的?(4分)

16.苗族银饰锻制技艺和“泥咕咕”之所以能得到传承，有哪些原因?(8分)

17.在现代工业技术的冲击下，浙江永康锡雕的传承陷入文化审美价值和经济价值之间的矛盾，这一矛盾应该如何解决?请谈谈你的看法。(6）