三星堆最新考古发现，最近，“三星堆”简直是又火了一把，据不完全统计，短短几天时间里，与“三星堆”相关的话题仅登上微博热搜就已多达二十余次。下面小编带领大家了解相关的资讯！

 三星堆最新考古发现

「那古老的文明，在现代互联网时代活了起来。那段历史，如同一部壮丽的史诗，诉说着我们的来处」

（“三星堆”微博热搜部分截图）

古老的文物，诉说着千年的文明，这一批出土的三星堆文物为三星堆文明与历史带来了新的神秘色彩。高1.15米、迄今为止世界上唯一一座双手合拢的顶尊铜人像、半张280克的黄金面具、首根进入有机质文物应急保护室进行处理的整段象牙、首次发现的精美鸟型金饰片等文物，一一呈现在人们面前。

这些精美的文物使人为之发出惊叹的同时，也勾起了人们对这段历史文明进一步的好奇。三星堆是外星文明吗？三星堆出土了个“火锅”？神秘金面具是给谁佩戴的……随着对三星堆遗址的发掘及其文物的出土，这些问题被网友提出并广为热议。

（出土的精美鸟型金饰片）

在互联网的加持下，这些文物不再只是存在于历史书上和博物馆中的一段文字或是一个陈列，而是每一个人都可以参与见证与猜测的“新晋”网红，人们纷纷猜测三星堆文明的故事与历史，并用现代人的思维脑补起文物在当时的用途。

沉睡三千年，一醒惊天下。这些文物，仿佛经历了一场大梦，梦醒时分，曾经的繁华与喧嚣已化为灰烬，只有那些青铜金器、陶土瓦片正在讲述着它们所经历过的岁月。好在它们并不孤单，因为在千年之后的今天，互联网时代中，无数“后人”正在用他们自己的方式，展开一场跨越千年的古今对话。

01、现代想象唤醒沉睡文物

2020年9月，时隔34年三星堆遗址再次启动发掘，并在今年的3月20日出土了大量重要文物，数量多达500余件。除了备受瞩目的神秘金面具、丝绸遗痕、最大青铜尊等文物之外，很多出土的小动物也纷纷成为了网红。

其中，最有名的要属一只陶猪，因其外形和“愤怒的小鸟”中的反派绿猪撞脸而成为了网红猪。近乎一模一样的长相让网友们惊呼，“难道真的有时间旅行者！”“莫非这就是愤怒的小鸟前身？”

不只是这只网红猪，网友们对于新出土很多文物的都展开了丰富的联想与想象。“青铜纵目面具”长得特别像阿凡达，不像是“汉族人”，三星堆难道真的是外星文明吗？青铜“大立人”手心是空的，是不是他的法器还没被发现，应该不是在撸铁吧？

甚至网友们还脑洞大开，为这半张黄金面具构想了其另一半的形态样貌，以及戴在不同人或动物脸上的效果。

（网友p图创作半张黄金面具）

人们对于三星堆出土文物的关注与热情，与34年前发生了本质的变化。曾经，文物的发掘更多是考古圈和历史圈的事件，但是在今天的互联网时代中，它更像是一场线上线下联动起来的大事记，在直播、短视频、网友互动的过程中，三星堆不仅走进了大众的视野里，更是成为了人们所共同参与的探索。在人们想象投射的交织下，沉睡的文物不仅被唤醒了，更是似乎活了起来。

从专业的视角来看，青铜“大立人”手心握的更有可能是象牙或是其他法器。但是“撸铁”是人们基于现代生活对那时古人生活的一种想象，甚至还有网友说也许青铜“大立人”手里举的是自拍杆。在这些网络化的表达里，宏大的历史与重大的事件并非是与每个人相隔甚远的存在，相反，它们被赋予了新的感觉、新的意味。

（青铜“大立人”）

在互联网时代里，我们看待古人的方式与过去有了天壤之别。曾经，我们带着一种“他者”的视角，看待我们的先人，甚至这种视角里带有着一种“无法想象”的意味在其中。

而今，我们开始站在现代人的视角上去试图理解古人，尽管充满了娱乐化，但是在这种互联网的集体想象中，现代人与古人所间隔的三千年被压缩，在某一个物品所承载的意义上，碰撞在了一起。即使相隔三千年之久，但是它们并不遥远，因为以当下人们的生活为依托，甚至那个时代的人也许和我们还存在着共通之处。

这种想象的参与，并不是对于历史的消解。相反，这种距离感的压缩，使得人们接触文物的门槛得以降低。在这场跨越时空的虚拟交汇中，真正走到人们面前的是这些文物对文化与美学的反映，和对一个地区、一个时代的记录。互联网的娱乐只是外衣，它们包裹着古老文化这一内核，让古老的文明更为广泛地呈现在人们面前。

02、现代思维助力文化自信

古人怎么可能会用自拍杆呢？很多人难免会对这种“无厘头”的想象产生质疑，且若是以专业的视角去评判，这种观点一定会被当作无稽之谈。诚然，这种“猜测”更像是一种诙谐的想象，但是这种想象的方式又何尝不是一种浪漫的古今对话形式？一个文物或是一段文明，只有先“活”起来，才能真正地走入我们的思想，我们的时代。

古老的文物被现代人发掘出来，现代人也用着新的方式和视角看待着这段历史。这种看待文物视角的变化，是以当下为支点。立足于现在我们抚今追昔，想象着我们的源头与先人是否也曾这样生活，也曾这样与这个世界相处，归属感便在这种浪漫的想象之中，油然而生。那段文明，似乎变得并不那么陌生。

这种视角的切换，在一些历史文化类的节目中已有尝试。《国家宝藏》《典籍里的中国》等成功的节目，都是采用现代人的视角，或是类比找寻古今共同点，或是用现代舞台剧情景再现，以今人的视角审视过去，发现蕴含在其中的传承。

而这种归属感，正是我们文化自信的来源。中华文明灿烂辉煌，源远流长，今源于昔，昔承启今，在这场横跨千年的浪漫想象中，古今思想绝非是断裂的。那些文物与文化也不仅是中华文明一路走来的见证者，更是亲历者，与讲述者。在互联网语境的加持之下，我们开始不再将它们视为“他者”，而是开始探索一种重新看待文物与更紧密展开对话的方式。

对于中国人来说，三星堆文化不仅仅是早期蜀文化，更是一个拥有青铜器、城市、文字符号和大型礼仪建筑的灿烂古代文明。它不仅是巴蜀地区的历史，更是中华民族文化与文明的重要组成部分。

值得欣慰的是，我们用互联网式的想象唤“活”了它们，它们也用这种特殊的存在方式，唤起了我们对于中华文明历史的关注，与对于我们文化的归属与自信。

当然，娱乐化的呈现与视角的转换可以让人们更好地走近过去、走近古老文明的前提是要适度。文物“蹦迪”、文物“说话”、文物“变身”等形式越来越受欢迎，但这并非是目的。这种娱乐化表达万不可让原本严肃的含义被消磨，最终本末倒置。此次三星堆报道中，央视新闻直播连线盗墓小说作家南派三叔备受争议，甚至引得许多考古工作者和历史爱好者纷纷发言谴责，这十分值得反思。

找准坐标，这样一场跨越千年的古今对话，本就是一件十分浪漫的事情。

在某一个时空的节点里，也曾有这样一群人，在中国这片沃土上生活，并留下了属于他们独特的痕迹，那里诉说着我们的来源，也诉说着我们的文化。

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